ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ അഹിംസാത്മകമായ ഒരു ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം നമ്മളിൽ കൂടുതൽ പേർ സംസാരിക്കുകയും ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും സഹകരിക്കാനുള്ള നൂതന വഴികൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും. ഘടനകളും സ്ഥാപനങ്ങളും നവീകരിക്കുന്നതിന് ഇത് സത്യമായിരിക്കും - അക്രമത്തെ നേരിടുന്നതിനും ഇത് ബാധകമാകും. കൂടുതൽ അഹിംസാത്മകമായ ഒരു ലോകത്ത്, ശിക്ഷാ ഗണിത-ദീർഘകാല ജയിൽ ശിക്ഷയും തളർത്തൽ പിഴയും- ചുമത്തി അക്രമത്തെ നേരിടുക, ഉപദ്രവം നന്നാക്കാനും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും ഉത്തരവാദിത്തം വളർത്താനും പരിവർത്തനം സാധ്യമാണ് എന്ന ആശയത്തിൽ ചൂതാട്ടം നടത്താനും ബോധപൂർവമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുക. പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതിയുടെ ഉയർന്നുവരുന്ന അച്ചടക്കം, ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും നമ്മുടെ സമൂഹങ്ങളുടെയും നമ്മുടെ സമൂഹങ്ങളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ അതിന്റെ വഴി കണ്ടെത്തിയിരിക്കും.
പ്രതികാരത്തിന്റെ കലയിലും ശാസ്ത്രത്തിലും ഞങ്ങൾ വളരെയധികം പരിശീലനം നേടിയവരാണ്, പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതി എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എന്റെ സഹപ്രവർത്തകയായ സിന്തിയ സ്റ്റേറ്റ്മാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ പങ്കിട്ടപ്പോൾ എനിക്ക് ഒരു സൂചന ലഭിച്ചു. സിന്തിയ തന്റെ അമ്മാവൻ ജോണുമായി വളരെ അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു. അവൻ അവരുടെ നാട്ടിലെ ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു, അവൾ വളർന്നുവരുമ്പോൾ അവൾ പലപ്പോഴും രോഗികളെ കാണാൻ അവനോടൊപ്പം ചുറ്റിക്കറങ്ങുമായിരുന്നു. പട്ടണത്തിലെ ആദ്യത്തെ ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ ഫിസിഷ്യനായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ഷെയർക്രോപ്പർമാർക്കും മിൽ തൊഴിലാളികൾക്കും സേവനം നൽകുന്ന ഒരു ക്ലിനിക്ക് നിർമ്മിച്ചു. വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു രാത്രി, സിന്തിയയ്ക്ക് ഒരു കസിനിൽ നിന്ന് ഒരു കോൾ വന്നു, തന്റെ അമ്മാവൻ തന്റെ ക്ലിനിക്ക് കൊള്ളയടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് ഒരു വെള്ളക്കാരൻ കൊന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞു. 75 വയസ്സുള്ള അമ്മാവനെ അക്രമി ചുമരിലേക്ക് തള്ളിയിടുകയായിരുന്നു. അവൻ വീണു, ശ്വാസം മുട്ടി - എന്നിട്ട് പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു. കവർച്ചക്കാരൻ 911 എന്ന നമ്പറിൽ വിളിച്ചെങ്കിലും അതിനായി ഓടി, പെട്ടെന്ന് പിടികൂടാനായി. സിന്തിയ ഉടൻ തന്നെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് പറന്നു.
അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ ഉണ്ടായ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് സിന്തിയ തന്റെ "സോൾ ഫോഴ്സ്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് (പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഇടപഴകുക: അഹിംസാത്മക ജീവിതം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക). അവരുടെ സങ്കടത്തിനും ദേഷ്യത്തിനും ഇടയിൽ, അവളുടെ കുടുംബത്തോട് ഒരു പൊതു പ്രതിരോധക്കാരൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ജില്ലാ അറ്റോർണി വധശിക്ഷ തേടാൻ പോവുകയായിരുന്നു - കുറ്റകൃത്യത്തിന് ആനുപാതികമായ കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്താൻ ഡിഎയെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അവർ ഇടപെടുമോ? ഈ അക്രമം എത്രത്തോളം വേദനാജനകമായിരുന്നാലും, സംഭവിച്ചതിനെ വധശിക്ഷാ കുറ്റം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഒരു നീട്ടലാണെന്ന് അഭിഭാഷകൻ പറഞ്ഞു. ജോണിന്റെ മകൻ പബ്ലിക് ഡിഫൻഡറെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. എന്നാൽ കുടുംബത്തിലെ മറ്റുള്ളവർ അത് അനുവദിച്ചില്ല. അവിടെത്തന്നെ അവർ നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ മുഴുകി - ഈ കേസിൽ എന്താണ് ന്യായം? എന്തായിരുന്നു ശരിയായ കാര്യം?
അവസാനം, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും തങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു - കുറ്റവാളിയിൽ നിന്ന് മാത്രമേ ഇത് ലഭിക്കൂ. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് അവനിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രവേശനം ലഭിച്ചില്ല. "അറ്റോർണിമാർ സന്ദർശനം നടത്താൻ സമ്മതിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും വളരെയധികം ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു," സിന്തിയ എഴുതുന്നു. ഒടുവിൽ, അവർ അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. അവരുടെ മുമ്പിൽ ഇരുന്നിരുന്നത് ഡേവിഡ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു 19-കാരൻ ആയിരുന്നു. അതിലുപരിയായി, അവൻ ആർക്കെങ്കിലും പണം കടപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് കൊണ്ട് വരാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. തന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, അതിനാൽ ക്ലിനിക്ക് കൊള്ളയടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, അവനും അവന്റെ കുടുംബവും അവളുടെ അമ്മാവന്റെ ഔദാര്യത്തിന്റെ സ്വീകർത്താവായിരുന്നു - വർഷങ്ങളായി കേന്ദ്രത്തിൽ അവർക്ക് സൗജന്യ കുത്തിവയ്പ്പുകളും മറ്റ് ആരോഗ്യ പരിചരണങ്ങളും ലഭിച്ചു.
അയാൾ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതായി തോന്നി. എന്ത് സംഭവിച്ചാലും അദ്ദേഹം രാജിവെച്ചതായി തോന്നി. അച്ഛനെയും മറ്റ് കുടുംബാംഗങ്ങളെയും പോലെ വർഷങ്ങളോളം ജയിലിൽ കഴിയേണ്ടി വരും.
ഇത് കഥയുടെ അവസാനം പോലെ തോന്നി. എന്നാൽ പിന്നീട് എന്തോ മാറി. തിരികെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ഈ കുട്ടിയെ കുറിച്ച് കുശലാന്വേഷണം നടത്തുമ്പോൾ (“ജീസ്, എന്തൊരു പരാജിതൻ.” “അതറിയുക, ഡേവിഡിന് നരകത്തിൽ തന്റെ ജീവിതം വഴിതിരിച്ചുവിടാനുള്ള സ്നോബോൾ അവസരമില്ല.” “അവൻ നിരക്ഷരനാണ്.” “ദയനീയമാണ്.” ), സിന്തിയയുടെ കസിൻമാരിൽ ഒരാൾ പുസ്തക ശീർഷകങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് രചിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ വീട്ടിലെത്തുമ്പോഴേക്കും അവർ ഒരു നിർദ്ദേശം മുന്നോട്ടുവച്ചു: ഡേവിഡിന് വായിക്കാനും പിന്നീട് ഉഴുതുമറിക്കാനും പഠിക്കണം, ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട പട്ടിക. മാൽക്കം എക്സിന്റെ ആത്മകഥ. അദ്ദേഹത്തിന് GED ലഭിക്കുകയും പരോളിന്റെ വ്യവസ്ഥ എന്ന നിലയിൽ ഒരു തൊഴിൽ പഠിക്കുകയും ജോലിയിൽ തുടരുകയും വേണം. നല്ല അളവിൽ, അയാൾക്ക് "അഞ്ചോ പത്തോ വർഷം" കമ്മ്യൂണിറ്റി സേവനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു.
അവർ തങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ DA യുടെ മുമ്പാകെ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവൻ മടിച്ചു. എന്നാൽ കുടുംബം നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, ചാർജുകൾ കുറച്ചു - അവരുടെ ശുപാർശ വ്യവസ്ഥകൾ കോടതിയിൽ സമർപ്പിച്ചു. ഡേവിഡ് വർഷങ്ങളോളം ജയിലിൽ കഴിയേണ്ടി വരും, പക്ഷേ അവൻ വധശിക്ഷയിലേക്ക് പോകില്ല.
കഥയുടെ അവസാന ഭാഗം സിന്തിയ എന്നോട് ആദ്യമായി പറഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്ക് അവിശ്വസനീയമായി തോന്നി - ഇത്രയും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും എനിക്ക് അത് അവിശ്വസനീയമായി തോന്നുന്നു. സിന്തിയയെ എനിക്കറിയില്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് സംശയം തോന്നും. പക്ഷെ അവൾ ഒരു നല്ല സുഹൃത്താണ്, അത് ഞാൻ വിശ്വസിക്കണം. തന്നെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ഡേവിഡ് കോടതിയിൽ ഹർജി നൽകിയെന്ന് സാരം. അഭ്യർത്ഥന അനുവദിച്ചു, കുടുംബം, അവിശ്വസനീയമാംവിധം, ഘോഷയാത്രയിൽ ചേരാനും അവരോടൊപ്പം ഇരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു.
തിങ്ങിനിറഞ്ഞ പള്ളിയിൽ പലരും സിന്തിയയുടെ അമ്മാവനെ ആദരിച്ചുകൊണ്ട് സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം ഡേവിഡ് എഴുന്നേറ്റു. അവൻ സഭയോടു പറഞ്ഞു, “'ഞാൻ ചെയ്തതു നിമിത്തം ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ മരിച്ചു. എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ.' അവൻ എന്റെ കസിൻസിന് നേരെ ആംഗ്യം കാണിച്ചു. 'അവർ എന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു. ഞാൻ അത് അർഹിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ വളരെക്കാലം ജയിലിൽ കിടക്കാൻ പോകുന്നു, പക്ഷേ എന്നെ മരിക്കാൻ അവിടെ അയയ്ക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ നിങ്ങളോടെല്ലാവരോടും ഞാൻ ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഇതാണ്: നിങ്ങൾക്ക് എന്നോട് ക്ഷമിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും വഴിയുണ്ടോ?'' പാസ്റ്റർ അവനോട് മുട്ടുകുത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, പതുക്കെ സഭ അവന്റെ മേൽ പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വം രോഗശാന്തി കൈകൾ വയ്ക്കാൻ മുന്നോട്ട് വന്നു. പബ്ലിക് ഡിഫൻഡറെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയവൻ ഉൾപ്പെടെ സിന്തിയയുടെ കസിൻസ് ഓരോന്നായി ചെയ്തു.
സിന്തിയ അഹിംസ പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവളും അവളുടെ കുടുംബവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതിയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ പഠിച്ചിരുന്നില്ല. വേദനാജനകമായ ഒരു ദുരന്തത്തോട് മല്ലിടുമ്പോൾ, പ്രതികാരത്തിൽ നിന്ന് പുനഃസ്ഥാപനത്തിലേക്ക് അവരെ അവബോധപൂർവ്വം അകറ്റിനിർത്തുന്ന വിധത്തിൽ അവർ അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. വിഷയം പൂർണ്ണമായും ക്രിമിനൽ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, അവർ ഒരു സജീവമായ പങ്ക് ആവശ്യപ്പെട്ടു - കുറ്റവാളിയോടൊപ്പം ഇരുന്നു, കേൾക്കുക, ഇടപഴകുക; അയാളോട് കണക്കുബോധിപ്പിക്കുമ്പോൾ തന്നെ തന്റെ ജീവിതം വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ കഴിയുന്ന വഴികൾ സങ്കൽപ്പിക്കുക; കൂടുതൽ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന വാക്യത്തിനായി വാദിക്കുന്നു; സാധ്യമായ ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് - ഇരയുടെ ശവസംസ്കാരം - വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, അത് രോഗശാന്തിയുടെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും ഇടമാണെന്ന് തെളിയിച്ചു.
പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതി പുതിയതല്ല - അത് അനുഭവിക്കാൻ വളരെ വികസിതമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം ആവശ്യമില്ല. എന്നാൽ സിന്തിയയുടെ കഥകൾ പോസിറ്റീവ് സമാധാനത്തിന്റെ താക്കോലെന്ന നിലയിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതിയുടെ നാടകീയമായ ആവിർഭാവത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി അതിന്റെ തത്വങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതി അത് തിരിച്ചറിയുന്നു കുറ്റകൃത്യം എല്ലാവരെയും വേദനിപ്പിക്കുന്നു: ഇരകൾ, കുറ്റവാളികൾ, സമൂഹം. എല്ലാ കക്ഷികളെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് കാര്യങ്ങൾ ശരിയാക്കാൻ ഇത് ശ്രമിക്കുന്നു: ഇരയുടെ ശബ്ദവും ആവശ്യങ്ങളും കേൾക്കാൻ; കുറ്റവാളിയിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ - എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ചെയ്ത നടപടി സ്വീകരിച്ചത്, ഭാവിയിൽ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് എന്ത് സാധ്യത കുറയും? ഇത് സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു കുറ്റവാളിയെ സമൂഹത്തിലേക്ക് പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നു കളങ്കം, ലജ്ജ, വീണ്ടും കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള സാധ്യത എന്നിവയേക്കാൾ. അടിസ്ഥാനപരമായി, കുറ്റകൃത്യത്തോടുള്ള രണ്ട് പരമ്പരാഗത പ്രതികരണങ്ങൾക്ക് ബദൽ ഇത് നൽകുന്നു: ഒരു വശത്ത് ശിക്ഷാനടപടിയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും അല്ലെങ്കിൽ മറുവശത്ത് അനുവദനീയവും പിതൃത്വവും.
സമാധാന സർക്കിളുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഉപയോഗിക്കുന്നത് പോലെ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ വിലയേറിയ രക്ത മന്ത്രാലയം ചിക്കാഗോയിൽ), ഇര-കുറ്റവാളികൾ അനുരഞ്ജന പരിപാടികൾ, കൺസൾട്ടേഷൻ സർക്കിളുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് മധ്യസ്ഥ പ്രക്രിയകൾ, പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതി നിലനിൽക്കുകയാണ്. അതേ സമയം, അതിന്റെ ശക്തിയും സാധ്യതകളും പ്രക്രിയകളും കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട് വേഷവിചാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരും റോൺ ക്ലാസെൻ മറ്റുള്ളവരും പീസ് മേക്കിംഗ് ആൻഡ് കോൺഫ്ലിക്റ്റ് സ്റ്റഡീസ് സെന്റർ കാലിഫോർണിയയിലെ ഫ്രെസ്നോ പസഫിക് സർവ്വകലാശാലയിലും ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ റെസ്റ്റോറേറ്റീവ് പ്രാക്ടീസിലും ടെഡ് വാച്ചെലും. (അവൻ നാമകരണം ചെയ്ത ഒരു വലിയ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗമായാണ് വാച്ചൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതിയെ കാണുന്നത് പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ രീതികൾ "പങ്കാളിത്തപരമായ പഠനത്തിലൂടെയും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിലൂടെയും സാമൂഹിക മൂലധനം എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാമെന്നും സാമൂഹിക അച്ചടക്കം എങ്ങനെ നേടാമെന്നും പഠിക്കുന്നു.")
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലുടനീളമുള്ള കോളേജുകളിലും സർവ്വകലാശാലകളിലും സമാധാനം, നീതി, സംഘർഷ പഠന പരിപാടികളിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതി പാഠ്യപദ്ധതികൾ കൂടുതലായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഹൈസ്കൂളുകളിലും ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു ഉദാഹരണമാണ് പീസ് ആൻഡ് ജസ്റ്റിസ് അക്കാദമി കാലിഫോർണിയയിലെ പസഡെനയിൽ, "നീതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാനും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനും ലോകത്തെ സ്വാധീനിക്കാനും" വിദ്യാർത്ഥികളെ സജ്ജമാക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഹൈസ്കൂൾ. എലെയ്ൻ എൻൻസ്, ദീർഘകാലത്തെ മധ്യസ്ഥനും എഴുത്തുകാരനും ആക്ടിവിസ്റ്റും, സ്കൂളിന്റെ മൂലക്കല്ല് ക്ലാസ് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതിയിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു. പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതിയുടെ ചലനാത്മകത എല്ലായിടത്തും സ്കൂളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു - മുഴുവൻ സ്കൂളും വർഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുകയും ഒപ്പിടുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് അധ്യാപകരും വിദ്യാർത്ഥികളും പരസ്പരം എങ്ങനെ പെരുമാറും എന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ സജ്ജമാക്കുന്നു, സ്കൂൾ നടത്തുന്ന പതിവ് യാത്രകൾ വരെ. സാമൂഹിക അനീതിയുമായി വൈകാരികമായും ശാരീരികമായും ഇടപെടാൻ. (ഇവിടെ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ ജാപ്പനീസ്-അമേരിക്കൻ കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പായ മൻസനാറിലെ സ്കൂളിന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ വിവരണമാണിത്.)
അഹിംസാത്മകമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ കാതലാണ് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന നീതി. ഈ ഓപ്ഷനിലേക്ക് എത്താൻ ഞങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അവസരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (സിന്തിയ സ്റ്റേറ്റ്മാന്റെ കുടുംബം പോലെ); അത് പഠിക്കാൻ (ഒരു വശത്ത് അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരെപ്പോലെ അല്ലെങ്കിൽ മറുവശത്ത് പസദേനയിലെ കുട്ടികളെപ്പോലെ); അല്ലെങ്കിൽ ഈ ലോകത്തിന് നിർണ്ണായകമായി ആവശ്യമുള്ള സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനായുള്ള എണ്ണമറ്റ പോരാട്ടങ്ങളിലേക്ക് അതിന്റെ തത്വങ്ങളും ചലനാത്മകതയും കൊണ്ടുവരാൻ.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക