"രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങൾ, രണ്ട് ജനതകൾ" എന്ന പരിഹാരത്തോട് ഒരിക്കലും പറ്റിനിൽക്കാത്ത ഫലസ്തീനികളുടെ ഒരു പുതിയ തലമുറയിൽ പെട്ടയാളാണ് ഒമർ ബർഗൂത്തി. പകരം, അവർ ഇസ്രായേലിൻ്റെ ബഹിഷ്കരണം, വിഭജനം, ഉപരോധം (ബിഡിഎസ്) കൂടാതെ ചരിത്രപരമായ അനീതികൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും അഭയാർഥികളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം ഫലസ്തീനിയും ഇസ്രായേലികളും തുല്യ അവകാശങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന ഒരു "മതേതര, ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്ര" പരിഹാരത്തിനും വാദിക്കുന്നു. മടങ്ങുക.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: 8 ഒക്ടോബർ 2007-ന് മിലാനിൽ നിങ്ങൾ നടത്തിയ അവതരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള പദവി എനിക്ക് ലഭിച്ചു [1]. പലസ്തീൻ ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പരമ്പരാഗത പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്നും സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് പലസ്തീനിലെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ വിശകലനം. ഇറ്റാലിയൻ പൊതുജനങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നിലപാടുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: 2007 മാർച്ചിൽ ഞാൻ ഇറ്റലിയിൽ ഒരു ടൂറിനായി വന്നു, ഞാൻ വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. കലയും അടിച്ചമർത്തലും അതിലൊന്നായിരുന്നു. ഏക-രാഷ്ട്ര പരിഹാരത്തെക്കുറിച്ചും ഇസ്രായേലിൻ്റെ ബഹിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ സംസാരിച്ചു [2]. ഇസ്രായേലിനുമേൽ ഫലപ്രദമായ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനം ഇറ്റലിയിൽ വളരുന്നു. പ്രകടനങ്ങൾ, കത്തെഴുതൽ തുടങ്ങിയ പരമ്പരാഗത ഐക്യദാർഢ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഇനി മതിയാകില്ല. ഫലസ്തീനികളെ അധിനിവേശത്തിനും അടിച്ചമർത്തലിനും ഇസ്രായേൽ നൽകേണ്ട രാഷ്ട്രീയ വില ഉയർത്താത്തതിനാൽ, ഇത്തരം പരമ്പരാഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മാത്രം ഇസ്രായേലിനെ ചലിപ്പിക്കാനാവില്ല. യൂറോപ്യന്മാർക്ക് അവർക്കാവശ്യമുള്ളതെല്ലാം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും; ഇസ്രായേൽ ഇനി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. കൂടുതൽ ഇറ്റലിക്കാർ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
അവബോധം വളർത്തുന്നത് തീർച്ചയായും പ്രധാനമാണ്, കൊളോണിയൽ സംഘർഷം നടക്കുന്നിടത്തോളം അത് തുടരണം. എന്നാൽ ഇത് ഇനി പര്യാപ്തമല്ല.
സെപ്തംബർ 11-ന് ശേഷം, ഇസ്രായേൽ കൂടുതൽ യുദ്ധം ചെയ്തു, ഇപ്പോൾ അന്താരാഷ്ട്ര അഭിപ്രായത്തെ കാര്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. എഴുപതുകളിലും എൺപതുകളിലും, തൊണ്ണൂറുകളിലും പോലും, ഇസ്രായേൽ പാശ്ചാത്യ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തോട് അങ്ങേയറ്റം സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇസ്രായേൽ അതിൻ്റെ അതിശക്തമായ ശക്തിയും യൂറോപ്യന്മാരുടെ രാഷ്ട്രീയ യജമാനനായി തുടരുന്ന വാഷിംഗ്ടണിൽ അതിൻ്റെ സമാനതകളില്ലാത്ത സ്വാധീനവും കാരണം കുറഞ്ഞു കുറഞ്ഞു കുറഞ്ഞു. അങ്ങനെയാണ് ഇസ്രായേലികൾ കാര്യങ്ങളെ കാണുന്നത്. "ഞങ്ങളുടെ പോക്കറ്റിൽ വാഷിംഗ്ടൺ ഉണ്ട്, യൂറോപ്യന്മാർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?"
1982-ൽ ബെയ്റൂട്ടിൽ നടന്ന സാബ്ര, ചാറ്റില്ല കൂട്ടക്കൊലയിൽ ഏരിയൽ ഷാരോണിൻ്റെ പങ്കിൻ്റെ പേരിൽ ബെൽജിയം വിചാരണ നേരിടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ബെൽജിയത്തിൽ നിന്ന് നാറ്റോയെ അമേരിക്ക പിൻവലിക്കുമെന്ന് കോണ്ടലീസ റൈസ് ബെൽജിയത്തിൻ്റെ വിദേശകാര്യ മന്ത്രിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, നിയമം മാറ്റി, കോടതി ഒരിക്കലും ഷാരോണിനെ വിളിച്ചുവരുത്തിയില്ല. 2003-ൽ ഇറാഖിനെതിരായ ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ യുദ്ധത്തെച്ചൊല്ലിയുള്ള തർക്കത്തിൽ ജർമ്മനിയോടും ഫ്രാൻസിനോടും യുഎസ് ഇതുതന്നെ ചെയ്തു.
കോൺഗ്രസിന് മേലുള്ള വലിയ സ്വാധീനം യൂറോപ്പിൽ പരോക്ഷമായെങ്കിലും കാര്യമായ സ്വാധീനമായി മാറുമെന്ന് ഇസ്രായേൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇസ്രായേലികൾ യൂറോപ്യൻ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.
ഇസ്രായേലിനെതിരെ ഫലപ്രദമായ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് കൂടുതൽ ഇറ്റലിക്കാർ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു; "വികൃതിക്കുട്ടികളേ, നിങ്ങൾ തെറ്റായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു" എന്ന് പറയാനുള്ള സമയമല്ല ഇത്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: വാൾസ്ട്രീറ്റ് ജേർണൽ അടുത്തിടെ എഴുതി, "പലസ്തീൻ ആയിരുന്ന സ്വപ്നം ഒടുവിൽ മരിച്ചു." [3]. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രസ്താവനയോട് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: അത് ആഗ്രഹപൂർണമായ ചിന്തയാണ്. വാൾസ്ട്രീറ്റ് ജേർണലിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയോകോൺസർവേറ്റീവുകൾ ഇറാഖിലെയും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെയും പരാജയങ്ങൾക്ക് ശേഷം ചരിത്രത്തിൻ്റെ ചവറ്റുകുട്ടയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ഫലസ്തീനികൾ തീർന്നുവെന്ന് അവർ കരുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവ അവസാനിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഇതിന് കുറച്ച് സമയമെടുക്കും, ഉറപ്പാണ്, പക്ഷേ അവരുടെ കുരിശുയുദ്ധം കുറ്റകരവും നിരർത്ഥകവുമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും അവരുടെ വാദങ്ങൾ നിരാകരിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും ഞാൻ സത്യസന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.
അവരുടെ മഹത്തായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര രൂപകൽപ്പന - ഇറാഖിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, എണ്ണ സമ്പന്നമായ അറബ് മേഖലയിലുടനീളം, ലോകത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ വഴികളിലും ഒരു ഡൊമിനോ പോലെ ഉരുളുന്നത് - തകർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അവരുടെ വീക്ഷണം അടിസ്ഥാനപരമായി വംശീയവും പിടിവാശിയും അഗാധമായ പിഴവുമുള്ളതായി തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇറാഖിലെയും ലെബനനിലെയും പലസ്തീനിലെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് നന്ദി, സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഈ നിയോകോൺ ദർശനം ആത്യന്തിക പരാജയത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ഫലസ്തീൻ നേതാക്കൾ നിങ്ങളുടെ ദേശീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് പകരം അധിനിവേശക്കാരുമായി സഹകരിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നത്?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: അധിനിവേശവുമായി കൂട്ടുനിൽക്കുന്ന ഫലസ്തീൻ "നേതാക്കളിൽ" ഉള്ളവർ തീർച്ചയായും പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ്, പരിഹാരമല്ല. ഞാൻ അവരെ ശക്തമായ ഭാഷയിൽ അപലപിക്കുന്നു. ഹമാസ് ഗാസ പിടിച്ചടക്കിയപ്പോഴും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു [4]. വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ ഹമാസിനെ വളരെ വിമർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അധിനിവേശത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഭൂരിപക്ഷം ഫലസ്തീനികളെ ഭരിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിന് നേതൃത്വം നൽകാനും അവരെ ജനാധിപത്യപരമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഫലസ്തീൻ ജനതയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് പേർ മാത്രമാണ് പങ്കെടുത്തതെങ്കിലും, ഈ ജനാധിപത്യ ഫലസ്തീൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ലോകം മാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബാക്കിയുള്ള മൂന്നിൽ രണ്ട്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥികളെയും ഇസ്രായേലിലെ പലസ്തീൻ പൗരന്മാരെയും പരിഗണിച്ചില്ല.
ഫലസ്തീനികൾ ശരിയായി ഭരിക്കുന്നതിനോ ഫലസ്തീൻ അവകാശങ്ങൾക്കുവേണ്ടി വാദിക്കുന്നതിനോ പരാജയപ്പെട്ടാൽ ഹമാസിനെ പ്രതിക്കൂട്ടിലാക്കണം - അമേരിക്കയല്ല, യൂറോപ്പല്ല, തീർച്ചയായും ഇസ്രായേലല്ല.
ചില ഫലസ്തീൻ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ ഇസ്രായേലിൻ്റെ കൊളോണിയൽ, വംശീയ ഭരണം നിലനിർത്തുന്നതിൽ പങ്കാളികളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അധിനിവേശത്തോട് പരസ്യമായി സമ്മതിക്കുന്നതിനുപകരം, ഇത് കേവലം ഒരു തർക്കമാണെന്ന തെറ്റായ ധാരണ ലോകത്തിന് നൽകുക എന്നതാണ് അവരുടെ പങ്ക്; നമുക്ക് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ ഇരുന്ന് ചർച്ചകൾ നടത്താം. അങ്ങനെ അവർ അത് ഒരു കൊളോണിയൽ സംഘട്ടനമാണെന്ന യാഥാർത്ഥ്യം മറച്ചുവെക്കുന്നു, അത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന് വൻതോതിലുള്ള ജനകീയ പോരാട്ടവും സുസ്ഥിരവും തത്വാധിഷ്ഠിതവുമായ അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മർദ്ദവും ആവശ്യമാണ്.
"തർക്കം" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഓസ്ലോ കരാറുകൾക്ക് ശേഷം നമ്മെ ബാധിച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമാണ് [5]. ഓസ്ലോയ്ക്ക് മുമ്പ് മാഡ്രിഡിൽ ഇത് ആരംഭിച്ചു; എന്നാൽ സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശത്തിനായുള്ള ഫലസ്തീനികളുടെ പോരാട്ടത്തിന് ഏറ്റവും വിനാശകരമായ പ്രഹരമായിരുന്നു ഓസ്ലോ പ്രക്രിയ. അധിനിവേശക്കാർക്കും കോളനിക്കാർക്കുമെതിരായ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒരു ജനതയുടെ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പരസ്പരവിരുദ്ധവും എന്നാൽ സമമിതിയുള്ള അവകാശങ്ങളും ധാർമ്മിക അവകാശവാദങ്ങളും ഉള്ള രണ്ട് ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിലേക്ക് ഇത് ഒരു മാതൃകാപരമായ മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: അപ്പോൾ, ഇസ്രായേലുമായുള്ള എല്ലാ ചർച്ചകളും ഫലസ്തീനികൾക്ക് കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാത്രമാണ് സമ്മാനിച്ചതെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും? മിസ്റ്റേഴ്സ് എറെക്കാട്ട്, അബ്ബാസ്, അബേദ്-റബ്ബോ [6] എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ഫലസ്തീനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നാടകീയമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന എണ്ണമറ്റ "സമാധാന പ്രക്രിയകളിൽ" സ്വയം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, മാത്രമല്ല അതേ പാത തന്നെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിനാശകരമായ അവസ്ഥയിൽ ഫലസ്തീനികൾ എന്ത് പ്രതീക്ഷയാണ് പുലർത്തുന്നത്?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: നിങ്ങൾ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയുടെ ഉദാഹരണമെടുത്താൽ, വർണ്ണവിവേചനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വർഷങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളായിരുന്നു; അറുപതുകളിലും എഴുപതുകളിലും അല്ല, എൺപതുകളുടെ അവസാനത്തിലും തൊണ്ണൂറുകളുടെ തുടക്കത്തിലും. വർണ്ണവിവേചനം അതിൻ്റെ ശക്തിയുടെ കൊടുമുടിയിലെത്തി, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ കൊടുമുടിയിലെത്തി, പിന്നീട് അത് തകർന്നു. >എൻ്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് ലോകത്ത് ഇത്രയധികം സ്വാധീനമുള്ള ഈ നിമിഷത്തിൽ, ഫലസ്തീൻ എന്ന ചോദ്യത്തിൻ്റെ അവസാനമായി ഞാൻ അതിനെ കാണുന്നില്ല.
മറിച്ച്, സയണിസത്തിൻ്റെ തന്നെ അവസാനത്തിൻ്റെ തുടക്കമായാണ് ഞാൻ അതിനെ കാണുന്നത്. ഇസ്രയേലിനും സയണിസത്തിനും ഒരു കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന അന്തർദേശീയ ബഹുമാനവും ആദരവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവർ ക്രമാനുഗതമായി പരിഭ്രാന്തരായി മാറുന്നു. ഫലസ്തീനികളുടെ നിരന്തരമായ വംശീയ ഉന്മൂലനവും ക്രിമിനൽ മാനുഷികവൽക്കരണവും കൂടുതലോ കുറവോ തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രമായ ഇസ്രായേൽ, ഇപ്പോൾ അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിൻ്റെയും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഭീഷണി, ബൗദ്ധിക ഭീകരത, ആയുധം വളച്ചൊടിക്കൽ എന്നിവയെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നു. . ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾ സയണിസത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല, സമീപകാല പല സർവേകളും കാണിക്കുന്നു; അവർ സയണിസത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, വ്യത്യാസം വളരെ വലുതാണ്.
കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അൻപതുകളിലും അറുപതുകളിലും, സ്വേച്ഛാധിപത്യവും "പിന്നോക്കാവസ്ഥയും" നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രദേശത്ത് "ലിബറൽ ഡെമോക്രസി" യുടെ ഒരു വിളക്കുമാടമായി, കിബ്ബട്ട്സിൻ്റെ റൊമാൻ്റിക് നാടായ ഇസ്രായേലിനെ യൂറോപ്യന്മാർ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. യൂറോപ്യന്മാർ, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒന്നിലധികം വഴികളിൽ ഇസ്രായേലിനെ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിച്ചു; "അറബികളുടെ ക്രൂരമായ കടലിന്" നടുവിലുള്ള അവരുടെ "കുഞ്ഞിനെ" പോലെ അവർ അതിനെ നോക്കി. തെക്ക് അനിയന്ത്രിതവും തവിട്ടുനിറഞ്ഞതുമായ സ്വദേശികളുടെ ഈ കാടിൻ്റെ നടുവിലുള്ള പ്രബുദ്ധരും വെളുത്തതും പരിഷ്കൃതവുമായ അസ്തിത്വമായാണ് ഇസ്രായേൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടത്.
അറബികളോടുള്ള ഈ വംശീയ, കൊളോണിയൽ മനോഭാവത്തിൽ നിന്ന് നിരവധി യൂറോപ്യന്മാർക്ക് ഇനിയും മോചിതരായിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഇസ്രയേലിന് ഇന്ന് യൂറോപ്പിലോ ലോകത്ത് മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ വളരെ കുറച്ച് സഹതാപമേ ഉള്ളൂ. നല്ല പ്രതിഫലം പറ്റുന്ന പ്രോട്ടേജുകളും വളരെ നല്ല എണ്ണയിട്ട രാഷ്ട്രീയ ലോബികളും അതിലുണ്ട്. അത്തരം ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, യൂറോപ്യൻ മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളിലും പാർലമെൻ്റുകളിലും അധികാര ചുറ്റുപാടുകളിലും വ്യവഹാരം, രാഷ്ട്രീയ ലൈൻ, നിർദേശിക്കാൻ ഇസ്രായേലിന് കഴിഞ്ഞു.
അവരുടെ അമേരിക്കൻ എതിരാളികളെപ്പോലെ, യൂറോപ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇപ്പോൾ പലപ്പോഴും ഔദ്യോഗിക ഇസ്രായേലി ലൈൻ പിന്തുടരുകയോ അവരുടെ കരിയർ നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കഠിനമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു - കൂടാതെ, പലപ്പോഴും അവരുടെ പ്രശസ്തിയും. ഇസ്രായേൽ അധിനിവേശവും അടിച്ചമർത്തലും നിലനിർത്തുന്നതിലെ യൂറോപ്യൻ പങ്കാളിത്തം അതനുസരിച്ച് ഉറപ്പിക്കുന്നത് ഭീഷണികൾ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയിലൂടെയാണ്, പ്രേരണയിലൂടെയല്ല. സയണിസത്തിന് ചരിത്രപരമായി ഏറ്റവും വലിയ നഷ്ടമാണിത്. അത് ഒരിക്കൽ ആസ്വദിച്ച സഹതാപം പാഴാക്കി, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ പോലും ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തെയും മനസ്സിനെയും സ്പർശിക്കാനുള്ള കഴിവ് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. സയണിസത്തിന് ഇപ്പോൾ വടികൊണ്ട് മാത്രം കിട്ടുന്നത്.
എന്നാൽ എത്രനാൾ ആളുകൾ പേടിച്ചും പേടിച്ചും ഇരിക്കും? ഒടുവിൽ, അവർ കലാപം നടത്തും - ഫലസ്തീനികൾക്കുവേണ്ടിയല്ലെങ്കിൽ, സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അന്തസ്സിനും നീതിബോധത്തിനും വേണ്ടി. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് യൂറോപ്യന്മാരെയും അമേരിക്കക്കാരെയും, താരതമ്യേന വിശാലവും ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായതുമായ ജനാധിപത്യ അവകാശങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്ന പൗരന്മാരെക്കുറിച്ചാണ്. മാറ്റത്തെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ആഗോള ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും ദരിദ്രരുമായ ആളുകളല്ല അവർ.
നിങ്ങൾ യൂറോപ്യന്മാർ ആപേക്ഷിക ജനാധിപത്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളാണ് - അത് വളരെ ആപേക്ഷികമാണ്; നിങ്ങൾ നല്ലവരാകുന്നു; പതിവ് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഉണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് അത് മാറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കാം, പക്ഷേ നവ കോളനിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ നിന്ന് അത് ഉറക്കെ ഉണർത്തും, നൂറ്റാണ്ടുകളായി നീതിക്കും സുസ്ഥിര വികസനത്തിനും നഷ്ടപരിഹാരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അതിൻ്റെ ഇച്ഛയും അന്വേഷണവും പുനഃസ്ഥാപിക്കും. കൊളോണിയൽ ഭരണം. തങ്ങളുടെ കൊളോണിയൽ പൈതൃകം ഉപേക്ഷിക്കാനും തങ്ങളുടെ അജണ്ട ഹൈജാക്ക് ചെയ്യുകയും അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ കൂടുതലായി ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തങ്ങളുടെ അകന്നുനിൽക്കുന്ന ഭരണവർഗത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ വിധി തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ യൂറോപ്യൻ അടിസ്ഥാന ജനവിഭാഗങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ അതിന് വളരെയധികം ബോധവൽക്കരണവും ക്രമേണ വളരാൻ കഴിയുന്ന ചെറുതും എന്നാൽ സുസ്ഥിരവുമായ നിരവധി അഭിഭാഷക കാമ്പെയ്നുകളും ആവശ്യമാണ്. ഈ ശാക്തീകരണം സാമ്പത്തികമായി മാത്രമല്ല, ആശയപരമായും സാംസ്കാരികമായും ഉത്തര-തെക്ക് വിടവ് നികത്തുന്നതിൽ നിർണായകവും അനിവാര്യവുമാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ഏത് ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെയും "ഭീകരവാദം" എന്ന് മുദ്രകുത്താൻ അമേരിക്കയും ഇസ്രായേലും 9/11 സംഭവങ്ങളെ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് മറ്റാരേക്കാളും നന്നായി ഫലസ്തീനികൾക്കറിയാം. ഇന്ന്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഫലസ്തീൻ അതോറിറ്റി ഈ പാത പിന്തുടരാൻ സ്വയം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്. "മിതവാദികളായ മുസ്ലീങ്ങൾ" എന്ന പേരിൽ "ഹമാസ് ഭീകരർ"ക്കെതിരെ പോരാടുമെന്ന് അബ്ബാസ് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഫലസ്തീനിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന കൊളോണിയൽ വിരുദ്ധ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് മാത്രമാണോ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: അതെ, എന്നാൽ സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം ഈ "നാഗരികതകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ" സിദ്ധാന്തത്തെ ഭ്രാന്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, സെപ്റ്റംബർ 11 മുസ്ലീങ്ങളും ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള, ഇസ്ലാമിനും മറ്റുള്ളവയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു എന്ന തെറ്റായ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ - "യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ" നാഗരികത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നിയോകോൺ, സയണിസ്റ്റ് അനുഭാവം പുലർത്തുന്ന ആശയം പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്, സങ്കടകരമെന്നു പറയട്ടെ, കൂടാതെ നിരവധി യൂറോപ്യന്മാരെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു.
നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും മുഖ്യധാരാ യൂറോപ്യൻ പത്രം തുറക്കുന്നു, മുസ്ലീങ്ങളെ ദുഷ്ടന്മാരായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനം എല്ലായ്പ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്. മുസ്ലിംകളെ "തീവ്രവാദികൾ" എന്ന് മുദ്രകുത്തുന്നു. കലയിലും സംസ്കാരത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും മുസ്ലീം നേട്ടങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായതായി നിങ്ങൾ കേൾക്കില്ല. ഇസ്ലാമിക നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. രോഷാകുലരായ മുസ്ലിംകൾ ആക്രോശിക്കുകയും കൊടികൾ കത്തിക്കുകയും ബിൻ ലാദനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ ചിത്രങ്ങളും ശബ്ദശബ്ദങ്ങളും നിങ്ങളെ അലട്ടുന്നു. സന്ദർഭമില്ല. ആ ആളുകൾ സ്വയം സംസാരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കേൾക്കുന്നില്ല. എല്ലായ്പ്പോഴും ചില ബുദ്ധിമാനായ പാശ്ചാത്യ വിദഗ്ദ്ധർ അവയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അവ വിശദീകരിക്കുന്നു. അവർക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നു. അവ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നു.
തീർച്ചയായും, നമ്മുടെ ചില "നേതാക്കന്മാർ" അടിമ മാനസികാവസ്ഥയും ദർശനമോ തത്വങ്ങളോ ഇല്ലാത്ത ഈ സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ആന്തരികവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവർ ഈ നികൃഷ്ടമായ പെട്ടിക്ക് പുറത്താണ് ജീവിതം നിലനിൽക്കുന്നതെന്ന് അവർ മറന്നു. ബ്രസീലിയൻ അധ്യാപകനായ പൗലോ ഫ്രെയർ ഒരിക്കൽ എഴുതിയതുപോലെ, അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, അടിച്ചമർത്തുന്നവനെപ്പോലെ ആയിരിക്കുക എന്നതാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: പക്ഷേ, ഈ അറബികളെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും ഭയപ്പെടാൻ പൊതുജനാഭിപ്രായം പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇത് വളരെ കാര്യക്ഷമമല്ലേ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇസ്രായേലും അമേരിക്കയും അവർക്കെതിരെ അനന്തമായ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ ആളുകൾ അനങ്ങാതിരിക്കാൻ സംഘർഷം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.
ഒമർ ബർഗൗട്ടി: "സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ" ഈ മതപരമായ മുഖം ഉപരിതലത്തിൽ മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. ഉള്ളിൽ, സംഘർഷത്തിന് മതവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. വർഗ്ഗീയത, സാമ്പത്തിക ചൂഷണം, മേധാവിത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്. തീർച്ചയായും, അത് യൂറോപ്യന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ വളരെയധികം സമയമെടുക്കും, കാരണം സെപ്റ്റംബർ 11 അവർക്ക് വളരെ ആഘാതകരമായ ഒരു ഞെട്ടലായിരുന്നു. സെപ്തംബർ 11 ന് ചെയ്തവർക്ക് അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയാമായിരുന്നു. ഈ "നാഗരികതകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ" സിദ്ധാന്തത്തിന് നാടകീയവും ക്രിമിനൽ രീതിയിലുള്ളതുമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് ഏതാണ്ട് സ്വയം നിറവേറ്റുന്ന ഒരു പ്രവചനമായിരുന്നു. എന്നാൽ "നാഗരികതകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ" ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല; സമ്പന്നമായ വൈവിധ്യങ്ങളുള്ള ആളുകൾക്കും രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കും വളരെയധികം ഐക്യവും പൊതുവായതും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
അതെ, വളർന്നുവരുന്ന ഈ യൂറോപ്യൻ മുസ്ലീം വിരുദ്ധ വംശീയത, "സെമിറ്റിസത്തിൻ്റെ" യഥാർത്ഥ പുതിയ രൂപമാണ്, തീർച്ചയായും വളരെ അപകടകരമാണ്. ഒരു കാലത്ത് യൂറോപ്യൻ ജൂതന്മാരേക്കാൾ കുറഞ്ഞ മനുഷ്യരായാണ് മുസ്ലീങ്ങളെ കാണുന്നത്. ഇസ്ലാമിൻ്റെയും പ്രവാചകൻ്റെയും വംശീയ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഡാനിഷ് കാർട്ടൂൺ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉദാഹരണം നൽകട്ടെ. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരു ലേഖനം എഴുതി [7] അവിടെ ഞാൻ പറഞ്ഞു, "ഒരു ഡാനിഷ് കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് സമാനമായ കാർട്ടൂൺ ചെയ്യുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക, എന്നാൽ ജൂതമതത്തിനെതിരെ; യൂറോപ്പിൽ എന്ത് സംഭവിക്കും?" അയ്യോ, പല യൂറോപ്യന്മാരും അത് അങ്ങനെ കാണുന്നില്ല, കാരണം, അവർക്ക് മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ വംശീയമായി പെരുമാറുന്നത് ഇക്കാലത്ത് സഹിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നിട്ടും, ഞാൻ അതിനെ ഒരു ദീർഘകാല പ്രതിഭാസമായി കാണുന്നില്ല, കാരണം വംശീയത അവരെ നയിച്ച ധാർമ്മികവും ശാരീരികവുമായ അഗാധതയെ ആഘാതകരമായി അനുഭവിക്കാൻ ഹോളോകോസ്റ്റ് ഇതിനകം തന്നെ യൂറോപ്യന്മാരെ നിർബന്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് പലസ്തീനുകളും ഇസ്രായേലികളും തമ്മിൽ രണ്ട് വർഷമായി രഹസ്യ യോഗങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണം എന്തായിരുന്നു. ആ മീറ്റിംഗുകൾ "ജനീവ ഉടമ്പടികൾ" അല്ലെങ്കിൽ "ജനീവ ഇനിഷ്യേറ്റീവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിലേക്ക് നയിച്ചു. [8]
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: "ജനീവ ഇനിഷ്യേറ്റീവ്" ന്യായമായ സമാധാനത്തിനുള്ള അടിസ്ഥാന ആവശ്യകതകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ഫലസ്തീനിലെ അഭയാർത്ഥികൾക്ക്, ലോകത്തെ മറ്റെല്ലാ അഭയാർത്ഥികളെയും പോലെ, അവർ പിഴുതെറിയപ്പെട്ട നാടുകളിലേക്കും വീടുകളിലേക്കും മടങ്ങാനുള്ള അനിഷേധ്യമായ അവകാശം ഇസ്രായേൽ നിരസിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന അനീതിയെ അത് അവഗണിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, സ്വിസ് സർക്കാർ, പ്രത്യേകിച്ച്, അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നിയമങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയുള്ള സംരക്ഷകൻ, അന്താരാഷ്ട്ര നിയമങ്ങൾ നഗ്നമായി ലംഘിക്കുന്ന അത്തരമൊരു കരാറിനെ സ്പോൺസർ ചെയ്യുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യും എന്നത് വളരെ ആശ്ചര്യകരമാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ഇസ്രായേൽ അനുകൂല പക്ഷപാതിത്വമുള്ളവർ സ്വിസ് നയതന്ത്രജ്ഞർ നിഷ്കളങ്കരായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ, ഉദാഹരണത്തിന് മിസ്റ്റർ അലക്സിസ് കെല്ലർ [9], ഇസ്രായേലിന് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ ദിശാബോധം നൽകുന്നവർ. ? ഇല്ലെങ്കിൽ, ഫലസ്തീനിൻ്റെ ഭാഗത്ത്, പൊതുവെ സത്യസന്ധരല്ലാത്ത, അധിനിവേശക്കാരനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ തയ്യാറുള്ള, മിസ്റ്റർ യാസർ അബേദ്-റബ്ബോയെ പോലെയുള്ള ചർച്ചാ പ്രവർത്തകരെ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: തങ്ങളുടെ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യങ്ങളെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും ഉപരിയായി നിർത്തുന്ന അഴിമതിക്കാരായ ഫലസ്തീൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിന് അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തെക്കുറിച്ച് ആരും അത് പഠിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ജനീവ കൺവെൻഷനുകളുടെ ആസ്ഥാനമാണിത്. ഈ ഉദ്യമത്തിൻ്റെ അതിൻ്റെ അംഗീകാരം നിഷ്കളങ്കമായിരിക്കില്ല. അമേരിക്കയെയും യൂറോപ്യൻ യൂണിയനെയും മറ്റ് ശക്തികളെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ അത് ആഗ്രഹിച്ചു. സമയവും പൂർണ്ണമായും നിഷ്കളങ്കമായിരുന്നില്ല.
ഇത് പൂർണ്ണമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, എന്നാൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിനെ ഇതിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു ഘടകമാണ് ഹോളോകോസ്റ്റ് നഷ്ടപരിഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബാങ്കിംഗ് അഴിമതി, അതേ സമയം യുഎസിൽ ഉയർന്നുവന്നത്, കൂടാതെ പ്രമുഖ സ്വിസ് ബാങ്കുകൾക്കെതിരെ ബില്യൺ കണക്കിന് ഡോളർ നൽകിയ വൻ വ്യവഹാരവും. നഷ്ടപരിഹാരം. സ്വിസ് പ്രതിച്ഛായ യുഎസിൽ കളങ്കപ്പെട്ടു, തീർച്ചയായും അത് ബിസിനസിനെ ബാധിക്കുന്നു. മറ്റെന്തിനെക്കാളും ബാങ്കിംഗിലാണ് സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് ജീവിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, യുഎസിലും യൂറോപ്പിൻ്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലും ബാങ്കിംഗ് വ്യവസായത്തിൻ്റെ പ്രശസ്തിയും റെക്കോർഡും കളങ്കപ്പെടുമ്പോൾ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിന് അത് വളരെ മോശമായി തോന്നുന്നു. കൊടുങ്കാറ്റിനെ ശമിപ്പിക്കാനുള്ള യുഎസിലെ ഇസ്രായേൽ ലോബിയുടെ കഴിവ് നന്നായി അറിയാവുന്ന ചില തത്ത്വങ്ങൾ വളച്ചൊടിച്ച് പോലും, ഇസ്രായേലിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ തങ്ങളാൽ കഴിയുന്ന എന്തും ചെയ്യാൻ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് ആഗ്രഹിച്ചു.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ഫലസ്തീനിൽ ഇത്രയും വലിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ, അത്തരം തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല. ഫലസ്തീൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ ലിക്വിഡേറ്റിൻ്റെ ഈ നീണ്ട വർഷങ്ങളിൽ, അധിനിവേശത്തെ അപലപിക്കുകയും എന്നാൽ വംശീയ പരിഹാരങ്ങളെ ശരിക്കും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക് തറ നൽകപ്പെട്ടു എന്നത് ഏറ്റവും ഖേദകരമാണ്. ഈ പരിഹാരങ്ങൾ ഫലസ്തീൻ ജനതയ്ക്ക് അസ്വീകാര്യമാണ്, കാരണം അവർ ഇസ്രായേൽ ബഹിഷ്കരണം പോലുള്ള വിലയേറിയ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളേണ്ടതായിരുന്നു.
അഭയാർത്ഥികളുടെ തിരിച്ചുവരവിനുള്ള അവകാശത്തിൽ ശഠിക്കാതെ നിങ്ങളുടെ കാര്യം വികൃതമാക്കിയവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ലേ? "അധിനിവേശക്കാരനെതിരെ പോരാടിയ" ജനങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞ് ഓസ്ലോയിൽ ജനിച്ച പലസ്തീൻ അതോറിറ്റിയെയും അവർ പിന്തുണച്ചു, ഫലസ്തീൻ പ്രശ്നം 1967 ലാണ് ആരംഭിച്ചതെന്നും 1948 ല് അല്ലെന്നും നടിക്കുന്നത് തുടരുകയാണോ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: അപ്പോൾ അവരെ വഞ്ചന കുറ്റം ആരോപിക്കുന്നത് എന്താണ്? എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് ഞാൻ പറയുന്നു, പക്ഷേ അപലപിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; പലസ്തീനിയൻ സിവിൽ സമൂഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനനുസരിച്ച് ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പഴയതും ഫലപ്രദമല്ലാത്തതുമായ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പുതിയ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങാൻ ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, ഐക്യദാർഢ്യ നേതാക്കളെ അപലപിക്കുന്നതിനുപകരം, ഞാൻ അവരോട് പറയും, "നിങ്ങൾ തെറ്റായി വിവരിച്ചിരിക്കാം; ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ഇസ്രായേലി പ്രചരണത്താൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം, ചിലപ്പോൾ ഫലസ്തീനിയൻ അങ്കിൾ ടോംസിൻ്റെ തത്തകൾ; ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച ചില മുദ്രാവാക്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാം. പലപ്പോഴും അവർ നിങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ അവബോധമുള്ളവരായി മാറിയിരിക്കുന്നു."
"രണ്ട് ജനങ്ങൾക്ക് രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങൾ" എന്ന മുദ്രാവാക്യം പിടിവാശിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനം ഈ രൂഢമൂലമായ വീക്ഷണത്തിൻ്റെ മന്ത്രത്തിന് കീഴിലാണ്. അതുകൊണ്ട് നമ്മൾ ആ സിദ്ധാന്തത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ആളുകളെ അകറ്റുന്നതിനു പകരം അവരെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുകയും വേണം. കൂടാതെ, എൻ്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന്, വസ്തുതകൾ, യുക്തിസഹമായ വാദങ്ങൾ, നിർബന്ധിത ധാർമ്മിക ദർശനം എന്നിവ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ പലരും പരിവർത്തനപരവും സമൂലമായതുമായ അനുഭവങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുന്നു. നിങ്ങൾ അവരോടൊപ്പം ഇരിക്കുകയും അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, പലരും അടിസ്ഥാനപരമായി സത്യസന്ധരും നല്ല അർത്ഥമുള്ളവരുമാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവർ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരാണ്; അവരും നമ്മെപ്പോലെ നീതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു; അവർക്ക് സമാധാനം വേണം; എന്നാൽ അവർ വളരെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, കാരണം പലസ്തീനികൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സംസാരിക്കുന്നവർ മുമ്പ് വന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞു: "രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾ, രണ്ട് ജനങ്ങൾക്ക്, അതാണ് ഫലസ്തീനികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്."
സിൽവിയ കാറ്റോറി: യുഎൻ മനുഷ്യാവകാശ കൗൺസിലിലെ പ്രത്യേക റിപ്പോർട്ടർ ഇപ്പോൾ ചെയ്തതുപോലെ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് ഇസ്രായേലിൻ്റെ മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ പേര് ഉപയോഗിച്ച് വിളിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസകരമായിരിക്കണം. അധിനിവേശ ഫലസ്തീൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, പ്രൊഫ. ജോൺ ഡുഗാർഡ് [10]. അവന് എന്ത് സന്ദേശമാണ് അയക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഒമർ ബർഗൗട്ടി: പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന, തത്വാധിഷ്ഠിതവും ധീരനുമായ നിയമജ്ഞനും മനുഷ്യനുമാണ് പ്രൊഫ. എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തോട് വളരെ വ്യക്തമായി ഒരു കാര്യം പറയാനുണ്ട്. അധിനിവേശ ഫലസ്തീൻ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ അവസാന റിപ്പോർട്ടിൽ ഇസ്രായേൽ നയങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി "വർണ്ണവിവേചനം" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു; "ഇസ്രായേൽ അധിനിവേശത്തിൻ്റെ ചില നയങ്ങൾ വർണ്ണവിവേചനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി.
ഇത് ജോൺ ഡുഗാർഡിൻ്റെ നിലവാരമുള്ള ഒരാളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരു ചെറിയ പ്രസ്താവനയല്ല. അദ്ദേഹത്തോടുള്ള എൻ്റെ പോയിൻ്റ് ഇതാണ്: ദയവായി ഈ ദിശയിലേക്ക് മുന്നോട്ട് പോകുക, കാരണം ലോകത്തെവിടെയുമുള്ള വർണ്ണവിവേചനത്തിൻ്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് യുഎന്നിന് ഇതിനകം പ്രമേയങ്ങളുണ്ട്. വർണ്ണവിവേചനം ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച കുറ്റകൃത്യമാണ്. ഇത് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ മാത്രമല്ല. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു മാതൃകയുണ്ട്; നമുക്ക് ചക്രം വീണ്ടും കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടതില്ല. ഇസ്രായേൽ ഒരു വർണ്ണവിവേചന രാഷ്ട്രമായി ഈ രോഗനിർണയത്തെ ന്യായീകരിക്കുകയും ജനകീയമാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്. വർണ്ണവിവേചന ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി മേഖലകളിൽ ഇസ്രായേൽ ആണെങ്കിലും - വളരെ മോശമാണ്, ഡെസ്മണ്ട് ടുട്ടുവിൻ്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ - താരതമ്യത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ അതിന് മതിയായ സാമ്യമുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രണ്ട് രോഗികളും ഒരേ രോഗത്തിന് സമാനമായ ലക്ഷണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ അവർ ഇപ്പോഴും അതേ രോഗനിർണയം നടത്തുന്നു. വർണ്ണവിവേചനം നടപ്പിലാക്കിയതിന് ഇസ്രായേൽ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയാൽ, ഉപരോധം പോലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര നിയമ ഉപകരണങ്ങളുണ്ട്, അത് നേരിടാൻ യുഎൻ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: വർണ്ണവിവേചനത്തിന് "സമാനമായ" ഒന്നിന് പകരം അത് "വർണ്ണവിവേചനം" എന്ന് മിസ്റ്റർ ഡുഗാർഡ് കൃത്യമായി പറയുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമല്ലേ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: മിസ്റ്റർ ദുഗാർഡ് ഒരു നയതന്ത്രജ്ഞനാണ്. വർണ്ണവിവേചനം എന്ന പദത്തെ പരാമർശിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് ധൈര്യവും ധാർമ്മിക വ്യക്തതയും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് ഞങ്ങൾ വളരെയധികം അഭിനന്ദിക്കുന്നു.
ഒരു യുഎൻ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അങ്ങനെ പറയുമെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. നമ്മൾ ഫലസ്തീനികൾ, അത് ആദ്യം പറയണം, അത് തെളിയിക്കണം, അത് പറ്റിക്കണം. സോളിഡാരിറ്റി മൂവ്മെൻ്റ് അത് പറയണം; തുടർന്ന്, ഒരുപക്ഷേ, യു.എൻ.
നിലവിലെ യുഎന്നിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയ സെക്രട്ടറി ജനറലിൽ നിന്ന് - ഒരു സാധാരണ ബ്യൂറോക്രാറ്റിൽ നിന്ന്, എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യുഎസ് സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൻ്റെ ശമ്പളപ്പട്ടികയിൽ ജൂനിയർ ജീവനക്കാരനെപ്പോലെ പെരുമാറുന്ന ഒരാൾക്ക് കാര്യമായൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല. എന്നാൽ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന് കീഴിൽ ഞങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷയുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഏക ഫോറമായി യുഎൻ നിലനിൽക്കുന്നു. യുഎന്നിനെ മറികടക്കുന്നതിനോ അവഗണിക്കുന്നതിനോ വേണ്ടി വാദിക്കുന്നവരെ ഞാൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. നമുക്ക് മറ്റെന്താണ് ഉള്ളത്? യുഎൻ ആയിത്തീർന്നതുപോലെ, പക്ഷപാതപരവും യുഎസ് താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് വിധേയവുമായതിനാൽ, മാനവികതയുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫലസ്തീനികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ കൂടുതൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളതുമാക്കുന്നതിന് പരിഷ്കാരത്തിന് ഇടമുണ്ട്. എന്നാലും ഇതൊരു ലോങ് മാർച്ചാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ദുഗാർഡിൻ്റെ നിഗമനങ്ങളുടെ ഗൗരവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇസ്രായേൽ അധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ റിപ്പോർട്ടുകൾ ആസൂത്രിതമായി നിരസിച്ചു. 2007 മാർച്ചിൽ ജനീവയിൽ നടന്ന ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ ഞാൻ സന്നിഹിതനായിരുന്നു, അംബാസഡർമാരുടെ സദസ്സിനു മുന്നിൽ ഇസ്രായേൽ അംബാസഡർ മിസ്റ്റർ ഡുഗാർഡുമായുള്ള തൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ. നുണകൾ പറയുകയാണെന്നും ആക്രമണാത്മകവും പക്ഷപാതപരവുമായ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ നടത്തിയെന്നും അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു. ഈ പ്രതികരണത്തിൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടോ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: ഇസ്രായേലി ഉദ്യോഗസ്ഥരും അവരുടെ അനുയായികളും കൂടുതലായി അവലംബിക്കുന്ന തന്ത്രങ്ങളാണിവ; കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല, കൂടുതൽ വാദിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ, അവർ യുഎസിലും യുകെയിലും എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നോക്കൂ, അവർ ഇസ്രായേലി നയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയെ അടിച്ചമർത്തുകയാണ്; സംവാദം അവർക്ക് വളരെ അപകടകരമാണ്. അത് ആളുകളുടെ മനസ്സ് തുറക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ സംവാദത്തിനായി പോരാടുന്നത്.
സ്വയം നിർവ്വചിക്കപ്പെട്ട ജനാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളിൽ ഇസ്രയേലിനെക്കുറിച്ച് സംവാദം നടത്തുന്നത് സ്വീകാര്യമായിരിക്കരുത്, ഇസ്രായേൽ മാത്രം, സെൻസർ ചെയ്യുകയോ നിയമവിധേയമാക്കുകയോ ചെയ്യുക.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ഇസ്രായേലി വർണ്ണവിവേചനത്തെ അപലപിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷം നിങ്ങൾ മുൻ പ്രസിഡൻ്റ് ജിമ്മി കാർട്ടറുമായി [11] ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നോ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: കാർട്ടറിനെ പിന്തുണച്ച് നിരവധി ആളുകൾ കത്തുകൾ അയച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ യുഎസിലെ ശക്തമായ സയണിസ്റ്റ് സമ്മർദ്ദ ഗ്രൂപ്പുകൾ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ മുഴുവൻ സ്ഥാപനത്തെയും അണിനിരത്തി. ഇപ്പോൾ, സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ് കൂടിയായ ഒരു മുൻ പ്രസിഡൻ്റ്, മുഖ്യധാരാ അമേരിക്കൻ ടെലിവിഷനിലോ പ്രമുഖ പത്രങ്ങളിലോ അഭിമുഖം നടത്തുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയംഗമമായ നന്ദി മാത്രമല്ല മിസ്റ്റർ കാർട്ടറിന് വളരെയധികം പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: മിസ്റ്റർ ബുഷ് മിസ്റ്റർ ബ്ലെയറിനെ "സമാധാനത്തിൻ്റെ മനുഷ്യൻ" ആയി നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: സമാധാനമോ നീതിയോ കൊണ്ടുവരാൻ ടോണി ബ്ലെയർ ഒന്നും ചെയ്യില്ല. പല ബ്രിട്ടീഷ് പൗരന്മാരും അദ്ദേഹത്തെ സത്യസന്ധമല്ലാത്ത അവസരവാദിയാണെന്നും ഒരു അമേരിക്കൻ അനുയായിയാണെന്നും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളോടും ഞാൻ സഹതപിക്കുന്നു. എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ന്യായമായ സമാധാനത്തിനായി അർത്ഥവത്തായ എന്തും ചെയ്യാനുള്ള വീക്ഷണവും ധൈര്യവും അദ്ദേഹത്തിനില്ല.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: 2007 നവംബറിൽ യുഎസിൽ നടന്ന അന്നാപൊലിസ് സമ്മേളനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: ഫലസ്തീൻ "ചർച്ചക്കാർ" ഇസ്രായേലിനെ ഒരു "ജൂത രാഷ്ട്രമായി" അംഗീകരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധിച്ചുകൊണ്ട്, ഉറങ്ങുന്ന സിംഹത്തെ ഇസ്രായേൽ ശരിക്കും വാരിയെല്ലിൽ ചവിട്ടി, ഉറി അവ്നറി ഉപയോഗിച്ച രൂപകം കടമെടുക്കാൻ - ഞാൻ പൂർണ്ണമായും വിയോജിക്കുന്നു. 2000-ൽ ക്യാമ്പ് ഡേവിഡ് രണ്ടാമൻ്റെ സമയത്ത് ബരാക്കിൻ്റെ "വിവേകമില്ലാത്ത" ശാഠ്യവും, പലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥികൾക്ക് തിരിച്ചുവരാനുള്ള അവകാശം അറഫാത്ത് ഉപേക്ഷിക്കണം എന്ന ശാഠ്യവും അഭയാർത്ഥി സമൂഹത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഉണർവിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് വൻതോതിൽ അണിനിരക്കുന്നതിനും അറഫാത്തിന് മേൽ യോജിച്ച സമ്മർദ്ദത്തിനും കാരണമായി. തീർച്ചയായും, ആ അവകാശം വിട്ടുകൊടുക്കാതെയാണ് അദ്ദേഹം കൊല്ലപ്പെട്ടത്.
ഇപ്രാവശ്യം, ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രമായി നിലനിൽക്കാനുള്ള ഫലസ്തീനിയൻ അവകാശം ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ഇസ്രായേൽ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ വാരിയെല്ലിൽ ചവിട്ടിയ രണ്ട് സിംഹങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു: അഭയാർത്ഥികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അതേ വലിയ സിംഹവും പാലസ്തീനിയൻ സമൂഹത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ, സാധാരണയായി വളരെ സൗമ്യമായ സിംഹവും. ഇസ്രായേലിനുള്ളിൽ, ഈ കൊളോണിയൽ സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ "ചർച്ചകളിലും" ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരും അവകാശം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവരുമായ ഏകദേശം 1.5 ദശലക്ഷത്തോളം വരുന്ന ഇസ്രായേലിലെ തദ്ദേശീയരായ പലസ്തീൻ പൗരന്മാർ.
ഭാഗ്യവശാൽ, ഓൾമെർട്ടും ഇസ്രായേലിലെ നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ ഉന്നതരും അന്നാപോളിസിനായി തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ മുൻഗാമികളെപ്പോലെ മടിയന്മാരാണെന്ന് തെളിയിച്ചു. നേതാക്കളെ പുനരുപയോഗിക്കുന്നതിൽ ലോകനേതാവായതിന് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഇസ്രായേൽ നൽകേണ്ട വില ഇതാണ്! അധികാരത്തിലേറുന്ന ഓരോ ഇസ്രായേലി നേതാവും (ഇസ്രായേലി വലതുപക്ഷ കുടിയേറ്റക്കാരാൽ മരിക്കുന്നവരോ വധിക്കപ്പെട്ടവരോ ഒഴികെ) താമസിയാതെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും എല്ലാത്തരം അഴിമതികളിലും മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു: ലൈംഗിക, സാമ്പത്തിക, യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾ മുതലായവ. പിന്നീട് അവർ താഴേക്ക് വീഴുന്നു. വിസ്മൃതി, വഴിതെറ്റിപ്പോയ ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന് ഒരു പുതിയ "പ്രതീക്ഷ" എന്ന നിലയിൽ ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പുനർജന്മം ലഭിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു - അവർ അത്ഭുതകരമായി മാന്യമായ മാർജിനുകളിൽ വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു! ഇസ്രായേലികൾക്ക് സെലക്ടീവ് ഓർമ്മക്കുറവ് മാത്രമല്ല; നേതൃതലത്തിൽ അവർ ശരിക്കും പാപ്പരാണ്. ഫലസ്തീനികൾ മാത്രമല്ല, തോന്നുന്നു.
മഹമൂദ് അബ്ബാസിന് കാര്യമായ ഒന്നും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അധികാരമില്ല എന്നതാണ് അന്നാപോളിസിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം. അവൻ അറഫാത്ത് അല്ല. ഇസ്രായേലിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ചരിത്രരേഖ അദ്ദേഹത്തിനില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനപ്രീതി, ഓൾമെർട്ടിൻ്റെ ദയനീയമായ 3% നേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെങ്കിലും, ഇപ്പോഴും വളരെ മോശമാണ്. എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് കാഴ്ചയിൽ കടുത്ത കുറവുണ്ട്. ഹമാസിൻ്റെ നിയന്ത്രണം ഗാസ; ഇത് അവനെ കൂടുതൽ ദുർബലനാക്കുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹം "ബിസിനസ്" ചെയ്യാനും ഇസ്രായേലും യുഎസും നിർദ്ദേശിക്കുന്ന "ചരക്ക്" എത്തിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു നേതാവല്ല. അവൻ ഒരുപാട് സംസാരിക്കുകയും പുഞ്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യും; കൂടുതൽ യാത്ര ചെയ്യുക; ധൈര്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുക; പക്ഷേ, എല്ലാം തകരും, ഞാൻ കരുതുന്നു. അറാഫത്തിൻ്റെ വിടവാങ്ങലോടെ, ദ്വിരാഷ്ട്ര പരിഹാരത്തിനായി - അന്യായവും അധാർമികവുമായ ഒരു പരിഹാരത്തിനായി മുന്നോട്ടുപോകാനുള്ള അവസാന അവസരം ഇസ്രായേലിന് നഷ്ടമായി. ഒരു പാശ്ചാതാപവും ഇല്ല.
ഏക-രാഷ്ട്ര ബദൽ, ധാർമ്മിക ബദൽ, ഇപ്പോൾ ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ ആശയമായി കാണുന്നില്ല; അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഗവേഷണം ചെയ്യപ്പെടുകയും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്നാപൊലിസ് പ്രക്രിയ പരാജയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഇസ്രായേൽ വർണ്ണവിവേചന ദിശയിലേക്ക് പോകുമെന്ന് (ഇതിനകം ഇല്ലെന്ന മട്ടിൽ!) ഓൾമെർട്ടിൻ്റെ ഈയിടെ ഹാരെറ്റ്സിലെ മുന്നറിയിപ്പ് നോക്കൂ. അനാപോളിസിന് പരാജയപ്പെടാതിരിക്കാനാവില്ല. അത് സംഘർഷത്തിൻ്റെ മൂലകാരണങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല, നീതിയോ സമത്വമോ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: നിങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിനിധികൾ അധിനിവേശക്കാരുടെ അതേ ജോലി ചെയ്യുന്നത് കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: ഞാൻ അവരെ പൂർണ്ണമായും അപലപിക്കുന്നു. പലസ്തീനിയൻ അതോറിറ്റി (പിഎ) അധിനിവേശക്കാരുടെ ചില കൊളോണിയൽ ഭാരങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഉപ കരാറുകാരൻ്റെ റോൾ കളിക്കുന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: അതാണോ ഭൂരിപക്ഷം ഫലസ്തീനികളുടെ അഭിപ്രായം?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: ബഹുഭൂരിപക്ഷം ഫലസ്തീനികളും വിവിധ തലങ്ങളിൽ പിഎയുടെ കൂട്ടുകെട്ടിനെ അപലപിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. എനിക്ക് അറിയാവുന്ന ഏതാണ്ടെല്ലാവരും, അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ, ബുദ്ധിജീവികൾ, സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകർ, കലാകാരന്മാർ, അങ്ങനെയുള്ളവർ, പിഎ സേനയുടെ നിയമവിരുദ്ധവും ഏകപക്ഷീയവുമായ വിമത പ്രവർത്തകരെ അറസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇസ്രായേലിനെ കുറ്റവിമുക്തരാക്കുന്നതിൽ പിഎയുടെ പങ്ക്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: അപ്പോൾ, ഭൂരിപക്ഷം ഫലസ്തീനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഹമാസ് അംഗങ്ങൾ "ഭീകരവാദികൾ" അല്ല, മറിച്ച് സാധാരണ പൗരന്മാരാണോ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: അവർ ജനാധിപത്യപരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അധിനിവേശത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനാൽ ആളുകളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നത് നാണക്കേടാണ്. ഫലസ്തീനിയൻ നിയമങ്ങൾ അവർ ലംഘിച്ചില്ല; അവർ ഇസ്രായേൽ അധിനിവേശത്തെ ചെറുക്കുന്നു. ഫലസ്തീനിയൻ അതോറിറ്റി തങ്ങളുടെ പോലീസുകാരനായിരിക്കണമെന്നും അവർക്കുവേണ്ടി തങ്ങളുടെ ജോലി ചെയ്യണമെന്നും ഇസ്രായേൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: പലസ്തീനിന് പുറത്ത് കാര്യങ്ങളും ലളിതമല്ല. വളരെക്കാലമായി, "ഇസ്രായേൽ അനുകൂല ലോബി", ബഹിഷ്കരണം അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്രായേലി വർണ്ണവിവേചനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ സംവാദത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി, ഐക്യദാർഢ്യത്തിൻ്റെ നേതാക്കൾ അധിക്ഷേപിച്ചു. അത് ഇസ്രായേലിനെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമല്ലേ? ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇടതുപക്ഷം, ഐക്യദാർഢ്യത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗം നേതാക്കളും, വർണ്ണവിവേചനപരമായ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയെപ്പോലെ ഇസ്രായേലിനെ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലെന്നും, ഇസ്രായേലിനെ ഒരു വർണ്ണവിവേചന രാഷ്ട്രമായി യോഗ്യമാക്കാൻ അവർ എപ്പോഴും വിമുഖത കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും നമുക്ക് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും? [12] ഇസ്രായേലിനെ ബഹിഷ്കരിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ആഹ്വാനങ്ങളോടുള്ള 2004 മുതൽ ദുർബലമായ പ്രതികരണം നിങ്ങളെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തിയോ?
ഒമർ ബർഗൗട്ടി: ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ചില "മൃദു സയണിസ്റ്റുകൾ" "ഇല്ല, ഇസ്രായേൽ വർണ്ണവിവേചനമല്ല" എന്ന് പറയാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം അത്തരമൊരു ലേബലിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് അവർക്ക് കൃത്യമായി അറിയാം. അതിന് ഉപരോധങ്ങളും വ്യാപകമായ അന്താരാഷ്ട്ര ബഹിഷ്കരണങ്ങളും ക്ഷണിക്കാൻ കഴിയും.
വർണ്ണവിവേചനത്തെ ശിക്ഷിക്കുക എന്നത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പലർക്കും എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാവുന്ന കാര്യമാണ്. "സോഫ്റ്റ് സയണിസ്റ്റുകൾ" അത് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഏത് ഫലസ്തീൻ ആയുധത്തേക്കാളും ഇത് വളരെ ശക്തവും ഫലപ്രദവുമാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഫലസ്തീനികൾ അവരുടെ "ഖസ്സാമുകൾ" എന്നെന്നേക്കുമായി വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ഒരിക്കലും ഇസ്രായേലിനെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയില്ല, യൂറോപ്പിലും വടക്കേ അമേരിക്കയിലും ഏഷ്യയിലും ഒരു ലാ സൗത്ത് ആഫ്രിക്കയിൽ ഒരു നിരന്തരമായ ബഹിഷ്കരണ പ്രചാരണം, അഹിംസാത്മക ബഹിഷ്കരണം, വിഭജനം, ഉപരോധം (BDS) കാമ്പെയ്ൻ.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ഇസ്രായേലിൻ്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ അപലപിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ ഈ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ ശരിക്കും ചോദ്യം ചെയ്യാത്തവരും ബഹിഷ്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിങ്ങളുടെ നിലപാടുകൾ എപ്പോഴും പങ്കിടാത്തവരുമായ ആളുകളുമായി വാദിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ? "ഒരൊറ്റ സംസ്ഥാനം" എന്ന പരിഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ നിലപാട് കാണുന്ന മറ്റുള്ളവർ? ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തിനുള്ളിൽ കൊളോണിയൽ അടിച്ചമർത്തലും സയണിസ്റ്റ് വംശീയതയും സഹിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഇസ്രായേൽ പൗരത്വമുള്ള ഫലസ്തീനികൾ, ഇസ്രായേൽ വംശീയത കാരണം അവർ സഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കൂടുതൽ യോഗ്യരായിരിക്കുമോ?
ഒമർ ബർഗൗട്ടി: ഇല്ല, എനിക്ക് പ്രശ്നമില്ല, കാരണം മിഷേൽ വാർഷാവ്സ്കി സ്വയം ഒരു സയണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധനായി സ്വയം നിർവചിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം മിക്ക പലസ്തീനിയൻ അവകാശങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. തന്ത്രങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ വിയോജിക്കുന്നു; ചില അവകാശങ്ങൾ വാദിക്കുന്നതിനോട് ഞങ്ങൾ വിയോജിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്രായേലി അടിച്ചമർത്തൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹവുമായി ഒരു പാനൽ പങ്കിടുന്നതിൽ വിയോജിപ്പില്ല.
അധിനിവേശത്തിൽ ഒരു നിലപാടും എടുക്കാത്ത ഒരു ഇസ്രായേലി സ്ഥാപനത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധിയുമായി ഞാൻ ഒരു പാനൽ പങ്കിടില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അല്ലെങ്കിൽ ഫലസ്തീനികളുടെ അവകാശങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. വാർഷാവ്സ്കിയുമായി, ഇത് ഒരു സംവാദമായിരിക്കും, ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിൽ ഞങ്ങൾ കാര്യമായി വിയോജിക്കുന്നു, ഇസ്രായേൽ വംശീയതയിൽ മതത്തിൻ്റെയും വംശീയതയുടെയും പങ്ക് ഇതാണ്.
നമ്മുടെ എല്ലാ ശക്തികളെയും ഒന്നിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, തന്ത്രങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ വിയോജിക്കുന്ന ആളുകളെയും യഥാർത്ഥ ശത്രുക്കളായ ആളുകളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്, അവരുമായി നീതി, അന്താരാഷ്ട്ര നിയമം, സമത്വത്തിൻ്റെ പരമമായ തത്വം എന്നിവയിൽ വിയോജിക്കുന്നു.
അനീതി എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള അനീതിക്കെതിരെയാണ് നമ്മൾ പോരാടേണ്ടത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് നമുക്ക് ആളുകളുമായി വിയോജിക്കാം; എന്നാൽ നാം ആ വിയോജിപ്പ് അതിൻ്റെ സന്ദർഭത്തിൽ നിലനിർത്തണം, ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യം അംഗീകരിക്കുന്ന ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വിയോജിപ്പ്: അനീതി അവസാനിപ്പിക്കുക. ഇസ്രായേലിനെ അന്ധമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും അധിനിവേശം അവസാനിപ്പിക്കാൻ പോലും എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കെതിരെയാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന പോരാട്ടം. അതുകൊണ്ട് ആ വേർതിരിവ് വേണം. എന്നിട്ടും, നിഷ്കളങ്കനായിരിക്കാനും സംവാദത്തിൽ ചില കൃത്രിമ പരിമിതികൾ അംഗീകരിക്കാനും അർത്ഥമില്ല.
ഒരു ഫലസ്തീനിയൻ എന്ന നിലയിൽ, ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ആരെങ്കിലും എനിക്ക് നിർദ്ദേശിക്കാനും വാദിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നതും അനുവദിക്കാത്തതും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്താണ് അനുവദിക്കേണ്ടതെന്ന് ഞങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഫലസ്തീനികൾക്കൊപ്പം ഐക്യദാർഢ്യമുള്ള തത്വാധിഷ്ഠിതരായ ആളുകൾ നമ്മുടെ പങ്കാളികളാണെങ്കിലും സഖാക്കളാണെങ്കിലും അവർ ഇപ്പോഴും "ഞങ്ങൾ" അല്ല. നമ്മൾ ഇല്ലാതായതുപോലെ അവർ നമുക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കരുത്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: പക്ഷേ അതാണ് പ്രധാനമായും സംഭവിക്കുന്നത്! താങ്കളുടേത് പോലെ കാഴ്ചപ്പാടുള്ള ഫലസ്തീനികളുടെ ശബ്ദം സംവാദത്തിൽ ചെറുതാണ്. ഇസ്രായേലി "സമാധാന ക്യാമ്പിൻ്റെ" നിലപാടുകൾ യൂറോപ്പിലെ ചർച്ചയിൽ വലിയ ശബ്ദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; അധിനിവേശത്തെ അപലപിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ "ജൂത രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ" സ്വഭാവത്തെ സ്പർശിക്കുന്നതിനെ സഹിക്കാത്ത ഒരു ശബ്ദം. ഫലസ്തീനിലെ "ജൂത മേധാവിത്വം" ഇസ്രായേലിന് സുരക്ഷിതമാക്കാൻ കഴിയുന്ന പരിഹാരങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ, സംവാദത്തിൻ്റെ പരിധികൾ നിർവചിക്കുന്നത് ആ ശബ്ദമാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശബ്ദം ഏതാണ്ട് കേൾക്കാനാകാത്തതാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസിൽ, ഫലസ്തീനിലെ "യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കൾ" ആരാണെന്നും അല്ലാത്തവരെന്നും തീരുമാനിക്കുന്ന പലസ്തീൻ അതോറിറ്റിയുടെ പ്രതിനിധികളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത അസോസിയേഷനുകൾ ഉണ്ട്. അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ കൂടുതലും വരുന്നത് ഇസ്രായേലി "സമാധാന ക്യാമ്പിൻ്റെ" രചയിതാക്കളിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിൽ അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നവരിൽ നിന്നുമാണ്. യോഗങ്ങളിലും അങ്ങനെ തന്നെ. അധിനിവേശത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധികളായ ഫലസ്തീനികൾക്കല്ലേ വലിയ സ്ഥാനം?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: ഈ അസുഖകരമായ സാഹചര്യം ഞങ്ങൾക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. സൌമ്യതയുള്ള ചില ഫലസ്തീനികൾ ഇസ്രായേൽ "സമാധാന" ക്യാമ്പ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരെ ഇത് ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചതാണ് പ്രശ്നം. വാസ്തവത്തിൽ, ഇസ്രായേലിൽ സമാധാന ക്യാമ്പ് ഇല്ല, ന്യായമായ സമാധാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൽ, അതിൻ്റെ പേരിന് അർഹമായ ഒരേയൊരു സമാധാനം. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ സമാധാന ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കുറച്ച് ഫലസ്തീനികൾ നമുക്കുണ്ട് - അതെ, ഇതൊരു ബിസിനസ്സാണ്; അവർ തങ്ങളുടെ ഇസ്രായേലി "പങ്കാളികൾ" ക്കൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുന്നു; അവർ ഒരുമിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു; അവർ ഫാൻസി ഹോട്ടലുകളിൽ പോകുന്നു; സ്വിസ്, നോർവീജിയൻ സർക്കാരുകൾ അവരെ റിസോർട്ടുകളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു; ഇത്യാദി. അവർ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; അതൊരു ലാഭകരമായ സംരംഭമാണ്. അവർ നൽകുന്ന വില അടിസ്ഥാന ഫലസ്തീനികളുടെ അവകാശങ്ങളിലും പരോക്ഷമായി അവരുടെ അന്തസ്സിലും വിട്ടുവീഴ്ചയാണ്. അവർ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നത് നിർത്തുകയും ഫലസ്തീനികൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കാൻ ആ വ്യാജ സമാധാനമുണ്ടാക്കുന്നവരെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: അപ്പോൾ, ഒരു സമാധാന "ബിസിനസിൻ്റെ" ഭാഗമാകാൻ അംഗീകരിക്കുന്ന ഫലസ്തീനികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം നിങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കുന്നു?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: മുഴുവൻ ഉത്തരവാദിത്തമല്ല, ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം ഫലസ്തീനികളുടെ സ്വയം പ്രാതിനിധ്യം പോലും കൈവിടുന്ന രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഫലസ്തീനികൾക്കാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ഈ പക്ഷപാതപരമായ ഐക്യദാർഢ്യം വളരെ നിരാശാജനകമായ ഒരു ഘടകവും ഇസ്രായേൽ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഇരകൾക്ക് ഹാനികരമായ ഘടകവുമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. 2002-ൽ, ഷാരോൺ തൻ്റെ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, യൂറോപ്പിൽ ഒരു വലിയ പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. പാരീസിലെ തെരുവുകളിൽ 30,000 ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 2005-ൽ, ഇസ്രായേലിലെ പലസ്തീൻ തടവുകാർ നിരാഹാര സമരം നടത്തുകയും, ഇസ്രായേൽ വിമാനങ്ങൾ ജബലിയയിൽ നൂറിലധികം ആളുകളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തപ്പോൾ (ജെനിൻ്റെ വൻതോതിലുള്ള കൂട്ടക്കൊല), തെരുവുകളിൽ നൂറിലധികം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പാരീസ്.
അതെല്ലാം വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം, ഫലസ്തീനിൽ, അവർക്കുവേണ്ടി വരുത്തിയ എല്ലാ പിഴവുകളും കൃത്രിമത്വങ്ങളും കാരണം ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു! ഇത് കരുണയില്ലാത്ത യുദ്ധമാണ്, രണ്ട് തുല്യ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമല്ല. ഒരു യഹൂദ രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ ഇസ്രായേലിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിന് സ്വീകാര്യമായ ചട്ടക്കൂട് നിലനിറുത്തുക എന്ന മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഇടപെടുന്ന കക്ഷികളുണ്ടെങ്കിൽ, ഫലസ്തീനികൾ അവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി അംഗീകാരം നേടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ മനോവീര്യം തകർക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമാകില്ല ഇത്!
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: ചില ആളുകൾ അധിനിവേശം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; പലസ്തീൻ അവകാശങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും ഇസ്രായേലി അനീതികൾക്കെതിരെയും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആളുകൾ തെറ്റാണെന്ന് അവർ പറയാത്തിടത്തോളം കാലം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "എൻ്റെ പരിധി ഇതാണ്, ഞാൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് ബോധവൽക്കരിക്കാൻ ഒരു സംഘം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും" എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, അത് അവർ പലസ്തീൻ അവകാശങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അത്തരം ആളുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് അകറ്റുകയും മുഖ്യധാരയിൽ നിന്ന് പലരെയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ചില വിലക്കുകൾ ലംഘിച്ച ഐലൻ പാപ്പേ, ജോൺ മീർഷൈമർ, സ്റ്റീഫൻ വാൾട്ട് [13], ജിമ്മി കാർട്ടർ, ജോൺ ഡുഗാർഡ് തുടങ്ങിയവരുടെ ശബ്ദങ്ങൾക്ക് നന്ദി, സഹായിച്ച അജ്ഞാതരുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി എന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാമോ? ഈ ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ഇസ്രയേലിനെതിരായ സമൂലവൽക്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പുതിയ യുഗത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിലാണോ?
ഈ ശബ്ദങ്ങൾ ഫലസ്തീനികൾക്ക് സ്വീകാര്യമല്ലാതാക്കുന്നതിന്, അവ്നേരിയെപ്പോലുള്ള (തീർച്ചയായും ഉപയോഗപ്രദമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അന്യായമായ പരിഹാരങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന) ശബ്ദങ്ങൾക്ക് ഈ പുതിയ ശബ്ദങ്ങൾ ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥ കൊണ്ടുവരുമോ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: സയണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ജൂത ശബ്ദങ്ങൾ അവ്നേരിയെപ്പോലുള്ള മൃദു സയണിസ്റ്റുകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന വഞ്ചനയെ കൂടുതൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഇന്ന് ഒരു സയണിസ്റ്റ് ആകുക എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം ജൂത രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഫലസ്തീനിലെ വംശീയ ഉന്മൂലനം സ്വീകാര്യമോ ന്യായമോ ആണെന്നും "ജൂത സ്വഭാവം" നിലനിർത്താൻ പലസ്തീനിയൻ അഭയാർത്ഥികളെ തിരികെ പോകാൻ അനുവദിക്കരുതെന്നും വിശ്വസിക്കുക -വായിക്കുക: വംശീയ മേധാവിത്വം - സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ.
ന്യായമായ സമാധാനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അത് ധാർമ്മികതയുടെ പരീക്ഷണമാണ്. ഇസ്രായേലിൻ്റെ യഹൂദ മേധാവിത്വം നിലനിർത്താൻ വംശീയ ഉന്മൂലനവും അഭയാർഥികളുടെ അവകാശ നിഷേധവും ന്യായീകരിക്കുന്നത് വംശീയമാണ്. അത്തരം നിലപാടുകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ആർക്കും ധാർമ്മിക വ്യക്തിയാകാൻ കഴിയില്ല. "നക്ബ ഭയങ്കരമായിരുന്നു, അത് തീർച്ചയായും ഒരു യുദ്ധക്കുറ്റമായിരുന്നു, എന്നാൽ രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളാണ് നല്ലത്" എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് സംസാരിക്കാം, ചർച്ച ചെയ്യാം. എന്നാൽ വംശീയ ഉന്മൂലനം സ്വീകാര്യമാണെന്ന് അയാൾ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ പറഞ്ഞാൽ, അവർ ഫലസ്തീനികളെ കാക്കപ്പൂക്കളായി കാണുന്ന വംശീയവാദികളാണ്. അത്തരക്കാരുമായി എനിക്ക് ന്യായമായ ഒരു സംഭാഷണവും നടത്താൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, അവിടെയാണ് ഞാൻ വര വരയ്ക്കുന്നത്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: അപ്പോൾ, പത്രപ്രവർത്തകൻ ജെഫ് ബ്ലാങ്ക്ഫോർട്ട് [14] സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, യുദ്ധവിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനം പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെട്ടില്ലേ?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: അത് പരാജയപ്പെട്ടതായി ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അനേകം ആളുകൾക്കിടയിൽ ഊർജം, അഭിനിവേശം, ഐക്യദാർഢ്യബോധം എന്നിവ നൽകിക്കൊണ്ട് അത് വേണ്ടത്ര നേടിയിട്ടില്ല. അതിരുകൾ നിശ്ചയിക്കുന്ന, അനുവദനീയമായതും അനുവദനീയമല്ലാത്തതും ആളുകളോട് പറയുകയും ചുവപ്പ് വരകൾ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന "ഗേറ്റ്കീപ്പർമാർക്ക്" ഒരു സമൂലമായ അജണ്ട ഇല്ല എന്നതാണ് ഒരു കാരണമെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരായ ഇസ്രായേൽ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ അവരുടെ അജണ്ട വളരെ ദുർബലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതുമാണ്: പലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥി അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കൽ; 1967-ലെ ഫലസ്തീൻ പ്രദേശത്തിൻ്റെ സൈനിക അധിനിവേശവും കോളനിവൽക്കരണവും; ഇസ്രയേലിലെ പലസ്തീൻ പൗരന്മാർക്കെതിരായ വംശീയ വിവേചന വ്യവസ്ഥ, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ വിളിക്കുന്ന, ബുദ്ധിപരമായ വർണ്ണവിവേചനം.
ഫലസ്തീനുമായി ഐക്യദാർഢ്യം പുലർത്തുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാകുന്നതിന് തീർച്ചയായും നിരവധി ആഗോള കാരണങ്ങളുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് സെപ്തംബർ 11 ന് ശേഷം, ഫലസ്തീനികളെ ഇസ്രായേലും യുഎസും പൈശാചികവൽക്കരിക്കുകയും മനുഷ്യത്വരഹിതരാക്കുകയും "ഭീകരവാദികളായി" ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ. യൂറോപ്പിൽ പോലും ഇത് വളരുകയാണ്.
കൂടാതെ, മാധ്യമങ്ങളിലും വാഷിംഗ്ടണിലെ കോൺഗ്രസിലും സയണിസ്റ്റ് സ്വാധീനം കാരണം, ഫലസ്തീനുവേണ്ടിയുള്ള നീതിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ പരസ്യമായി രംഗത്തുവരാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്ന ഏതൊരു അക്കാദമിക്, ഏതൊരു ബുദ്ധിജീവിയും, ഏതൊരു കലാകാരനും, ഏതൊരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനും സ്വഭാവഹത്യയ്ക്ക് വിധേയരാകുകയോ തോൽക്കുകയോ ചെയ്തേക്കാം. അവൻ്റെ/അവളുടെ കരിയർ മൊത്തത്തിൽ. പലസ്തീൻ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ, എല്ലാത്തരം ഇസ്രായേലി സയണിസ്റ്റ് അനീതികളും അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ആളുകൾ നൽകുന്ന വില എന്നത്തേക്കാളും വലുതാണ്. എല്ലാ ഭീഷണികളും അവഗണിച്ച് ഇപ്പോഴും പലസ്തീൻ അവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടുന്ന എല്ലാവരെയും ഞാൻ പ്രത്യേകം അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: 2002-2003ൽ ഞാൻ ഇസ്രായേലിൽ പോയപ്പോൾ, ഫലസ്തീനിൽ ഇത്രയധികം കൂട്ടക്കൊലകളും നശീകരണങ്ങളും നടക്കുമ്പോൾ, ഇസ്രായേൽ പൗരത്വമുള്ള അന്തർദേശീയരും പലസ്തീൻകാരും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നറിഞ്ഞത് എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു. ടെൽ അവീവിലും ജറുസലേമിലുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് ഇസ്രായേലികൾ തങ്ങളുടെ "സംവരണവാദികളുടെ" കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ തെരുവിലിറങ്ങാൻ തയ്യാറാണ്.
അതിനാൽ, ഇസ്രായേലിലെ "സമാധാന പ്രസ്ഥാനം", നമ്മൾ സങ്കൽപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരിക്കലും നിലവിലില്ലെന്നും, ഇസ്രായേലിലെ സമാധാന പ്രവർത്തകർ ഫലസ്തീൻ അവകാശങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായ പ്രേരക ഘടകമാണെന്ന് ആളുകളെ വിശ്വസിപ്പിക്കാൻ ചിലർ ഒരുതരം കൃത്രിമം നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. . അതേസമയം, ഫലസ്തീനികൾ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായം എന്താണ്?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: ഇസ്രായേലി "ഇടതുപക്ഷം" വലിയൊരു തട്ടിപ്പാണ്. അതൊരു വലിയ നുണയാണ്. ഈ പദത്തിൻ്റെ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് ഒരു ഇസ്രായേലി അവശേഷിക്കുന്നില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം എന്നെ കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആരെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. മെയ് മാസത്തിൽ ബിലിനിൽ നടന്ന ഒരു കോൺഫറൻസിൽ ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അവിടെ ഞാൻ പറഞ്ഞു: "പലസ്തീനിയൻ അഭയാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും ജൂത മേധാവിത്വത്തിനും ഇസ്രായേലിലെ ഫലസ്തീൻ പൗരന്മാർക്കെതിരായ വംശീയ വിവേചനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അതിൻ്റെ പിടിവാശിയിലും, ഇസ്രായേലി 'ഇടതുപക്ഷ'ത്തെ വിദ്വേഷം വളർത്തുന്നു. യൂറോപ്പിൽ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മദർ തെരേസയെപ്പോലെ ധാർമ്മികമായി കാണപ്പെടുന്നു.
ഗുഷ് ഷാലോമിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ എന്നെ വെല്ലുവിളിച്ചു, "ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ ഇടതുപക്ഷത്തെ എങ്ങനെ നിർവചിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഇടതുപക്ഷത്തെ ഫലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥികൾക്ക് തിരിച്ചുവരാനുള്ള അവകാശം സ്വീകരിക്കുന്നവരായി നിർവചിക്കുന്നു. ഇടതുപക്ഷത്തെ എതിർക്കുന്ന ആളുകളായി എനിക്ക് നിർവചിക്കാം. അധിനിവേശം. അതിനാൽ ഇടതുപക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ നിർവചനത്തിൽ ഞാൻ വിയോജിക്കുന്നു."
ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, "ശരി, ഇടതുപക്ഷത്തിൻ്റെ ആപേക്ഷിക നിർവചനങ്ങൾ മറക്കുക. നമുക്ക് ഒരു സാർവത്രിക നിർവചനം അംഗീകരിക്കാം. സമത്വമാണ് അടിസ്ഥാന തത്വം എന്ന് സമ്മതിക്കാമോ, ഇടതുപക്ഷത്തിൻ്റെ പേര് അർഹിക്കുന്ന ഏതൊരു ഇടതുപക്ഷക്കാരനും അംഗീകരിക്കേണ്ട അടിസ്ഥാന തത്വം. എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരാണോ?"
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അതെ.
ഞാൻ പറഞ്ഞു, "അപ്പോൾ, ഫലസ്തീൻ അഭയാർത്ഥികൾക്ക് തിരിച്ചുവരാനുള്ള അവകാശം നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന ഏതൊരാളും, അവർ ജൂതന്മാരല്ലാത്തതിനാൽ, ഫലസ്തീനികൾ - മുസ്ലീങ്ങളായാലും ക്രിസ്ത്യാനികളായാലും - ജൂതന്മാർക്ക് തുല്യരല്ല, താഴ്ന്ന മനുഷ്യരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവനെ/അവളെ ഒരു വംശീയവാദിയാക്കുന്നു, തീർച്ചയായും ഒരു ഇടതുപക്ഷക്കാരനല്ല."
ഇത് എൻ്റെ നിർവചനമല്ല, ഇത് ഒരു സാർവത്രിക നിർവചനമാണ്. ഈ സാർവത്രിക നിർവചനമനുസരിച്ച്, ഇടതുപക്ഷക്കാരെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഇസ്രായേലിലെ ഭൂരിഭാഗം പേരും വലതുപക്ഷക്കാരാണ്. അവ ഒട്ടും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. അവർ തിരിച്ചുവരാനുള്ള അവകാശത്തിന് എതിരാണ്; 1948-ലെ വംശീയ ഉന്മൂലനമായ നക്ബയെ അംഗീകരിക്കുന്നതിന് അവർ എതിരാണ്. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അന്താരാഷ്ട്ര നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജറുസലേമിൻ്റെയും വെസ്റ്റ് ബാങ്കിൻ്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളുടെയും അധിനിവേശം പൂർണ്ണമായും അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന് എതിരാണ്.
ഒരു വലിയ ഇടതുപാളയമുണ്ടെന്ന മിഥ്യാധാരണ ഇസ്രായേലികൾ കണ്ടുപിടിച്ചു പ്രചരിപ്പിച്ചു; ഇസ്രായേൽ അക്കാദമിക് സ്ഥാപനങ്ങൾക്കെതിരെ ഞങ്ങൾ അക്കാദമിക് ബഹിഷ്കരണം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അതേ "ഇടതുപക്ഷക്കാർ" സത്യസന്ധതയില്ലാതെ അലറി, "അധിനിവേശത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഇസ്രായേൽ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരാണ് മുൻനിരയിലുള്ളത്. നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ അക്കാദമിക് ബഹിഷ്കരിക്കാനാകും?"
ഇതെല്ലാം മിഥ്യയാണ്. ഇസ്രായേലി പണ്ഡിതന്മാർ നടത്തിയ വിശ്വസനീയമായ ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, അധിനിവേശത്തെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു നിവേദനത്തിൽ ഒപ്പിട്ടിട്ടുള്ള ഇസ്രായേൽ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരുടെ ആകെ എണ്ണം - തെരുവിലിറങ്ങി പ്രകടനം നടത്തട്ടെ - തൊള്ളായിരം അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരിൽ ഏതാനും നൂറ് പേർ മാത്രമാണ്. ഫലസ്തീനിയൻ അഭയാർഥികളുടെ അനിഷേധ്യമായ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചോ ഇസ്രായേലിലെ "ജൂതന്മാരല്ലാത്തവരോട്" വംശീയ വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ നിങ്ങൾ സർവേ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരം അവകാശങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഏതാനും ഇസ്രായേൽ-ജൂത അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരെ മാത്രമേ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തൂ. ഇതാണ് ഇസ്രായേലിലെ ഇടതുപക്ഷത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ വലിപ്പം; തത്വാധിഷ്ഠിതവും ധീരവും ധാർമ്മികമായി സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ സയണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ വളരെ ചെറിയ ഒരു കൂട്ടമാണ് അത്.
എന്നിരുന്നാലും, ബഹിഷ്കരണത്തിനുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആഹ്വാനം സ്ഥാപനപരമായ സ്വഭാവമാണ്; ഇത് വ്യക്തിഗത ഇസ്രായേലി അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നില്ല. ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരായ ഇസ്രായേൽ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും എല്ലാ ഇസ്രയേലി അക്കാദമിക് സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സങ്കീർണത കണക്കിലെടുത്ത്, എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ ഉറച്ച നിലയിലാണ് നിൽക്കുന്നത്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: വിവിധ തന്ത്രങ്ങളിലൂടെ, വലിയ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നതിലും, ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനം നിശ്ചിത പരിധിക്കുള്ളിൽ നിലനിർത്തുന്നതിലും വിജയിച്ച ഈ വളരെ ചെറിയ ഇടത് ഗ്രൂപ്പും പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഭാഗമാകില്ലേ? "ഓസ്ലോ ഉടമ്പടികൾ", "ജനീവ ഇനിഷ്യേറ്റീവ്" തുടങ്ങിയവയെ പിന്തുണക്കുന്നതിൽ, അത് ഇസ്രായേലിൻ്റെ ലക്ഷ്യം മുന്നോട്ട് നയിച്ചില്ലേ?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: ഫലസ്തീനികൾ ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനത്തോടും ലോകത്തോടും വ്യക്തമാക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ആരും സംസാരിക്കരുത്. നമ്മൾ "പക്വതയുള്ളവരാണ്", സ്വയം സംസാരിക്കാൻ "പ്രായം" ഉള്ളവരാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നോ ശത്രുക്കളിൽ നിന്നോ ഒരു രക്ഷാധികാരി പെരുമാറ്റവും ആവശ്യമില്ല.
അധിനിവേശ പതിറ്റാണ്ടുകളായി പല ഇസ്രയേലി ഇടതുപക്ഷക്കാരും പലസ്തീനികൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കാനും പിന്നീട് നമ്മൾ ചിന്തിക്കേണ്ടതും ചോദിക്കേണ്ടതും ഫലസ്തീനികളോട് നിർദ്ദേശിക്കാനും ശീലിച്ചു, ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം "അവരുടെ" പോരാട്ടത്തിൽ ആ ഇസ്രായേലി "ഇടതുപക്ഷക്കാരെ" എങ്ങനെ സഹായിക്കാം എന്നതാണ്. ! ബഹിഷ്കരണ സമരം തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അവരോട് ഫലപ്രദമായി പറഞ്ഞു, "മതി മതി!"
പലസ്തീൻ ബഹിഷ്കരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം ഇസ്രായേൽ ഇടതുപക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണക്കാക്കുന്നവരോട് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ സംരക്ഷണ മനോഭാവം അപമാനകരവും കൊളോണിയൽ ആണെന്നും, സ്വയം നിർണ്ണയമെന്നാൽ, മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, നമ്മുടെ വിധി തീരുമാനിക്കാനും നമ്മുടെ സ്വന്തം അഭിലാഷങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള നമ്മുടെ അവകാശമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സമത്വത്തിനും വേണ്ടി. പെരുമാറാൻ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പറയേണ്ട പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത കുട്ടികളെപ്പോലെ, ഞങ്ങളെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ നാട്ടുകാരായി അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
പലസ്തീൻ സിവിൽ സൊസൈറ്റി 2005-ൽ വൻതോതിൽ അംഗീകരിച്ച ബിഡിഎസ് കോൾ നൽകുന്നതിൽ അതിൻ്റെ ഇഷ്ടം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫലസ്തീനികളോട് ഐക്യദാർഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആർക്കും ഈ വിളി അവഗണിക്കാനും പരമ്പരാഗതവും ഫലപ്രദമല്ലാത്തതുമായ പിന്തുണയിൽ തുടരാനും കഴിയില്ല. ഇന്ന് ഫലസ്തീനുമായുള്ള ഐക്യദാർഢ്യത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ധാർമ്മികവും രാഷ്ട്രീയമായി ഫലപ്രദവുമായ രൂപമാണ് ബിഡിഎസ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: എന്നാൽ ഇസ്രായേലിനെ കണക്കിലെടുത്ത് ബ്രേക്ക് പ്രയോഗിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഇപ്പോഴും ചർച്ചയിൽ വളരെ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. "യഥാർത്ഥ ഫലസ്തീനികൾ" ഇതുവരെ ഫലസ്തീനിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദത്തിൽ വളരെ ചെറിയ പങ്ക് മാത്രമേ വഹിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞ ഫലസ്തീൻ രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അബ്ദുൽ-സത്താർ ഖാസിമിനോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: ഫലസ്തീനിയൻ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധികൾക്ക് കേൾക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കുന്നില്ല, കാരണം മുഖ്യധാരാ പാശ്ചാത്യ മാധ്യമങ്ങൾ, വലിയ അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഫറൻസുകൾ, യൂറോപ്യൻ, അമേരിക്കൻ ഫണ്ടിംഗ് ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിൻ്റെ പ്രയോഗത്തെ വാദിക്കുന്ന തത്വാധിഷ്ഠിത ഫലസ്തീൻ നിലപാടുകളിൽ താൽപ്പര്യമില്ല. സാർവത്രിക അവകാശങ്ങളും. തിരിച്ചുവരാനുള്ള അവകാശം ഉടനടി ഉപേക്ഷിക്കുന്ന "മിതവാദികൾ" ആയ ആളുകളെ അവർ ക്ഷണിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഫലസ്തീൻ അവകാശങ്ങളുടെ ഒരു ഉപവിഭാഗത്തിന് പകരമായി, "ഇസ്രായേലിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള അവകാശം" ഒരു വംശീയ വർണ്ണവിവേചന രാഷ്ട്രമായി അംഗീകരിക്കുന്നു. അത്തരം ലോക വേദികളിൽ "നല്ല അറബികളെ" മാത്രമേ അന്വേഷിക്കൂ.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: ശരിയായി പെരുമാറാത്ത ഈ ഫലസ്തീനികളെ അവരുടെ ലക്ഷ്യത്തിൻ്റെ രാജ്യദ്രോഹികളായി മുദ്രകുത്താൻ കഴിയുമോ? പ്രത്യേകിച്ച് 2002 മുതൽ, നിയമവിരുദ്ധമായ ഇസ്രയേലി കൊലപാതകങ്ങളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട പ്രതിരോധക്കാരുടെ സ്ഥിതി വളരെ മോശമായിത്തീർന്നിരുന്നു.
ഒമർ ബർഗൂത്തി: എല്ലാത്തരം രാജ്യദ്രോഹികളും ഉള്ളതിനാൽ അവരെയെല്ലാം ഞാൻ രാജ്യദ്രോഹികൾ എന്ന് വിളിക്കില്ല. അതൊരു ആപേക്ഷിക പദമാണ്. തീർച്ചയായും ഇസ്രായേലുമായി പരസ്യമായോ രഹസ്യമായോ സഹകരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ക്വിസ്ലിംഗുകൾ നമുക്കുണ്ട്. എന്നാൽ സമാധാന വ്യവസായത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഫലസ്തീനികളുടെ ഭൂരിഭാഗവും വ്യാമോഹമോ സ്വാർത്ഥമോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും കൂടിയോ ആണ്. അവരിൽ പലരും പണത്തിനും വ്യക്തിപരമായ പദവിക്കും വേണ്ടിയുള്ളവരാണ്, കൂടാതെ തങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ തങ്ങൾ സേവനം ചെയ്യുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്ന് സമ്പന്നരാകാനുള്ള ഏറ്റവും വേഗമേറിയ മാർഗം, എന്തും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംയുക്ത ഫലസ്തീനിയൻ-ഇസ്രായേൽ ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിക്കുക എന്നതാണ്: സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ; സമാധാനത്തിന് ഫുട്ബോൾ; കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ; സഹവർത്തിത്വത്തിന് തിയേറ്റർ; മാനസിക പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടക്കാൻ സിനിമ; പരിസ്ഥിതി; ജനാധിപത്യം; സമാന്തര ചരിത്ര വിവരണങ്ങൾ; അക്കാദമികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ഗവേഷണം; അധിനിവേശവും അടിച്ചമർത്തലും അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള സംയുക്ത സമരങ്ങളൊഴികെ എന്തിനും ഏതിനും!
ഫലസ്തീനിയൻ-ഇസ്രായേൽ സംയുക്ത പദ്ധതികൾ "അരാഷ്ട്രീയം" എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു - അതിനാൽ രാഷ്ട്രീയമായി പക്ഷപാതപരവും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് - ധാരാളം യൂറോപ്യൻ പണം ആകർഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, പല ഫലസ്തീനികൾ - പ്രത്യേകിച്ചും അവർ അധിനിവേശത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന വിഭവ-പട്ടിണിയുള്ള അന്തരീക്ഷം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ - തീർച്ചയായും നിരവധി ഇസ്രായേലികൾ ഈ ലാഭകരമായ ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ചില യൂറോപ്യൻ രാഷ്ട്രീയ ഉന്നതർ, ഹോളോകോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ കുറ്റബോധം ലഘൂകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഏതൊരു പദ്ധതിക്കും ഉദാരമായി പണം നൽകും. ഈ കൃത്രിമവും വഞ്ചനാപരവുമായ അജണ്ടയിൽ നമ്മുടെ അവകാശങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: പലസ്തീനിലേക്ക് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് ഞാൻ എല്ലാവരേയും പോലെയായിരുന്നു: "സെമൈറ്റ് വിരുദ്ധർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വളരെ മോശമായ ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന്, ഫലസ്തീൻ അവകാശങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ഒന്നോ രണ്ടോ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയ ശേഷം, ഞാൻ തന്നെ "സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധൻ" എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ഇസ്രായേലിനെ സ്വതന്ത്രമായും സത്യസന്ധമായും വിമർശിക്കുന്നവരെ നിശബ്ദരാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ കൈകളിലെ ഈ വാക്ക് വളരെ ശക്തമായ ആയുധമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം.
1930-കളിൽ യഹൂദവിരുദ്ധത നിലനിന്നിരുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് അറബികളെ വെറുക്കുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ ഇടതുപക്ഷത്തും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഞാൻ ഒരു "യഹൂദ വിരോധിയെ" കണ്ടിട്ടില്ല, അതായത് യഹൂദൻമാരായതിനാൽ അവരെ വെറുക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ. മറുവശത്ത്, അറബ് ഭൂമിയിൽ ഇസ്രായേലിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ, "യഹൂദവിരുദ്ധത" ഒരു വലിയ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് ലോകത്തെ വിശ്വസിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളെ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ നിലപാട് എന്താണ്?
ഒമർ ബർഗൂത്തി: യഹൂദ വിരുദ്ധത ഇസ്രായേലിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല. യഹൂദരെന്ന പേരിൽ ജൂതന്മാരെ വെറുക്കുന്ന ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് യുഎസിലും യൂറോപ്പിലും ഇപ്പോഴും യഹൂദവിരുദ്ധതയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രതിഭാസം ഇപ്പോൾ മുമ്പത്തേക്കാൾ വളരെ വിചിത്രമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് ഒരു രാജ്യത്തും സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നില്ല. മറുവശത്ത്, യൂറോപ്പിലും യുഎസിലുടനീളമുള്ള മുഖ്യധാരയിൽ ഇസ്ലാമോ-ഫോബിയ അപകടകരമായി ഉയരുകയാണ്. നോം ചോംസ്കി ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, അറബികളോടും മുസ്ലീങ്ങളോടും ഉള്ള വംശീയ വിദ്വേഷമാണ് ഇന്നത്തെ പുതിയ "യഹൂദ വിരുദ്ധത".
ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഒരു വേർതിരിവ് വളരെ വ്യക്തമാകുന്നത് പ്രധാനമാണ്: നമ്മുടെ സംഘർഷം സയണിസവുമായും ഇസ്രയേലുമായുള്ള ഒരു കൊളോണിയൽ അസ്തിത്വവുമായാണ്. യഹൂദവിരുദ്ധതയും സയണിസവും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാത്തരം വംശീയതയ്ക്കും ഞാൻ എതിരാണ്. എനിക്കും ഫലസ്തീനിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും യഹൂദമതത്തിനെതിരായോ യഹൂദർക്കെതിരെയോ ഒരു മതവിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ തീർത്തും ഒന്നുമില്ല.
കൂടാതെ, ഞങ്ങൾ ഇസ്രയേലിനെതിരെ നിൽക്കുന്നത് അത് ജൂതനായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് നമ്മുടെ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്ന കൊളോണിയൽ അടിച്ചമർത്തലാണെന്നതിനാലാണ്. ഇസ്രയേലി ജൂതന്മാർ അവരുടെ കൊളോണിയൽ അസ്തിത്വവും വംശീയ പദവികളും ഉപേക്ഷിച്ച് നമ്മുടെ അവകാശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ഡി-സിയോണൈസ്ഡ് ഫലസ്തീനിൽ അവരുമായി സഹവർത്തിത്വത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല, അത് അഭയാർത്ഥികൾക്ക് മടങ്ങിവരാനുള്ള അവകാശവും മതത്തിൻ്റെ വ്യത്യാസമില്ലാതെ എല്ലാവർക്കും തുല്യതയുമാണ്. , വംശീയത, ലിംഗഭേദം അല്ലെങ്കിൽ ദേശീയ ഉത്ഭവം.
തദ്ദേശീയരായ പലസ്തീനികൾ ഇസ്രായേൽ-ജൂത കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ഉദാരമായ വാഗ്ദാനമാണ് അവരെ നമുക്ക് മുകളിലല്ല, നമ്മോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ തുല്യരായി അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ്. യജമാനനില്ല, അടിമയുമില്ല. എന്നാൽ നമ്മുടെ ഭൂമിയിൽ ഇസ്രായേലിനെ "ജൂത രാഷ്ട്രമായി" അംഗീകരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. യാതൊരു മാന്യതയും ഉള്ള യുക്തിവാദികളായ ഫലസ്തീനികൾ ഒരു വംശീയ രാഷ്ട്രത്തെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല - അത് അവരെ ഒഴിവാക്കുകയും അവരെ ആപേക്ഷിക മനുഷ്യരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അവരുടെ തദ്ദേശീയ ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: "വംശീയത"യേക്കാൾ ശക്തമായ സ്വാധീനം "സെമിറ്റ് വിരുദ്ധതയ്ക്ക്" ഉണ്ടെന്നതാണ് വസ്തുത, കാരണം യൂറോപ്പിലെ പല രാജ്യങ്ങളിലും "സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധർ" എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് നിയമപരമായ അനന്തരഫലങ്ങളുണ്ട്.
യഹൂദരും അല്ലാത്തവരുമായ ഞങ്ങളെ തുല്യരായി കണക്കാക്കേണ്ടതല്ലേ? മേലാൽ നിലവിലില്ലാത്തതും എന്നാൽ ഇസ്രായേൽ അനുകൂല യുദ്ധപ്രചാരണ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതുമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഈ പക്ഷപാതപരമായ മാർഗം നാം എന്തിന് അംഗീകരിക്കണം?
ഒമർ ബർഗൂട്ടി: അതെ, നമ്മൾ അതും പോരാടണം. എല്ലാ വംശീയതയെയും തുല്യമായി നിരാകരിക്കാനും ജൂതവിരുദ്ധതയെ ഒരു പ്രത്യേക തരം കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കുന്ന നിലവിലെ യൂറോപ്യൻ നിയമങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കാനും പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് വെളുത്ത വംശീയതയുടെ പ്രബലമായ പ്രകടനങ്ങൾ.
ഈ നിയമങ്ങൾ തന്നെ വിവേചനപരമാണ്. യഹൂദ വിരോധം വംശീയതയുടെ മറ്റൊരു രൂപം മാത്രമാണ്, കൂടുതലല്ല, കുറവുമില്ല; അതിനെ വംശീയതയുടെ ഒരു ശാഖയായി കണക്കാക്കണം, ഒരു സൂപ്പർ ബ്രാഞ്ച് എന്നല്ല. പക്ഷേ, ഏതായാലും, അത് ഇസ്രായേലിൻ്റെ വംശീയ സ്വഭാവത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല; അതിന് ഇസ്രായേലിൻ്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാനാവില്ല. നാം യഹൂദ വിരുദ്ധതയെ സയണിസത്തിൽനിന്ന് വേർപെടുത്തണം. ആദ്യത്തേത് വംശീയതയുടെ ഒരു രൂപമാണെങ്കിലും; രണ്ടാമത്തേത് വംശീയതയ്ക്കെതിരായ ധാർമ്മിക നിലപാടാണ്.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: എന്നാൽ ഫലസ്തീനികൾ അസമത്വത്തിൻ്റെ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നിടത്തോളം കാലം ഇത് സാധ്യമല്ല, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയാൻ കഴിയില്ല. പകരം, "സാധാരണവൽക്കരണം" എന്ന ഗെയിം കളിക്കുന്നവർക്ക് സ്റ്റേജ് ഉണ്ട്, അത് ഒരുതരം സഹകരണമാണ്!
ഒമർ ബർഗൂത്തി: ഇസ്രായേലി അനീതിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന രൂപങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടാനുള്ള നമ്മുടെ സിവിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ BDS ആഹ്വാനത്തെ പലസ്തീൻ പ്രതിനിധികൾ ബഹുമാനിക്കുകയും ഐക്യപ്പെടുകയും വേണം, ഒന്നല്ല - 1967 ലെ അധിനിവേശവും കോളനിവൽക്കരണവും അനീതിയുടെ ഒരു രൂപം മാത്രമാണ്.
ഫലസ്തീനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൻ്റെ കാതൽ അതിലേറെ വലിയ അനീതിയാണ്, ഫലസ്തീൻ ജനതയുടെ ഭൂരിഭാഗം വരുന്ന അഭയാർഥികളുടെ അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളുടെ നിഷേധവും.
അനീതിയുടെ മൂന്നാമത്തെ രൂപമുണ്ട്, അത് പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു - ഇസ്രായേലിലെ ഫലസ്തീൻ പൗരന്മാർക്കെതിരായ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വംശീയതയുടെ ഭരണകൂടം. നാളെ ഇസ്രായേൽ അധിനിവേശം അവസാനിപ്പിച്ചാലും ഈ കൊളോണിയൽ സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കില്ല. യൂറോപ്പിലെയും ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലെയും ഐക്യദാർഢ്യ പ്രസ്ഥാനം ഫലസ്തീനിയൻ പൗരസമൂഹത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ശബ്ദത്തെ മാനിക്കണം, ഫലസ്തീനിയൻ ക്വിസ്ലിംഗുകളെയോ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ചെറിയ ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളെയോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം അവർക്ക് നല്ല ശമ്പളം ലഭിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം എന്തും പറയാൻ. അവർ ഫലസ്തീൻ ജനതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല; അവർ ഫലസ്തീനികൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നില്ല.
സിൽവിയ കാറ്റോറി: മിസ്റ്റർ ബർഗൂട്ടി, നിങ്ങളുടെ ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള വിശകലനത്തിന് നന്ദി.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക