മാൻഹട്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക് - മെയ് 11 2020: പോലീസ് ക്രൂരതയ്ക്കും അക്രമത്തിനും വംശീയതയ്ക്കും എതിരായ പ്രതിഷേധം
Luigi Morris/Shutterstock.com എടുത്ത ഫോട്ടോ
അമേരിക്കൻ വംശീയത എത്രത്തോളം ആഴത്തിൽ പോകുന്നു?
പിന്നെ വേരോടെ പിഴുതെറിയാൻ പറ്റുമോ?
അതോ അത് ലളിതമായി - അനന്തമായി - രൂപമാറ്റം വരുത്തി, ദിവസത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയിൽ സ്വയം പൊതിഞ്ഞ്, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ജിം ക്രോയിലേക്കും ജിം ക്രോയിൽ നിന്ന് സ്റ്റാൻഡ് യുവർ ഗ്രൗണ്ട് നിയമങ്ങളിലേക്കും ജെറിമാൻഡറിംഗിലേക്കും വോട്ടർ അടിച്ചമർത്തലിലേക്കും മാറുമോ?
ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, വിവേകത്തിന്റെയും അതിജീവനത്തിന്റെയും ശക്തികൾ വിജയിക്കുകയും ദേശീയ ആത്മാവിലെ ഈ കളങ്കത്തെ ഭയാനകവും അതിരുകടന്നതുമായ സത്യസന്ധതയോടെ നേരിടുകയും അത് ഇല്ലാതാക്കുകയും വേണം. എന്നാൽ എങ്ങനെ, ദൈവമേ, എങ്ങനെ?
ഓരോ "നിയമപരമായ" കൊലപാതകവും - പോലീസിന്റെ, സ്വകാര്യ പൗരന്മാരുടെ - നിറമുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ - അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഫെബ്രുവരി 25-ന് ബ്രൺസ്വിക്കിൽ ജോഗിംഗിനിടെ വെടിയേറ്റ് കൊല്ലപ്പെട്ട അഹ്മദ് അർബെറി എന്ന 23 വയസ്സുകാരന്റെ കൊലപാതകമാണ് ഏറ്റവും പുതിയ തലക്കെട്ടുകളിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചത്. രണ്ട് വെള്ളക്കാർ - ഒരു പിതാവ് ( പ്രാദേശിക ജില്ലാ അറ്റോർണി ഓഫീസിലെ ഒരു മുൻ ജീവനക്കാരൻ) അവന്റെ മകനും - അവൻ അവരുടെ അയൽപക്കത്തിലൂടെ ഓടുന്നത് കണ്ടു, അവൻ ഒരു കുറ്റവാളിയാണെന്ന് കരുതി, അവരുടെ തോക്കുകൾ പിടിച്ച് അവനെ പിന്തുടർന്നു. പ്രാദേശിക ഡിഎ, ജോർജ്ജ് ബാൺഹിൽ, കേസ് പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു. 74 ദിവസത്തേക്ക് ഇരുവർക്കുമെതിരെ ഒരു കുറ്റവും ചുമത്തിയിട്ടില്ല - ഷൂട്ടിംഗിന്റെ വീഡിയോ പരസ്യമാക്കുന്നത് വരെ.
ആദം സെർവർ അടുത്തിടെ ദി അറ്റ്ലാന്റിക്കിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "ബാൺഹില്ലിന്റെ മൃദുത്വം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതാണ്." മറ്റൊരു കറുത്ത വർഗക്കാരനെ ആദ്യമായി ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം ഉപയോഗിക്കാൻ സഹായിച്ച ഒരു കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരിയെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ശ്രമിച്ചു (പരാജയപ്പെട്ടില്ല). സെർവർ എഴുതി: “ഒരു കറുത്ത അപരിചിതനെ വെള്ളക്കാർ പിന്തുടരുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു കുറ്റകൃത്യം സംഭവിക്കുന്നില്ല. കറുത്തവർ വോട്ടുചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു കുറ്റകൃത്യം സംഭവിക്കുന്നു.
ഇതാണ് അമേരിക്കൻ വംശീയത: ഉടുതുണിയില്ലാത്ത ചക്രവർത്തി. അത്തരം കഥകൾ അനന്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്രയോണ ടെയ്ലർ എന്ന ഇഎംടിയുടെ കുടുംബം അടുത്തിടെ ഒരു കേസ് ഫയൽ ചെയ്തു - അഹ്മദ് അർബെറിയുടെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന അതേ പൗരാവകാശ അഭിഭാഷകന്റെ സഹായത്തോടെ - മാർച്ചിൽ പുലർച്ചെ 1 മണിക്ക് അവളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ അതിക്രമിച്ച് കയറിയ മൂന്ന് ലൂയിസ്വില്ലെ, കൈ. പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കെതിരെ. 13 നാർക്കോട്ടിക് അന്വേഷണത്തിനിടെ. 26 വയസ്സുള്ള ടെയ്ലറാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.
മയക്കുമരുന്നുകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല, പോലീസ് അന്വേഷിക്കുന്ന വ്യക്തി അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നില്ല, അവർ തട്ടുകയോ തിരിച്ചറിയുകയോ ചെയ്തില്ല. എന്നാൽ മെലി സമയത്ത്, ലൂയിസ്വില്ലെ കൊറിയർ-ജേണൽ പ്രകാരം. "ടെയ്ലറുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോലീസ് 20 റൗണ്ടിലധികം വെടിയുതിർത്തു, സ്വീകരണമുറി, ഡൈനിംഗ് റൂം, അടുക്കള, കുളിമുറി, രണ്ട് കിടപ്പുമുറികൾ, 5 വയസ്സുള്ള കുട്ടിയും ഗർഭിണിയായ അമ്മയും ഉണ്ടായിരുന്ന അടുത്തുള്ള വസതി എന്നിവയിലെ വസ്തുക്കൾ അടിച്ചു.
അതെ, ടെയ്ലർ എട്ട് തവണ വെടിയേറ്റു.
ഇതൊന്നും ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളല്ല. അവർ സാഹചര്യം സാധാരണമാണ്: യൂറോപ്യന്മാർ ഇവിടെ എത്തിയതുമുതൽ ഈ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ കടിച്ചുകീറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വംശീയതയുടെ പാൻഡെമിക്കിന്റെ ഒരു ഭാഗം. രാജ്യത്തിന്റെ വംശീയത നൂറ്റാണ്ടുകളായി രാഷ്ട്രീയമായും സാമൂഹികമായും സാമ്പത്തികമായും എണ്ണമറ്റ വഴികളിൽ പ്രകടമാണ്. വംശീയത രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങളിലും അതിന്റെ നിയമവ്യവസ്ഥയിലും - ഓ, വളരെ വിവേകത്തോടെയും വരികൾക്കിടയിലും - ഞങ്ങളുടെ സ്ഥാപക രേഖകളിൽ ആഴത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ജമൈക്കയിൽ ജനിച്ച തത്ത്വചിന്തകനായ ചാൾസ് മിൽസിന്റെ ആശയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന സെർവർ, വെളുത്ത നിരപരാധിത്വത്തിന്റെയും കറുത്ത കുറ്റബോധത്തിന്റെയും അനുമാനങ്ങൾ - സാമൂഹിക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന അമേരിക്കൻ സ്ഥാപനപരമായ ധാരണ - മിൽസ് തന്റെ അതേ പേരിലുള്ള പുസ്തകത്തിൽ വിളിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. വംശീയ കരാർ." സെർവർ വിശദീകരിക്കുന്നു:
നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരോക്ഷമായ ഉടമ്പടിയാണ് സാമൂഹിക കരാർ എങ്കിൽ - ഉദാഹരണത്തിന്, നിയമാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുക, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ പാലിക്കുക, അഹിംസാത്മക മാർഗങ്ങളിലൂടെ സമ്മതിച്ച നിയമങ്ങളെ മത്സരിക്കുക - വംശീയ കരാർ ഒരു കോഡിസിൽ റെൻഡർ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അദൃശ്യമായ മഷിയിൽ, എഴുതിയിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ അതേ രീതിയിൽ വെള്ളക്കാരല്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് ബാധകമല്ലെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനം പറയുന്നു; വംശീയ കരാർ ഇത് സ്വത്തുള്ള വെള്ളക്കാർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. കൊലപാതകം നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന് നിയമം; വംശീയ കരാർ പറയുന്നത്, കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ അവരെ ഭയപ്പെടുത്തണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വെള്ളക്കാർ കറുത്തവരെ ഓടിച്ചിട്ട് കൊല്ലുന്നത് നല്ലതാണ്.
ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിൽ അർബറി കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ച് ഇസാവു മക്കോളി എഴുതിയത് ഇങ്ങനെയാണ്:
കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് ഒരു വിചാരണയും വിധിയും മാത്രമല്ല ആവശ്യം. ഞങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്, ഒരു പ്രത്യേക കേസിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും നമ്മെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനും ചുമത്തിയിരിക്കുന്ന സംവിധാനത്തോടുള്ള അവിശ്വാസത്തിലാണ്. ആവർത്തിച്ചുള്ള നിരാശയിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്ത ഈ സിനിസിസം നന്നായി സമ്പാദിച്ചതാണ്. ഈ അവിശ്വാസത്തെ സുഖപ്പെടുത്താൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന്, കറുപ്പിന്റെ മൂല്യച്യുതിയുടെയും കറുത്ത ശരീരങ്ങൾക്കെതിരായ അക്രമത്തിൽ അതിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തം ഈ രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.
വ്യക്തമായും, മാറ്റത്തിന് ചില വലിയ സമീപനം ആവശ്യമാണ്. ഈ രാജ്യത്തിന് വളരാൻ കഴിയുമോ - ഒടുവിൽ? ഞങ്ങൾ വംശീയത "അവസാനിപ്പിക്കില്ല". ഭയം, വിദ്വേഷം, പ്രൊജക്ഷൻ, വിഡ്ഢിത്തം അല്ലെങ്കിൽ മാനസിക രോഗം എന്നിവ ഞങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കില്ല, എന്നാൽ വംശീയതയുടെ ഭീകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുടെ നിയമപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഘടനയെ അണുവിമുക്തമാക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയുമോ? വംശീയതയെ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കാൻ എന്താണ് വേണ്ടത്?
ആദ്യം, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് കേവലം ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ സാധ്യമാണ് എന്ന വിശ്വാസം ആവശ്യമാണ്. അതിനപ്പുറം, ഉത്തരം ഏതാണ്ട് അപ്രാപ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. . . ഒരു സാമൂഹിക മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന്റെ വലിപ്പം. തീർച്ചയായും ഉത്തരം ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്ക് അല്ല: "വംശീയ കരാർ" ഇപ്പോഴും അദൃശ്യമായി വരികൾക്കിടയിൽ തിളച്ചുമറിയുന്ന ചില പുതിയ നിയമം.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വർണ്ണവിവേചനത്തിനു ശേഷമുള്ള സത്യവും അനുരഞ്ജന കമ്മീഷനും, അടിമത്തവും വംശഹത്യയും ഉൾപ്പെടെ - ആളുകളുടെ മോഷണം, ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ മോഷണം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ദേശീയ അംഗീകാരവും, വർണ്ണവിവേചനത്തിനു ശേഷമുള്ള സത്യവും അനുരഞ്ജന കമ്മിഷന്റെ ക്രമവും അനുസരിച്ച് ഒരു വലിയ പൊതു സംഭാഷണത്തിലൂടെ യഥാർത്ഥ മാറ്റം ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. തുടർന്ന് പ്രായശ്ചിത്തം, നഷ്ടപരിഹാരം, സ്ഥാപനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ.
ആദ്യത്തെ സ്ഥാപനപരമായ മാറ്റം നമ്മുടെ ക്രിമിനൽ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയിലും സാമൂഹിക ക്രമം നിലനിർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തത്തിലും ആയിരിക്കണം. നിരായുധീകരണ പോലീസിംഗ്. നീതിയെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുക: ഇത് ശിക്ഷയുടെ കാര്യമല്ല, മറിച്ച് രോഗശാന്തിയുടെ കാര്യമാണ്. ഇതിന് ലളിതമായതിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണതയിലേക്ക്, അതായത്, ദരിദ്ര കുടുംബങ്ങളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും തടവിൽ നിന്നും കൂടുതൽ നാശത്തിൽ നിന്നും, ഇരകൾക്കും കുറ്റവാളികൾക്കും - എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ഇത് ലളിതമല്ല - സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന പുനഃസ്ഥാപന നീതി പോലുള്ള പ്രക്രിയകളിലേക്ക് മാറേണ്ടതുണ്ട്. അനുരഞ്ജനത്തിലെത്തുക.
ഭീഷണിയും ആധിപത്യവും കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ക്രമം പാലിക്കുന്നില്ല. വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും ധാരണയിൽ നിന്നും ഓർഡർ ഫലങ്ങൾ. ഇത് അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക പരിവർത്തനം ആവശ്യമാണ്. അതില്ലാതെ, നമ്മൾ ആരാണെന്നതിൽ ഏറ്റവും മോശം ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, വീണ്ടും ഒളിഞ്ഞുനോക്കാനും നിയന്ത്രണം വീണ്ടെടുക്കാനും വഴികൾ കണ്ടെത്തും.
റോബർട്ട് കോഹ്ലർ ([ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു]), സിൻഡിക്കേറ്റ് ചെയ്തത് സമാധാന വോയ്സ്ഒരു ചിക്കാഗോ അവാർഡ് ജേണലിസ്റ്റ് എഡിറ്ററാണ്. മുറിവിൽ ധൈര്യം വളരുന്നു എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവാണ്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക