ഏതൊരു രാഷ്ട്രത്തിനും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നതും സ്വതന്ത്രവും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതുമായ ഒരു പൊതുമണ്ഡലത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനുള്ള ശേഷി, ഭാഗികമായെങ്കിലും, പൊതു ഇടത്തിന്റെ സജ്ജമായ ലഭ്യതയെ മുൻനിർത്തി, വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും വിശാലമായ സിവിൽ സമൂഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും സൗജന്യ ഉപയോഗത്തിനായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രീക്ക്, 'അഗോറ', അത്തരം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു പൊതു ഇടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: പരമ്പരാഗത 'സിറ്റി സ്ക്വയർ' പോലെ തന്നെ. പരമ്പരാഗതമായി, സിവിൽ സെന്ററുകളുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ഇത്തരം പൊതു ഇടങ്ങൾ കണ്ടെത്തണം, ഇത് വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളെ ഓപ്പൺ ഫോറത്തിൽ സംഘടിപ്പിക്കാനും അവരുടെ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് നമ്മുടെ സബർബൻ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ, വിശാലമായ ഷോപ്പിംഗ് മാളുകളുടെ വളർച്ചയോടെ, നമ്മുടെ സബർബൻ 'സിവിൽ സെന്ററുകളുടെ' 'പൊതു ഇടം' സ്വകാര്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രിവിലേജിനായി പണമടയ്ക്കാൻ ആഴത്തിലുള്ള പോക്കറ്റുള്ളവർക്ക് മാത്രം അഭിപ്രായ പ്രകടനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, മിക്ക ആളുകളുടെയും 'ദൈനംദിന ജീവിത' അനുഭവങ്ങളിലെ ഏതെങ്കിലും കേന്ദ്ര റോളിൽ നിന്ന് പൗര ഗ്രൂപ്പുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി സംഘടനകൾ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.
അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി, സ്വതന്ത്രവും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതുമായ സിവിൽ ഓർഗനൈസേഷനു യാതൊരു സാധ്യതയുമില്ലാതെ 'സിവിൽ മണ്ഡലം' കേവലം ഉപഭോഗ മേഖലയായി ചുരുങ്ങുകയാണ്. ആധുനിക ഷോപ്പിംഗ് മാളുകൾ, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് സ്റ്റോറുകൾ, ഫുഡ് കോർട്ടുകൾ, സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി സ്റ്റോറുകൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മറ്റേതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സോഷ്യൽ ഔട്ട്ലെറ്റിന്റെയോ ഫോറത്തിന്റെയോ അഭാവത്തിൽ, ആറ്റോമൈസ്ഡ് ഉപഭോക്താക്കളെന്ന നിലയിൽ ഉപഭോഗത്തിൽ പങ്കാളിയാകാൻ ഏകദേശം ദിവസേന ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഈ വിശാലമായ മാളുകളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, കമ്മ്യൂണിറ്റി, രാഷ്ട്രീയ, കായിക സംഘടനകൾക്ക് ഇടം നൽകിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, കൂട്ടായ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിൽ പല സമുദായങ്ങളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നത് ഈ കാഴ്ചയാണ്. സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യം, അതിനാൽ, പ്രത്യക്ഷമാണ്.
ഷോപ്പിംഗ് മാളുകളുടെ വ്യാപനത്തിൽ പ്രശ്നം അവസാനിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, നാഗരിക ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങളെ ഒഴിവാക്കി ഉപഭോഗത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
പല സർവ്വകലാശാലകളിലും കോളേജുകളിലും വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സാംസ്കാരികമോ കായികമോ സാമൂഹികമോ ആയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനോ അവരുടെ ഹൃദയത്തിന് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ട കാരണങ്ങൾ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനോ അനുകൂലിക്കുന്നതിനോ ഉചിതമായ ഇടമില്ല.
ഈ സാഹചര്യം ഓസ്ട്രേലിയയിൽ അടിച്ചമർത്തുന്ന 'വോളണ്ടറി സ്റ്റുഡന്റ് യൂണിയനിസം' നിയമനിർമ്മാണം: കൺസർവേറ്റീവുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു, ഇപ്പോൾ പ്രതിപക്ഷമായ ലേബർ പാർട്ടി പോലും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു: ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ക്യാമ്പസ് 'സിവിക് സ്ഫിയറി'നെയും സ്വയംഭരണ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയെയും തടസ്സപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന നിയമനിർമ്മാണം. പ്രായോഗികമായ വിദ്യാർത്ഥി പ്രാതിനിധ്യം, പങ്കാളിത്ത വിദ്യാർത്ഥി മാധ്യമങ്ങൾ, വിദ്യാർത്ഥി സേവനങ്ങൾക്കുള്ള ഫണ്ടിംഗ് നീക്കം എന്നിവ കാമ്പസ് ജീവിതത്തിൽ വിയോജിപ്പിനെയും പങ്കാളിത്തത്തെയും പാർശ്വവത്കരിക്കുന്നു.
അതുപോലെ, ഓസ്ട്രേലിയയിലെ യാഥാസ്ഥിതികരുടെ കീഴിൽ, ചാരിറ്റികളും സർക്കാരിതര ഓർഗനൈസേഷനുകളും (എൻജിഒകൾ) പൊതു നയത്തെ വിമർശിച്ചാൽ നികുതി ഇളവുകൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നാഗരിക മേഖലയെ അടിച്ചമർത്തുന്നത് അവസാനമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.
'സിവിൽ സൊസൈറ്റി' എന്നത് സമീപ വർഷങ്ങളിലെ ഒരു ജനപ്രിയ പദമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സാധാരണയായി, ഇത് 'സ്റ്റേറ്റിന്' എതിരായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള പൗരന്മാരുടെയും സിവിൽ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും മേഖലയെ പരാമർശിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, സിവിൽ സമൂഹം ('നല്ലത്'), സംസ്ഥാനം ('മോശം') എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഇടുങ്ങിയ വേർതിരിവ്, പൗരന്മാർ സംശയാലുവായിരിക്കേണ്ട തരം ലഘൂകരണമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, 'സിവിൽ സൊസൈറ്റി' എന്നത് കുത്തക മൂലധനത്തിന്റെ മേഖലയാണ്, അതിന്റെ അധികാരം ഭരണകൂടം ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
നേരെമറിച്ച്, പൊതു, സഹകരണ, സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥത എന്നിവയുടെ ശരിയായ സംയോജനത്താൽ സവിശേഷതയുള്ള ഒരു പൊതുമണ്ഡലത്തിന് ആധുനിക സമൂഹത്തെ നിർമ്മിക്കുന്ന താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും സ്ഥാനങ്ങളുടെയും ബഹുത്വത്തെ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു 'സമ്മിശ്ര പൊതുമണ്ഡലം', 'ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പൊതുവിഭാഗത്തെ' ആകർഷിക്കുന്നതിനുപകരം, പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ടേപ്പ്സ്ട്രി ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
പൗരന്മാരുടെ സംഘടനകൾ - ഉപഭോക്തൃ സംഘടനകൾ, സാംസ്കാരിക സംഘടനകൾ, കായിക സംഘടനകൾ, ക്ഷേമ-മത സംഘടനകൾ, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ, തൊഴിലാളി സംഘടനകൾ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സ്വയംഭരണ 'പൗരമണ്ഡല'ത്തിന്റെ ആദർശം ലിബറലും സാമൂഹികവുമായ കാതലായ ഒന്നാണ്. ജനാധിപത്യ തത്വം.
ഊർജസ്വലവും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതുമായ ഒരു സിവിൽ സ്ഫിയർ, വൺവേ വിവര പ്രവാഹത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിന് എതിരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പൊതു ഇടത്തിന്റെ സ്വകാര്യവൽക്കരണം നിർണായകമായ ആശങ്കയാണ്.
ഇൻറർനെറ്റിന്റെ ഉയർച്ച 'വെർച്വൽ സ്പേസ്' വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ: സംവാദത്തിനും ചർച്ചയ്ക്കുമുള്ള പങ്കാളിത്ത ഫോറങ്ങൾ, ഇവിടെ സാധ്യമായ നേട്ടങ്ങൾ പൗരന്മാരുടെയും താൽപ്പര്യ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ഉപയോഗത്തിന് യഥാർത്ഥവും ഭൗതികവുമായ നാഗരിക ഇടത്തിന്റെ അഭാവം മൂലം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.
വികസനവും ആസൂത്രണവും നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, പൗര സംഘടനയ്ക്കും സമാഹരണത്തിനും സംവാദത്തിനുമുള്ള കേന്ദ്ര, ഉയർന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുള്ള, പൊതു കേന്ദ്രങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം സുരക്ഷിതമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, ഷോപ്പിംഗ് സെന്റർ വികസനത്തിന് ചുറ്റും വളർന്നുവരുന്ന വൻ വ്യവസായത്തിന്റെ രോഷം ഉയർത്തുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, തത്വാധിഷ്ഠിതമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, 'പൗരസമൂഹം' എന്ന പദത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്ന ചില വാചാടോപങ്ങൾ മൂർത്തമായ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തുന്നതിൽ നിന്നും ഇത് നമ്മെ തടയരുത്.
സജീവവും നിർണായകവുമായ ഒരു പൗരത്വ അജണ്ട നമ്മുടെ സ്കൂളുകളുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ഊർജ്ജസ്വലവും സജീവവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ ഒരു നാഗരിക മേഖലയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവും നന്നായി പൂർത്തീകരിക്കാവുന്നതാണ്. ഇവിടെ, ചരിത്രമുൾപ്പെടെ, മാനവികതയുടെയും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പങ്ക് കാതലായതാണ്. അത്തരമൊരു പ്രശ്നം അതിന്റേതായ ഒരു ലേഖനത്തിന് അർഹമാണ്, എന്നിരുന്നാലും: അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഭൗതിക നാഗരിക ഇടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും.
മുൻഗണന എന്ന നിലയിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ആസൂത്രണ നിയമനിർമ്മാണം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഉയർന്ന എക്സ്പോഷർ, കേന്ദ്രീകൃത സ്ഥാനമുള്ള പൊതു ഇടം സ്വതന്ത്ര സിവിൽ എക്സ്പ്രഷൻ, മൊബിലൈസേഷൻ, ഓർഗനൈസേഷൻ എന്നിവയ്ക്കായി നിർബന്ധിത വ്യവസ്ഥകൾക്കായി കണക്കാക്കുന്നു.
ആസൂത്രണത്തിലൂടെയും വികസന നിയമനിർമ്മാണത്തിലൂടെയും സിവിൽ സ്പേസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള റെഗുലേറ്ററി ഫൗണ്ടേഷനും അതുവഴി ഊർജിതവും പങ്കാളിത്തവുമുള്ള ഒരു സിവിൽ സമൂഹം നൽകാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, അത്തരം നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ കരട് രൂപീകരണത്തിൽ സഹായിക്കാൻ ഈ മേഖലയിലെ വിദഗ്ധരെ നിയോഗിക്കണം.
അവസാനമായി, രാഷ്ട്രീയ സ്പെക്ട്രത്തിലുടനീളം, ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും നയരൂപീകരണ നിർമ്മാതാക്കളും പൊതുമേഖലയുടെ പങ്ക് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് സാമൂഹികവും പൊതു ഇടവും നൽകുന്നതിൽ. സംസ്ഥാന-ഫെഡറൽ ഫണ്ടിംഗിന്റെ പ്രയോജനത്തോടെ, പ്രാദേശിക ഗവൺമെന്റിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങളാണെങ്കിൽ, ഉപഭോഗത്തിന് പുറത്തുള്ള പൊതുപ്രവർത്തനത്തെ പാർശ്വവത്കരിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്ന കോർപ്പറേറ്റ് യുക്തിക്കെതിരെ വാദിക്കുന്നത് പൊതുതാൽപ്പര്യത്തിൽ വളരെ എളുപ്പമായിരിക്കും.
തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങൾ, പൊതുജനാരോഗ്യം, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ക്ഷേമസംവിധാനം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്ന ജീവിത താങ്ങാനാവുന്ന പ്രതിസന്ധി എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നമ്മിൽ ചിലർക്ക് ഇത് നിസ്സാരമായ ആശങ്കയായി തോന്നിയേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, പൊതു ഇടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം, നമ്മൾ ആരാണ്, എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദൈനംദിന അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരസ്പരം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ കാതലാണ്.
ഇന്റർനെറ്റ് വഴി നൽകുന്ന 'വെർച്വൽ സ്പേസ്' പ്രധാനമാണ്. 'വെർച്വൽ മൊബിലൈസേഷനായി' ഇന്റർനെറ്റ് നിരവധി പുതിയ ചാനലുകൾ നൽകുന്നു, 'ആവാസ്' പോലുള്ള വെബ് അധിഷ്ഠിത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ് ഇതിന് തെളിവാണ്. http://www.avaaz.org/en/about.php കൂടാതെ, ഓസ്ട്രേലിയയിൽ, 'ഗെറ്റപ്പ്' പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ. http://www.getup.org.au/ .
സിവിക് 'വെർച്വൽ സ്പേസ്' നൽകുന്നതിനുള്ള ചോദ്യം, വാസ്തവത്തിൽ, അതിന്റേതായ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. ഇലക്ട്രോണിക് പങ്കാളിത്ത മാധ്യമങ്ങൾ പോലെ വെർച്വൽ സ്പേസും ചില വിധങ്ങളിൽ ഒരു 'പുതിയ ചക്രവാളം' ആണ്.
എന്നാൽ 'മുഖാമുഖം' കൂട്ടാടിസ്ഥാനത്തിൽ പൊതുവായ കാര്യങ്ങളിൽ ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നത്: അത്തരം സമാഹരണങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വളരെ ശക്തമായിരിക്കും. ഇവിടെ, 'വെർച്വൽ പബ്ലിക് സ്പെയ്സും' 'ഫിസിക്കൽ പബ്ലിക് സ്പെയ്സും' ഒരു സദ്വൃത്തത്തിൽ പരസ്പരം പൂരകമാക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ സാധ്യതയുണ്ട്. സർക്കാരിതര സംഘടനകളിൽ നിന്നും ലോബി ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നും; കൂടുതൽ വ്യക്തമായ രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളിലേക്കും പാർട്ടികളിലേക്കും; സ്പോർട്സ് ക്ലബ്ബുകൾ, ചാരിറ്റികൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എന്നിവയിലേക്ക്: വിർച്വൽ, ഫിസിക്കൽ 'പബ്ലിക് സ്പേസ്' വിപുലീകരിക്കുന്നതിന് സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വിശാലമായ ശ്രേണി പ്രയോജനകരമാണ്.
പങ്കാളിത്ത ഓൺലൈൻ മീഡിയയുടെ വ്യവസ്ഥയ്ക്കൊപ്പം, ഓസ്ട്രേലിയയിലും മറ്റിടങ്ങളിലും സജീവമായ പൗരത്വത്തിന്റെ ഏതൊരു പുനരുജ്ജീവനവും അതിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന് ആവശ്യമായ ഭൗതികവും പൊതുവുമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും സ്ഥലവും നൽകുന്നതിനെ ഭാഗികമായെങ്കിലും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ധീരതയ്ക്കും നയപരമായ നവീകരണത്തിനുമുള്ള സമയമാണിത്: കേവലം ഉപഭോഗം എന്ന ഞെരുക്കമുള്ള പൊതുസമൂഹത്തിനപ്പുറം എത്തിച്ചേരുന്ന പങ്കാളിത്ത പൊതുമണ്ഡലത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.
ട്രിസ്റ്റൻ എവിൻസ് ഒരു ഫ്രീലാൻസ് എഴുത്തുകാരൻ, ഓസ്ട്രേലിയൻ ലേബർ പാർട്ടിയുടെ ദീർഘകാല അംഗം, യോഗ്യതയുള്ള അധ്യാപകൻ. അദ്ദേഹം വ്യാപകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്: ദി കാൻബെറ ടൈംസ്, സെന്റർ ഫോർ പോളിസി ഡെവലപ്മെന്റ് (സിപിഡി), ഓൺ ലൈൻ ഒപിനിയൻ, ZNet, അരീന മാഗസിൻ, ഓസ്ട്രേലിയൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് - കൂടാതെ മറ്റിടങ്ങളിലും.
രചയിതാവിന്റെ പല കൃതികളും ഇനിപ്പറയുന്ന URL-കളിൽ കാണാം:
http://www.onlineopinion.com.au/author.asp?id=208
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക