25 ജൂൺ 1950-ന് ഞായറാഴ്ച ദക്ഷിണ കൊറിയയിൽ ഉത്തര കൊറിയയുടെ അപ്രതീക്ഷിത ആക്രമണത്തോടെ ആരംഭിച്ച കൊറിയൻ യുദ്ധം മൂന്ന് വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. 1953 ജൂലൈയിൽ ഒരു യുദ്ധവിരാമ ഉടമ്പടി ഒപ്പുവെച്ചതോടെയാണ് ശത്രുത അവസാനിച്ചത്. കൊറിയൻ ഉപദ്വീപ് ജാപ്പനീസ് കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട് അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്, ഒരു രാജ്യത്ത് വടക്കും തെക്കും പ്രത്യേക സർക്കാരുകൾ സ്ഥാപിച്ച് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ്. വിദേശ ശക്തികളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിന്റെ നാശം ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ ഭൂരിഭാഗവും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിലെ ജനങ്ങളോടൊപ്പം സാമൂഹിക പ്രക്ഷുബ്ധതയിലും. 20 നവംബറിൽ സിയോളിൽ നടന്ന ജി-2010 ഉച്ചകോടിക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചതിന് തെളിവായി, ആഗോള സമൂഹത്തിന്റെ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ദക്ഷിണ കൊറിയ ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാർ അതിരുകളില്ലാത്ത ചൈതന്യവും പ്രതിരോധശേഷിയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പക്ഷേ ഗുരുതരമായ ആഘാതവും അനുഭവിച്ചു. കൊറിയൻ ജനതയുടെയും അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിവിധ വശങ്ങൾ, നിഷേധാത്മകമായി വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ നീണ്ട കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളുടെ പാടുകളിലും യുദ്ധത്തിന്റെ ക്രൂരതകളുമായുള്ള അവരുടെ അനുഭവങ്ങളിലും വേരൂന്നിയതാണ്.
അന്താരാഷ്ട്ര രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ കൊറിയൻ യുദ്ധം ഒരു സുപ്രധാന സംഭവമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് കൊറിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തി. 1945-ൽ ജപ്പാന്റെ കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു, കൂടാതെ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കൊറിയയുടെ ഭരണം സ്ഥാപിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവവികാസമായിരുന്നു, എന്നാൽ 1950-ൽ ആരംഭിച്ച കൊറിയൻ യുദ്ധം, ഒരു യുദ്ധവിരാമ ഉടമ്പടി പ്രകാരം പൂർണ്ണമായ ശത്രുതയ്ക്ക് അന്ത്യം കുറിച്ചു. 1953, ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാരുടെ പെരുമാറ്റ രീതികൾ, ചിന്താരീതി, മൂല്യ സമ്പ്രദായങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ദക്ഷിണ കൊറിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ദിശ, യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട സമയം മുതൽ അതിനു ശേഷവും രൂപപ്പെടുത്തിയത് വ്യാപകമായ സ്വാധീനമായിരുന്നു.
കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അവലോകനം
4 ജൂൺ 00 ഞായറാഴ്ച പുലർച്ചെ 25:1950 മണിക്ക് കൊറിയൻ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, ഉത്തരകൊറിയൻ സേനയുടെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പൂർണ്ണമായ അപ്രതീക്ഷിത ആക്രമണം നടത്തി. ഉപകരണങ്ങളുടെയും പരിശീലനത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ, ദക്ഷിണ കൊറിയൻ സൈന്യം തെക്കോട്ട് പലതവണ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി. യു.എൻ സ്പോൺസർ ചെയ്ത സൈന്യം ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ എത്തിയതിനുശേഷവും, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, ജിയോങ്സാങ്-ഡോ പ്രവിശ്യകളിലെ പ്രദേശങ്ങൾ ഒഴികെ, ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ കൊറിയൻ ഉപദ്വീപും പിടിച്ചടക്കാൻ ഉത്തര കൊറിയ എത്തിയിരുന്നു, ഇത് ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ഉപദ്വീപിന്റെ ഏകീകരണം മാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സമയത്തിന്റെ കാര്യം. എന്നാൽ യുഎൻ സൈന്യം ഇഞ്ചിയോണിൽ വിജയകരമായി ലാൻഡിംഗ് നടത്തി, അവിടെ നിന്ന് സിയോളിനെ മോചിപ്പിക്കാനും തുടർന്ന് വടക്കോട്ട് പ്യോങ്യാങ്ങ് പിടിച്ചെടുക്കാനും ഒടുവിൽ അംനോക്ഗാംഗ് (യാലു) നദിയിൽ എത്തിച്ചേരാനും കഴിഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, ചൈനയുടെ യുദ്ധത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് ശേഷം, സിയോൾ വീണ്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് 1953 ജൂലൈയിൽ വെടിനിർത്തൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് വരെ, നിലവിലെ യുദ്ധവിരാമ ലൈനിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഉഗ്രമായ പോരാട്ടം നടന്ന ഒരു പ്രത്യാക്രമണത്തെ തുടർന്ന്.
പ്രായോഗികമായി കൊറിയൻ പെനിൻസുല മുഴുവൻ യുദ്ധത്തിന്റെ കെടുതികൾ അനുഭവിച്ചു. മുൻനിര തുടർച്ചയായി അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും തള്ളപ്പെട്ടതോടെ, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ഭീമമായ നഷ്ടവും വ്യാപകമായ ശാരീരിക നാശവും കൊറിയൻ സമൂഹത്തെ ഗുരുതരമായ പ്രക്ഷുബ്ധതയിലാക്കി. ഇത് സാമൂഹികവും വർഗപരവുമായ ലൈനുകളിലുടനീളം വലിയ തോതിലുള്ള ചലനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി, വിഭജിത ഉപദ്വീപ് യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ പാടുപെടുമ്പോൾ പുതിയ സാമൂഹികവും ഭൗതികവുമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെയും മൂല്യവ്യവസ്ഥകളുടെയും വെർച്വൽ തകർച്ചയെത്തുടർന്ന്, ആധുനികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയ്ക്ക് ആക്കം കൂട്ടുകയും പുതിയ മൂല്യവ്യവസ്ഥകൾ ഉയർന്നുവരുകയും ചെയ്തു. അതുപോലെ, നഗരവൽക്കരണത്തിന്റെയും വ്യവസായവൽക്കരണത്തിന്റെയും ഗതിവേഗം കൂടി. കഠിനമായ ദാരിദ്ര്യവും പട്ടിണിയും, കുടുംബങ്ങളുടെ വേർപിരിയലും പ്രത്യയശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലും മൂലം ഈ ഭയാനകമായ ജീവഹാനിയും യുദ്ധകാല നാശവും എല്ലാവരും അനുഭവിച്ചതിനാൽ, ദാരിദ്ര്യത്തെ മറികടക്കാൻ സാമ്പത്തിക വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് കൈകോർക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരായി. സമാധാനത്തിനും സുരക്ഷിതത്വത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സംസ്കാരത്തിനുമുള്ള ദാഹത്തിലേക്ക് നയിച്ച യുദ്ധത്തിന്റെയും കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെയും ഭീഷണികളും.
കൂടാതെ, യു.എൻ സൈനികരുടെ വരവ് ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാർക്ക് വലിയ സാംസ്കാരിക ഞെട്ടലിന് കാരണമായി. അവരുടെ വലിയ തോതിലുള്ള, സജീവമായ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമായി, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, പ്രത്യേകിച്ച്, ദക്ഷിണ കൊറിയൻ സമൂഹത്തിൽ, യുദ്ധസമയത്തും അതിനുശേഷവും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു "മറ്റ് രാജ്യമായി" മാറി. അമേരിക്കൻ സൈനിക, മാനുഷിക സഹായം, അവരുടെ നൂതന സാങ്കേതികവിദ്യ, ഭൗതിക സമൃദ്ധി, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, യുഎസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ആകർഷണം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം, കൊറിയക്കാർ അമേരിക്കയെ മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
അഭയാർത്ഥി അനുഭവം
കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ സുഷിരമായ പ്രതിരോധ ശ്രമങ്ങളും അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത ഗവൺമെന്റിന്റെ തെറ്റായ നടപടികളും ഉത്തര കൊറിയയുടെ നിരവധി ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാരെ അധിനിവേശത്തിൽ കലാശിച്ചു, അവർ വടക്കൻ സൈനികരുടെ ഉത്തരവുകൾ പാലിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ ധീരമായ പ്രഖ്യാപനങ്ങളാൽ ക്രമരഹിതമായ സാഹചര്യം കൂടുതൽ വഷളായി, താമസിയാതെ സിയോൾ പെട്ടെന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. പെട്ടെന്നുള്ള ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാത്ത പലരും കൂട്ടക്കൊല, പീഡനം, തടവ്, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ തുടങ്ങിയ ക്രൂരതകൾ അനുഭവിച്ചു, എന്നാൽ അതിജീവിച്ചവർ പലപ്പോഴും "സഹപ്രവർത്തകർ" എന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടു, അവർക്ക് സ്ഥിരമായ ഒരു കറുത്ത അടയാളമായി. 1980 കളിൽ കർശനമായി നടപ്പിലാക്കിയ പശ്ചാത്തല പരിശോധനകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ, സംശയിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളെ പബ്ലിക് ഓഫീസ് ഏറ്റെടുക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ കുറ്റബോധം-അസോസിയേഷൻ സംവിധാനമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
സിയോളിന്റെ തെക്ക് പ്രതിരോധം രണ്ടുതവണ വടക്കൻ കീഴടക്കി. ചൈനയുടെ പീപ്പിൾസ് വോളണ്ടിയർ ആർമിയുടെ ഇടപെടലോടെ, ദക്ഷിണ കൊറിയൻ, യുഎൻ സേനകൾ വീണ്ടും സിയോളിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി, കരയിലൂടെയും കടലിലൂടെയും തെക്കോട്ട് പലായനം ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ വൻതോതിലുള്ള പലായനത്തിന്റെ ഭാഗമായി. തൽഫലമായി, ഏകദേശം 400,000 ജനസംഖ്യയുള്ള ബുസാൻ നഗരം പെട്ടെന്ന് ഒരു ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ താമസിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. കൂടുതൽ ഭാഗ്യശാലികളായ കുടുംബങ്ങൾക്ക് ചെറിയ മുറികളിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ തങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു; അത്രയും കുറവുള്ളവ കാർഡ്ബോർഡ് പെട്ടികൾ, മരപ്പലകകൾ, പാർപ്പിടത്തിനുള്ള താൽക്കാലിക ടാർപ്പ് കവറുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുന്നു.
ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം, ബുസാൻ, ഡേഗു ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജിയോങ്സാങ്-ഡോ പ്രവിശ്യകളിലെ പ്രദേശങ്ങൾ ഉത്തരകൊറിയയുടെ അധിനിവേശം ഒഴിവാക്കാൻ സാധിച്ചുവെന്നത് ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ സഹായിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ നിവാസികൾ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭൌതിക നാശത്തിന്റെ ഏറ്റവും മോശമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, അതോടൊപ്പം പൊതുവെ "സഹകാരികൾ" എന്ന ആരോപണങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരായി, അതുവഴി യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം സാമൂഹിക പ്രതിബന്ധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി. ഈ പ്രദേശങ്ങൾ താരതമ്യേന സുരക്ഷിതമാണെന്നും മറ്റൊരു സംഘർഷമുണ്ടായാൽപ്പോലും അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കുമെന്നും കരുതിയിരുന്നതിനാൽ, രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള പ്രമുഖ സ്ഥാപനങ്ങളും വ്യക്തികളും സ്ഥലംമാറ്റ കാലയളവിൽ ഈ പ്രദേശങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. അതുപോലെ, ഈ സാഹചര്യം കൊറിയയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളെ യുദ്ധത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളേക്കാൾ വേഗത്തിൽ വികസിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കി.
യുദ്ധത്തിന്റെ പാടുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു
എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത ആളുകളുടെ അജ്ഞാതമായ നഷ്ടവും വലിയ നാശവും രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അവശിഷ്ടങ്ങളാക്കി മാറ്റിയെങ്കിലും, യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ളതായിരുന്നു. എല്ലാ ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാരുടെയും ഹൃദയങ്ങൾ ആഴത്തിൽ മുറിവേറ്റിരുന്നു. യുദ്ധവും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാരുടെ പെരുമാറ്റരീതികളിലും ചിന്താരീതികളിലും കുറച്ചുകാലമായി കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ജപ്പാനിൽ, "പതിനഞ്ചു വർഷത്തെ യുദ്ധം" എന്നത് 1931-ൽ മഞ്ചൂറിയൻ സംഭവത്തോടെ ആരംഭിച്ച കാലഘട്ടവും, തുടർന്ന് 1937-ൽ ചൈന-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധവും, 1945-ൽ പസഫിക് യുദ്ധത്തിൽ ജപ്പാന്റെ തോൽവിയിൽ അവസാനിച്ചതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, പിരിമുറുക്കവും പ്രതിസന്ധിയുടെ ബോധവും കൊറിയയിലും ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി. കൂടാതെ, ജപ്പാന്റെ സൈനികതയിൽ നിന്നും യുദ്ധസമയത്തെ അണിനിരത്തലിൽ നിന്നും കൊറിയ ഒടുവിൽ സ്വയം മോചിതരായി ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് അത് ദേശീയ വിഭജനവും അത്തരമൊരു ക്രൂരമായ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരതയും അനുഭവിച്ചത്. യുദ്ധവിരാമത്തിന് ശേഷവും തെക്കും വടക്കും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അവസ്ഥ തുടരുകയാണ്. ഈ രീതിയിൽ, ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാർ പതിറ്റാണ്ടുകളായി പിരിമുറുക്കവും അതിജീവിക്കാനുള്ള പോരാട്ടവും സഹിച്ചു.
ഈ കഠിനമായ പ്രയാസത്തിലൂടെ, ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാർ അതിരുകളില്ലാത്ത ചൈതന്യവും പ്രതിരോധശേഷിയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പക്ഷേ ഗുരുതരമായ ആഘാതവും അനുഭവിച്ചു. കൊറിയൻ ജനതയുടെയും അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിവിധ വശങ്ങൾ നിഷേധാത്മകമായി വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ നീണ്ട കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളുടെ പാടുകളിലും യുദ്ധത്തിന്റെ ക്രൂരതകളുമായുള്ള അവരുടെ അനുഭവങ്ങളിലും വേരൂന്നിയതാണ്. വിദേശ സൈനികരും ദൂതന്മാരും ദക്ഷിണ കൊറിയയിൽ വന്നപ്പോൾ, "പതിനഞ്ചു വർഷത്തെ യുദ്ധം" കാലഘട്ടത്തിലെ മുറിവുകൾ പോലും ഉണങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, ഭയാനകമായ ഒരു യുദ്ധത്തിനിടയിൽ അവർ ഒരു ജനതയെ കണ്ടുമുട്ടി. പ്രധാനമായും കൊറിയൻ യുദ്ധം മൂലമാണ് ലോക വേദിയിൽ കൊറിയയുടെ ആവിർഭാവം ഉണ്ടായത്, കൊറിയയെയും കൊറിയൻ ജനതയെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണകളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതുല്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ പലർക്കും, യുദ്ധം അവരുടെ പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിന് പുറത്തുള്ള അവരുടെ ആദ്യത്തെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അവരുടെ സൈനിക സേവനത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ അഭയാർത്ഥികളായോ, രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള തികച്ചും അപരിചിതരുമായി അതിജീവനത്തിനായി പോരാടിയവരാണ്. ഈ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിലും അതിജീവനത്തിനായുള്ള തീവ്ര പോരാട്ടത്തിനിടയിലും, സത്യസന്ധത പരിശീലിക്കുന്നവർ ഫലപ്രദമല്ലാത്തവരാണെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു, അതേസമയം "നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന" ആരും അതിജീവിക്കില്ല എന്ന ഒരു ധാരണ വേരൂന്നിയതാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ന്യായമായി മത്സരിക്കുകയും പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളിൽ മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പരാജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു. ദാരിദ്ര്യവും ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ കടുത്ത അഭാവവും വരിയിൽ വെട്ടുന്നതും ആവശ്യാനുസരണം അവലംബിക്കുന്നതും പോലുള്ള അനിഷ്ടകരമായ പെരുമാറ്റത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. മത്സരം അന്യായമാണെന്നോ മറ്റുള്ളവരും നിയമങ്ങൾ അവഗണിക്കുമെന്നോ പറഞ്ഞ് നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന പ്രവണതയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
തകർന്ന നഗരങ്ങൾ പുനർനിർമിക്കുകയും കൊറിയയുടെ സാമ്പത്തിക വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ ജനങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോഴും, യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരത കാരണം ആളുകൾ അനുഭവിച്ച ആഘാതം സുഖപ്പെടാൻ കൂടുതൽ സമയമെടുക്കും. പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങൾ അവസാനിച്ചെങ്കിലും, ഇത്രയും പ്രക്ഷുബ്ധമായ ദൈനംദിന ജീവിതം സഹിച്ചതിനുശേഷം, ആളുകളുടെ ചിന്തകളും പെരുമാറ്റവും സാധാരണ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്നത് നിസ്സാര കാര്യമായിരുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, യുദ്ധം നേരിട്ട് അനുഭവിക്കാത്ത പിൻതലമുറയ്ക്ക് പോലും അവരുടെ ആഴത്തിൽ ആഘാതമേറ്റ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നും ഓർമ്മകളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രരാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
നിരവധി പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ ഇനിയും പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിലും, കൊറിയൻ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചതിന്റെ 60-ാം വർഷം കൊറിയക്കാർ അനുസ്മരിക്കുന്നതിനാൽ, യുദ്ധകാല ആഘാതം കാലക്രമേണ അതിന്റെ പിടി അയഞ്ഞു. ദക്ഷിണ-വടക്ക് വിഭജനവും ഏറ്റുമുട്ടലും തുടരുമ്പോഴും, ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാർക്ക് ജനാധിപത്യവൽക്കരണവും സർക്കാർ അധികാരത്തിന്റെ സമാധാനപരമായ പരിവർത്തനവും കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ പുരോഗതിക്കൊപ്പം മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യവും വിപുലീകരിച്ചു. മിക്കവർക്കും, ഇപ്പോഴും ആശങ്കയ്ക്ക് കാരണമുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത്രയും കാലം നിലനിന്നിരുന്ന നിരാശാജനകമായ പ്രതിസന്ധി മങ്ങുന്നു.
ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ
യുദ്ധകാലത്തെ അരാജകത്വവും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും കൊറിയയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെ വളരെയധികം ബാധിച്ചു. തോൽവിയിൽ കലാശിച്ച സാമ്രാജ്യത്വ ആക്രമണം പിന്തുടർന്ന ജപ്പാനിലെന്നപോലെ, അതിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണവും യുഎസ് അധിനിവേശ അധികാരികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ജപ്പാന്റെ മിലിട്ടറിസത്തിനും കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിനും ഇരയായ കൊറിയയിൽ, ദേശീയ വിഭജനം, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ നടപടികൾ, ദേശീയ സുരക്ഷാ ആശങ്കകൾ തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ കാരണം ജാപ്പനീസ് ശൈലിയിലുള്ള ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഗണ്യമായ കാലത്തേക്ക് നിലനിന്നിരുന്നു.
കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും "നമ്മുടെ പ്രതിജ്ഞ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ക്രെഡോ മനഃപാഠമാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രതിജ്ഞകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആദ്യം, "ഞങ്ങൾ കൊറിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ആണ്, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ മരണം വരെ സംരക്ഷിക്കും." രണ്ടാമതായി, "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആക്രമണകാരികളെ നമുക്ക് പരാജയപ്പെടുത്താം, കാരണം നമ്മൾ ഉരുക്ക് പോലെ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." മൂന്നാമതായി, "നമുക്ക് ബെയ്ക്ദുസാൻ പർവതത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ കൊറിയൻ പതാക വീശി തെക്കും വടക്കും തമ്മിലുള്ള ഏകീകരണം കൈവരിക്കാം." പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും ഈ പ്രതിജ്ഞ അച്ചടിച്ചു. യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, വിദ്യാർത്ഥി സൈനികരുടെ പങ്കാളിത്തവും ത്യാഗവും മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെട്ടു, അതേസമയം സ്കൂൾ കാമ്പസുകളിൽ സ്റ്റുഡന്റ് നാഷണൽ ഡിഫൻസ് കോർപ്സ് രൂപീകരിക്കുകയും വിദ്യാർത്ഥികൾ സൈനിക പരിശീലനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ കാലഘട്ടത്തിലെ വശങ്ങൾ ക്രമേണ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി 1980-കൾ വരെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മുടി നീളവും വസ്ത്രവും സംബന്ധിച്ച നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ ഇളവ് വരുത്തിയിരുന്നില്ല.
ഭക്ഷണ രീതികൾ
കൊറിയൻ യുദ്ധം ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാരുടെ ഭക്ഷണരീതികളിൽ നാടകീയമായ മാറ്റം വരുത്തി. കാപ്പി, ചക്ക, ചോക്കലേറ്റ്, മിഠായി, ബിസ്ക്കറ്റ്, പൊടിച്ച പാൽ തുടങ്ങിയ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ അമേരിക്കൻ സൈന്യം പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി. ഒരു യു.എസ്. കാർഷിക പരിപാടിക്ക് കീഴിൽ, മിച്ചമുള്ള ഗോതമ്പ് മാവ് കൊറിയയിലേക്ക് ധാരാളമായി വിതരണം ചെയ്തു, ഇത് മാവ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഭക്ഷണങ്ങളുടെ വികസനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, കറുത്ത ബീൻ സോസ് ഉള്ള കൊറിയൻ ശൈലിയിലുള്ള നൂഡിൽസ് ഉൾപ്പെടെ.
കൂടാതെ, തണുത്ത നൂഡിൽസ് പോലുള്ള ഉത്തര കൊറിയൻ വിഭവങ്ങൾ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇടം നേടി. തീർച്ചയായും, പ്യോങ്യാങ് കോൾഡ് നൂഡിൽസ് പോലുള്ള വിവിധതരം ഉത്തരകൊറിയൻ ഭക്ഷണങ്ങൾ സിയോളിലും മറ്റ് വലിയ നഗരങ്ങളിലും ഇതിനകം പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു, എന്നാൽ യുദ്ധസമയത്ത് വടക്കൻ കൊറിയൻ അഭയാർഥികളുടെ വൻതോതിലുള്ള വരവ് വടക്കൻ പാചകരീതി രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു. തെക്കോട്ട് പലായനം ചെയ്ത വടക്കൻ ജനത അവരുടെ പുതിയ ദേശത്ത് നിരവധി ഭക്ഷണശാലകൾ തുറന്നു. തൽഫലമായി, തണുത്ത നൂഡിൽസ്, നൂഡിൽസ് സൂപ്പിനൊപ്പം മാംസം, ചോറിനൊപ്പം ബീഫ് സൂപ്പ്, മംഗ് ബീൻ പാൻകേക്കുകൾ, പുളിപ്പിച്ച ഫ്ലാറ്റ്ഫിഷ് തുടങ്ങിയ വടക്കൻ ശൈലിയിലുള്ള വിഭവങ്ങൾ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രിയങ്കരമായി. അടുത്തിടെ വരെ, സിയോളിലെ നോർത്തേൺ-സ്റ്റൈൽ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും മറ്റ് വലിയ നഗരങ്ങളിലും, കോൾഡ് നൂഡിൽസിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഓജാങ്-ഡോംഗ്, യൂൾജിറോ എന്നിവയുൾപ്പെടെ മുൻ ഉത്തര കൊറിയക്കാരെ നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാമായിരുന്നു.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെക്കാലമായി ഒരു പ്രത്യേക ട്രീറ്റ് ആയിരുന്ന പ്യോങ്യാങ് കോൾഡ് നൂഡിൽസ്, കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള കൊറിയൻ റെസ്റ്റോറന്റുകളുടെ പതിവ് മെനുകളിൽ ഇടം നേടി. അതേസമയം, ഹംഗ്യോങ്-ഡോ പ്രവിശ്യയിൽ മിക്സഡ് നൂഡിൽസ് അല്ലെങ്കിൽ മിക്സഡ് ഹോ (അസംസ്കൃത മത്സ്യം) നൂഡിൽസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിഭവം, യുദ്ധാനന്തരം ഹംഹ്യൂങ് കോൾഡ് നൂഡിൽസ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇതിനകം തന്നെ വ്യാപകമായ പ്രചാരം നേടിയ പ്യോങ്യാങ് കോൾഡ് നൂഡിൽസുമായി ഈ വിഭവം ബന്ധപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമമാണ് പുതിയ പേര് എന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നു.
മത വിശ്വാസങ്ങൾ
കൊറിയയുടെ വിഭജനവും കൊറിയൻ യുദ്ധവും മതത്തോടുള്ള കൊറിയക്കാരുടെ മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഷാമനിസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ദക്ഷിണ കൊറിയ പാരമ്പര്യ ജമാന്മാരുടെ ഒരു പാരമ്പര്യം നിലനിർത്തി, അതിന് കീഴിൽ ഷാമൻ പദവി ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതേസമയം ഉത്തര കൊറിയ ആത്മാധിഷ്ഠിത ജമാന്മാരെ അംഗീകരിച്ചു, അതിലൂടെ ഒരു ഷാമൻ ആത്മീയ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഡെമോക്രാറ്റിക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക്ക് സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ, യുദ്ധസമയത്ത് തെക്ക് അഭയം തേടാൻ നിർബന്ധിതരായ ഉത്തരകൊറിയൻ ജമാന്മാരെ വടക്കൻ ഭരണകൂടം കഠിനമായി പീഡിപ്പിച്ചു. തൽഫലമായി, ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ആത്മാഭിമാനമുള്ള ജമാന്മാർ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്ക് സ്വയം സംയോജിപ്പിച്ചപ്പോൾ, പരമ്പരാഗത ഷാമനിസ്റ്റ് സമൂഹം ഒരു പുതിയ മുഖത്തോടെ ഉയർന്നുവന്നു.
മുഖ്യധാരാ മതങ്ങളെയും വ്യക്തിഗത വിഭാഗങ്ങളെയും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ യുദ്ധം ബാധിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, കോണ്ടോഗ്യോ (സ്വർഗ്ഗീയ വഴിയുടെ മതം) അനുയായികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വടക്കുനിന്നുള്ളവരായതിനാൽ, അതിന്റെ അനുയായികളുടെ എണ്ണം കുത്തനെ ഇടിഞ്ഞു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസവും ബുദ്ധമതവും ഗണ്യമായ സങ്കോചം അനുഭവിച്ചു, അതേസമയം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതവും കത്തോലിക്കാ മതവും വളരെ ശ്രദ്ധേയമായി വികസിച്ചു. പ്രെസ്ബിറ്റേറിയൻ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും വടക്കൻ കൊറിയയിൽ താമസിക്കുന്നതിനാൽ, അവർ വടക്കൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പീഡനത്തിന് ഇരയായപ്പോൾ, വിശ്വാസികളുടെയും നേതാക്കളുടെയും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്ക് വലിയ തോതിലുള്ള പലായനം നടന്നു, അവിടെ അവർ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ യുദ്ധാനന്തര വികാസത്തെ ദൃശ്യപരമായി സ്വാധീനിച്ചു. കൊറിയയിൽ. പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം, പ്യോങ്യാങ്ങിൽ നിന്നുള്ള "വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ" സ്ഥാപിച്ച സിയോളിലെ യംഗ്നാക്ക് പ്രെസ്ബിറ്റീരിയൻ ചർച്ച്, ചൂംഗ്യുൻ ചർച്ച് എന്നിവ കൊറിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ശ്രമങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
യുദ്ധസമയത്ത് മിഷനറിമാരുടെ ഇടപെടലുകളിലൂടെ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിലുള്ള വിശ്വാസം സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും തടവുകാരുടെയും ഇടയിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചു. പ്രസിഡന്റ് സിങ്മാൻ റീസിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ചായ്വുള്ള ഭരണാധികാരിയും സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അതിന്റെ സ്വീകാര്യത പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് സഹായിച്ചതായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദുരിതാശ്വാസ സാമഗ്രികൾ നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായും അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള പാതയായും കൊറിയയിലെ അമേരിക്കൻ ജീവിതശൈലിയുടെ ഒരു ഭാഗം ആസ്വദിക്കാനുള്ള വഴിയായും ക്രിസ്തുമതം കണ്ടു. ഭക്ഷണ സഹായത്തിനായി നിരവധി കൊറിയക്കാർ പള്ളിയെ ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് കൊറിയക്കാരുടെ മനസ്സിൽ "കൃപയുടെ നാട്" എന്ന നിലയിൽ മായാതെ മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടു. ക്രിസ്ത്യൻ സർക്കിളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രവണത കണ്ടെത്തുന്ന പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട്, ഭൗതികമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് യുദ്ധത്തെയും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ അനുഭവങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
മറ്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, യുദ്ധ ക്രൂരതകളുടെ യുക്തിഹീനത മനസ്സിലാക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിന് ഒരു സമൂഹബോധവും ഒരു തരത്തിലുള്ള വിശദീകരണവും നൽകുന്നതിനാലാണ് ക്രിസ്തുമതം ഗണ്യമായ ജനപ്രീതി നേടിയതെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സഭ ഈ പുതുമുഖങ്ങൾക്ക് വൈകാരിക സ്ഥിരതയും സാമൂഹിക ഐക്യവും വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ, ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാമൂഹിക നിലയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ യുദ്ധം ആളുകളുടെ വൻതോതിലുള്ള കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിന് കാരണമായി. പ്രത്യേകിച്ചും, ഉത്തര കൊറിയയിൽ നിന്നുള്ള അഭയാർത്ഥികൾ സ്ഥാപിച്ച പള്ളികൾ പെട്ടെന്ന് വേരോടെ പിഴുതെറിയപ്പെട്ടവർക്ക് ഒരു സമൂഹബോധം നൽകി. കൂടാതെ, ചില ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കൾ കൊറിയൻ യുദ്ധത്തെ "ദൈവം ചുമത്തിയ ഒരു പരീക്ഷണമായി കരുതി, അങ്ങനെ അവൻ കൊറിയൻ ജനതയെ ലോകരക്ഷ നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഉപയോഗിക്കും", മറ്റുള്ളവർ അത് ലോകത്തിന്റെ അന്തിമ വിധിയുടെ വരവിന്റെ അടയാളമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു. . ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വ്യാഖ്യാനം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതിനെ തികച്ചും ക്രൂരവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കി മാറ്റാൻ സഹായിച്ചു.
അഭയാർത്ഥികളുടെ ഒഴുക്ക്
കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ വൻതോതിലുള്ള വ്യാപ്തിയും മനുഷ്യജീവന്റെ ഗണ്യമായ നഷ്ടവും കൂടാതെ, അവരുടെ വീടുകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ എണ്ണമറ്റ ആളുകളുടെ നാടുകടത്തലായിരുന്നു മറ്റൊരു ദൂരവ്യാപകമായ അനന്തരഫലം. മിക്ക കേസുകളിലും, ആളുകൾക്ക് കുടുംബ യൂണിറ്റുകളിൽ താമസം മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; കുടുംബപ്പേര് നിലനിൽക്കുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകാൻ പല പുരുഷന്മാരും സ്വയം ഉപേക്ഷിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് യാത്ര ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്തത് കൊണ്ടാവാം, ഇത് വലിയൊരു കൂട്ടം കുടുംബങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. കൊറിയൻ യുദ്ധം അവസാനിച്ച 1.5 മുതൽ (കൊറിയയെ ജാപ്പനീസ് കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചപ്പോൾ) 1945 വരെയുള്ള എട്ട് വർഷത്തെ കാലയളവിൽ ഏകദേശം 1953 ദശലക്ഷം ആളുകൾ തെക്കോട്ട് പലായനം ചെയ്തുവെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, 4.5ലെ ജനസംഖ്യയുടെ 6-15 ശതമാനം വിഹിതത്തിന് തുല്യമായ 20 മുതൽ 1950 ദശലക്ഷം വരെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചവർ ഉപേക്ഷിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.
വടക്കൻ കൊറിയയിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ മിക്കപ്പോഴും നഗരങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഇത് 1950-കളിൽ ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ നഗരവൽക്കരണത്തിനും നവീകരണ ശ്രമങ്ങൾക്കും സംഭാവന നൽകി, എന്നിരുന്നാലും ഇത് താഴ്ന്ന വരുമാനമുള്ള ചേരി പ്രദേശങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി. അക്കാലത്ത്, ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ നഗരവാസികൾ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 24.5 ശതമാനമായിരുന്നു. മുൻ ഉത്തര കൊറിയക്കാർ സോക്ചോ പോലുള്ള അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിൽ ധാരാളമായി പുനരധിവസിച്ചു, ഇത് പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റി മേക്കപ്പിൽ കാര്യമായ മാറ്റം വരുത്തി.
വിമോചനത്തിന് മുമ്പ്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കൊറിയയിലെ നിവാസികൾ തുറന്ന മനസ്സുള്ളവരും പുരോഗമനപരവും നന്നായി പഠിച്ചവരും ബിസിനസ്സിൽ വിജയിക്കുന്നവരുമായി അറിയപ്പെടുന്നു, അവരിൽ പലരും ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തവർ തങ്ങളുടെ അതിജീവനത്തിനോ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം നയിക്കാനോ വേണ്ടി അങ്ങനെ ചെയ്തതിനാൽ, ഈ അഭയാർത്ഥികൾ ദക്ഷിണ കൊറിയൻ സമൂഹത്തിന് അതിജീവനത്തിന്റെ ശക്തമായ ബോധവും പ്രതിരോധശേഷിയും കൊണ്ടുവരുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്.
പല അഭയാർത്ഥികളും തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഊന്നിപ്പറയുകയും ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ യാഥാസ്ഥിതിക കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പോലും സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവർ ഉപേക്ഷിച്ച കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ പേരിൽ അവർ കടുത്ത വൈകാരിക ക്ലേശവും അനുഭവിച്ചു, പലരെയും അധികാരികൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിച്ചു. യുദ്ധം അവസാനിച്ച് 1985 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം 32 ൽ മാത്രമാണ്, ദക്ഷിണ കൊറിയയിൽ നിന്നും ഉത്തര കൊറിയയിൽ നിന്നും വേർപിരിഞ്ഞ കുടുംബാംഗങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള ആദ്യ യോഗം നടന്നത്. ഇതിനെത്തുടർന്ന് 2000-ൽ ഒരു രണ്ടാം കൂടിച്ചേരൽ നടന്നു. കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായ അന്തരീക്ഷത്തിനും അമേരിക്കൻ സ്വപ്നം പിന്തുടരുന്നതിനുമായി അമേരിക്കയിലേക്ക് വഴിയൊരുക്കിയവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസം, സൈനിക സേവനം എന്നിവയുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ
കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ അനുഭവത്തിലൂടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ആഴമായ വിലമതിപ്പ് നേടിയ കൊറിയക്കാർക്ക്, ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം നിങ്ങളുടെ അതിജീവനത്തിലെ വ്യത്യാസത്തെ അർത്ഥമാക്കുമെന്ന് യുദ്ധം അവരെ പഠിപ്പിച്ചു. യുദ്ധസമയത്തും യുദ്ധാനന്തര പുനർനിർമ്മാണ കാലഘട്ടത്തിലും യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് നിർബന്ധിത സൈനിക സേവനം മാറ്റിവച്ചു, അതേസമയം തൊഴിൽ അവസരങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെയും വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നതിന് ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ പ്രാവീണ്യവും ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസവും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. തീർച്ചയായും, യുദ്ധസമയത്ത് ഭൗതിക സമ്പത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ കൊള്ളയടിക്കുകയോ ചെയ്യാം, എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു "സുരക്ഷിത" സ്വത്തായിരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സാമൂഹിക പദവിയിലേക്കും സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയിലേക്കുമുള്ള ഒരു പാതയായിരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം അങ്ങനെ മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളുടെയും വിധി നിർണ്ണയിച്ചു. ആധുനിക കൊറിയക്കാർക്കിടയിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ച പാഠങ്ങളാണെന്ന് പറയാം.
യുദ്ധവിരാമ ഉടമ്പടി ഒപ്പുവെച്ചതിന് ശേഷവും യുദ്ധക്കളത്തിലെ ശത്രുത അവസാനിച്ചു, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടില്ല, തെക്ക്-വടക്ക് ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അവസ്ഥ തുടർന്നു. ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ സുരക്ഷയ്ക്കായി, 600,000 അംഗ സൈന്യത്തെ നിലനിർത്താൻ നിർബന്ധിതരായി, രാജ്യത്തിന്റെ ജനസംഖ്യയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു വലിയ പ്രതിബദ്ധത, അതിന്റെ ഫലമായി എല്ലാ കൊറിയൻ പുരുഷന്മാരും സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യുദ്ധം കാരണം, തെക്കും വടക്കും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, യുഎസ് സൈനിക സഹായം, സൈനിക സേവനം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പരിശീലനത്തിനും വിലപ്പെട്ട അവസരങ്ങൾ നൽകി, അതേസമയം സൈന്യത്തിന്റെ സർക്കാരിന്റെ ഉദാരമായ പിന്തുണ വിപുലമായ അറിവും സംഘടനാ രീതികളും സുരക്ഷിതമാക്കാൻ സഹായിച്ചു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ശ്രദ്ധേയമായ പങ്ക് വഹിച്ചെങ്കിലും, ഈ സൈനിക കേന്ദ്രീകൃത അന്തരീക്ഷം കൊറിയയുടെ സൈനിക അട്ടിമറിക്കും സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടങ്ങൾക്കും കളമൊരുക്കി.
കൊറിയൻ പുരുഷന്മാർക്ക്, സൈനിക സേവനം സമൂഹത്തിലേക്ക് ഒരു പ്രവേശനം നൽകി, കാരണം സൈന്യത്തിന്റെ ടീം വർക്ക്, സഹകരണം, സംഘടനാ തത്വങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച പാഠങ്ങൾ സിവിലിയൻ മേഖലയിലും കാര്യമായ മൂല്യമുള്ളതായി തെളിഞ്ഞു. യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനൊപ്പം, കൊറിയൻ സമൂഹത്തിലെ ആഭാസ പ്രവണതകളുടെ ആധിക്യത്തിനും പുരുഷാധിപത്യ, സ്വേച്ഛാധിപത്യ സംവിധാനങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സൈനിക സേവനം സംഭാവന ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിമർശകർ അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജപ്പാനിലെ യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള തലമുറ കൊറിയൻ പുരുഷന്മാരെ അവരുടെ സൈനിക സേവനത്തിന്റെ ഫലമായി അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും പോരാട്ട വീര്യത്തിന്റെയും ശക്തമായ സൗഹൃദബോധത്തിന്റെയും പേരിൽ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ജപ്പാന്റെ യുദ്ധാനന്തര തലമുറയിൽ ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ അഭാവത്തിൽ അവർ വിലപിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.
ഹാൻ ക്യുങ്-കൂ ഒരു സാംസ്കാരിക നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും സിയോൾ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ കോളേജ് ഓഫ് ലിബറൽ സ്റ്റഡീസിലെ പ്രൊഫസറുമാണ്. "കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിന് 24 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം" എന്ന വിഷയത്തിൽ 2 ലെ വോളിയം 2010, നമ്പർ 60, വേനൽക്കാലത്ത് കൊറിയയുടെ പ്രത്യേക ലക്കത്തിനായി അദ്ദേഹം ഈ ലേഖനം എഴുതി.
കൊറിയാനയുടെ രചയിതാവിന്റെയും എഡിറ്റർമാരുടെയും അനുമതിയോടെ ഇത് ഇവിടെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, ഇത് ഏഷ്യ-പസഫിക് ജേണൽ നന്ദിയോടെ അംഗീകരിക്കുന്നു.
ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന അവലംബം: ഹാൻ ക്യുങ്-കൂ, “ലെഗസീസ് ഓഫ് വാർ: ദി കൊറിയൻ വാർ — 60 ഇയർ ഓൺ,” ദി ഏഷ്യ-പസഫിക് ജേർണൽ, 38-3-10, സെപ്റ്റംബർ 20, 2010.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക