ഉറവിടം: ദി മാർജിനലിയൻ
“ഒരു യുവ സിനിക്കിനെപ്പോലെ വളരെ ദാരുണമായ മറ്റൊന്നില്ല,” മായ ആഞ്ചലോ നിരീക്ഷിച്ചു അവളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച അഭിമുഖം, "കാരണം ആ വ്യക്തി ഒന്നും അറിയാത്തതിൽ നിന്ന് ഒന്നും വിശ്വസിക്കാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് പോയി എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം."
ഒരു ദശാബ്ദം മുമ്പ്, 1967-ലെ തന്റെ മാസ്സി പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ, ഡോ. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ്, ജൂനിയർ. (ജനുവരി 15, 1929-ഏപ്രിൽ 4, 1968) യുവാക്കളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തികളെ പരിശോധിച്ചു - അത് അക്ഷമയുടെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ രൂപം - സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ പ്രതികരണത്തിന്റെയും പ്രതിരോധത്തിന്റെയും മൂന്ന് പ്രാഥമിക മേഖലകൾ മാപ്പ് ചെയ്തുകൊണ്ട്.
കനേഡിയൻ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കോർപ്പറേഷൻ 1961-ൽ സമാരംഭിച്ചു, കാനഡയുടെ ഗവർണർ ജനറലായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ആദ്യത്തെ കനേഡിയൻ വംശജനായ വിൻസെന്റ് മാസിയുടെ പേരിലാണ് നാമകരണം ചെയ്തത്, കനേഡിയൻ കലകൾ, കത്തുകൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഒരു രാജകീയ കമ്മീഷനെ നയിച്ചു, മാസി റിപ്പോർട്ട് നിർമ്മിച്ചു നാഷണൽ ലൈബ്രറി ഓഫ് കാനഡയുടെ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് - വാർഷിക മാസെ ലെക്ചേഴ്സ് ഒരു പ്രമുഖ പണ്ഡിതനെ അവരുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും വെക്റ്ററിനൊപ്പം അഞ്ച് അര മണിക്കൂർ പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്താൻ ക്ഷണിച്ചു, അത് എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ച വൈകുന്നേരവും പൊതു റേഡിയോയിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. ഒടുവിൽ, CBC പ്രഭാഷണങ്ങൾ പുസ്തകരൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മാസങ്ങളിൽ പ്രസവിച്ച അഞ്ച് ഡോ. കിംഗ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ചിലത് പതിറ്റാണ്ടുകളോളം അച്ചടിക്കപ്പെടാതെ തുടർന്നു, ഒടുവിൽ 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങുന്നത് വരെ ദി ലോസ്റ്റ് മാസി പ്രഭാഷണങ്ങൾ: അഞ്ച് മികച്ച ചിന്തകരിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത ക്ലാസിക്കുകൾ (പൊതു വായനശാല).
"യുവജനങ്ങളും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളും" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള തന്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രഭാഷണത്തിൽ ഡോ. കിംഗ്, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക ശക്തികളാൽ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ യുവാക്കളെ "പിളർന്ന്" - തൻറെ സ്വന്തം മികച്ച വാക്ക്-തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയ മൂന്ന് തരം ആളുകളുടെ ഒരു വർഗ്ഗീകരണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
അരനൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി, നമ്മുടെ വർത്തമാനകാലത്ത്, നമ്മുടെ ഭാഷയിൽ ഈ പുരാരൂപങ്ങളുടെ തുല്യത എന്തായിരിക്കുമെന്ന് പരിഗണിക്കുന്നത് താൽക്കാലികമായി ശാന്തവും സാംസ്കാരികമായി കാലിബ്രേറ്റ് ചെയ്യുന്നതുമായ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു വ്യായാമമാണ്. നമ്മുടെ ഭാഷ നാടകീയമായി മാറിയിരിക്കാം - ഡോ. കിംഗ് യുഗത്തിൽ എഴുതുകയായിരുന്നു സ്ത്രീകളുടെ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന് മുമ്പ്, "മനുഷ്യൻ" എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും സൂചിപ്പിക്കുമ്പോൾ; BIPOC എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ ശൂന്യമായി തുറിച്ചുനോക്കിയിരുന്ന ഒരു യുഗം, "നീഗ്രോ" എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പദമായിരുന്നു - എന്നാൽ ഭാഷ എപ്പോഴും വ്യക്തമാക്കാനും ഉൾക്കൊള്ളാനും ശ്രമിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന സങ്കീർണ്ണതകളുമായാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നത്. ഇന്നത്തെ യുവതലമുറയെ പിളർത്തുന്ന സാമൂഹിക ശക്തികൾ മാറിയിരിക്കുന്നു, അവർ മാറിയിട്ടില്ല - സാഡി സ്മിത്തിന്റെ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ പ്രതിധ്വനി "പുരോഗതി ഒരിക്കലും ശാശ്വതമല്ല, എപ്പോഴും ഭീഷണിപ്പെടുത്തപ്പെടും, അത് നിലനിൽക്കണമെങ്കിൽ അത് ഇരട്ടിയാക്കണം, പുനഃസ്ഥാപിക്കണം, പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യണം."
മൂന്ന് പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളും ചിലപ്പോൾ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുമെന്ന മുന്നറിയിപ്പോടെ, ഡോ. കിംഗ് ആദ്യത്തേത് വിവരിക്കുന്നു:
യുവാക്കളുടെ ഏറ്റവും വലിയ കൂട്ടം സമൂഹത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പാടുപെടുകയാണ്. വലിയ ഉത്സാഹമില്ലാതെ, അവർ ഭരണസംവിധാനം, സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ, സ്വത്ത് വ്യവസ്ഥകൾ, സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ എന്നിവ അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ അഗാധമായ പ്രശ്നങ്ങളുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പാണ്, മാത്രമല്ല അവർ അതിന്റെ കടുത്ത വിമർശകരുമാണ് മാറ്റമില്ലാത്ത സ്ഥിതി.
നമ്മുടെ കാലത്തെ ചെറുപ്പക്കാർ, അതേ അസ്വസ്ഥതയോടെ, സിസ്റ്റത്തോടുള്ള അതേ നീരസത്തോടെയുള്ള സമർപ്പണത്തോടെ, ഗൂഗിളിന്റെയും ഫെയ്സ്ബുക്കിന്റെയും ഗ്ലാസി കാമ്പസുകളിലുടനീളമുള്ള അവരുടെ സ്റ്റാൻഡിംഗ് ഡെസ്കുകളിലിരുന്ന്, ആവേശഭരിതമായ ട്വീറ്റുകൾ രചിക്കുന്നതിനിടയിൽ ടാപ്പിൽ കോർപ്പറേറ്റ് കൊംബുച്ച കുടിക്കുന്നത് ചിത്രീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. പോലീസിന്റെ ക്രൂരത, സ്വവർഗ്ഗഭോഗ, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം എന്നിവയ്ക്കെതിരെ, ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന ഭയത്തോടെയുള്ള ആർദ്രത, വളരെ വലുതും അചഞ്ചലവും അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു ലോകത്ത് വളർന്നുവരുന്ന വ്യക്തി. ഡോ. കിംഗ് ഈ അവ്യക്തതയെ തന്റെ സ്വഭാവപരമായ അനുകമ്പയുള്ള ജിജ്ഞാസയോടെ പകർത്തുന്നു:
ഈ ഏറ്റവും വലിയ ഗ്രൂപ്പിൽ, സാമൂഹിക മനോഭാവങ്ങൾ ഒതുങ്ങുകയോ നിർണ്ണയിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; അവ ദ്രവവും തിരച്ചിലും ആകുന്നു.
അദ്ദേഹം ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിനെ രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു - സ്റ്റാറ്റസ് ക്വയെ പൂർണ്ണമായി നിരസിക്കുന്നവർ:
റാഡിക്കലുകൾ... സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയെ മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അളവിൽ മിതമായത് മുതൽ അങ്ങേയറ്റം വരെയാണ്. വഴി മാത്രം എന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു ഘടനാപരമായ മാറ്റത്തിന് നിലവിലെ തിന്മകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും, കാരണം വേരുകൾ മനുഷ്യരിലേക്കോ തെറ്റായ പ്രവർത്തനത്തിലോ ഉള്ളതിനേക്കാൾ സിസ്റ്റത്തിലാണ്. ഇവ റാഡിക്കലുകളുടെ ഒരു പുതിയ ഇനമാണ്.
പുതുമയുടെ ഈ അവകാശവാദം അൽപ്പം ചരിത്രപരമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ വളരെ സങ്കുചിതമായി അമേരിക്കയാണ്, കാരണം ആ തലമുറയുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോ. കിംഗിന്റെ ഗ്രഹണാത്മകമായ വിവരണം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന് ഇന്ധനം നൽകിയ തലമുറയുടെ ആത്മാവിനെ തുല്യമായ ഒരു വിവരണമാണ്. 1960കളിലെ റാഡിക്കലുകളെ അദ്ദേഹം വരച്ചു:
വളരെ ചുരുക്കം ചിലർ ഏതെങ്കിലും സ്ഥാപിത പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു; ചിലർ പഴയ വിപ്ലവ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുക്കുന്നു; എന്നാൽ പ്രായോഗികമായി എല്ലാവരും ഒരു പുതിയ സമൂഹത്തിന്റെ രൂപം എന്തായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായവിധി താൽക്കാലികമായി നിർത്തുന്നു. അവർ പഴയ മൂല്യങ്ങൾക്കെതിരെ ഗുരുതരമായ കലാപത്തിലാണ്, പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ ഇതുവരെ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അവർ മുൻകാല വിപ്ലവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നില്ല; അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിപ്ലവ ക്ലാസിക്കുകൾ പോലും വായിച്ചിട്ടില്ല. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, നിലവിലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മാറ്റം തേടുന്നതിൽ നിരാശരായതിൽ നിന്നാണ് അവരുടെ കലാപം. അവർ വംശീയ സമത്വം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഉറച്ചതും ഉജ്ജ്വലവുമായ എതിർപ്പിനെ നേരിട്ടു. വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അവർ പ്രവർത്തിച്ചു, വ്യർഥത അനുഭവിച്ചു. അതിനാൽ അവർ പുതിയ ക്രമത്തിൽ പുതിയ നിയമങ്ങളുമായി ഒരു പുതിയ തുടക്കം തേടുന്നു.
ഇന്നത്തെ സോഷ്യൽ മീഡിയയെ പൂർണ്ണമായി പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു വികാരത്തിൽ - കാര്യങ്ങൾക്ക് പകരം എതിർത്തു നിൽക്കാനുള്ള, എപ്പോഴും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന, എപ്പോഴും തളരുന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോം, ബെർട്രാൻഡ് റസ്സലിന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള നിരീക്ഷണത്തെ കൂടുതൽ തൃപ്തികരമല്ലാത്തതും കൂടുതൽ ഉണർത്തുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലം. "നിർമ്മാണവും നാശവും ഒരുപോലെ അധികാരത്തോടുള്ള ഇച്ഛയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ നിർമ്മാണം ഒരു ചട്ടം പോലെ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിനാൽ അത് നേടാൻ കഴിയുന്ന വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ സംതൃപ്തി നൽകുന്നു" - റാഡിക്കലുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇവയെക്കുറിച്ച് ഡോ. കിംഗ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:
എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്നതിനേക്കാൾ അവർക്ക് വേണ്ടാത്തത് എന്താണെന്ന് അവർക്ക് അറിയാം എന്ന് പറയുന്നത് ന്യായമാണ്.
മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിനെ യുഗത്തിലെ "ഹിപ്പികൾ" എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു - സമകാലിക തത്തുല്യമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പ്, നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ തലമുറയുടെ ഭൂപ്രകൃതിയെ തിരിച്ചറിയാനും കണ്ടെത്താനും പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമാണ് - അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു:
ഹിപ്പികൾ വർണ്ണാഭമായത് മാത്രമല്ല സങ്കീർണ്ണവുമാണ്; പല കാര്യങ്ങളിലും അവരുടെ തീവ്രമായ പെരുമാറ്റം, സംവേദനക്ഷമതയുള്ള യുവാക്കളിൽ സമൂഹത്തിന്റെ തിന്മകളുടെ പ്രതികൂല ഫലത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഈ ഗ്രൂപ്പുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു പൊതു തത്ത്വചിന്തയുണ്ട്.
സമൂഹത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ അവർ പാടുപെടുകയാണ്. സംഘടിത സമൂഹത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം അവർ നിരാകരിക്കുന്നു. റാഡിക്കലുകളെപ്പോലെ, അവർ മാറ്റമല്ല, പറക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. ഇടയ്ക്കിടെ അവർ ഒരു സമാധാന പ്രകടനവുമായി ലയിക്കുമ്പോൾ, അത് രാഷ്ട്രീയ ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താനല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സ്വന്തം ലോകത്തിന് ആവിഷ്കാരം നൽകാനാണ്. ഹാർഡ് കോർ ഹിപ്പി ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും കണ്ടെത്താൻ അയാൾ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്നേഹത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനുഷിക മൂല്യമായി അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു - സ്നേഹം, അത് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ, അല്ലാതെ വ്യക്തിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഒറ്റപ്പെടലിലല്ല.
ചരിത്രത്തിൽ ഉടനീളമുള്ള ക്ഷണികവും എന്നാൽ സുപ്രധാനവും സുപ്രധാനവുമായ നിരവധി ചലനങ്ങൾക്ക് ബാധകമായ പ്രത്യേകിച്ച് ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ഒരു അഭിപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:
ഹിപ്പികളുടെ പ്രാധാന്യം അവരുടെ പാരമ്പര്യേതര സ്വഭാവത്തിലല്ല, മറിച്ച് ചില ലക്ഷക്കണക്കിന് ചെറുപ്പക്കാർ, ഒരു ഫ്ലൈറ്റ് ഫോം യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, അവർ ഉയർന്നുവരുന്ന സമൂഹത്തിൽ അഗാധമായ അപകീർത്തികരമായ വിധി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്.
നമ്മുടെ സ്വന്തം സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ചിലത് മറ്റൊരു യുഗത്തിന്റെ ഭൂതകാലമായി മാറുമ്പോൾ അവയുടെ ഭാവിയെ രൂപപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ചരിത്രം തെളിയിക്കുന്ന ഒരു പ്രവചനം നൽകുന്നു:
ഹിപ്പികൾ ഒരു ബഹുജന ഗ്രൂപ്പായി അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. രക്ഷപ്പെടാൻ പരിഹാരമില്ലാത്തതിനാൽ അവർക്ക് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവരിൽ ചിലർ ഒരു മതേതര മത വിഭാഗമായി ദൃഢീകരിക്കുന്നതിലൂടെ നിലനിന്നേക്കാം: അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഇതിനകം അത്തരം നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. നിലവിലുള്ള ക്രമത്തെയും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളെയും അഗാധമായി എതിർത്ത വിഭാഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച 17-ഉം 18-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പോലെ അവരിൽ ചിലർ ഉട്ടോപ്യൻ കോളനികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് നമുക്ക് കാണാം. ആ സമൂഹങ്ങൾ അതിജീവിച്ചില്ല. എന്നാൽ അവരുടെ സമകാലികർക്ക് അവ പ്രധാനമായിരുന്നു, കാരണം അവരുടെ സാമൂഹിക നീതിയുടെയും മാനുഷിക മൂല്യത്തിന്റെയും സ്വപ്നം മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വപ്നമായി തുടരുന്നു.
ഡോ. കിംഗിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നതിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ വെല്ലുവിളി, ഭൂതകാലവും വർത്തമാനകാലവും തമ്മിലുള്ള മനോഭാവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള സാമ്യതകളിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്ന, വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണയിൽ തിളങ്ങുന്ന ഉപരിതല ഭാവങ്ങൾക്കപ്പുറം കാണുകയെന്നതാണ്. പലായനവാദം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒളിച്ചോട്ടം പോലെ കാണുന്നില്ല - പലായനവാദത്തിന് കപട ഇടപെടലായി മാറാൻ കഴിയും. ഒരു തലമുറ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന മരുന്ന് ഒരു സൈക്കോ ആക്റ്റീവ് തന്മാത്രയായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് വ്യത്യസ്തതയിലേക്കുള്ള ഉണർവെന്ന മത്തുപിടിപ്പിക്കുന്ന ആത്മനീതിയാകാം. ജനാധിപത്യത്തിലെ പങ്കാളിത്ത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സാങ്കേതികവിദ്യ നൽകിയേക്കാം, അതേസമയം ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഭാഗത്ത് അന്യവൽക്കരണം നടത്തുന്നു - നമ്മുടെ സോഷ്യൽ മീഡിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കപട-രാഷ്ട്രീയ ഉപയോഗങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ്. ഡോ. കിംഗ് എഴുതുന്നു:
നമ്മുടെ മിന്നുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യയിൽ ഒന്നിനും മനുഷ്യനെ പുതിയ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്താൻ കഴിയില്ല, കാരണം വളർന്നുവന്ന പദാർത്ഥങ്ങൾ അതിൽത്തന്നെ അവസാനിച്ചു, ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വലുതാകുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ തന്നെ ചെറുതായിത്തീരുന്നു.
സാങ്കേതിക വിപ്ലവത്തിന്റെ മറ്റൊരു വക്രീകരണം ജനാധിപത്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ സഹായിച്ചു എന്നതാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറൈസ്ഡ് മെക്കാനിസത്തിൽ നെയ്തെടുത്ത ഗാർഗന്റുവൻ വ്യവസായവും സർക്കാരും വ്യക്തിയെ പുറത്ത് വിടുന്നു... ഒരു വ്യക്തി ഇനി യഥാർത്ഥ പങ്കാളിയല്ലാത്തപ്പോൾ, അയാൾക്ക് തന്റെ സമൂഹത്തോട് ഉത്തരവാദിത്തബോധം ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശൂന്യമാകും. സംസ്കാരം അധഃപതിക്കപ്പെടുകയും അശ്ലീലത സിംഹാസനസ്ഥനാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ സുരക്ഷിതത്വം കെട്ടിപ്പടുക്കാതെ, അപകടത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ആത്മാവില്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ അന്യവൽക്കരണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു - ഒരുപക്ഷേ സമകാലിക സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യാപകവും വഞ്ചനാപരവുമായ വികസനം... അന്യവൽക്കരണം ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അന്യമായിരിക്കണം. വളർച്ചയ്ക്ക് ബന്ധവും വിശ്വാസവും ആവശ്യമാണ്. അന്യവൽക്കരണം ജീവനുള്ള മരണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. നിരാശയുടെ അമ്ലമാണ് സമൂഹത്തെ അലിയിപ്പിക്കുന്നത്.
ഇവിടുത്തെ ഈ സ്നേഹപ്രയത്നത്തിന്റെ ആനിമേറ്റിംഗ് സ്പിരിറ്റുമായി യോജിച്ച്, "അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന, എന്നാൽ ആപേക്ഷിക അവ്യക്തതയിൽ ഉള്ള പോസിറ്റീവ് ചേരുവകൾക്കായി" ഞങ്ങൾ ചരിത്രത്തെ വിളിക്കുന്ന അനുഭവത്തിന്റെ കൂട്ടായ രേഖ ഖനനം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വിറ്റ്മാന്റെ വളരെക്കാലം മുമ്പുള്ള സൗമ്യമായ ഉദ്ബോധനം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു "ഭൂതകാലം, ഭാവി, മഹത്വം, സ്നേഹം - അവ നിങ്ങളിൽ ശൂന്യമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവയിൽ ശൂന്യമാണ്" ഡോ. കിംഗ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:
സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്കെതിരെ, ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാൻ എപ്പോഴും പോരാടുന്ന ഒരു ശക്തിയുണ്ട്. നിലവിലെ തിന്മകളൊന്നും ചെറുത്തുനിൽപ്പില്ലാതെ ഉയർന്നുവന്നില്ല, എതിർപ്പില്ലാതെ നിലനിന്നില്ല.
സീമസ് ഹീനിയുമായി പൂരകമാക്കുക യുവാക്കൾക്ക് ജീവിപ്പിക്കുന്ന ഉപദേശം, കീർക്കെഗാഡ് ഓൺ പൊരുത്തക്കേടും ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ശക്തിയും, റിച്ചാർഡ് പവർസിന്റെയും സിനിസിസങ്ങൾക്കുള്ള മറുമരുന്ന്, തുടർന്ന് ഡോ. കിംഗ് വീണ്ടും സന്ദർശിക്കുക നിലവിലുള്ള അവസ്ഥയോടുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ആറ് തൂണുകൾ.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക
1 അഭിപ്രായം
വിശുദ്ധ അയല! ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. MLK പലരും മനസ്സിലാക്കിയതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. സുപ്രധാനമായ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനും എല്ലാവർക്കും നീതിക്കും വേണ്ടി പരസ്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മികച്ച ചിന്തകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.