നിക്ക് സ്നിസെക്കും അലക്സ് വില്യംസും എഴുതിയ “ഭാവി കണ്ടുപിടിക്കൽ: പോസ്റ്റ്മുതലാളിത്തവും ജോലിയില്ലാത്ത ലോകവും” എന്നതിന്റെ ഒരു അവലോകനം (Verso Books, 2015).
ഞാൻ ഈ ലേഖനം എഴുതുന്നത് ലണ്ടനിലെ ഒരു കഫേയിലാണ്, ഏകദേശം 8 ദശലക്ഷം ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന നഗരവും യൂറോപ്പ് യൂണിയനിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗര നഗരവുമാണ്. ഗ്ലോബൽ ഫിനാൻഷ്യൽ സെന്റർ സൂചിക പ്രകാരം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രമായി റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെട്ട ഇത്, ലോകത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ വലിയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെയും അഞ്ചാമത്തെ വലിയ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജിഡിപി ഏരിയയുടെയും രാഷ്ട്രീയ ഇരിപ്പിടമാണ്. തൊഴിലില്ലായ്മ 2008 ന് ശേഷമുള്ള ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്, ജോലിയില്ലാത്ത കുടുംബങ്ങളുടെ അനുപാതം 20 വർഷത്തെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്. യുകെയുടെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നഗരം ഒരു കാന്തിക ശക്തി ചെലുത്തുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ 35 ശതമാനത്തിലധികം വിദേശികളാണ്, പാരീസ്, റോം തുടങ്ങിയ ടൂറിസ്റ്റ് ഹോട്ട്സ്പോട്ടുകൾക്ക് മുന്നിൽ യൂറോപ്പിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സന്ദർശിക്കുന്ന നഗരമാണിത്.
ഈ സന്ദർഭം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ലണ്ടൻ ചലനാത്മകതയുടെയും നവീനതയുടെയും ഒരു കേന്ദ്രമായി, ആവേശത്തിന്റെയും നിരന്തരമായ സാംസ്കാരിക സാങ്കേതിക വിപ്ലവത്തിന്റെയും, ഭാവി ആദ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും പിന്നീട് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥലമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിച്ചേക്കാം. നിങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കും.
2008-ലെ തകർച്ചയിൽ നിന്ന് സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ കരകയറിയിരിക്കാമെങ്കിലും, വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിന് ശേഷമുള്ള ഏറ്റവും മന്ദഗതിയിലുള്ള വീണ്ടെടുക്കൽ ബ്രിട്ടൻ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, ജീവിത നിലവാരം അവരുടെ പ്രതിസന്ധിക്ക് മുമ്പുള്ള നിലയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി. ലണ്ടൻ നിവാസികൾ ജോലിയിലായിരിക്കാം, എന്നാൽ ആ ജോലിക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നില്ല - ന്യൂ പോളിസി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അനുസരിച്ച്, 1.2 ദശലക്ഷം ലണ്ടനുകാർ ദരിദ്രരായി ജോലി ചെയ്യുന്നു - വെറും 70 വർഷത്തിനുള്ളിൽ 10 ശതമാനം വർദ്ധനവ്. നിക്ഷേപം കുറവാണ്, വളർച്ചാ വിളർച്ചയും സാങ്കേതിക നവീകരണവും പുതിയ സാമ്പത്തിക ഉപകരണങ്ങളുടെ വികസനത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നു. കുറഞ്ഞ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ജോലികൾ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ യാന്ത്രികമാക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ തൊഴിലാളികൾക്ക് ദാരിദ്ര്യ വേതനം നൽകുന്നത് വിലകുറഞ്ഞതിനാൽ (തൊഴിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നവരെ അത് എന്ത് ചെയ്യുമെന്ന് രാഷ്ട്രീയ വർഗത്തിന് വ്യക്തമായ ധാരണയില്ലാത്തതിനാൽ) ഓട്ടോമേഷന്റെ വലിയ സാധ്യതകളാണ്. ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്തത്. പോൾ മേസൺ വാദിക്കുന്നതുപോലെ, സംരംഭക വിഭാഗം "നിയോ-ലുഡിറ്റുകൾ" ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു:
"ജീൻ-സീക്വൻസിങ്ങ് ലാബുകൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള സാധ്യത മുന്നിൽക്കണ്ട്, അവർ പകരം കോഫി ഷോപ്പുകൾ, നെയിൽ ബാറുകൾ, കരാർ ക്ലീനിംഗ് സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവ ആരംഭിക്കുന്നു: ബാങ്കിംഗ് സംവിധാനം, ആസൂത്രണ സംവിധാനം, വൈകി നവലിബറൽ സംസ്കാരം എന്നിവയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യം കുറഞ്ഞതും നീണ്ട മണിക്കൂറുകളുള്ളതുമായ ജോലികൾ സൃഷ്ടിച്ചയാൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. .”
സംസ്കാരത്തിന്റെ തലത്തിൽ, കാര്യങ്ങൾ വളരെ മോശമാണ്. സാംസ്കാരിക സൈദ്ധാന്തികനായ മാർക്ക് ഫിഷർ വാദിക്കുന്നത്, സാമൂഹിക ജനാധിപത്യ കാലഘട്ടത്തിലെ കലാപരമായ ഉൽപാദനത്തിന്റെ താരതമ്യേന ദോഷകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കിയതോടെ, വികസിത വ്യാവസായിക സമൂഹങ്ങൾ സാംസ്കാരികമായി സ്തംഭനാവസ്ഥയിലായി: പുതിയ സാംസ്കാരിക രൂപങ്ങളുടെ ജനനം അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, കലാപരമായ ഉൽപ്പാദനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. ഇതിനകം തന്നെ സമ്പന്നരുടെ സംരക്ഷണവും സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് യുഗത്തിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഭാവിയും ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ വർത്തമാനകാലത്തെ വേട്ടയാടുന്നു.
2008-ലെ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി നവലിബറലിസത്തിന്റെ അന്ത്യം കുറിക്കുന്നതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നിട്ടും ഈ സിദ്ധാന്തം സോംബി രൂപത്തിൽ സ്തംഭിച്ചു, സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നത് തുടർന്നു. 20 വർഷത്തെ അഭൂതപൂർവമായ ജനകീയ ആക്ടിവിസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നവലിബറലിസത്തിന്റെ എതിരാളികൾ വലിയ തോതിൽ പ്രതിരോധത്തിലാണ്. 1990-കളിലെ ആൾട്ടർ-ഗ്ലോബലൈസേഷൻ പ്രതിഷേധങ്ങൾ മുതൽ യുദ്ധവിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനം വരെ, വേൾഡ് സോഷ്യൽ ഫോറം മുതൽ അധിനിവേശം വരെ, വിജയങ്ങൾ ഭാഗികവും താൽക്കാലികവും പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ചതുമാണ്. ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള വിജയങ്ങൾ കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും യാത്രയുടെ ആഗോള ദിശ ഒന്നുതന്നെയാണ്: വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അസമത്വം, തൊഴിൽ ശക്തിയുടെ കാഷ്വലൈസേഷനും വേർതിരിക്കൽ, ജൈവമണ്ഡലത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ നാശം.
"ഇൻവെന്റിംഗ് ദ ഫ്യൂച്ചർ: പോസ്റ്റ്കാപ്പിറ്റലിസവും ജോലിയില്ലാത്ത ലോകവും" എന്ന അവരുടെ പുതിയ പുസ്തകത്തിൽ നിക്ക് സ്നിസെക്കിനെയും അലക്സ് വില്യംസിനെയും (എസ് ആൻഡ് ഡബ്ല്യു) ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നത് നഷ്ടപ്പെട്ട ഭാവിയുടെയും ഇടത് തന്ത്രത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ഇരട്ട എന്നാൽ പരസ്പരബന്ധിതമായ പ്രതിസന്ധികളാണ്. 30 വർഷത്തിലേറെയായി നവലിബറലിസത്തോടുള്ള ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തിന്റെ പരാജയം "നാടോടി രാഷ്ട്രീയം" എന്ന് അവർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ അറ്റാച്ച്മെന്റിൽ എസ്&ഡബ്ല്യു കണ്ടെത്തുന്നു - റാഡിക്കൽ ആക്ടിവിസത്തിന് അടിവരയിടുന്ന സംശയാസ്പദമായ തന്ത്രപരവും തന്ത്രപരവുമായ അനുമാനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം:
“മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അമൂർത്തീകരണത്തിനും മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയ്ക്കും എതിരെ, കാലികവും സ്ഥലപരവും ആശയപരവുമായ അടിയന്തിരതയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകി രാഷ്ട്രീയത്തെ 'മനുഷ്യ തലത്തിലേക്ക്' താഴ്ത്താനാണ് നാടോടി രാഷ്ട്രീയം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. അതിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത്, നാടോടി രാഷ്ട്രീയം, ഉടനടി എപ്പോഴും മികച്ചതും പലപ്പോഴും കൂടുതൽ ആധികാരികവുമാണെന്നുള്ള മാർഗനിർദേശമായ അവബോധമാണ്, അനന്തരഫലം അമൂർത്തീകരണത്തിന്റെയും മധ്യസ്ഥതയുടെയും ആഴത്തിലുള്ള സംശയമാണ്.
ഈ തന്ത്രപരമായ ഓറിയന്റേഷന്റെ ഫലമാണ്, നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനം, പ്രാദേശികത, തിരശ്ചീനവാദം (അത്തരം സമീപനങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉചിതമല്ലെന്ന് എസ് & ഡബ്ല്യു അവകാശപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും) ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ഫെറ്റിഷൈസേഷനാണ് ജോൺ ഹോളോവേയുടെ "അധികാരം ഏറ്റെടുക്കാതെ ലോകത്തെ മാറ്റുന്നത്" എന്ന വിനാശകരമായ ആശയത്തിലൂടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായി വ്യക്തമാക്കിയത്.
ഈ വീക്ഷണകോണിൽ, സമകാലിക ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയിലേക്കുള്ള പാതകളല്ല, പകരം ഫോർഡിസ്റ്റ് മുതലാളിത്തത്തിനു ശേഷമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളെ വൈജ്ഞാനികമായി മാപ്പ് ചെയ്യാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവില്ലായ്മയോടുള്ള പ്രതിലോമപരമായ പ്രതികരണങ്ങളാണ്. അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ നാടോടി രാഷ്ട്രീയം ഗ്രാമ്ഷിയുടെ പ്രതിാധിപത്യ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് ഒരു പിൻവാങ്ങൽ കൂടിയാണ്. വൈവിധ്യമാർന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളിലുടനീളം താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വിശാലമായ ഒരു കൂട്ടുകെട്ട് തിരിച്ചറിയുന്നതിനും നിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രയാസകരമായ ദൗത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനുപകരം, ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഗെട്ടോയിസ് ആയി തുടരുന്നതിൽ കൂടുതൽ സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പരിശുദ്ധിയുടെ ശബ്ദായമാനമായ പ്രകടനങ്ങൾക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു.
പ്രവർത്തനരഹിതമായ ഉട്ടോപ്യ
1920-കളിലെ മഹാമാന്ദ്യം മുതൽ, ഒരു ബദൽ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തീവ്ര ഇടതുപക്ഷ കാഴ്ചപ്പാട് തൊഴിൽ അധിഷ്ഠിത ഉട്ടോപ്യകളാൽ ആനിമേറ്റുചെയ്തു - സമ്പൂർണ്ണ തൊഴിലിന്റെ നേട്ടം, ജോലിസ്ഥലത്തെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം. വിഷാദരോഗത്തിന് മുമ്പ് ഇടതുപക്ഷം അതിന്റെ കുറവ് കൈവരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ പ്രാഥമികമായി പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് S&W നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചിന്തയുടെ ഈ മുമ്പത്തെ ത്രെഡ് പിന്തുടരുന്നത് (അത് ഫോർഡിസ്റ്റ് മുതലാളിത്തത്തിന് ശേഷമുള്ള വ്യക്തിയുടെ സ്വയം സങ്കൽപ്പത്തിന് ജോലിയുടെ പ്രാധാന്യം കുറയുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു) S&W നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായ തൊഴിലല്ല, മറിച്ച് പൂർണ്ണമായ ഓട്ടോമേഷനും സാർവത്രിക അടിസ്ഥാന വരുമാനം സ്ഥാപിക്കലുമാണ്. പ്രധാനമായി, യുബിഐക്ക് അനുകൂലമായി ത്യാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഫലം (അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ 'കഷ്ടം') പൂർണ്ണമായും വേർപെടുത്താൻ അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അധ്വാന നൈതികതയുടെ ശക്തി ഉത്ഭവിക്കുന്നത് കഷ്ടപ്പാടുകളെ അർത്ഥത്തിന്റെ ഘടനയായി വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന ദൈവശാസ്ത്ര വീക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണ് എന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കഠിനമായ ജോലിയുടെ ആവശ്യകത കുത്തനെ കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, നവലിബറൽ ആധിപത്യം നിലനിർത്തുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ടതും അർദ്ധ-മതപരമായതുമായ തൊഴിൽ നൈതികതയിൽ നിന്ന് നാം മുന്നോട്ട് പോകണമെന്ന് എസ്&ഡബ്ല്യു നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. S&W അവരുടെ പ്രോജക്റ്റിന് പിന്തുണയായി നാല് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു - പൂർണ്ണമായ ഓട്ടോമേഷൻ, പ്രവൃത്തി ആഴ്ചയിലെ കുറവ്, ഒരു UBI സ്ഥാപിക്കൽ, തൊഴിൽ നൈതികതയ്ക്ക് മേലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ആക്രമണം. നാല് ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മനോഹരമായി സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന തന്ത്രപരമായ സ്വഭാവമുണ്ട്:
"സമ്പൂർണ ഓട്ടോമേഷന്റെ ആവശ്യം പ്രവൃത്തി ആഴ്ച കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സാർവത്രിക അടിസ്ഥാന വരുമാനത്തിന്റെ ആവശ്യകത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രവൃത്തി ആഴ്ചയിലെ കുറവ് ഒരു സുസ്ഥിര സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനും ക്ലാസ് പവർ ലിവറേജ് ചെയ്യുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. ഒരു സാർവത്രിക അടിസ്ഥാന വരുമാനം പ്രവൃത്തി ആഴ്ച കുറയ്ക്കാനും ക്ലാസ് പവർ വിപുലീകരിക്കാനുമുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് സമ്പൂർണ ഓട്ടോമേഷൻ പദ്ധതിയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും: തൊഴിലാളികളുടെ ശക്തി ഉയരുകയും തൊഴിൽ വിപണി മുറുകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കമ്പനികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനായി യന്ത്രസാമഗ്രികളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ തൊഴിലാളികളുടെ നാമമാത്ര ചെലവ് വർദ്ധിക്കും. ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പരസ്പരം പ്രതിധ്വനിക്കുകയും അവയുടെ സംയോജിത ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
S&W ന്റെ പുസ്തകത്തോട് പൂർണ്ണമായി നീതി പുലർത്താൻ ഇവിടെ ഇടമില്ല (മറ്റു പലതിലും നവലിബറൽ പദ്ധതിയുടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച അവലോകനവും സമ്പൂർണ തൊഴിൽ നേട്ടം ഇപ്പോൾ ഒരു ചിമെറിക്കൽ ലക്ഷ്യമായതിന്റെ വിശദമായ വിശകലനവും ഉൾപ്പെടുന്നു) പക്ഷേ എനിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പ്രധാന പുസ്തകം. സെപ്തംബറിൽ, പാർടിസിപ്പേറ്ററി ഇക്കണോമിക്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബദൽ സാമ്പത്തിക മാതൃകയുടെ സഹ-സ്രഷ്ടാവായ മൈക്കൽ ആൽബർട്ട്, ഞാനുൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് നിരവധി ആക്ടിവിസ്റ്റുകളോടും രചയിതാക്കളോടും, “എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ തോറ്റത്?” എന്ന തലക്കെട്ടിൽ എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തിന് ഒരു പ്രതികരണം എഴുതാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ആ ലേഖനത്തിൽ, S&W സ്വയം സജ്ജമാക്കിയ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ മൈക്ക് ശ്രമിച്ചു. ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ മാരകമായി തോന്നുന്ന പ്രതിരോധത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മൈക്കിന്റെ മിക്ക രോഗനിർണ്ണയങ്ങളോടും യോജിച്ച്, എനിക്ക് എന്ത് ചേർക്കാനാകുമെന്ന നഷ്ടത്തിൽ, ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒരു പ്രതികരണം എഴുതിയില്ല. ഇന്ന് മൈക്ക് എന്നോട് ഒരു പ്രതികരണം ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ ഇപ്പോഴും ഒന്നും എഴുതില്ല. പകരം ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത് "ഭാവി കണ്ടുപിടിക്കുക" എന്നതിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് എടുക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുക എന്നതാണ്.
ന്യൂ ലെഫ്റ്റ് പ്രോജക്ടിന്റെ സഹസ്ഥാപകനും ലണ്ടനിലെ കിംഗ്സ് കോളേജിലെ യുദ്ധ പഠന വിഭാഗത്തിലെ ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിയുമാണ് അലക്സ് ഡോഹെർട്ടി. മറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കൊപ്പം Z മാഗസിനും ഓപ്പൺ ഡെമോക്രസിക്കും വേണ്ടി അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. Twitter @alexdoherty7-ൽ നിങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടരാം.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക
1 അഭിപ്രായം
എന്നാൽ പോൾ മേസൺ പരാമർശിക്കുന്നതുപോലെ, സമകാലിക മുതലാളിത്തം നിയോ-ലുഡൈറ്റ് ആണ്. പൂർണ്ണമായ ഓട്ടോമേഷൻ സ്വീകരിക്കാൻ അതിന് എന്ത് ശക്തിക്ക് കഴിയും? തോന്നുന്ന സംസ്ഥാനം മാത്രം. സംസ്ഥാനം ജനങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഇത് നന്നായിരിക്കും, പക്ഷേ മിക്ക കേസുകളിലും അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. റീഗൻ/താച്ചർ മുതലുള്ള മുതലാളിത്തം, തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ചില രാജ്യങ്ങളിലൊഴികെ മിക്കവാറും എല്ലായിടത്തും ജനാധിപത്യത്തെ വിജയകരമായി തളർത്തി. എസ്, ഡബ്ല്യു ഇതിനുള്ള ഉത്തരം ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എങ്കിലും ഞാൻ അവരുടെ പുസ്തകം വായിക്കും. മികച്ചതായി തോന്നുന്നു.