ഉറവിടം: ജറുസലേം പോസ്റ്റ്
ഇസ്രയേലികൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, ഫലസ്തീനികൾക്കിടയിലും സമവായത്തിലുള്ള ഒരു പ്രശ്നമാണിത്. 100-ലധികം ഇസ്രായേലികളിൽ നിന്നും ഞാൻ കേട്ടതും ഇതാണ് ഫലസ്തീനികൾ കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് ആഴ്ചയായി ഞാൻ കൂടിയാലോചന നടത്തിയ ഇരുവശത്തുമുള്ള രാഷ്ട്രീയ സ്പെക്ട്രത്തിലുടനീളം. അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ - സ്വകാര്യമായി - ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ലോകത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഇസ്രായേലിലെയും ഫലസ്തീനിലെയും നയതന്ത്ര സമൂഹത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും ഇതുതന്നെ പറയുന്നു. ഓസ്ലോയുടെ മിഥ്യയും സമാധാന പ്രക്രിയയും സജീവമായി നിലനിർത്തുന്നതിൽ രാഷ്ട്രീയമായോ സാമ്പത്തികമായോ നേരിട്ടുള്ള പങ്കാളികളായ വ്യക്തികൾ മാത്രമാണ് അത് അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത്. തങ്ങളുടെ നേതാക്കളായ നെതന്യാഹുവിനും അബ്ബാസിനും തങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടി ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലെന്ന് മിക്ക ഇസ്രായേലികളും മിക്ക ഫലസ്തീനികളും സമ്മതിക്കുന്നു.
അബ്ബാസിന് പ്രസിഡൻ്റ് സ്ഥാനം ഒഴിയുകയും പുതിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ബഹുഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ഫലസ്തീനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഫലസ്തീനിലെ രാഷ്ട്രീയ സഭയിലെ ഈ വിനാശകരമായ പിളർപ്പ് എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാമെന്ന് ഫലസ്തീനിലെ ആർക്കും അറിയില്ല. . അബ്ബാസിന് ശേഷം ഒരു നേതാവിനെ കണ്ടെത്താനുള്ള വ്യക്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഫലസ്തീനികൾക്കില്ല. നെതന്യാഹു ഫലസ്തീനുമായി സമാധാനം കൊണ്ടുവരില്ലെന്ന് ഇസ്രായേലികൾക്ക് അറിയാം, പക്ഷേ ഒരു ബദൽ പ്രധാനമന്ത്രിയാകാൻ മത്സരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികൾക്കൊന്നും അത് വരില്ല. ഇസ്രായേലികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പലസ്തീൻ സമാധാന പ്രശ്നം വർഷങ്ങളായി അജണ്ടയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഫലസ്തീനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമാധാനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം അവരുടെ ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും അകന്നതായി തോന്നിയിട്ടില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഇപ്പോൾ സാധ്യമാണ് കോണിൽ ഇസ്രായേൽ പിടിച്ചടക്കൽ.
കഴിഞ്ഞ മൂന്നാഴ്ചയ്ക്കിടെ ഇസ്രായേൽ-പലസ്തീനിയൻ ഫെഡറേഷനുകളുടെയോ കോൺഫെഡറേഷനുകളുടെയോ എട്ട് വ്യത്യസ്ത വിശദമായ മാതൃകകൾ എനിക്ക് സമ്മാനിച്ചു, കുറഞ്ഞത് ഒരു വിശദമായ മാതൃകയെങ്കിലും വരാനുണ്ട്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, എല്ലാ മോഡലുകൾക്കും ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പലസ്തീനിൽ നിന്നുമുള്ള പിന്തുണക്കാരുണ്ട്, പിന്തുണക്കാർ ഇടതും വലതും എന്ന രാഷ്ട്രീയ ലൈനുകൾ മറികടക്കുന്നു. എല്ലാ മോഡലുകളും ഇസ്രായേലികളും പലസ്തീനികളും സമാരംഭിക്കുകയും വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു - ചിലത് വെവ്വേറെയും ചിലത് ഒരുമിച്ച് - ഓസ്ലോയിലെ വേർപിരിയൽ മാതൃക ("ഞങ്ങൾ ഇവിടെയും അവരും ഇടയിൽ മതിലുകളും വേലികളും") ഇനി സാധുതയുള്ളതല്ല എന്ന തിരിച്ചറിവോടെ. എല്ലാ മോഡലുകളും നദിക്കും കടലിനും ഇടയിലുള്ള ഭൂമിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രാധാന്യം ഇരു ജനങ്ങൾക്കും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ മോഡലുകളും സംഘർഷത്തിൻ്റെ നാല് പ്രധാന ഘടകങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: സമത്വം (അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം), സ്വത്വം, പ്രദേശം, സുരക്ഷ.
ചില മാതൃകകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, മറ്റുള്ളവ മിക്ക ഇസ്രായേലികളും പലസ്തീനുകളും ദേശീയ-വംശീയ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം അവഗണിക്കുന്നു. സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന് ഊന്നൽ നൽകാത്തവർ, വികസിപ്പിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരു സുപ്ര-ദേശീയ, വംശേതര, മതേതര സ്വത്വം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ചില മോഡലുകൾ വ്യക്തിഗത സുരക്ഷയുടെ പ്രശ്നത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, മോഡൽ നടപ്പിലാക്കുന്നത് സമാധാനം സൃഷ്ടിക്കുമെന്നും എല്ലാവർക്കും സുരക്ഷയുണ്ടാകുമെന്നും (നിഷ്കളങ്ക) വീക്ഷണം എടുക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ സമാധാനത്തിന് ആവശ്യമായ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തത്വമെന്ന നിലയിൽ ഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങളിൽ ചില മാതൃകകൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
എല്ലാ മോഡലുകളും സ്വതന്ത്ര സഞ്ചാരം സാധ്യമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - നിലവിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പരിമിതികളോടുള്ള പ്രതികരണം - ഇസ്രായേലികളേക്കാൾ ഫലസ്തീനികൾക്ക് കൂടുതൽ, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഇസ്രായേലികളും അവരുടെ സ്വതന്ത്ര സഞ്ചാരത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ പരിമിതരാണ്. ചില മോഡലുകൾ ബോർഡറുകൾ മായ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ അതിർത്തികൾ നിർവചിക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് നിർബന്ധിക്കുന്നു. എല്ലാ മോഡലുകളും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ഒടുവിൽ നമുക്ക് ആ അതിർത്തികളിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായ സഞ്ചാരത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനാകുമെന്നാണ്.
ചില മാതൃകകൾ ഒരു സമുദായത്തിൻ്റെ (ജൂതന്മാരോ ഫലസ്തീനികളോ) മറ്റ് സമുദായത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണത്തിൽ ക്വാട്ടകളും പരിമിതികളും സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാ മോഡലുകളും സംസ്ഥാനങ്ങളിലോ ജില്ലകളിലോ ഗവർണറേറ്റുകളിലോ ന്യൂനപക്ഷ സമുദായം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന തത്വം അംഗീകരിക്കുന്നു. മറുവശം. ഫെഡറൽ മോഡലുകളുടെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളുടെ ചില വക്താക്കൾ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിനും അതിൻ്റെ ഭാഗങ്ങൾക്കും ഒരു വശത്ത് - ഇസ്രായേലി അല്ലെങ്കിൽ പലസ്തീനിയൻ - ഒരു പ്രധാന ഐഡൻ്റിറ്റി ഉള്ളതായി കാണുന്നു - മുഴുവൻ ഫെഡറേഷനെയും ഇസ്രായേൽ അല്ലെങ്കിൽ പലസ്തീൻ എന്ന് വിളിക്കും.
ഒരു പ്രത്യേക മോഡലിൻ്റെ എല്ലാ വക്താക്കളും അവരുടെ മാതൃക രണ്ട് ജനങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
1936 മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന രണ്ട്-സംസ്ഥാന മാതൃകയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു കോൺഫെഡറേഷൻ മോഡൽ വിൽക്കുന്നത് എളുപ്പമാണെന്ന് ചിലർക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, അതേസമയം പൗരത്വത്തിൽ നിന്ന് റെസിഡൻസി സ്റ്റാറ്റസ് വേർതിരിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിലും (ക്വോട്ടകളോടെ) ജീവിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. ഇതുവഴി ഇരു സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയ സ്വത്വം സംരക്ഷിക്കാൻ അവരുടെ പൗരന്മാർക്ക് ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ട് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവർ താമസിക്കുന്ന സംസ്ഥാനം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ സാധ്യമാണ്. കുടിയേറ്റം പരിമിതപ്പെടുത്തി - ഫലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥികളുടെ തിരിച്ചുവരവിനുള്ള അവകാശം, അല്ലെങ്കിൽ ജൂതന്മാർക്കുള്ള നിലവിലുള്ള ഇസ്രായേൽ നിയമങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തിരിച്ച് വരാനുള്ള നിയമം എന്നിവയിലൂടെ ന്യൂനപക്ഷ ജനസംഖ്യയുടെ ക്വോട്ടകൾ നിലനിർത്തുന്നത്, രണ്ട് ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും വ്യക്തമായ ഭൂരിപക്ഷം നിലനിർത്താനുള്ള അവരുടെ ആവശ്യത്തെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു. സ്വന്തം സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അതിർത്തികൾ.
ഫെഡറൽ മോഡലുകളുടെ അടിസ്ഥാന വക്താക്കൾ വാദിക്കുന്നത്, എല്ലാവർക്കും സമ്പൂർണ്ണ തുല്യ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു അസാധുവായ ഭരണഘടന നമുക്ക് ആവശ്യമാണെന്നും ഫെഡറേഷൻ്റെ നിയമങ്ങളിലും അതിൻ്റെ പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളിലും (ജില്ലകൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, ഗവർണറേറ്റുകൾ,) തുടങ്ങിയവ.).
സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനും ഫലസ്തീൻ ജനതയുടെ മേലുള്ള ഇസ്രായേൽ നിയന്ത്രണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള മാതൃകകൾക്കായി ഒരു മാതൃകയോ തത്ത്വങ്ങളോ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയും പൂർണ്ണമായും വേർപെട്ടുമാണെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ അത് ചെയ്യാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ബെർലിൻ മതിലിൻ്റെയും സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ്റെയും തകർച്ച, ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വർണ്ണവിവേചനത്തിൻ്റെ അവസാനം, റുവാണ്ടയിലെ വംശഹത്യ, വിജയകരമായ പുനർനിർമ്മാണം എന്നിങ്ങനെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ഏറ്റവും നാടകീയമായ സംഭവങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. , കൂടാതെ മറ്റു പലതും വിദഗ്ധർ പ്രവചിക്കാത്ത സംഭവങ്ങളായിരുന്നു. മാറ്റം വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കാം, ഇത് സാധാരണയായി വിദഗ്ധർ പ്രവചിക്കുകയോ വിലയിരുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
ഓസ്ലോയ്ക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള അവരുടെ ഭാവിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള മോഡലുകൾ രൂപകൽപന ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്ന വർധിച്ചുവരുന്ന ഇസ്രയേലികളും പലസ്തീനികളും ചേർന്ന് ഒരു പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് എൻ്റെ പ്രതീക്ഷ. ഓരോ ദേശീയതയ്ക്കും വെവ്വേറെ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതും ചെയ്യേണ്ടതുമായ ജോലികൾ ഇതിൽ ഉണ്ട്, എന്നാൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും അത്യാവശ്യവുമായ ചിന്തയും ഡിസൈൻ ആസൂത്രണവും ഒരുമിച്ച് ചെയ്യണം. ഇസ്രയേലികളും ഫലസ്തീനികളും ചിന്തിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾ എത്രത്തോളം വ്യത്യസ്തമാകുമോ, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിൽ നമ്മൾ കൂടുതൽ വിജയിക്കും.
ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തിനും ഇസ്രായേലിനും അവളുടെ അയൽക്കാർക്കുമിടയിലുള്ള സമാധാനത്തിനുമായി തൻ്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ച രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സംരംഭകനാണ് എഴുത്തുകാരൻ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകം ഇൻ പേഴ്സ്യൂട്ട് ഓഫ് പീസ് ഇൻ ഇസ്രയേലിലും പാലസ്തീനിലും വാണ്ടർബിൽറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അമ്മാനിലും ബെയ്റൂട്ടിലും അറബിയിൽ ഉടൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക