Сүүлийн есөн жилд Гангабай нөхрөө, хүүгээ хоёуланг нь амиа хорлосон; Түүний хүү цөхрөнгөө барж, 8 оны 2014-р сарын 25-нд амиа алджээ. Тэрээр хөвөнгийн тариалангийн амьдралын бэрхшээлийг нулимс дуслуулан дүрсэлжээ. Түүний ард 1 настай, шинэхэн бэлэвсэн эхнэр Йогита өөрийн хүү Канханнияаг 3. Тэр өнөөдөр халуурч байгаа ч баяртайгаар гүйж байна; тэр гэнэт эцэггүй болсныг мэдэхэд хэтэрхий залуу байна. Йогитагийн хөдөлгөөн бага зэрэг санаатай байдаг - тэр XNUMX сарын дараа хоёр дахь хүүхдээ төрүүлэх гэж байна. Түүнийг хүнд хэцүү амьдрал хүлээж байна.
32 настай Морешвар Чаудхари арванхоёрдугаар сарын 3-ны өдрийн 8:3 цагийн орчимд шавьж устгах бодис шингээж амиа хорложээ. XNUMX акр газар тариалах жижиг хөвөн тариаланч Морешвар банк, хувийн зээлдүүлэгч, бичил зээлийн байгууллагад өртэй байсан тул төлбөрөө төлж чадахгүй байв. Гэр бүлийнхэн Йогитагийн хуримын үнэт эдлэл зэрэг бүх зүйлийг барьцаанд тавьжээ. Жаран настай сул дорой ээж Гангабай мөнгө олохын тулд өдрийн ажилчин болж буцаж ирсэн боловч тэд төлбөрөө төлж чадаагүй хэвээр байв. Морешвар Йогитагийн үнэт эдлэлийг шонхор шувуунаас гаргаж авахыг үнэхээр хүсч байсан ч мөнгөө олж чадсангүй. Мөн талбайнууд тусалсангүй. Энэ жил ган гачиг сүүлийн хэдэн арван жилд хамгийн хүнд, хөвөн сийрэг байна. Үүний зэрэгцээ эдгээр бараа бүтээгдэхүүний үнэ буурч, орцын зардал өссөн байна. Энэхүү харгис хэрцгий хет-трик нь газар тариаланг эдийн засгийн хувьд хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаа болгож, гэр бүлийг улам дордуулсан; Орлого, итгэл найдваргүй болсон Морешвар асар их стресс, өвдөлтийг тэсвэрлэхээ больж, амиа хорлохоор шийджээ.
Тэдний даруухан гэрт бөөгнөрсөн бид Морешварын хуримын зургийг харлаа. Тэр тайван, бардам харагдаж байв. Том эгч нь Гангабайг түшиж гөжүүдлэн сууна. Айлын найз залуу Канханниятай тоглож байгаад яг одоо тосгоны амьдрал ямар байгаа талаар ярьж байна. Бусад нь гэрийн гадна, дотогш бөөгнөрөв. Йогитагийн эцэг эх тосгоноос түүнтэй хамт байхаар ирсэн байна. Энэ утгаараа Гангабай, Йогита нар азтай- тэд нийгэмтэй; Тосгоны уламжлалт нийгмийн харилцааг "орчин үеийн" гэж нэрлэж болох олон хүчин зүйлээс шалтгаалж байсан тул энэ нь үргэлж тийм байдаггүй. Биднийг Гангабайгийн тосгонд зочлохыг зохион байгуулсан ахмад сэтгүүлч Жайдееп Хардикар "тосгонд романтик байх зүйл байхгүй" гэж хамгийн сайн хэлжээ.
Морешварын үхэл нь өрийг дарах гэсэн үг биш юм. Гэр бүлийг зовоож, эцэст нь Морешварыг амиа хорлоход хүргэсэн өр нь Гангабайгийн нэр дээр байдаг. Урдах зам нь зовлонтой, ганцаардмал. Ялангуяа 25 настайдаа хүнд хэцүү амьдрал руу илгээгдэх Йогитагийн хувьд ганцаардмал; түүний нийгэмд бэлэвсэн эхнэртэй дахин гэрлэхийг хориглодог. Тэр Гангабайтай үлдэж магадгүй, эсвэл эцэг эхтэйгээ, бас цөхрөнгөө барсан жижиг тариаланчидтайгаа хамт амьдрах боломжтой. Яг одоо, хэтэрхий эрт байна. Моршвар алга болоод хэдхэн хонож байна.
Анжи тосгоны Шямрап Бхояр Гангабайгийн мэдэрдэг тэр л хөндийг мэдэрч байна. Арванхоёрдугаар сарын 8-ны өдөр түүний бага хүү 29 настай Сураж 33 цагийн орчимд том хүү 3 настай Свапнил руу залгасан байна. "Би хор залгилаа, чи одоо бүх зүйлээ зохицуул. Би чамтай дахиж ярьж чадахгүй” гэж үхэн хатан хэвтэж байхдаа хэлэв.
Шямрап, Свапнил хоёр жижигхэн байшиндаа орон дээр суугаад чимээгүйхэн ширтэж, зогссон байдалтай ярьж байна. Сураж амиа хорлохоосоо өмнөх сүүлийн хэдэн өдөр түүний толгойд олон зүйл байсан. Видхарбха дахь хөдөө аж ахуйн хямрал үргэлжилж, ядуурал-өрийн-гачигдлын мөчлөг түүнийг гүйцэв. Үүн дээр өөр хоёр хүчин зүйлийг нэмээрэй: зарим ноцтой эмнэлгийн төлбөр (хөлбөрийн үнээр) болон аль хэдийн хойшлогдсон гэрлэлтийн ирээдүй - түүний дагалдах зардал - энэ залууд хэтэрхий их байсан.
Бхоярын гэр бүл 12 акр газар тариалан эрхэлдэг. Энэ нь Гангабайгийнхаас 4 дахин их байгаа ч үр дүн төдийлөн дээрдсэнгүй. 12 акр голдуу үржил шимгүй газар, орцын зардал, хөдөлмөр нь шугаман өсөлттэй байгаа нь энэ жил гэр бүлийг илүү их хохирол амссан.
Өндөр, туранхай, эелдэг, эелдэг зөөлөн хүн, Свапнил нулимсаа урсгадаг; нүд нь улаан, нулимстай. "Би ах, хамтрагчаа алдсан" гэж тэр марати хэлээр хэлдэг (Надад Жайдип орчуулсан). Тэр залуухан охинтой бөгөөд бидэн рүү хайраар дохидог. "Авга ахдаа баяртай гэж хэлээрэй" гэж Свапнил хэлэв. Тэр "баяртай, баяртай, баяртай" гэж хэлдэг. Тэр авга ахыгаа санана гэдэгт итгэлтэй байна.
Энэ бол хайртай хүмүүсээ амиа хорлосон олон зуун мянган гэр бүлээс зовж шаналж буй хоёр гэр бүл юм. Энэ бол амьдрал нь өдрөөс өдөрт цөхрөнгөө барж буй сая сая тариачдын дунд зовж шаналж буй хоёр гэр бүл юм.
Шагналтай сэтгүүлч П.Сайнат эдгээр түүхийг баримтжуулж, газар тариалангийн гамшгийн талаар бүтцийн гүнзгий тайлбарыг өгсөн. Эдгээр цөхрөл, хомсдолын түүхүүд нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлд дамын нөлөө үзүүлдэг дэлхийн болон дотоодын үйл явцаас тусгаарлагдаагүй, Энэтхэгийн хөдөөгийн бэлчирт хавдсан хот суурин газруудад татаас өгдөг гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Үүн дээр МҮК-ийн дэмжсэн үнэ болон IP-д суурилсан горимууд нь хөдөө аж ахуйн тогтвортой байдлыг хангах орон нутгийн аргуудыг устгаад зогсохгүй зах зээл дээр хүлээн авсан үнээр нөхөгдөхгүй зардлын бүтцийг бий болгодог.
Гангабай, Шямрап нар эдгээр үйл явцын улмаас хүүхдүүдээ алдсан. Бидний бусад хүмүүсийн хийж чадах хамгийн бага зүйл бол бидний дагаж мөрдөж буй эдийн засгийн тогтолцоонд итгэх итгэлээ дахин шалгаж, бид бүгдээрээ "өсөн нэмэгдэж буй", "гялалзсан", "эрч хүчтэй", "гайхалтай" гэсэн үг хэллэгээс зайлсхийх явдал юм.
Түүнээс хол. Гангабайгаас асуу. Шямрапаас асуу.