ന്യൂയോർക്കിലെ ഏറ്റവും തിരക്കേറിയ ബസ് ടെർമിനലായ പോർട്ട് അതോറിറ്റിയുടെ നടുവിൽ ബാംഗ്, ന്യൂസ് സ്റ്റാൻഡിലെ രണ്ട് വനിതാ അറ്റൻഡർമാർ നോമ്പ് തുറക്കുമ്പോൾ തീയതി പങ്കിടുന്നു. ഒന്ന് പാകിസ്ഥാനിയും മറ്റൊന്ന് ബംഗ്ലാദേശിയുമാണ്. അവരുടെ ബോസ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ആളാണ്. മൂവരും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം അതിശയകരമാംവിധം വ്യക്തമാണ്.
ഇവിടെയുള്ള ഇന്ത്യൻ-അമേരിക്കക്കാർക്ക്, തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്, പാകിസ്ഥാനികളുമായി ഇടകലരുന്നതിൽ യാതൊരു മടിയുമില്ല. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്ക് പകരം പാകിസ്ഥാനികളെ വാടകയ്ക്കെടുക്കുന്ന നിരവധി ഇന്ത്യൻ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് ഔട്ട്ലെറ്റുകൾ ഉണ്ട്. മൊത്തത്തിൽ അമേരിക്കൻ സ്വപ്നം തേടുന്ന ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏഷ്യക്കാർ സൗഹാർദ്ദപരമായി സഹവർത്തിക്കുന്നു.
സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പുളിപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നത്. വിജയികളായ ഇന്ത്യക്കാർ - അവർ എല്ലായിടത്തും ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്നു - വർഗീയതയുടെ പക്ഷത്ത് ചായാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും സ്വന്തം തരത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കടുത്ത മത്സരാധിഷ്ഠിത അമേരിക്കൻ ചുറ്റുപാടിൽ ഉയർന്ന ചലനാത്മകതയും സ്വീകാര്യതയും കാരണം അൽപ്പം ധിക്കാരം വളർത്തിയെടുത്ത പാക്കിസ്ഥാനികളും, സഹ രാജ്യക്കാരുമായി സമന്വയത്തോടെ നീങ്ങുന്നു.
ഒരോ ഇന്ത്യക്കാരന്റെയും പാക്കിസ്ഥാനിയുടെയും ഹൃദയത്തിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് കടയിൽ ധരിക്കുന്ന സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളാണ്, അത്രയ്ക്ക് അഭേദ്യവും വ്യാപകവുമാണ്, ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകില്ലെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. രാഷ്ട്രീയക്കാരും നയതന്ത്രജ്ഞരും - ഇരു രാജ്യങ്ങളിലെയും സംസാരിക്കുന്ന തലവന്മാർ - അവരുടെ കരിയർ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെട്ടിച്ചുരുക്കി, വിദ്വേഷത്തിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും തീജ്വാലകൾ തീക്ഷ്ണമായി ആരാധിക്കുന്നു.
"മിയ മുഷറഫ്" എന്ന് വിളിച്ച് പ്രസിഡണ്ട് മുഷറഫിനെ - തീവ്ര ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ച് - അദ്ദേഹത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദിയെ കൂടുതൽ നോക്കേണ്ട. മുസ്ലിംകൾക്ക് ധാരാളം കുട്ടികളുണ്ടെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിന്ദ്യമായ ആക്ഷേപങ്ങളും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളും ഇന്ത്യക്കാർ തങ്ങളുടെ ജനസംഖ്യയുടെ 10 ശതമാനത്തോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഉദാഹരണം മാത്രമാണ്. 'മധ്യസ്ഥത' എന്ന വാക്ക് അമേരിക്കക്കാർ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഇന്ത്യയുടെ വിദേശകാര്യ മന്ത്രി സിൻഹയും പ്രധാനമന്ത്രി വാജ്പേയിയും തേനീച്ചക്കൂടുകൾ പൊട്ടിക്കുന്നത് കാണുക. "ഞങ്ങൾക്ക് ഈ വാക്കിനോട് അലർജിയുണ്ട്", ഇവിടെ ഒരു ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞൻ സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ഇസ്ലാമാബാദിനെ "അതിർത്തി കടന്നുള്ള തീവ്രവാദം", "പ്രോക്സി യുദ്ധം" എന്നിവയിൽ വളച്ചൊടിക്കാൻ അദ്ദേഹം അമേരിക്കയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു - ന്യൂഡൽഹിയുടെ ത്രെഡ്ബേർ ക്ലിക്കുകൾ.
55 വർഷത്തെ ഡോഗോൺ നയതന്ത്ര സ്കോറുകൾ തീർക്കുക എന്നത് ഇന്ത്യയുടെയും പാകിസ്ഥാന്റെയും സീറോ-സം ഗെയിമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഇവിടെയുള്ള ദക്ഷിണേഷ്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞരുമായുള്ള അഭിമുഖങ്ങളിലും ചർച്ചകളിലും ഈ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളും രൂപകങ്ങളും വസ്തുനിഷ്ഠമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ഒരു പോസ്റ്റ്മോർട്ടം നടത്തുമ്പോൾ, ഇന്ത്യക്കാർ പാകിസ്ഥാന്റെ മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ആറ് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ പരിശോധിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു: 1) പാകിസ്ഥാന്റെ അസ്തിത്വത്തോട് അനുരഞ്ജനം നടത്താത്തത്; 2) ശാശ്വതമായി കേടുവരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; 3) പ്രാദേശിക മേധാവിത്വം തേടുക; 4) പാകിസ്ഥാന്റെ സുരക്ഷ എന്നെന്നേക്കുമായി അപ്രാപ്തമാക്കുന്നതിന് ആണവായുധങ്ങൾ സംഭരിക്കുക; 5) മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് എതിരായ ഒരു വ്യാജ മതേതര നയം പ്രയോഗിക്കുക; 6) നിയമവിരുദ്ധമായും വക്രമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെയും കാശ്മീർ പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്തു.
മറുവശത്ത്, പാക്കിസ്ഥാനെതിരായ ഇന്ത്യൻ ചിന്താഗതി പാകിസ്ഥാൻകാരെ എന്ന ചിന്തയിൽ ഉളവാക്കുന്നു: 1) ഇന്ത്യൻ യൂണിയന്റെ തകർച്ച ആഗ്രഹിക്കുന്നു; 2) ഡൽഹിയിൽ മുഗൾ 'തഖ്ത്' (രാജ്യം) പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന സ്വപ്നം; 3) ഹിന്ദുക്കൾ 'ബനിയ'കളാണെന്നും അതിനാൽ ഔദാര്യത്തിന് കഴിവില്ലാത്തവരാണെന്നും കരുതുക; 4) ടർക്കോ-പേർഷ്യൻ സ്റ്റോക്കിന്റെ ശ്രേഷ്ഠരും തങ്ങളെത്തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നു; 5) ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആധുനിക ഇന്ത്യൻ മതേതരത്വത്തെയും ജിഹാദിലൂടെ നശിപ്പിക്കാൻ ഇസ്ലാം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇന്ത്യക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
"ഇവ ശൂന്യമാണോ യഥാർത്ഥമാണോ?" നയതന്ത്രജ്ഞരോട് ചോദിക്കുക, "അവർ സങ്കീർണ്ണമാണോ അതോ വാചാടോപപരമായ ശത്രുതയിൽ മരവിച്ചവരാണോ? ചികിത്സിക്കേണ്ട ആഴത്തിലുള്ള പാത്തോളജിക്കൽ മാനസികാവസ്ഥയെ അവർ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നുണ്ടോ? എന്നാൽ ഇന്ത്യക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും എന്ന് പറയാതെ അവർ നിർത്തുന്നു. ലാഹോർ, ആഗ്ര, കാർഗിൽ കരാറുകൾ വെട്ടിക്കുറച്ചതിന് ഇസ്ലാമാബാദിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി ഒരു മിനിറ്റ് മുമ്പ് അവർ വിവരിച്ച അതേ വിദ്വേഷ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു.
പരസ്പരം മതിയായ ഇടം നൽകുന്നതിന് "അതിർത്തി കടന്നുള്ള തീവ്രവാദവും പ്രോക്സി യുദ്ധവും" (അതിർത്തി കടന്നുള്ള ഭീകരവാദവും പ്രോക്സി യുദ്ധവും) പാകിസ്ഥാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുമ്പോൾ കൂടുതൽ മുദ്രാവാക്യം വിളിക്കുന്നു, "അപ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള നേതൃത്വവും സന്തുലിതവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വിധിയോടെ നമുക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ കാശ്മീർ പ്രധാന പ്രശ്നമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല… സമാധാന പ്രക്രിയ മുന്നോട്ട് പോകാം.
രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, ഇസ്ലാമാബാദിലെ ഇന്ത്യൻ അംബാസഡർ വി കെ നമ്പ്യാർ (ഇപ്പോൾ യുഎന്നിലെ ഇന്ത്യയുടെ സ്ഥിരം പ്രതിനിധിയാണ്) പാകിസ്ഥാൻ നാഷണൽ ഡിഫൻസ് കോളേജിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, സന്തുലിതവും സൂക്ഷ്മവുമായ ഒരു ചരിത്ര ചിത്രം പരിഗണിക്കാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു - "ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും മഹത്തായവരുടെ അവകാശികളാണ്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച മസ്തിഷ്കത്തെ സൃഷ്ടിച്ച ഉപഭൂഖണ്ഡ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മികച്ച മനുഷ്യവിഭവശേഷി, മികച്ച നയതന്ത്രജ്ഞർ, ലോകബാങ്ക്, യുഎൻ, ബിസിനസ്സുകളിലും ആദരണീയ തിങ്ക് ടാങ്കുകളിലും ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ - നമുക്ക് ഇത് കെട്ടിപ്പടുക്കാം. ആഴത്തിലുള്ള പരസ്പര പിന്തുണ." എന്നാൽ പരസ്പരമുള്ള സംശയം എങ്ങനെ ദൂരീകരിക്കും? പാക്കിസ്ഥാന്റെ വിദേശനയം ഇന്ത്യ കേന്ദ്രീകൃതമാണെന്ന് ഇന്ത്യക്കാർ പറയുന്നു. അതേ ടോക്കണിൽ, അവരുടെത് "പാകിസ്ഥാൻ കേന്ദ്രീകൃതമാണ്".
അവരുടെ പ്രത്യേക കഥാസന്ദർഭങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞ്, പ്രഭാഷണം പിന്നീട് മലിനമാവുകയും സംഭാഷണം അസാധ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ വീക്ഷണം - യുവത്വമുള്ളതും പുതുമയുള്ളതും ചരിത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളാൽ കളങ്കമില്ലാത്തതും - നിശ്ശബ്ദമായി രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു, ഒരു ദിവസം തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിന്റെ മുഖ്യധാരാ ശബ്ദമായി മാറിയേക്കാം. അമേരിക്കയിലെ ചില MENSA സ്മാർട്ട് ഇന്ത്യക്കാരും പാക്കിസ്ഥാനികളും സംഘർഷ പരിഹാരത്തിനായി അവരുടെ സ്വന്തം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, "പരമ്പരാഗത" ഓപ്ഷനുകളെ "നാമവും വ്യർത്ഥവും" എന്ന് തള്ളിക്കളയുന്നു.
പകരം, എതിരാളികളായ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അതിജീവിക്കാനും അഭിവൃദ്ധിപ്പെടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ "പാരമ്പര്യമല്ലാത്ത" ഓപ്ഷനുകൾ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്. "ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ അസാധ്യമല്ല" എന്നത് അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും "നാടകീയമായ" എന്തെങ്കിലും നിർദ്ദേശിക്കണം: യുകെയും യുഎസും ഉൾപ്പെടുന്ന ദൂരവ്യാപകമായ കരാർ. ഈ കരാറിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവയിൽ എല്ലാം (ചിലത് മാത്രമല്ല) ഉൾപ്പെടുത്തണം:
(1) ഇന്ത്യയിലും പാക്കിസ്ഥാനിലും ആണവായുധ പദ്ധതി ഉടനടി നിർത്തലാക്കൽ, സമ്പൂർണ്ണ ആണവ നിരായുധീകരണം, ആണവ പ്രതിരോധം രണ്ടിനും അനുയോജ്യമോ പ്രായോഗികമോ ആയ പ്രതിരോധമല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ്.
(2) നിലവിലെ നിയന്ത്രണരേഖ (അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ചില ചെറിയ വ്യതിയാനങ്ങൾ) അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഇന്ത്യയുമായുള്ള കശ്മീർ പ്രശ്നത്തിന്റെ ഉടനടി അന്തിമ പരിഹാരം.
(3) പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വലിയ തോതിലുള്ള സാമ്പത്തിക സഹായം.
രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിലും മതം അതിന്റെ വൃത്തികെട്ട തല ഉയർത്തുന്നുവെങ്കിലും ദാരിദ്ര്യം ഇരു രാജ്യങ്ങളിലും വ്യാപകമാണെങ്കിലും, വലിയ (ഇന്ത്യ) കൂടുതൽ കൗശലത്തിനുള്ള ഇടം നൽകുന്ന ചില "സമത്വമില്ലാത്ത സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സുപ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ" അവർ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.
“പാകിസ്ഥാനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഇന്ത്യക്കാർ ജനാധിപത്യത്തോട് കൂടുതൽ പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവരാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് അവിടെ പ്രയോഗിക്കുന്ന അസംസ്കൃത രൂപത്തിൽ പോലും. ഇന്ത്യയുടെ സൈന്യം അതിന്റെ സിവിലിയൻ സർക്കാരിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. പാക്കിസ്ഥാനിലെ പാക്കിസ്ഥാൻ മാധ്യമങ്ങളേക്കാൾ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഒരു ഘടകമാണ് ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങൾ. ഇന്ത്യയുടെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വളരുകയാണ്, പാക്കിസ്ഥാനെക്കാൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്.
സോഫ്റ്റ്വെയറിലും അനുബന്ധ സാങ്കേതിക മേഖലകളിലും ഇന്ത്യയുടെ ആപേക്ഷിക ശക്തി പാക്കിസ്ഥാനെക്കാൾ ആഗോള പ്ലെയർ ആക്കുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ ജനസംഖ്യയുടെ വൈവിധ്യം അതിന് ശക്തിയും തലവേദനയും നൽകുന്നു, അതേസമയം പാക്കിസ്ഥാന്റെ വൈവിധ്യം കുറഞ്ഞ ഘടന അതിനെ കൂടുതൽ ദുർബലമാക്കുന്നു.
ഇരു രാജ്യങ്ങളും തങ്ങളുടെ ഭാവി "കശ്മീർ തർക്കത്തിൽ" പാഴാക്കുകയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒറ്റപ്പെട്ടും പ്രാകൃതമായും പ്രവിശ്യാപരമായും തുടരുന്നതിലൂടെ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വലിയ തോതിലുള്ള സഹായം ലഭിക്കാനുള്ള അവസരം മുതലെടുക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടുന്നു. "ഈ രണ്ട് സഹോദരങ്ങളെയും നിരായുധരാക്കാനും ഒത്തുചേരാനും പ്രേരിപ്പിക്കാൻ നമുക്ക് കൈകോർക്കാം."
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക