1880-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ യാദൃശ്ചികമായി ആരംഭിച്ച ഫലസ്തീനിലെ സയണിസ്റ്റ് അധിനിവേശം, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിനുശേഷം തീവ്രമാവുകയും, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ സമാപനത്തിന് മുമ്പ് ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശവും രാജ്യത്തെ അധിനിവേശവുമായി അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഉദ്ഘാടന നിമിഷമായിരുന്നു അത്. നക്ബ - ദുരന്തം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
1948 ഓഗസ്റ്റിൽ (തന്റെ ക്ലാസിക് പുസ്തകം എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ) ഫലസ്തീനികൾക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വിവരിക്കാൻ സിറിയൻ ബുദ്ധിജീവി കോൺസ്റ്റന്റൈൻ സുറീക്ക് "നക്ബ" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. മനാ അൽ-നക്ബ), മറ്റുള്ളവർ തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചു കാരിത്ത (ദുരന്തം), ജോർദാൻ സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനും കിഴക്കൻ ജറുസലേമിന്റെ ഗവർണറുമായ അബ്ദുല്ല അൽ-താൽ തന്റെ 1959-ലെ പുസ്തകത്തിൽ ചെയ്തതുപോലെ കാരിത്താറ്റ് ഫിലാസ്റ്റിൻ, അഥവാ ma'saa (ദുരന്തം), പലസ്തീനിയൻ കൊളോണിയൽ വിരുദ്ധ ദേശീയ ബുദ്ധിജീവി മുഹമ്മദ് ഇസ്സാത്ത് ദർവാസ തന്റെ 1959 പുസ്തകത്തിൽ ചെയ്തതുപോലെ മാസാറ്റ് ഫിലാസ്റ്റിൻ.
"നക്ബ" എന്നാൽ ഫലസ്തീനികൾ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾ വിവരിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഉചിതവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ റഫറന്റായി മാറി. 1947-ൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 1952-1956 സംഭവങ്ങളുടെ ബൃഹത്തായ മൾട്ടി-വോളിയം ചരിത്രരചനയിൽ, പലസ്തീനിയൻ കൊളോണിയൽ വിരുദ്ധ പത്രപ്രവർത്തകനും പിന്നീട് കിഴക്കൻ ജറുസലേമിന്റെ മേയറുമായ ആരിഫ് അൽ-ആരിഫ് ഈ പദം തന്റെ തലക്കെട്ടായി ഉപയോഗിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
അൽ-ആരിഫ് ആശ്ചര്യത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു: "എനിക്ക് അതിനെ നക്ബ എന്ന് വിളിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? എന്തെന്നാൽ, നമ്മൾ, അറബികൾ പൊതുവെ, ഫലസ്തീനികൾ പ്രത്യേകിച്ചും... നമ്മുടെ മാതൃഭൂമി നമ്മിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, ഞങ്ങൾക്ക് നമ്മുടെ കുട്ടികളെയും നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ ഞങ്ങളുടെ അന്തസ്സിന് അടിയേറ്റു.
പലസ്തീൻ ഭൂമി മോഷ്ടിക്കുകയും ഫലസ്തീനികളെ അവരുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും, മോഷ്ടിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭൂമിയെയും പുറത്താക്കാൻ കഴിയാത്ത ആളുകളെയും വ്യവസ്ഥാപിത നിയന്ത്രണത്തിനും അടിച്ചമർത്തലിനും വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് നക്ബയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാന സവിശേഷതകൾ എങ്കിൽ, ഞാൻ ഒരു ദശാബ്ദം മുമ്പ് വാദിച്ചു1948-ലെ യുദ്ധത്തെയും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സംഭവമായി നക്ബയെ പരിഗണിക്കുന്നത് ഏറ്റവും കൃത്യമല്ല. മറിച്ച്, 140 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഭൂമി കോളനിവത്ക്കരിക്കുന്നതിന് ആദ്യത്തെ സയണിസ്റ്റ് ജേതാക്കളുടെ വരവോടെ ആരംഭിച്ച് കഴിഞ്ഞ 1880 വർഷമായി നീണ്ടുനിന്ന ഒരു പ്രക്രിയയായി ഇത് ചരിത്രവൽക്കരിക്കപ്പെടണം.
കൂടാതെ, ഫലസ്തീൻ ജനതയെ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതിനും അവരെ പുറത്താക്കുന്നതിനുമുള്ള ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവുമായ ഒരു പ്രക്രിയ മാത്രമല്ല, ഭാവിയിലെ അതിജീവനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്ന് ഉറപ്പുനൽകിക്കൊണ്ട് ഇസ്രായേൽ നേതാക്കൾ സ്വന്തം ജനതയെയും ലോകത്തെയും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ. നക്ബ പിന്നീട് ഒരു ഭൂതകാല സംഭവവും വർത്തമാനകാലത്തിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയുമല്ല, മറിച്ച് അതിന് മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്ത ഒരു വിപത്തായി മാറുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ആ ഭാവി എന്തായിരിക്കാം?
1948-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ സ്പോൺസറിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുമാറുകയും കുടിയേറ്റ-കൊളോണിയൽ രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്ത സയണിസ്റ്റ് കുടിയേറ്റ-കൊളോണിയലിസം, ഭാവിയിൽ നക്ബയുടെ തിരിച്ചടിയെക്കുറിച്ച് ആകുലപ്പെടുന്നത് ഒരിക്കലും അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകളായി ലിബറൽ, നവലിബറൽ അറബ്, ഫലസ്തീനിയൻ "പ്രാഗ്മാറ്റിസ്റ്റ്" രാഷ്ട്രീയക്കാരും ബുദ്ധിജീവികളും ഇസ്രായേൽ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുമെന്നും ഫലസ്തീനിയൻ നക്ബ ഒരിക്കലും മാറ്റാനാവാത്ത ചരിത്ര സംഭവമാണെന്നും സയണിസ്റ്റ്, സാമ്രാജ്യത്വ പ്രചാരണം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് പറയാൻ കഴിയില്ല. ജൂത കുടിയേറ്റ കോളനിയിലെ നേതാക്കളെ കുറിച്ച്.
തീർച്ചയായും, നക്ബയുടെ അസാധുവാക്കൽ തടയുന്നതിനുള്ള പദ്ധതികൾ ഇസ്രായേൽ നേതാക്കളും രാഷ്ട്രീയക്കാരും എല്ലാ ദിവസവും ആവിഷ്കരിക്കുന്നു. നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ആഘോഷങ്ങൾ ഫലസ്തീൻ ജനതയുടെ ഈ വിപത്ത് സന്ദർശിച്ചതിന്റെ 70-ാം വാർഷികം അത്തരം ആശങ്കകളാലും ആശങ്കകളാലും തകർന്നിരിക്കുന്നു.
വിപരീത ഭയം
വാർഷികത്തിന് മുന്നോടിയായി, ഇസ്രായേൽ പ്രധാനമന്ത്രി ബെഞ്ചമിൻ നെതന്യാഹു അല്ലാതെ മറ്റാരും തന്റെ ഭയവും പ്രതീക്ഷയും തുറന്നുപറഞ്ഞില്ല. കഴിഞ്ഞ ഒക്ടോബറിൽ പടിഞ്ഞാറൻ ജറുസലേമിലെ പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ വസതിയിൽ നടന്ന പതിവ് ബൈബിൾ പഠന സെഷനിൽ നെതന്യാഹു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. as ഹഅരെത്ജ് റിപ്പോർട്ട്: "മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ നൂറാം ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കണമെങ്കിൽ ഭാവിയിലെ അസ്തിത്വ ഭീഷണികളെ നേരിടാൻ ഇസ്രായേൽ ഇപ്പോൾ തന്നെ തയ്യാറാകണം." പത്രം പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഹാസ്മോനിയൻ രാജ്യം ഏകദേശം 100 വർഷം മാത്രമേ നിലനിന്നുള്ളൂ" എന്നും "ആധുനിക ഇസ്രായേൽ ആ അടയാളം മറികടന്ന് അതിന്റെ 80-ാം ജന്മദിനത്തിൽ എത്തുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ താൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്നും കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ബൈബിളധ്യയനത്തിന്റെ സന്ദർഭം ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമാണ്, കാരണം ഇത് കുടിയേറ്റ കോളനിയിലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മത നേതൃത്വത്തിന്റെ സവിശേഷത മാത്രമല്ല, പാരമ്പര്യം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്ത അതിന്റെ സ്ഥാപക മതേതരനും നിരീശ്വരവാദിയുമായ പ്രധാനമന്ത്രി ഡേവിഡ് ബെൻ-ഗുറിയോൺ ആരംഭിച്ച ഒരു ആചാരമാണ്. പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ വസതിയിൽ ബൈബിൾ പഠന ക്ലാസുകൾ. നെതന്യാഹു നാല് വർഷം മുമ്പ് ഇത് പുനരാരംഭിച്ചു. ബെൻ-ഗുരിയോണും ആദ്യകാല സെക്കുലർ സയണിസ്റ്റ് ജൂത നേതാക്കളും ആണെങ്കിൽ, contra സയണിസ്റ്റ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്നാൽ മതേതര ക്രിസ്ത്യൻ സയണിസ്റ്റുകളെ പോലെയാണ്, കോളനിവൽക്കരണത്തിന് പ്രചോദനം നൽകുന്ന ചരിത്രത്തിന്റെയും ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഒരു പുസ്തകമായി ബൈബിളിനെ കണ്ടു, നെതന്യാഹുവും കുടിയേറ്റ കോളനിയിലെ മത യഹൂദ നേതാക്കളും ഇന്ന് അതിനെ കാണുന്നത് മതപരമായ കോളനിവൽക്കരണത്തിനുള്ള ഉത്തരവ്.
ഇസ്രയേലിന്റെ നേതാക്കന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഭയപ്പെടുന്ന ഭീഷണി നക്ബയുടെ ഭാവി വിപരീതഫലമാണ്, കുടിയേറ്റ കോളനിയുടെ തന്ത്രജ്ഞർ അതിന്റെ ഭാവി നിലനിൽപ്പ് സജീവമായി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് ഡൊണാൾഡ് ട്രംപിന്റെ ഉചിതമായ പേര് "നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കരാർ" ആ ദിശയിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പബ്ലിക് റിലേഷൻ സ്റ്റണ്ട് മാത്രമാണ്. നൂറ്റാണ്ടിലെ യഥാർത്ഥ ഇടപാട് എന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല ഓസ്ലോ ഉടമ്പടികൾ 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ (പുതിയ പതിപ്പ് മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മോശമാണെങ്കിൽ പോലും), ഇത് ഇസ്രായേലിന് കുടിയേറ്റ കോളനിയുടെ ഭാവിയും ഫലസ്തീനിയൻ നക്ബയുടെ നിത്യതയും ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
ഇസ്രായേലിന്റെ പദ്ധതികൾ ബഹുമുഖമാണ്. നക്ബയെ പൊതുസ്മരണയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി മായ്ച്ചുകളയുക, അവരെ പുറത്താക്കുകയും അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന് പുറത്ത് അഭയാർത്ഥികളാക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അതിജീവിച്ച സാക്ഷികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക, അതേ സമയം നക്ബ അതിജീവിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേലും സയണിസവും എന്ന അംഗീകാരം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയാത്തതും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയാത്തതും ഉൾപ്പെടുന്നു. നക്ബ നടത്താനുള്ള എല്ലാ അവകാശവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചാലും ഫലസ്തീനികൾ ഉത്തരവാദികളാണെന്നും.
ഈ പിന്നീടുള്ള വിഷയത്തിൽ നെതന്യാഹുവിന് ഏറ്റവും ആശങ്കയുണ്ട്. ഇസ്രായേലിന്റെയും നക്ബയുടെയും ഭാവി ഉറപ്പുനൽകുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അതേ ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു: “സമാധാന പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ആദ്യം സംസാരിക്കേണ്ടത് [പലസ്തീനികൾ] ഇസ്രായേലിനെ തിരിച്ചറിയണം, യഹൂദ ജനതയുടെ അവസ്ഥ.
പുറത്താക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം
ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും നക്ബയെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന സയണിസ്റ്റ് തന്ത്രത്തിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, കുടിയേറ്റ കോളനിക്ക് 100 വയസ്സ് തികയുന്നത് വരെ, ഇസ്രായേലിന്റെ നിലവിലെ തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചില സൂചനകൾ നൽകുന്നു.
ഒട്ടോമൻ ആധുനികവൽക്കരണമായിരുന്നു അത്, 1858-ൽ സംസ്ഥാന, സാമുദായിക ഭൂമികളെ സുൽത്താനേറ്റിലുടനീളം സ്വകാര്യ സ്വത്താക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ നിയമം ഉൾപ്പെടുത്തി, ഇത് ഫലസ്തീനികളുടെ ഭൂമി നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെയും നിയമത്തിന്റെ ബലത്താൽ അതിൽ നിന്ന് അവരെ പുറത്താക്കുന്നതിന്റെയും ആരംഭ രംഗമായി. ഭൂസ്വകാര്യവൽക്കരണത്തെത്തുടർന്ന് പലസ്തീൻ കർഷകർക്ക് സാമ്രാജ്യത്വ നികുതി ഭയന്ന് സ്വന്തം ഗ്രാമഭൂമികൾ സ്വന്തം പേരിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, അവരുടെ ഭൂമി ദശാബ്ദത്തിനുള്ളിൽ ബെയ്റൂട്ട്, ജറുസലേം, മറ്റ് നഗരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നഗര വ്യാപാരികൾക്ക് ലേലം ചെയ്തു.
ഈ പരിവർത്തനം യൂറോപ്യൻ സയണിസ്റ്റ് കോളനിസ്റ്റുകൾക്ക് ഫലസ്തീനിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നത് സാധ്യമാക്കി. ആദ്യത്തെ തരംഗം 1868-ൽ എത്തി. ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവ് ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നതിന് രാജ്യത്ത് നിരവധി കോളനികൾ സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ടെംപ്ലേഴ്സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ജർമ്മൻ സഹസ്രാബ്ദക്കാരായിരുന്നു കോളനിക്കാർ.
ഇതിനിടയിൽ, ഹാജരാകാത്ത അറബ് ഭൂവുടമകൾ അത്തരം ജൂത മനുഷ്യസ്നേഹികൾക്ക് കുറച്ച് ഭൂമി വിറ്റു. ബാരൺ എഡ്മണ്ട് ഡി റോത്ത്ചൈൽഡ് റഷ്യൻ ജൂതന്മാരെ കോളനിവൽക്കരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ വിളയ്ക്ക് അവർ അത് നൽകി, അവരുടെ കോളനികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി തങ്ങളെ സിയോണിന്റെ സ്നേഹികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ജർമ്മൻ ക്രിസ്ത്യൻ കോളനിക്കാർ പുതിയ ജൂത കോളനിക്കാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം വൈദഗ്ധ്യം നൽകി, കാരണം അവർ ഇതിനകം ഒന്നര പതിറ്റാണ്ടിന്റെ കൊളോണിയൽ അനുഭവം നേടിയിരുന്നു. ജർമ്മൻ കോളനിക്കാരുടെ വിധി രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്താൽ മുദ്രകുത്തപ്പെടും, അതിൽ അവരുടെ ഭൂമി ജൂത സയണിസ്റ്റുകൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും അവരുടെ ജനസംഖ്യ ബ്രിട്ടീഷുകാരും പിന്നീട് ഇസ്രായേലികളും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, സയണിസ്റ്റ് ജൂത കോളനിസ്റ്റുകളുടെ ഭാവി കൂടുതൽ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതായിരുന്നു.
തദ്ദേശീയരായ പലസ്തീൻകാരുമായി ജർമ്മനികൾക്ക് താരതമ്യേന സൗഹാർദ്ദപരമായ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ജൂത കോളനിക്കാർ അങ്ങനെയല്ല, അവർ വാങ്ങിയ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എല്ലാ പലസ്തീൻ ഗ്രാമീണരെയും പുറത്താക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. പുറത്താക്കാൻ ഭരമേൽപ്പിച്ച ജൂത കോളനിക്കാരുടെ ചില നേതാക്കൾക്ക് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന ഉണ്ടായിരുന്നു.
സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആയുധങ്ങളിലൊന്നായ ജൂത കോളനിവൽക്കരണ അസോസിയേഷന്റെ മാനേജരും പോളിഷ് അഗ്രോണമിസ്റ്റും കോളനിസ്റ്റുമായ ചൈം കൽവാരിസ്കി 1920-ൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, 25 വർഷമായി ഫലസ്തീനികളെ തുരത്തുന്ന ഒരാളെന്ന നിലയിൽ, അതായത് 1890 മുതൽ, “ചോദ്യം. ഞാൻ ഇവിടെ ആദ്യമായി ഭൂമി വാങ്ങിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അതിന്റെ എല്ലാ ഗൗരവത്തോടെയും അറബികൾ ആദ്യമായി എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളെ കുടിയിരുത്താൻ വേണ്ടി എനിക്ക് അറബ് നിവാസികളെ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കേണ്ടി വന്നു.
താൻ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ബലം പ്രയോഗിച്ച് ഇറക്കിവിടുന്നവരുടെ "ദുഷ്പ്രാർത്ഥനകൾ" "അതിനുശേഷം വളരെക്കാലത്തേക്ക് എന്റെ ചെവിയിൽ മുഴങ്ങുന്നത് നിർത്തിയില്ല" എന്ന് കൽവാരിസ്കി പരാതിപ്പെട്ടു. എന്നിട്ടും "യഹൂദ പൊതുസമൂഹം അത് ആവശ്യപ്പെട്ടതിനാൽ" അവരെ പുറത്താക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സയണിസ്റ്റ് പ്രൊവിഷണൽ അസംബ്ലിയോട് പറഞ്ഞു.
സയണിസ്റ്റ് ഭൂമി ഏറ്റെടുത്തതിനെ തുടർന്നുണ്ടായ ഈ പുറത്താക്കലുകൾ ഓട്ടോമൻ നിയമപ്രകാരം നിയമപരമാണെങ്കിലും, ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശം അതിന്റെ കീഴടക്കിയ ഉടൻ തന്നെ പുറത്താക്കാനുള്ള ഒരു പുതിയ നിയമ വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിച്ചു.
പതിനായിരക്കണക്കിന് ഫലസ്തീനികളെ ദേശീയവൽക്കരിക്കാനും ഫലപ്രദമായി പുറത്താക്കാനുമുള്ള ആദ്യത്തേതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ബ്രിട്ടീഷ് ഉപകരണങ്ങളിലൊന്ന് ബ്രിട്ടീഷുകാർ രാജ്യത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച 1925-ലെ പലസ്തീൻ പൗരത്വ ഉത്തരവാണ്. മുൻ ഒട്ടോമൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ വ്യവസ്ഥകൾ നിർവചിച്ച 1923 ലെ ലോസാൻ ഉടമ്പടിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, പലസ്തീൻ പൗരത്വ ഉത്തരവിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 2 ആയിരക്കണക്കിന് ഫലസ്തീൻ പ്രവാസികൾക്ക് പലസ്തീൻ പൗരത്വത്തിന് അപേക്ഷിക്കാൻ രണ്ട് വർഷത്തെ അന്ത്യശാസനം നൽകി. ഫലസ്തീനിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഹൈക്കമ്മീഷണർ ഇത് വെറും ഒമ്പത് മാസത്തേക്ക് വെട്ടിക്കുറച്ചു.
പലസ്തീൻ നിയമ ചരിത്രകാരൻ മുതാസ് ഖാഫിഷെ എന്ന നിലയിൽ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, ഈ ഒമ്പത് മാസ കാലയളവ് “വിദേശത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്നവരോ പഠിക്കുന്നവരോ ആയ സ്വദേശികൾക്ക് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അപര്യാപ്തമായിരുന്നു. തൽഫലമായി, ഈ സ്വദേശികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും രാജ്യരഹിതരായി. ഒരു വശത്ത്, ലൗസാൻ ഉടമ്പടിയുടെ ബലത്തിൽ അവർക്ക് അവരുടെ തുർക്കി [ഓട്ടോമൻ] ദേശീയത നഷ്ടപ്പെട്ടു, മറുവശത്ത്, പൗരത്വ ഉത്തരവനുസരിച്ച് അവർക്ക് ഫലസ്തീൻ ദേശീയത നേടാനായില്ല. അവരുടെ സംഖ്യയുടെ യാഥാസ്ഥിതിക കണക്ക് അത് 40,000 ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
ഫലസ്തീനികളുടെ "കൈമാറ്റം" എന്ന് അവർ വിശേഷിപ്പിച്ചതിനെ കുറിച്ച് 1890 മുതൽ സയണിസ്റ്റുകൾ നടത്തിയ ചർച്ചകൾ വിശദമായി സമ്പന്നമാണ്, ഭൂരിപക്ഷം ലേബർ സയണിസ്റ്റുകളും ന്യൂനപക്ഷ റിവിഷനിസ്റ്റുകളും തമ്മിലുള്ള സമവായത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ അവരിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് പിന്നീട് സ്വന്തം ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിച്ചു. അവരുടെ നിഗമനം ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു.
ഫലസ്തീനികളെ പുറത്താക്കുകയും അവരുടെ ഭൂമി ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ പിടിച്ചെടുക്കുകയും വേണം, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിന്, സയണിസ്റ്റുകൾ ആദ്യം പരമാധികാരം നേടണം. തിയോഡോർ ഹെർസലിന്റെ 1896-ലെ ലഘുലേഖയിലെ പദ്ധതി ഇതായിരുന്നു ജൂതന്മാരുടെ രാഷ്ട്രം: “[യഹൂദന്മാരുടെ] നുഴഞ്ഞുകയറ്റം മോശമായി അവസാനിക്കും. തദ്ദേശീയ ജനത സ്വയം ഭീഷണിയിലാണെന്ന് തോന്നുന്ന അനിവാര്യമായ നിമിഷം വരെ ഇത് തുടരുകയും ജൂതന്മാരുടെ കൂടുതൽ കടന്നുകയറ്റം തടയാൻ സർക്കാരിനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം കുടിയേറ്റം തുടരാനുള്ള പരമാധികാര അവകാശം ഇല്ലെങ്കിൽ കുടിയേറ്റം ഫലശൂന്യമാണ്.
സയണിസ്റ്റ് നേതാക്കൾ സമ്മതിച്ചു. റിവിഷനിസ്റ്റ് നേതാവ് വ്ളാഡിമിർ ജബോട്ടിൻസ്കി ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് നേരത്തെ തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു, അതേസമയം, പ്രചാരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്ന ഡേവിഡ് ബെൻ-ഗൂറിയൻ, പുറത്താക്കൽ പരമാധികാരത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക നയമാകുന്നതുവരെ പദ്ധതി എങ്ങനെ വ്യക്തമാക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നു. .
1937-1936 ലെ ഫലസ്തീനികളുടെ മഹത്തായ കലാപം അടിച്ചമർത്താൻ 39-ൽ പലസ്തീൻ വീണ്ടും അധിനിവേശ സമയത്ത് പീൽ കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ട് പുറപ്പെടുവിച്ചപ്പോൾ പാലസ്തീൻ കീഴടക്കിയ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഇവിടെ ബാധ്യസ്ഥരായി. ഫലസ്തീനികളുടെ ഭൂമി തട്ടിയെടുക്കാനും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഫലസ്തീനികളെ പുറത്താക്കാനുമുള്ള ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക ബ്രിട്ടീഷ് നിർദ്ദേശമാണ് ഈ സർക്കാർ റിപ്പോർട്ട്.
"കൈമാറ്റം" എന്നതിനായുള്ള ബ്ലൂപ്രിന്റ്
യൂറോപ്യൻ ജൂത കോളനിക്കാർക്കും തദ്ദേശീയരായ ഫലസ്തീനികൾക്കുമിടയിൽ രാജ്യം വിഭജിക്കണമെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ആവശ്യപ്പെടുകയും വിഭജനം നടപ്പിലാക്കാൻ ഫലസ്തീനികളുടെ ഭൂമി തട്ടിയെടുക്കുകയും അവരെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. 1923-ലെ ഗ്രീക്ക്, ടർക്കിഷ് ജനസംഖ്യയുടെ "വിനിമയം" എന്നതിന്റെ മുൻഗാമിയായി റിപ്പോർട്ട് ഉദ്ധരിച്ചു.
നിർദിഷ്ട ജൂത രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്ന് 225,000 ഫലസ്തീനികളെയും നിർദിഷ്ട ഫലസ്തീനിയൻ രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്ന് 1,250 ജൂത കോളനിക്കാരെയും പുറത്താക്കുന്നത് പാലസ്തീനിലെ നിർദിഷ്ട “വിനിമയം” ഉൾപ്പെടുമായിരുന്നു.
മാത്രമല്ല, ഫലസ്തീനിലെ വെറും 5.6 ശതമാനം ഭൂമി മാത്രം ജൂതന്മാർ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് (ജയിച്ച ബ്രിട്ടീഷുകാർ സർക്കാർ ഭൂമി വാങ്ങിക്കൊടുത്തോ അനുവദിച്ചോ) ഭൂരിഭാഗവും തീരപ്രദേശത്ത് കേന്ദ്രീകരിച്ച്, പീൽ കമ്മീഷൻ ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു- പൂർണ്ണമായും അറബ് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും ജനസംഖ്യയുള്ളതുമായ ഗലീലി ഉൾപ്പെടെ രാജ്യത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന്. ഇത് ആ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഫലസ്തീനികളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും കണ്ടുകെട്ടേണ്ടത് ആവശ്യമായി വരുമായിരുന്നു.
കൂട്ടഭ്രഷ്ടനത്തിനും കണ്ടുകെട്ടലിനുമുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരത്തിന് ശേഷമാണ് ബെൻ-ഗുറിയോൺ തന്റെ ഡയറിയിൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്: “നിർദിഷ്ട ജൂത രാഷ്ട്രത്തിന്റെ താഴ്വരകളിൽ നിന്ന് അറബികളെ നിർബന്ധിതമായി മാറ്റുന്നത്, ഞങ്ങൾ നിൽക്കുമ്പോൾ പോലും ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ലഭിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും നൽകും. ഒന്നും രണ്ടും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ കാലത്ത് ഞങ്ങൾ സ്വന്തമായി: [യഹൂദരല്ലാത്ത ഒരു ഗലീലി]. … നമ്മുടെ വന്യമായ ഭാവനയിൽ ഒരിക്കലും സ്വപ്നം കാണാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത ഒരു അവസരമാണ് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു സംസ്ഥാനം, ഗവൺമെന്റ്, പരമാധികാരം എന്നിവയേക്കാൾ കൂടുതലാണ് - ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര മാതൃരാജ്യത്തിലെ ദേശീയ ഏകീകരണമാണ്.
റിപ്പോർട്ട് പുറപ്പെടുവിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അതിന്റെ നിഗമനങ്ങളുമായി കരാർ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും രാജ്യം വിഭജിക്കാൻ ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിന്റെ അംഗീകാരം നേടുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് ആത്യന്തികമായി പീൽ പദ്ധതി നിരസിക്കേണ്ടി വന്നു, കാരണം അതിൽ വൻതോതിൽ ഉൾപ്പെടുമായിരുന്നു നിർബന്ധിക്കപ്പെടുന്ന ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസ് ചട്ടങ്ങൾ ലംഘിച്ച് ഫലസ്തീനികളെ പുറത്താക്കൽ.
എന്നിരുന്നാലും, സയണിസ്റ്റുകൾ, പീൽ കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ട് തങ്ങളുടെ ഭൂമി മോഷണം, പുറത്താക്കൽ പദ്ധതികൾ എന്നിവയിൽ കൂടുതൽ തുറന്നുപറയാൻ അവരെ അധികാരപ്പെടുത്തുന്നതായി ശരിയായി കണ്ടു. വൻതോതിൽ പുറത്താക്കാനുള്ള ജബോട്ടിൻസ്കിയുടെ നേരത്തെയുള്ള ആഹ്വാനത്തോട് യോജിച്ച്, ബെൻ-ഗുറിയോൺ 1938 ജൂണിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഞാൻ നിർബന്ധിത കൈമാറ്റത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അതിൽ അധാർമികതയൊന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.” ഫലസ്തീനിലെ ജൂത കോളനിവൽക്കരണം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന്റെ ചുമതലയുള്ള പ്രധാന സയണിസ്റ്റ് സംഘടനയായ ജൂത ഏജൻസി സ്വീകരിച്ച നയം പിന്തുടരുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവന. ഫലസ്തീനികളെ നിർബന്ധിതമായി പുറത്താക്കുന്നതിനുള്ള തന്ത്രങ്ങൾ മെനയുന്നതിനായി 1937 നവംബറിൽ അതിന്റെ ആദ്യത്തെ "ജനസംഖ്യ ട്രാൻസ്ഫർ കമ്മിറ്റി" രൂപീകരിച്ചു.
ജൂത ഏജൻസിയുടെ ലാൻഡ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഡയറക്ടർ ജോസഫ് വെയ്റ്റ്സ് ആയിരുന്നു കമ്മിറ്റിയിലെ പ്രധാന അംഗം. ഇത് യാദൃശ്ചികമായിരുന്നില്ല. കോളനിവൽക്കരണവും പുറത്താക്കലും ഒരേ നയത്തിന്റെ ഭാഗമായതിനാൽ, വെയ്റ്റ്സിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും പങ്കും രണ്ടിലും കേന്ദ്രമായിരുന്നു. വെയ്റ്റ്സ് ഇക്കാര്യം പ്രസിദ്ധമായി വിശദീകരിച്ചു: “ഈ രാജ്യത്ത് രണ്ട് ആളുകൾക്കും ഇടമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ തന്നെ വ്യക്തമായിരിക്കണം. ഒരു 'വികസനവും' ഈ ചെറിയ രാജ്യത്ത് ഒരു സ്വതന്ത്ര ജനതയാകാനുള്ള നമ്മുടെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ അടുപ്പിക്കില്ല. അറബികളെ കൈമാറ്റം ചെയ്ത ശേഷം, രാജ്യം നമുക്ക് വേണ്ടി തുറന്നിരിക്കും; അറബികൾ തുടരുന്നതോടെ രാജ്യം ഇടുങ്ങിയതും നിയന്ത്രിതമായും തുടരും. … അറബികളെ ഇവിടെ നിന്ന് അയൽരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുക എന്നതാണ് ഏക പോംവഴി, ഒരുപക്ഷേ ബെത്ലഹേം, നസ്രത്ത്, പഴയ ജറുസലേം എന്നിവ ഒഴികെ. ഒരു ഗ്രാമമോ ഒരു ഗോത്രമോ അവശേഷിക്കരുത്.
ഫലസ്തീനിയൻ ചരിത്രകാരനായ നൂർ മസൽഹ വിവരിച്ചതുപോലെ, ജൂത ഏജൻസി 1941-ൽ രണ്ടാമത്തെ ജനസംഖ്യാ കൈമാറ്റ സമിതിയും മൂന്നാമത്തേത് 1948 മെയ് മാസത്തിൽ ഫലസ്തീനെ സയണിസ്റ്റ് കീഴടക്കിയ സമയത്തും സ്ഥാപിച്ചു.
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഫലസ്തീനിയൻ വിപ്ലവം ബ്രിട്ടീഷ് പദ്ധതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് പലസ്തീനിൽ കൂടുതൽ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ വരികയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഫലസ്തീനികളുടെ പുറത്താക്കലിന് യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടിവന്നു.
വിഭജനം പക്ഷേ പുറത്താക്കലല്ല
അത് അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു 1947 യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതി അത് ഒരു പുതിയ നിർദ്ദേശം ഉണ്ടാക്കും. പീൽ കമ്മീഷൻ സ്വകാര്യവും പൊതുവുമായ ഭൂമി മോഷ്ടിക്കുകയും ആളുകളെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യണമെങ്കിൽ, യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതി നിർദ്ദേശിച്ചത് ജൂത കോളനിക്കാർക്കും ഫലസ്തീൻ സ്വദേശികൾക്കും ഇടയിൽ സർക്കാർ ഭൂമി വിഭജിച്ച്, അപ്പോഴേക്കും ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്നിൽ താഴെ മാത്രമുള്ള കോളനിക്കാർക്ക് കൂടുതൽ നൽകാനാണ്. ഭൂമിയുടെ പകുതിയിലധികം.
എന്നാൽ പീൽ കമ്മീഷനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, യുഎൻ പദ്ധതി സ്വകാര്യ ഭൂമി കണ്ടുകെട്ടുന്നതും ജനങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നതും വ്യക്തമായി നിരോധിച്ചു. സയണിസ്റ്റുകൾ യുഎൻ വിഭജനത്തെ അംഗീകരിച്ചു, അവർ അതിന്റെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും ലംഘിച്ചു എന്നതൊഴിച്ചാൽ, പീൽ കമ്മീഷൻ പദ്ധതി പോലെ അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്തു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ യുഎൻ അംഗീകരിച്ചു.
യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു നോൺ-ബൈൻഡിംഗ് നിർദ്ദേശമായിരുന്നു, അത് ഒരിക്കലും സെക്യൂരിറ്റി കൗൺസിൽ അംഗീകരിക്കുകയോ അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഒരിക്കലും നിയമപരമായ സ്ഥാനം നേടിയിട്ടില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, "ജൂത രാഷ്ട്രം", "അറബ് രാഷ്ട്രം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണെന്ന് പരിഗണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇസ്രായേൽ ഈ രേഖയെ അതിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന് അംഗീകാരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയും ഫലസ്തീനിയും ലോകവും അതിന്റെ അവകാശം അംഗീകരിക്കണമെന്ന ആവശ്യവും " എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഇസ്രായേലി രാഷ്ട്രത്തേക്കാൾ ജൂത രാഷ്ട്രം.
"വംശം, മതം, ഭാഷ, ലിംഗം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിവാസികൾക്കിടയിൽ ഒരു തരത്തിലുള്ള വിവേചനവും പാടില്ല" എന്നും "ജൂത രാഷ്ട്രത്തിൽ (ഒരു ജൂതൻ) അറബിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഭൂമി തട്ടിയെടുക്കരുതെന്നും പദ്ധതി വ്യക്തമായി പറയുന്നു. അറബ് രാജ്യം)… പൊതു ആവശ്യങ്ങൾക്കല്ലാതെ അനുവദിക്കും. കൈയേറ്റത്തിന്റെ എല്ലാ കേസുകളിലും സുപ്രീം കോടതി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള മുഴുവൻ നഷ്ടപരിഹാരവും പിരിച്ചുവിടലിന് മുമ്പ് നൽകും.
14 മെയ് 1948 ന് "ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രഖ്യാപനം" പുറപ്പെടുവിച്ചപ്പോൾ, സയണിസ്റ്റ് ശക്തികൾ ഇതിനകം 440,000 ഫലസ്തീനികളെ അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയിരുന്നു, അടുത്ത മാസങ്ങളിൽ അവർ 360,000 പേരെ പുറത്താക്കും.
വംശീയ ഉന്മൂലനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട യഹൂദ ജനസംഖ്യാപരമായ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ അവകാശവാദം യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതിയിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് പീൽ കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ടിന്റെ ശുപാർശകളാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി.
യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി ഒരു യഹൂദ രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വയം നിർവചനം ആയിരുന്നില്ല, ഇസ്രായേൽ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, യഹൂദേതര പൗരന്മാർക്ക് വംശീയമായും മതപരമായും യഹൂദ പൗരന്മാർക്ക് നിയമപരമായും സ്ഥാപനപരമായും പ്രത്യേകാധികാരം നൽകുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ.
ഇസ്രായേൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതി തുടക്കത്തിൽ അറബ് ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രമാണ് വിഭാവനം ചെയ്തത് (പിന്നീട് അത് 45 ശതമാനം വരുന്ന അറബ് ജനസംഖ്യയെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ചെറുതായി പരിഷ്ക്കരിച്ചു). അതിനാൽ പദ്ധതി ഒരിക്കലും അറബികളില്ലാത്ത ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രം വിഭാവനം ചെയ്തില്ല അറബെറിൻ, ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നതുപോലെ, ഇന്ന് പല ഇസ്രായേലി ജൂതന്മാരും ചിന്തിക്കുന്നു.
ഫലസ്തീൻ 16 ജില്ലകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അതിൽ ഒമ്പത് നിർദിഷ്ട ജൂത രാഷ്ട്രത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഒമ്പത് ജില്ലകളിൽ എട്ടിലും ഫലസ്തീനിയൻ അറബികൾ ഭൂരിപക്ഷമായിരുന്നു.
യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതിയുടെ "ജൂത രാഷ്ട്രം" എന്ന പദം എവിടെയും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല, വംശീയ ഉന്മൂലനത്തിനോ ഒരു വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ പിടിച്ചെടുത്ത സ്വകാര്യ ഭൂമി മറ്റൊരു വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ കോളനിവൽക്കരണത്തിനോ അംഗീകാരം നൽകുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ജൂത രാഷ്ട്രത്തിലെ അറബികൾ ശാശ്വതമായ വലിയ "ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ" ആയി വിഭാവനം ചെയ്ത പദ്ധതി പോലെ. അങ്ങനെ ഓരോ സംസ്ഥാനത്തും ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് നൽകേണ്ട അവകാശങ്ങൾ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു.
അറബ് രാഷ്ട്രത്തിന് വെറും 1.36 ശതമാനം ജൂത ജനസംഖ്യ മാത്രമായിരിക്കുമെന്ന് യുഎൻ പദ്ധതി വിഭാവനം ചെയ്തതിനാൽ ഈ ജനസംഖ്യാപരമായ സാഹചര്യം അറബ് രാഷ്ട്രത്തിന് ഒരു പ്രശ്നമാകുമായിരുന്നില്ല.
സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം വിഭജന പദ്ധതിയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ആ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പീൽ കമ്മീഷൻ ശുപാർശകൾക്കനുസൃതമായി പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്ത ജൂത രാഷ്ട്രത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം അറബ് ജനതയെയും പുറത്താക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ സയണിസ്റ്റുകൾക്ക് ഭരണകൂടത്തെ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല അറബെറിൻ, അത് സമയം കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവർക്ക് കാര്യങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമാക്കി.
ഇന്ന് ഇസ്രായേൽ ജനസംഖ്യയുടെ അഞ്ചിലൊന്ന് ഫലസ്തീനിയൻ അറബികളാണ്, അവർ ജൂത ദേശീയതയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കപ്പെട്ടവരും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരുമാണ്. സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട നിയമപരമായ വിവേചനം യഹൂദരല്ലാത്തവർ എന്ന നിലയിൽ അവർക്കെതിരെ.
പ്രമുഖ ഇസ്രായേലി ചരിത്രകാരൻ ബെന്നി മോറിസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള സയണിസ്റ്റുകൾ വാദിച്ചത് ജൂത രാഷ്ട്രത്തിലെ അറബികളുടെ സാന്നിധ്യം തന്നെയാണ് ഈ നിയമങ്ങളിലെല്ലാം വംശീയതയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, എല്ലാ ഫലസ്തീനുകളെയും പുറത്താക്കുന്നതിൽ ഇസ്രായേൽ വിജയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അതിന്റെ ജൂത പദവി നിലനിർത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഏക നിയമം അത് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന ഒരു കുടിയേറ്റ നിയമം മാത്രമായിരിക്കും. (എന്റെ കാണുക വിവാദം മോറിസിനൊപ്പം ഹിസ്റ്ററി വർക്ക്ഷോപ്പ് ജേണൽ എന്റെ പുസ്തകത്തിലും പലസ്തീൻ പ്രശ്നത്തിന്റെ സ്ഥിരത.)
യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇസ്രായേലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ജൂത രാഷ്ട്രം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഭൂരിപക്ഷം അറബ് ജനതയെയും പുറത്താക്കൽ, അവരെ സ്വദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള വിസമ്മതം, ജൂതന്മാരുടെ പ്രത്യേക കോളനിവൽക്കരണത്തിനായി അവരുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കൽ, നിയമനിർമ്മാണം എന്നിവയാണ്. രാജ്യത്ത് തുടരുന്നവർക്കെതിരെ ഡസൻ കണക്കിന് വിവേചനപരമായ നിയമങ്ങൾ.
ഫലസ്തീൻ അതോറിറ്റിയും മറ്റ് അറബ് രാജ്യങ്ങളും ജൂതരാഷ്ട്രമാകാനുള്ള അവകാശം അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ഇസ്രായേൽ ഇന്ന് നിർബന്ധിക്കുമ്പോൾ, യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതി വിഭാവനം ചെയ്ത രീതിയിൽ തങ്ങളുടെ ജൂതത്വം അംഗീകരിക്കണമെന്നല്ല, മറിച്ച് ഇസ്രായേൽ ഇത് മനസ്സിലാക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയിലാണ് അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. നിലത്തു നിർവ്വചനം.
നക്ബ കൊണ്ടുവരാനുള്ള സയണിസ്റ്റ് പദ്ധതി ഹെർസലിന്റെ ശുപാർശ മുതൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. പീൽ കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ട് ആ പദ്ധതിയുടെ ആദ്യത്തെ പാശ്ചാത്യ ഗവൺമെന്റിന്റെ അംഗീകാരമാണെങ്കിൽ, യുഎൻ വിഭജന പദ്ധതി അതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ഇതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ഫലസ്തീനികളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച നക്ബ മൂന്ന് പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളായി നടപ്പിലാക്കും, ഒന്ന് യുഎൻ പദ്ധതിക്ക് മുമ്പുള്ളതും രണ്ടെണ്ണം അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ യുഎൻ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശേഷമാണ്.
ഘട്ടം I (1880-1947)
സയണിസ്റ്റുകൾ പരമാധികാര സർക്കാരുമായി (ഓട്ടോമൻമാരും ബ്രിട്ടീഷുകാരും) ഒരു സഖ്യം വളർത്തിയെടുത്തു, പരമാധികാര ഗവൺമെന്റിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രാന്റുകൾ വഴി ഭൂമി വാങ്ങുകയോ സർക്കാർ ഭൂമി നേടുകയോ ചെയ്തു; നിയമപരമായി ഏറ്റെടുത്ത ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഫലസ്തീനികളെ പുറത്താക്കുകയും വിവേചനപരമായ ഒരു ഭരണകൂട ഘടനയും വംശീയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ തുടങ്ങി, ബാക്കിയുള്ള ഭൂമി നിർബന്ധിതമായി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനും ജനസംഖ്യയെ നിർബന്ധിതമായി പുറത്താക്കുന്നതിനുമുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി നാട്ടുകാരുടെ പ്രവേശനം തടഞ്ഞു.
പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് രംഗത്ത്, പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഫലസ്തീനികളെ അസംതൃപ്തരായ പരാജിതരായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഒഴിപ്പിക്കൽ നിയമപരവും ധാർമ്മികവും ഖേദകരവുമല്ല (കാൽവാരിസ്കിയുടെ സംവരണം എന്നിരുന്നാലും).
ഘട്ടം II (1947-1993)
1947-ൽ ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം പ്രഖ്യാപിച്ച പ്രദേശങ്ങളിലും 1950-1948-ൽ അധിനിവേശ വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലും ഗാസാ മുനമ്പിലും 1967-1968-ൽ നിയമവിരുദ്ധമായി - XNUMX-XNUMX-ൽ ഭൂമി പിടിച്ചടക്കലും ജനങ്ങളെ ബലമായി പുറത്താക്കലും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സിറിയയുടെ ഗോലാൻ കുന്നുകളും ഈജിപ്തിലെ സിനായ് പെനിൻസുലയും. ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കൽ നിയമവിധേയമാക്കാനും പുറത്താക്കപ്പെട്ട അഭയാർത്ഥികളുടെ തിരിച്ചുവരവ് തടയാനും ഇസ്രായേൽ നിയമങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചു, ശേഷിക്കുന്ന തദ്ദേശവാസികൾക്ക് തുല്യത നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ഭൂമിയിലേക്കുള്ള അവരുടെ പ്രവേശനവും രാജ്യത്ത് താമസവും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വംശീയ ജനാധിപത്യ ഭരണസംവിധാനം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
അത് സഹകരിക്കുകയും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ സഹകാരികളുടെ ഒരു ക്ലാസ് സൃഷ്ടിക്കുകയും അവരെ പലസ്തീനികളുടെ നേതാക്കളായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു (1948 പ്രദേശങ്ങളിലെ മുഖ്താറുകൾ, കൂടാതെ വില്ലേജ് ലീഗുകൾ 1967 ലെ പ്രദേശങ്ങളിൽ) അതിജീവിച്ച അഭയാർത്ഥികളെ അവരുടെ സ്വന്തം കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെ ഇരകളായി നിയമവിധേയമാക്കുമ്പോൾ, അവർ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് വിട്ടുപോയതെന്നും ഫലത്തിൽ സയണിസ്റ്റുകൾ പുറത്താക്കിയില്ലെന്നും അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചു.
ഈ ബഹുമുഖ തന്ത്രം വ്യത്യസ്തമായി ഇസ്രായേലിനുള്ളിലും 1967 ലെ അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിലും ഫലപ്രദമായി പ്രയോഗിച്ചു, ഗൌരവമായ ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും ഭാഗികമായും താൽക്കാലികമായും മാത്രം വിജയിച്ച ഒരു സഹകരണ നേതൃത്വത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ഒഴികെ.
ഘട്ടം III (1993-2018)
നിയമപരമായ വ്യക്തി പുറത്താക്കൽ തുടർന്നെങ്കിലും ഈ കാലയളവിൽ അനധികൃത കൂട്ട പുറത്താക്കൽ അസാധ്യമായി. എന്നിരുന്നാലും വൻതോതിലുള്ള ഭൂമി കണ്ടുകെട്ടലുകൾ കൂടെ നിയമത്തിന്റെ കവർ തടസ്സമില്ലാതെ തുടർന്നു.
ഫലസ്തീൻ നേതൃത്വത്തിന്റെ സഹകരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും നിർണായകമായ ഒരു മാറ്റം നിരീക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്. ആത്യന്തികമായി പരാജയപ്പെട്ട കൊളോണിയൽ വിരുദ്ധ ഫലസ്തീൻ നേതൃത്വത്തിന് പകരമായി ഒരു ബദൽ നേതൃത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുപകരം, ചരിത്രപരമായ നിയമാനുസൃത ദേശീയ നേതൃത്വത്തെ (പലസ്തീൻ ലിബറേഷൻ ഓർഗനൈസേഷൻ) തന്നെ സഹകരിപ്പിച്ച് സഹകാരികളുടെ ഒരു ടീമാക്കി മാറ്റുന്നതിലായിരുന്നു ഇസ്രായേലിന്റെ ശ്രദ്ധ. ഫലസ്തീനിയൻ അതോറിറ്റിയുടെ രൂപത്തിൽ സയണിസ്റ്റ് കൊളോണിയലിസം നടപ്പിലാക്കുന്നവരും.
സയണിസ്റ്റ് കുടിയേറ്റ-കൊളോണിയലിസം നിയമാനുസൃതമാണെന്നും ഫലസ്തീനികളെ പുറത്താക്കലും അവരുടെ ഭൂമി മോഷ്ടിക്കലും ഇതുവരെ നിയമാനുസൃതമാണെന്നും സഹകരിക്കുന്ന നേതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേൽ ഔപചാരികമായ അംഗീകാരം നേടിയെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഓസ്ലോ ഉടമ്പടികളിലൂടെയും അതിനുശേഷം പിഎയും ഇസ്രായേലും ഒപ്പുവെച്ച നിരവധി കരാറുകളിലും ഇത് നേടിയെടുത്തു.
ഈ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലും പ്രയോഗിച്ച തന്ത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇസ്രായേലിന് 30 വയസ്സ് തികയുന്നതിനും നക്ബയെ ശാശ്വതമാക്കുന്നതിനും പൂർണ്ണമായി അപ്രസക്തമാക്കുന്നതിനും വേണ്ടി അടുത്ത 100 വർഷത്തേക്കുള്ള പദ്ധതി നമുക്ക് വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിയും.
ഭാവി ഘട്ടം
ഭാവി ഘട്ടം ഇതിനകം തന്നെ പുരോഗമിക്കുകയാണ്, ഫലസ്തീൻ ജനതയുടെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗത്തെയും ഭൂമിയുടെ മേലുള്ള അവരുടെ അവകാശത്തെയും പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള കൂടുതൽ ഗൗരവമായ ശ്രമം ഉൾപ്പെടുന്നു.
മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ ഇത് ഭാഗികമായി നേടിയെടുത്തു, അതായത്, എല്ലാ ഫലസ്തീനികളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രാപ്യമായ സംഘടനയായി PLO ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലും (മൈനസ് ജെറുസലേം) ഗാസയിലും നാമമാത്രമായി മാത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന PA സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്.
ഫലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥികളുടെ പ്രശ്നം ഒരിക്കലും വരാത്ത അന്തിമ സ്റ്റാറ്റസ് ചർച്ചകളിലേക്ക് ഇസ്രായേൽ ഇതിനകം മാറ്റിവച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇപ്പോൾ അവരുടെ യുഎൻ ഉറപ്പുനൽകുന്ന മടങ്ങിവരാനുള്ള അവകാശം ഔപചാരികമായി ഇല്ലാതാക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
യുഎസ് ഗവൺമെന്റിന്റെയും ഇസ്രായേലിന്റെയും നിരന്തരമായ ശ്രമങ്ങൾ UNRWA നശിപ്പിക്കാൻ, ഫലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥികൾക്കായുള്ള യുഎൻ ഏജൻസി, ഈ പ്രക്രിയ ഒരിക്കൽ കൂടി വേഗത്തിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
ഭാവി ഘട്ടത്തിൽ - ഇതിനകം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന - ഇസ്രായേൽ പിഎയുടെ ദേശീയവാദ ഭാവങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കാനും, നക്ബയുടെ നിലവിലുള്ള ആക്രമണം ലഘൂകരിക്കാൻ നാമമാത്രമായ ആവശ്യങ്ങൾ പോലും ഉന്നയിക്കാത്ത സഹകാരികളുടെ ഒരു പിഎ ടീമിനെ ഉറപ്പാക്കാനും നിർബന്ധിക്കും.
അവസാനമായി, ഈ ഘട്ടത്തിൽ, കഴിഞ്ഞ 140 വർഷമായി തുടരുന്ന നക്ബയിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച പലസ്തീൻകാരെ ഒറ്റപ്പെടുത്താനും അറബ് ശത്രുക്കളാൽ അവരെ വലയം ചെയ്യാനും ഇസ്രായേൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അവർ ഇപ്പോൾ ഇസ്രായേലിന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തുക്കളോ കുറഞ്ഞത് ഏതെങ്കിലും ഫലസ്തീനിയുടെ ശത്രുക്കളോ ആണ്. നക്ബയെ ചെറുക്കുന്നത് തുടരുന്നു - ഇതിൽ ജോർദാൻ, ഈജിപ്ഷ്യൻ, സിറിയൻ, ലെബനീസ് ഭരണകൂടങ്ങളും അതുപോലെ എല്ലാ ഗൾഫ് ഭരണകൂടങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. കുവൈത്തിന്റെ സാധ്യമായ അപവാദം).
ലിബറൽ, നവലിബറൽ അറബ്, പലസ്തീൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരും ബുദ്ധിജീവികളും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്ത അറബ് ഭരണാധികാരികളും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാവി ഉറപ്പാക്കാനുള്ള ഈ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാകാൻ സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോൾ ഇസ്രായേലിന്റെ ഭാവിയുമായും നക്ബയുടെ ശാശ്വതവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ തന്ത്രത്തെ ചെറുക്കാനും അട്ടിമറിക്കാനും തുടരുന്ന ഫലസ്തീൻ ജനത.
ഇസ്രായേൽ, വെസ്റ്റ് ബാങ്ക് (ജെറുസലേം ഉൾപ്പെടെ), ഗാസ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാസം എന്നിവയിലായാലും, ഇന്നത്തെയും ഭാവിയിലെയും നക്ബയ്ക്കെതിരെ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഫലസ്തീൻ പ്രതിരോധം, അതിനെ തകർക്കാനുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും നിലനിൽക്കുന്നു.
കുടിയേറ്റ കോളനിക്കുള്ളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അന്താരാഷ്ട്ര അന്തരീക്ഷവും ജനങ്ങളെ നിയമവിരുദ്ധമായി കൂട്ടത്തോടെ പുറത്താക്കുന്നതിൽ ഇസ്രയേലിന് വീണ്ടും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കിയതിനാൽ, അതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അത് മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ട്. നിയമപരവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ ഒരു പുറത്താക്കൽ സഹകാരികളുടെ പിഎ ടീമുമായുള്ള അന്തിമ (പീൽ പ്ലാൻ പോലുള്ള) ഇടപാടിലൂടെ ഇസ്രായേലിലെ പലസ്തീൻ പൗരന്മാർ. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പ്രായോഗികമായതിനേക്കാൾ കടലാസിൽ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നക്ബയിൽ ഭൂമി കീഴടക്കലും ജനസംഖ്യയെ പുറത്താക്കലും ഉൾപ്പെടേണ്ടതിനാൽ, നക്ബയുടെ ഭാവിക്കായി ഇസ്രായേലിന്റെ വഴിയിൽ ഇപ്പോൾ തടസ്സങ്ങളുടെ ഒരു നിരയുണ്ട്. ഇതൊരു പരിവർത്തന കാലഘട്ടമാണ്.
ആഭ്യന്തരമായി, ഇസ്രായേലിലെ പലസ്തീൻ പൗരന്മാർ ഇപ്പോൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ജൂതത്വത്തിനും കൊളോണിയലിസ്റ്റ് സ്വഭാവത്തിനുമെതിരെ അണിനിരക്കുകയും അതിന്റെ നിരവധി വംശീയ നിയമങ്ങൾ പൊളിച്ചെഴുതാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വെസ്റ്റ് ബാങ്കിൽ അധികാരത്തിലിരിക്കെ, സഹകാരികളുടെ പിഎ ടീമിന്, മഹമൂദ് അബ്ബാസിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന വിയോഗത്തോടെ നിയമസാധുതയുടെ അവസാന അവശിഷ്ടം നഷ്ടപ്പെടാൻ പോകുന്നു.
2005-ൽ ഇസ്രായേൽ തങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റക്കാരെ പിൻവലിച്ച് അധിനിവേശ സേനയെ ഗാസയുടെ ഉൾഭാഗത്ത് നിന്ന് ഗാസയുടെ ചുറ്റളവിലേക്ക് മാറ്റിയതിനുശേഷം, XNUMX മുതൽ ഇസ്രായേൽ ക്രൂരമായ ആക്രമണങ്ങളും ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ കൊന്നൊടുക്കിയിട്ടും ഗാസയിലെ ജനസംഖ്യയും ഹമാസിന്റെ സൈനിക വിഭാഗവും നടത്തിയ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ദുർബലമായിട്ടില്ല. അവിടെ അവർ ക്രൂരമായ ഉപരോധം നടപ്പിലാക്കുന്നു.
എങ്കില് തിരിച്ചുവരവിന്റെ മഹത്തായ മാർച്ച് കഴിഞ്ഞ ഏതാനും ആഴ്ചകളിൽ ഫലസ്തീൻ ജനതയുടെ ഇച്ഛാശക്തി അചഞ്ചലവും അചഞ്ചലവുമാണ്.
അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ, ബഹിഷ്കരണം, വിഭജനം, ഉപരോധ പ്രസ്ഥാനം വളരുന്നു പാശ്ചാത്യ, അറബ് സർക്കാർ വൃത്തങ്ങളിലൊഴികെ ഇസ്രായേലിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്താനും.
ഔദ്യോഗിക പടിഞ്ഞാറൻ ഭരണകൂടങ്ങളും അറബ് ഭരണകൂടങ്ങളും കുടിയേറ്റ കോളനിക്ക് നിരുപാധിക പിന്തുണ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, 6.5-ലായാലും 1948-ലായാലും, കുടിയേറ്റ-കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന 1967 ദശലക്ഷം ഫലസ്തീനികളെ നിർബന്ധിതമായി പുറത്താക്കാൻ ഇസ്രായേലിനെ അധികാരപ്പെടുത്താൻ അവർ വ്യക്തമായി വിസമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഫലസ്തീനികളുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നത് തുടരാനും അവരെ അടിച്ചമർത്താനും കൊല്ലാനും തടവിലാക്കാനും അവർ അത് അനുവദിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവർ ഇസ്രായേലിന്റെ നക്ബ പദ്ധതികളുടെ പകുതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റൊന്നിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.
ഇത് ഇസ്രയേലിന്റെ പ്രതിസന്ധിയാണ്. 1967-ലെ കീഴടക്കലിനുശേഷം, ഒരു ദശലക്ഷം ഫലസ്തീനികളെ ഇസ്രായേൽ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി ലെവി എഷ്കോളിനോട് ഗോൾഡ മെയർ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങൾ തിരികെ നൽകില്ല, അവരെ കൂട്ടത്തോടെ പുറത്താക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: “സ്ത്രീധനം നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ വധു ഇല്ല."
ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഫലസ്തീനികളെ ശക്തമായി കൂട്ടത്തോടെ പുറത്താക്കിയാൽ രക്ഷപ്പെടാമെന്ന് ഇസ്രായേൽ നേതാക്കൾ കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ നക്ബയ്ക്ക് ഭാവിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ജൂത കുടിയേറ്റ കോളനി സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ 70-ാം വാർഷികത്തിൽ, ഇസ്രായേൽ 100-ൽ എത്തിയേക്കില്ലെന്നും ഇസ്രായേലിന്റേത് പോലെ നക്ബയുടെ ഭാവി വളരെ നല്ലതായിരിക്കുമെന്നും നെതന്യാഹു വിഷമിക്കുന്നത് ശരിയാണ്. പിന്നാലെ അതു.
കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മോഡേൺ അറബ് പൊളിറ്റിക്സ് ആന്റ് ഇന്റലക്ച്വൽ ഹിസ്റ്ററി പ്രൊഫസറാണ് ജോസഫ് മസാദ്. ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത് അദ്ദേഹം രചയിതാവാണ് ലിബറലിസത്തിൽ ഇസ്ലാം (യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ പ്രസ്സ്, 2015).
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക