1914 മുതൽ തെക്കൻ മെക്സിക്കോയിലെ ചിയാപാസിൽ സപാറ്റിസ്റ്റ വിപ്ലവം നിലനിൽക്കുന്നു, അതൊരു അത്ഭുതമാണ്. ഗവൺമെന്റ് അർദ്ധസൈനികരുടെ ആക്രമണങ്ങളും മെക്സിക്കൻ പ്രസിഡന്റുമാരുടെ വഞ്ചനയും ദാരിദ്ര്യവും സപാറ്റിസ്റ്റസ് സഹിച്ചു. "ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നുമില്ലെന്ന് അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല," അവരുടെ ആദ്യ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മെക്സിക്കോയിലെ ഉന്നതരെ കുറിച്ച് സപാറ്റിസ്റ്റുകൾ പറഞ്ഞു, "തികച്ചും ഒന്നുമില്ല, ഞങ്ങളുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു മേൽക്കൂര പോലുമില്ല, ഭൂമിയില്ല, ജോലിയില്ല, ആരോഗ്യപരിരക്ഷയില്ല, ഭക്ഷണമില്ല, വിദ്യാഭ്യാസമില്ല, നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിനിധികളെ സ്വതന്ത്രമായും ജനാധിപത്യപരമായും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശമോ വിദേശികളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമോ അല്ല.
NAFTA കാരണം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തദ്ദേശീയരായ സപാറ്റിസ്റ്റുകൾക്കും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തദ്ദേശവാസികൾക്കും മേൽ ഈ ദരിദ്രഭീതി പടർന്നു. 12-ൽ മെക്സിക്കൻ ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ 1994 ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം, ചിയാപാസിലെ തങ്ങളുടെ ഭൂമിയുടെ നിയന്ത്രണം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് സപാറ്റിസ്റ്റകൾ വെടിനിർത്തലിന് സമ്മതിച്ചു. അങ്ങനെ സപതിസ്റ്റ ആർമി ഓഫ് നാഷണൽ ലിബറേഷൻ (EZLN) എപ്പോഴും യുദ്ധത്തിന് സജ്ജമാണ്. അതിലെ പട്ടാളക്കാർ ധാന്യവും പയറും നട്ടുപിടിപ്പിച്ച് ദിവസങ്ങൾ ചിലവഴിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ ഒരു നിമിഷം അവർ അവരുടെ ചൂളകൾ താഴെയിടുകയും റൈഫിളുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗവൺമെന്റ് അർദ്ധസൈനികർക്ക് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാമെന്നതിനാലും അവരോടൊപ്പം, മ്ലേച്ഛമായ ഫിൻക തോട്ടങ്ങളുടെ അടുത്ത അടിമത്തം പുനഃസ്ഥാപിക്കുമെന്ന ഭീഷണിയും ഉള്ളതുകൊണ്ടാണിത്. 1994-ൽ സപാറ്റിസ്റ്റാസിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം ഈ ഫിൻകാസുകളായിരുന്നു. വിപ്ലവകാരികൾ ഫിൻകകളെ കീഴടക്കി, ഉടമകളെ പുറത്താക്കുകയും തദ്ദേശീയരായ പ്യൂണുകളെ ശാക്തീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ തദ്ദേശീയരായ സ്ത്രീകളെയും പെൺകുട്ടികളെയും ആസൂത്രിതമായി ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നതും അവരുടെ പെൺമക്കളെ കൈമാറാൻ വിസമ്മതിച്ച തദ്ദേശീയരായ പുരുഷന്മാരെ തൂക്കിലേറ്റുന്നതും അവസാനിപ്പിച്ചു. ചെറിയ ലംഘനത്തിന് ഈ സെർഫുകളെ ചാട്ടവാറുകൊണ്ട് അടിക്കുന്ന രീതിയും നിലച്ചു. മുമ്പ് അഴുക്ക് പോലെ പെരുമാറിയിരുന്ന ഈ പ്യൂണുകളുടെ ജീവിതം എല്ലാവിധത്തിലും മെച്ചപ്പെട്ടു.
ഒരു പുതിയ പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖമനുസരിച്ച്, സപാറ്റിസ്റ്റ സൈന്യത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് സ്ത്രീകളാണ്. മറ്റൊരു ലോകത്തെ സ്വപ്നം കാണുന്നതിനുള്ള സപാറ്റിസ്റ്റ കഥകൾ, അവരുടെ നേതാവ് സബ്കോമണ്ടന്റ് മാർക്കോസ്, അവർക്ക് ഒന്ന് ഉണ്ടെന്ന് പറയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ. തങ്ങളുടെ ഭൂമിയിൽ ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക ക്രമീകരണം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സപാറ്റിസ്റ്റയുടെ ശ്രമത്തിൽ സ്ത്രീകൾ നിർണായകമായി. “1994-ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനുമുമ്പ് സ്ത്രീകളുടെ വിപ്ലവനിയമത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം വിപ്ലവത്തിനുശേഷവും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് കാത്തിരിക്കാനാവില്ലെന്ന ശാഠ്യമായിരുന്നു; അവർ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. സ്ത്രീകളുടെ വിപ്ലവ നിയമം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, വാഹനമോടിക്കാനുള്ള അവകാശം; അങ്ങനെ സപാറ്റിസ്റ്റുകൾ കൃത്യമായി വിളിക്കുന്ന "മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ നവലിബറൽ യുദ്ധം" എന്നതിൽ കൂടുതൽ നന്നായി പങ്കെടുക്കാൻ ഇത് സ്ത്രീകളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.
മുതലാളിത്തത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ്, നവലിബറൽ വൈവിധ്യം മാത്രമല്ല, സപാറ്റിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്, അവരുടെ സ്വയംഭരണ പദ്ധതിയിലൂടെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ പുതിയ സ്വയംഭരണ പ്രദേശങ്ങളെ "കാരാകോളുകൾ" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു - അസംബ്ലികൾ വിളിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ശംഖ് ഷെല്ലുകളെ പരാമർശിക്കുന്നു. “ഈ അഞ്ച് കാരക്കോളുകൾ ഇതിനകം നിലവിലുള്ള സപാറ്റിസ്റ്റ മുനിസിപ്പാലിറ്റികളെ കലാപത്തിൽ ഏകോപിപ്പിക്കും. 1994-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തേത്, കലാപകാലത്ത് അവരുടെ വൻതോതിൽ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇവിടെ സൗജന്യ എന്റർപ്രൈസ് സോണുകളൊന്നുമില്ല! സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഭരണമാണ് കാരക്കോളുകളുടെ സവിശേഷത. ഡിലൻ എൽഡ്രിഡ്ജ് ഫിറ്റ്സ്വാട്ടർ സപാറ്റിസ്റ്റാസിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "സപാറ്റിസ്റ്റുകൾ ഭരണം എന്നത് ഭരണത്തിലൂടെയോ ഭരണത്തിലൂടെയോ ഉള്ള അധികാര വിനിയോഗം എന്നതിലുപരി സമൂഹത്തിനായുള്ള സേവനത്തിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക രൂപമായിട്ടാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. സ്വയംഭരണം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലാണ്, ഏകദേശം നാല് വർഷം മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
1994-ലെ കലാപം പ്രാദേശിക സാമുദായിക ഭൂമിയെ വിൽപ്പനയിൽ നിന്നും സ്വകാര്യവൽക്കരണത്തിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള NAFTA റദ്ദാക്കലിനോട് പ്രതികരിച്ചു. ആ സംരക്ഷണങ്ങൾ മുമ്പ് മെക്സിക്കൻ ഭരണഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എമിലിയാനോ സപാറ്റയുടെ 1910-19 വിപ്ലവം മുതൽ. അവരെ പുറത്താക്കിയപ്പോൾ, EZLN പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു. മാർക്സിസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഗറില്ലകളായ ഫോഴ്സ് ഓഫ് നാഷണൽ ലിബറേഷനിൽ (എഫ്എൽഎൻ) നിന്നാണ് ഈ അതുല്യ സൈന്യം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. കർഷക വിഭാഗം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനായി 1983-ൽ അവർ ലക്കണ്ടൺ കാട്ടിലേക്ക് കുടിയേറി. പകരം, ഫിറ്റ്സ്വാട്ടർ എഴുതിയതുപോലെ, “വർഷങ്ങളായി, ഈ സംഘടനയെ [FLN] അതിന്റെ അണികളോടൊപ്പം ചേർന്ന Tsotsil, Tzeltal, Chol, Toyolabal, Mam, Zoque തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങൾ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി.” FLN അഭിലാഷങ്ങൾ "സംസ്ഥാന അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കൽ, ദേശീയ വിഭവങ്ങൾ പുനർവിതരണം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ... പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിലേക്ക്" പത്ത് വർഷത്തെ രഹസ്യ സംഘാടനത്തിൽ വികസിച്ചു.
സബ്കമാന്റന്റ് മാർക്കോസിന്റെ പുതിയ കഥാസമാഹാരം Zapatista വീക്ഷണം എത്രമാത്രം സവിശേഷവും ആവശ്യവുമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യത്തെ കഥയായ "അന്റോണിയോ ഡ്രീംസ്" കർഷക സ്വപ്നങ്ങളും ഭരണാധികാരികളുടെ സ്വപ്നങ്ങളും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെ വിവരിക്കുന്നു. “നവലിബറലിസവും ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അതിന്റെ തന്ത്രവും” പഠിക്കുന്ന, കണ്ണട ധരിച്ച് പൈപ്പ് വലിക്കുന്ന ഒരു വണ്ടിനെയാണ് “ഡ്യുരിറ്റോയുടെ കഥ” അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. "മറ്റുള്ളവരുടെ കഥ" നമ്മോട് പറയുന്നത്, "ആദ്യ ദൈവങ്ങൾ ആദ്യം ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടി വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയുകയും മറ്റൊന്നിന്റെ അസ്തിത്വം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു." മറ്റൊരു ചെറുകഥയിൽ, "മോൾ അന്ധനായിപ്പോയി, കാരണം, പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നതിനുപകരം, അവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി" എന്ന് ആഖ്യാതാവ് വിശദീകരിക്കുന്നു. അത് ഉപസംഹരിക്കുന്നു: “അതുകൊണ്ടാണ് മോൾക്ക് സിംഹത്തെ പേടിയില്ല. തന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ അറിയുന്ന മനുഷ്യനും അല്ല. ഈ കഥകളിൽ ചിലത് ഉപമകൾ പോലെ വായിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവ സാമ്യം ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ. വിപ്ലവകരമായ വിഷയങ്ങൾക്ക് ബാധകമായ ഒരു ഭാവനയെ എല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനഭാഗത്തുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നു: “സപാറ്റിസ്റ്റ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ [ആണ്] പ്രവചനം, വർഗീയ സമ്മേളനം, കലാപം - ഭാവിയുടെ ഭാവന, ആന്തരിക ജനാധിപത്യ പ്രക്രിയ, ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം. .”
ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ കൊളോണിയൽ വിപത്തിനെ സബ്കമാന്റന്റ് മാർക്കോസിന്റെ ചില കഥകൾ ചരിഞ്ഞ രീതിയിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, മറ്റുള്ളവ അത് നേരിട്ട് ചെയ്യുന്നു. യൂറോപ്യൻ ജേതാക്കളെ കുറിച്ച് ഒരു ആഖ്യാനം നമ്മോട് പറയുന്നു: “അവരുടെ നീതി അവർക്ക് കൊടുക്കാനും നമ്മിൽ നിന്ന് വാങ്ങാനും മാത്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു. സ്വർണ്ണമായിരുന്നു അവരുടെ ദൈവം. ശ്രേഷ്ഠത അവരുടെ വിശ്വാസം. അവരുടെ വാക്ക് വഞ്ചിക്കുക. ക്രൂരത അവരുടെ വഴി. ചില കഥകൾ സപാറ്റിസ്റ്റുകൾക്കെതിരായ ഗവൺമെന്റിന്റെ ആക്രമണത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, മറ്റുചിലർ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. സൃഷ്ടി മിത്തുകളുടെ ചില വശങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരാൾ ഉപസംഹരിക്കുന്നു: “അങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ നോക്കാമെന്നും അവർ ഉണ്ടെന്നും അവർ ഉണ്ടെന്നും അവർ ഉണ്ടെന്നും അവർ മറ്റുള്ളവരാണെന്നും അറിയാമെന്നും സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും പഠിച്ചത് അങ്ങനെയാണ്, അങ്ങനെ, അവരുമായി കൂട്ടിയിടിക്കരുത്, വേദനിപ്പിക്കരുത്, കടന്നുപോകരുത്, യാത്ര ചെയ്യരുത്. അവരെ."
മിക്ക പാശ്ചാത്യർക്കും, ഈ കഥകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റൊരു ലോകത്തെ സ്വപ്നം കാണുന്നു; വലിയ പോരാട്ടങ്ങളിലൊന്ന്. അതിലും മെച്ചമായ ഒന്ന്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക