ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ ആക്രമണം സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ആക്രമണം മാത്രമല്ല. അത് സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ ആക്രമണമാണ്. ആഗോള മുതലാളിത്തം നമ്മുടെ കഥകളെയും ചരിത്രങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നിർമ്മിച്ച സെലിബ്രിറ്റികളുമായി വ്യാജമായ അടുപ്പവും കൂലിപ്പണിക്കാരായ ഉപഭോക്തൃ സംസ്കാരത്തിനുള്ളിൽ പെട്ടവരാണെന്ന തെറ്റായ ബോധവും ഉണ്ടാക്കുന്ന അതിൻ്റെ മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സംവിധാനങ്ങൾ നമ്മുടെ ശബ്ദങ്ങളെയും പ്രതീക്ഷകളെയും സ്വപ്നങ്ങളെയും അടച്ചുപൂട്ടുന്നു. വരേണ്യരെയും വിനോദക്കാരെയും കുറിച്ചുള്ള അപകീർത്തികരമായ ഗോസിപ്പുകൾ, അക്രമത്തിൻ്റെ വ്യക്തതയുള്ള കഥകൾ, നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ എന്നിവ ദേശീയ വ്യവഹാരത്തിൽ യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒരു വലിയ ചരിത്ര സ്മൃതി ആണ് ലക്ഷ്യം.
ദരിദ്രരുടെയും തൊഴിലാളികളുടെയും തൊഴിലാളികളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സമരങ്ങളും ബഹുജന സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അവ്യക്തമായ ഏകീകരണത്തിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ ലളിതമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളിലേക്ക് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. സാധാരണ അനുഭവങ്ങൾ ടെലിവിഷനും ബഹുജന മാധ്യമങ്ങളും നമ്മെ പോഷിപ്പിച്ചതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. നാം അണുവിമുക്തവും അന്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഐക്യദാർഢ്യവും സഹാനുഭൂതിയും തകർന്നിരിക്കുന്നു. സ്വയം ആരാധന പരമപ്രധാനമാകുന്നു. സ്വയം ആരാധന പരമോന്നതമായാൽ നമ്മൾ കോർപ്പറേറ്റ് ഏകശിലയുടെ ബന്ദികളാകുന്നു.
വൻകിട കോർപ്പറേറ്റുകളുടെ കൈകളിൽ ഇപ്പോൾ ഒരേപോലെയുള്ള മാധ്യമങ്ങൾ, വാർത്തകളെ കപട സംഭവങ്ങളുടെയും വ്യാജ വിവാദങ്ങളുടെയും പരിഹാസ്യമായ ക്രോണിക്കിങ്ങായി മാറ്റുമ്പോൾ, വ്യക്തികൾ എന്ന നിലയിൽ നാം കൂടുതൽ അദൃശ്യരാകുന്നു. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതൊരു റിപ്പോർട്ടിംഗും - ശക്തരായവർ നമ്മോട് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, നമ്മുടെ അന്തസ്സും ആത്മാഭിമാനവും എങ്ങനെ സഹിക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും നാം പാടുപെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം - ഒരു ആഗോള ജനസംഖ്യയെ വിഘടിപ്പിക്കുകയും വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യും, അത് അനുസരണയുള്ള ഉപഭോക്താക്കളും അനുസരണയുള്ള കോർപ്പറേറ്റ് വിഷയങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തണം. . ഇത് ജേണലിസത്തെ, യഥാർത്ഥ പത്രപ്രവർത്തനത്തെ അട്ടിമറിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു പി.സായിനാഥ്-രാജ്യത്തെ ദരിദ്രരുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുകയും റെക്കോർഡ് ചെയ്യുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ ചെലവഴിച്ച അദ്ദേഹം - ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഏറ്റവും അട്ടിമറിക്കുന്ന പത്രപ്രവർത്തകരിൽ ഒരാൾ. നിരാശരായ ഇന്ത്യൻ കർഷകരുടെ ഏകദേശം 300,000 ആത്മഹത്യകൾ-കഴിഞ്ഞ 19 വർഷമായി ഓരോ അരമണിക്കൂറിലും ഒന്ന് എന്ന കണക്കിൽ സംഭവിക്കുന്നത്-അദ്ദേഹം തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി.എല്ലാവരും നല്ല വരൾച്ചയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: ഇന്ത്യയിലെ ദരിദ്ര ജില്ലകളിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ.” ഡിസംബറിൽ, റൂറൽ അഫയേഴ്സ് എഡിറ്ററായിരുന്ന ഹിന്ദു പത്രം വിട്ടതിനുശേഷം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു പീപ്പിൾസ് ആർക്കൈവ് ഓഫ് റൂറൽ ഇന്ത്യ. അയാൾ കൂലി വാങ്ങാതെ ജോലി ചെയ്യുന്നു. സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ ഒരു ചെറിയ സൈന്യത്തെയാണ് അദ്ദേഹം ആശ്രയിക്കുന്നത്. തൻ്റെ ആർക്കൈവ് "ദൈനംദിന ആളുകളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം" കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു. കൂടാതെ, അച്ചടി, നിശ്ചല ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, ഓഡിയോ, ഫിലിം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമ്മിശ്ര മാധ്യമങ്ങളുടെ ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോം, കൂടാതെ ഒരു ഓൺലൈൻ ഗവേഷണ ലൈബ്രറിയും, ആഗോള മുതലാളിത്തം ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കഥകൾ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് ഒരു മാതൃകയാണ്.
"ചരിത്രപരമായി, ലൈബ്രറികളും ആർക്കൈവുകളും ഗവൺമെൻ്റുകളും സംസ്ഥാനങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ചിട്ടുണ്ട്," അദ്ദേഹം പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ സെമസ്റ്ററിനായി പഠിപ്പിക്കുന്ന എൻജെയിലെ പ്രിൻസ്റ്റണിൽ അടുത്തിടെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "അവരുടെ കാലത്തിനുമുമ്പ് സർക്കാരുകളും സംസ്ഥാനങ്ങളും ഭരണകൂടങ്ങളും അവരെ ചുട്ടെരിച്ചു അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറി. രണ്ടാമതായി, ആർക്കൈവുകൾ പ്രധാന സംസ്ഥാന സെൻസർഷിപ്പിൻ്റെ സൈറ്റുകളാണ്. ആളുകളെ അറിയാൻ അനുവദിക്കാത്ത ചിലത് നിങ്ങൾ തരംതിരിക്കുന്നു. മധ്യകാല യൂറോപ്പിലും മറ്റിടങ്ങളിലും ആളുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനെ എതിർത്തു. ആർക്കൈവിൻ്റെ ഭാഗമാകാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതും അളക്കുന്നതും ഭരണവർഗത്തിന് ആ സ്വത്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യപടിയാണെന്ന് അവർക്കറിയാമായിരുന്നു. അതിനാൽ, സംസ്ഥാനങ്ങളോ സർക്കാരുകളോ മറ്റ് അധികാരികളോ നിയന്ത്രിക്കാത്ത പീപ്പിൾസ് ആർക്കൈവ് എന്ന ആശയം. ആളുകൾക്ക് ആക്സസ് ചെയ്യാനാകുന്ന ഒരു ആർക്കൈവ് ആണിത്, ആളുകൾക്ക് സൃഷ്ടിക്കാനാകും, ആളുകൾക്ക് നിർമ്മിക്കാനും പ്രാമാണീകരിക്കാനും കഴിയും. അങ്ങനെ ആ ആശയം ജനങ്ങളുടെ ആർക്കൈവായി മാറി.”
“ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനെന്ന നിലയിൽ 35 വർഷമായി ഞാൻ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യസ്തമല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ത്യയുടെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ മുഴുവൻ സമയ പത്രപ്രവർത്തകനെന്ന നിലയിൽ എൻ്റെ 22 വർഷവും,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “ഒരു ഡിജിറ്റൽ പ്ലാറ്റ്ഫോം ഞാൻ മുമ്പ് ചെയ്തിരുന്നതും എന്നാൽ അനന്തമായ തോതിൽ മറ്റ് നൂറുകണക്കിന് പത്രപ്രവർത്തകരുമായി സഹകരിച്ചും ചെയ്യാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുന്നു എന്നതാണ് വലിയ വ്യത്യാസം. ഈ സൈറ്റിന് രണ്ട് പക്ഷപാതങ്ങളുണ്ട്. ഒന്ന് അധ്വാനം, ആളുകളുടെ അധ്വാനം, അവരുടെ അധ്വാനത്തിൻ്റെ പിൻബലത്തിൽ രാഷ്ട്രവും സമൂഹവും എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഭാഷകളാണ്.
സമയത്തിനെതിരായ ഓട്ടമാണ് സായ്നാഥിൻ്റെ കൃതി. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടെ ഏകദേശം 220 ഇന്ത്യൻ ഭാഷകൾ മരിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിലപിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ ത്രിപുരയിൽ ഇപ്പോൾ ഏഴ് പേർ മാത്രമേ സൈമർ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നുള്ളൂ. ഭാഷകൾ മാത്രമല്ല വംശനാശം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. നെയ്ത്തിൻ്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന ശൈലികൾ, സഞ്ചാരികളായ കഥാകാരന്മാർ പറയുന്ന ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളും കഥകളും, നാടോടി നൃത്തങ്ങളും പാട്ടുകളും, പുരാണകഥകൾ, മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പ്രാദേശിക മൺപാത്ര ശൈലികൾ, ഗ്രാമീണ വ്യാപാരങ്ങൾ. കള്ള് ചെത്തുന്നവർ, കള്ള് എന്ന പുളിപ്പിച്ച മദ്യം ഉണ്ടാക്കാൻ ദിവസം 50 ഈന്തപ്പനകൾ പിഴുതെറിയുന്നവർ, എല്ലാവരും അപ്രത്യക്ഷരായി, ലോകത്തെ കൂടുതൽ ദരിദ്രരാക്കുകയും വൻതോതിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളെയും വൻതോതിലുള്ള ചിന്തകളെയും ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
780 ദശലക്ഷം ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യക്കാർ സംസാരിക്കുന്ന, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷം പഴക്കമുള്ള, ഇന്ത്യയിലെ 833 ഭാഷകളെല്ലാം ആർക്കൈവ് ചെയ്യാൻ സായിനാഥ് തീരുമാനിച്ചു. ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യക്കാരുടെ 8,000 ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ചു. അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനോട് കൂടുതൽ ശത്രുതയുള്ള ഒരു ലോകത്ത് സഹിക്കാൻ പാടുപെടുന്ന ദരിദ്രരുടെ ആഴത്തിലുള്ള മനുഷ്യത്വം പകർത്താൻ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആർക്കൈവ് വെബ്സൈറ്റിൽ 21 വയസ്സുള്ള നർത്തകിയായ കാളി വീരപദ്രനെക്കുറിച്ചുള്ള ശക്തമായ ചലനാത്മക സിനിമയുണ്ട്. "കാളി: നർത്തകിയും അവൻ്റെ സ്വപ്നങ്ങളും." തൻ്റെ അമ്മ ഒരു മത്സ്യബന്ധന ഗ്രാമത്തിൽ കഠിനമായ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ വളർത്തിയ കുട്ടി, ഭരതനാട്യം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക്കൽ നൃത്തരൂപത്തിലും തമിഴ് നാടോടി നൃത്തത്തിൻ്റെ മൂന്ന് പുരാതന രൂപങ്ങളിലും (അവയിലൊന്ന് 2,000 വർഷം പഴക്കമുള്ളവ) പ്രാവീണ്യം നേടി, അവൻ രാജ്യത്തെ മുൻനിരയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നൃത്ത അക്കാദമിയും ഒടുവിൽ അക്കാദമിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ ക്ലാസിക്കൽ ഡാൻസ് ട്രൂപ്പും. ഓൺലൈൻ സന്ദർശകർക്കും കഴിയും അഞ്ച് പെൺകുട്ടികളെ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുക ഒരു ചെറിയ, മോശം സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള ഒരു ഗ്രാമീണ സ്കൂളിൽ, ഇംഗ്ലീഷിൽ, ഉരുളക്കിഴങ്ങ് പാട്ട് പാടുന്നു.
ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്
ഓ, എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഉരുളക്കിഴങ്ങ്
എനിക്ക് ഉരുളക്കിഴങ്ങ് ഇഷ്ടമാണ്
നിങ്ങൾക്ക് ഉരുളക്കിഴങ്ങ് ഇഷ്ടമാണ്
ഞങ്ങൾക്ക് ഉരുളക്കിഴങ്ങ് ഇഷ്ടമാണ്
ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്
സൈറ്റിലെ ഓരോ സിനിമയുടെയും ആദ്യ ക്രെഡിറ്റ് ആരുടെ കഥ പറയുന്ന വ്യക്തിക്കും, രണ്ടാമത്തേത് അവൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ഗ്രാമത്തിനോ സമൂഹത്തിനോ, മൂന്നാമത്തേത് സംവിധായകൻ്റേതാണ്.
ഗ്രാമീണ ദരിദ്രരുടെ കാല്പനിക ദർശനമല്ല സായ്നാഥിൻ്റെ ജേണൽ. അവരുടെ ഇരുണ്ട വശം, അവർ ജീവിക്കുന്ന ക്രൂരമായ ജാതി വ്യവസ്ഥയും ഫ്യൂഡലിസവും, അവരുടെ അടിമവേല, പെൺകുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും കീഴ്പ്പെടുത്തൽ, അവരുടെ മുൻവിധികൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ അവസ്ഥകളും സമ്പ്രദായങ്ങളും മരിക്കണം, എന്നാൽ എന്താണ് നല്ലത്, ആളുകൾക്ക് പവിത്രമായ ഒരു ബോധവും വ്യക്തികൾ എന്ന നിലയിൽ തങ്ങൾ ആരാണെന്ന ബോധവും നൽകുന്നതെന്താണെന്ന് സായിനാഥ് പറയുന്നു.
“അവസാന ഉൽപ്പന്നത്തെ ആരാധിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അവിടെയില്ല,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് തൊഴിൽ പ്രക്രിയ കാണിക്കുന്നു. ഷോറൂമിൽ ഇരുന്നു നിന്നോട് സംസാരിക്കുന്ന ആളല്ല നമ്മുടെ കുശവൻ. മഴ പെയ്തതിന് ശേഷം കുഴിയിൽ കളിമണ്ണ് കുഴിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരാളാണ് നമ്മുടെ കുശവൻ. റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ആളുകൾ ഈ പ്രദേശം കൈയടക്കുമ്പോൾ കളിമണ്ണ് തീർന്നുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പരാതിപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കളിമണ്ണ് തീർന്നുപോകുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ആ അധ്വാനത്തെ നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ അധ്വാനം അദൃശ്യമാണ്. സ്ത്രീകളാണ് പലതും ചെയ്യുന്നത്. 10 വർഷമായി ഞാൻ ഒരു ഫോട്ടോ എക്സിബിഷൻ ഷൂട്ട് ചെയ്തു 'ദൃശ്യമായ ജോലി, അദൃശ്യ സ്ത്രീകൾ,' 10 വ്യത്യസ്ത സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന്. 700,000-ത്തിലധികം ആളുകൾ കണ്ട ഇന്ത്യയിലെ ഏക ഫോട്ടോ പ്രദർശനമാണിത്. കാരണം അത് ഷൂട്ട് ചെയ്ത ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് ഞാൻ കൊണ്ടുപോകുന്നു. വെബ്സൈറ്റിൽ ഞങ്ങൾ മുഴുവൻ എക്സിബിഷനും ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തു. ഓരോ പാനലും രണ്ടര മിനിറ്റാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വീഡിയോ കാണാനും യഥാർത്ഥ വാചകവും സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും വായിക്കാനും കഴിയും. ഉയർന്ന റെസല്യൂഷനിൽ നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ ഫോട്ടോകൾ കാണാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾ വീഡിയോ കാണുകയാണെങ്കിൽ, ... പാനലിന് ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ടൂറിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ നയിക്കും. നീ എന്നെ കാണില്ല. നിങ്ങൾ എൻ്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് വീഡിയോ, ഓഡിയോ, ടെക്സ്റ്റ്, സ്റ്റിൽ ഫോട്ടോ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഓൺലൈനിൽ ലഭിക്കുന്നത് പോലെ ഇത് യഥാർത്ഥ എക്സിബിഷനോട് അടുത്താണ്.
സൈക്കിളിൽ 450 പൗണ്ട് മുളം തണ്ടുകൾ കൊണ്ടുപോകുന്ന ഫോട്ടോകൾ സൈറ്റിലുണ്ട്.
“അവൻ അവരെ എങ്ങനെ ബൈക്കിൽ കയറ്റിയെന്നത് എനിക്കപ്പുറമാണ്,” സായ്നാഥ് പറഞ്ഞു ഒരു മുള വാഹകൻ. “എന്നാൽ നിങ്ങൾ കഥ വായിച്ചാൽ, അവൻ അത് എങ്ങനെ ചെയ്തുവെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. അവൻ മുളകൊണ്ട് ചക്രം ശക്തിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന് മുള തിരശ്ചീനമായ ബാറുകളും മുളകൊണ്ടുള്ള ലംബമായ ബാറുകളും ഉണ്ട്, അവൻ അവയിൽ വലിയ മുളകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
പത്രങ്ങൾ സ്ഥിരമായി കോർപ്പറേറ്റ് വൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതോടെ തൊഴിലാളികളുടെയും തൊഴിലാളികളുടെയും കഥ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ പുറന്തള്ളപ്പെട്ടുവെന്ന് സായ്നാഥ് പറഞ്ഞു.
മുംബൈയിൽ ഫാഷൻ വീക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ 512 അംഗീകൃത മാധ്യമപ്രവർത്തകരും ആറ് പത്രപ്രവർത്തകരും ഉണ്ടായിരുന്നു കർഷക ആത്മഹത്യകൾ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മോശമായ കർഷക ആത്മഹത്യകൾ,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “[ആത്മഹത്യകൾ] ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു. മാധ്യമങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലാത്തത് ഭാഗികമായതിനാൽ, അത് മാധ്യമങ്ങളുടെ കോർപ്പറേറ്റ്വൽക്കരണം കൂടിയാണ്. സംസ്ഥാന തലത്തിലോ പ്രാദേശിക തലത്തിലോ മാധ്യമ ബന്ധങ്ങളുള്ള 50 അല്ലെങ്കിൽ 60 വലിയ [പ്രസിദ്ധീകരണ] സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേശീയതലത്തിൽ, ഇപ്പോൾ 10 വലിയ വീടുകളുണ്ട്, മെഗാമണി ലീഗിൽ മൂന്ന് വീടുകൾ മാത്രമാണ് പ്രധാനം.
“ഒരു കോളനിയിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ആത്യന്തിക കുറ്റകൃത്യം ഒരു ജനതയുടെ ചരിത്രം മോഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. വളരെ മനോഹരമായ ഒരു ആഫ്രിക്കൻ പഴമൊഴിയുണ്ട്, 'സിംഹങ്ങൾ ചരിത്രകാരന്മാരാണെങ്കിൽ, കാട്ടിലെ കഥകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വേട്ടക്കാരനെ അനുകൂലിക്കില്ല.' വിജയി ചരിത്രമെഴുതുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും ഗ്രാമീണ [പ്രദേശങ്ങളിൽ] താമസിക്കുന്നു, ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഏക ഗ്രാമീണ എഡിറ്റർ ഞാനായിരുന്നു. ഞാൻ [കഴിഞ്ഞ വർഷം] സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ പോസ്റ്റിൻ്റെ അവസാനമായിരുന്നു അത്.
"കോർപ്പറേറ്റ്വൽക്കരണം വളരെ അടിസ്ഥാനപരമായ രീതിയിൽ പത്രപ്രവർത്തനത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “പത്രപ്രവർത്തനം ആശയവിനിമയമാണ്. ഇത് വിവരങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. ഇത് നിങ്ങളുടെ സമൂഹവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരു സമൂഹം സ്വയം സംഭാഷണം നടത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ സമ്പന്നതയിൽ നിന്ന്, അവർ അമേരിക്കയിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ പത്രപ്രവർത്തനം കുറച്ചു. 100 മറ്റ് വരുമാന സ്ട്രീമുകളുള്ള ഒരു കോർപ്പറേഷൻ്റെ മറ്റൊരു വരുമാന മാർഗമാണ് ഇത് [പത്രപ്രവർത്തനം]. പഴയ അർത്ഥത്തിൽ മാധ്യമ കുത്തകകളില്ല. ഇന്നത്തെ മാധ്യമ കുത്തകകൾ വളരെ വലിയ കമ്പനികളുടെ ചെറിയ ശാഖകളാണ്. അവർ ഒരുകാലത്ത് ഭീമാകാരമായ കുത്തകകളായിരുന്നിടത്ത്, അവർ ഇപ്പോൾ ഇൻ്റർലോക്ക് ഡയറക്ടർഷിപ്പുകളിലൂടെ മറ്റ് കോർപ്പറേഷനുകളിൽ ആഴത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു. മുറെ കെംപ്ടൺ [നിർണ്ണായകമായി] എഡിറ്റോറിയൽ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ജോലി യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം താഴ്വരയിലേക്ക് ഇറങ്ങി മുറിവേറ്റവരെ വെടിവയ്ക്കുക എന്നതാണ്. മുഖ്യധാരാ പത്രപ്രവർത്തനം ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്. അധികാരത്തോട് സത്യം സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വാചകം നോക്കൂ. അധികാരം വളരെ നിഷ്കളങ്കമാണെന്നപോലെ. പാവം, നമ്മൾ അവരോട് സത്യം പറഞ്ഞാൽ അവർ അവരുടെ വഴികൾ ശരിയാക്കുമോ? അധികാരത്തിൻ്റെ ആവേശത്തിൽ കഴിയുന്ന ജനങ്ങളോട് അധികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം സംസാരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു.
“ഇറാഖിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ശക്തി അറിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ആരാണ് ISIS സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കിയതെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, ആരാണ് സ്ഥിര പങ്കാളി. ഐഎസിനെയും ഇറാഖിനെയും എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് ഇറാനിൽ നിന്ന് ആർക്കൊക്കെ സഹായം വേണമെന്ന് നമുക്കറിയാം. അധികാരത്തിൻ്റെ നിരപരാധിത്വത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
“നിങ്ങൾ കർഷക ആത്മഹത്യകൾ കവർ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ കഥയിൽ തുടരുകയും കഥ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ ആക്ടിവിസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “[എന്നാൽ] കോർപ്പറേറ്റ് പ്രസ് റിലീസുകളിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകളുടെ മുറ്റത്ത് 30 വർഷമായി ന്യൂസ് റൂമിൽ ട്രൗസറിൻ്റെ സീറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് മലം മിനുക്കിക്കൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ-എന്തുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ ഒരു പ്രൊഫഷണലാണ്. കോർപ്പറേഷനുകൾ നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടും, ആദരണീയനായ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ പോലും. ചരിത്രത്തിലെ മഹാനായ പത്രപ്രവർത്തകർ ഒരിക്കലും ആ അർത്ഥത്തിൽ പ്രൊഫഷണലല്ല. മികച്ച പത്രപ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും വിയോജിക്കുന്നവരിൽ നിന്നാണ്. പത്രപ്രവർത്തനവും വിയോജിപ്പിൻ്റെ കലയാണ്. എത്ര എസ്റ്റാബ്ലിഷ്മെൻ്റ് ജേണലിസ്റ്റുകൾ മരിച്ചു ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം നമ്മൾ ഓർക്കും? എസ്റ്റാബ്ലിഷ്മെൻ്റ് വിരുദ്ധ പത്രപ്രവർത്തകരെ നോക്കൂ. തോമസ് പെയ്ൻ നോക്കൂ അല്ലെങ്കിൽ ജോൺ റീഡ്. ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് ജേണലിസ്റ്റുകളുടെ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിൻ്റെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറുകളെല്ലാം ഷ്രെഡറിൽ വന്ന് ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് 'ടെൻ ഡേയ്സ് ദ ഷോക്ക് ദ വേൾഡ്' വായിക്കുന്നത്. മഹാനായ പത്രപ്രവർത്തകരെല്ലാം വിമതരാണ്. അധികാരത്തിനെതിരായും അധികാരത്തെക്കുറിച്ചും അവർ സത്യം സംസാരിച്ചു. വിയോജിപ്പിൻ്റെ പത്രപ്രവർത്തനമാണ് നമുക്കുള്ള ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പത്രപ്രവർത്തനം. മൂന്നാം ലോകത്തിനും മുൻ കൊളോണിയൽ രാജ്യങ്ങൾക്കും യൂറോപ്പിനേക്കാൾ സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്. കോളനികളിൽ പത്രപ്രവർത്തനം സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൻ്റെ കുട്ടിയായിരുന്നു.
'ഇന്ത്യൻ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ആദ്യത്തെ പത്രം സ്ഥാപിച്ചത് രാജാറാം മോഹൻ റോയിയാണ്,' അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചെറുമകനായ സായിനാഥ് പറഞ്ഞു. വി വി ഗിരി (1894-1980), ഒരുകാലത്ത് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് നേതാവും ഇന്ത്യയുടെ പ്രസിഡൻ്റും. “1816-ലെ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ പത്രം പുനർവിവാഹത്തിനും പെൺ ശിശുഹത്യയ്ക്കെതിരെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശത്തിനും വേണ്ടി പോരാടി. ഒരു വീക്ഷണം ഉള്ളതിനും, എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടായിരുന്നതിനും, 'ഒരു വശത്ത്, മറുവശത്ത്' ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ ശ്രമിക്കാത്തതിനും ഇന്ത്യൻ പത്രപ്രവർത്തനം ക്ഷമാപണം നടത്തിയില്ല. സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ ഒരു സംവാദവും ഒരു രാഷ്ട്രവുമായുള്ള സംഭാഷണവും സാമൂഹിക മാറ്റത്തിൻ്റെ സമൂലമായ ഉപകരണവുമായിരുന്നു പത്രപ്രവർത്തനം. എന്തിന് വേറെ ഒരു ഗാന്ധി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അംബേദ്കർ നാലോ അഞ്ചോ പത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണോ? വിനോദത്തിനോ? എല്ലാവരുടെയും പണം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന് ഒരു ധാർമ്മിക അധികാരമുണ്ട്. എന്നാൽ അമേരിക്കൻ ജേണലിസം സ്കൂളുകളിൽ ഇത് വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെ അഭാവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എൻ്റെ മൂല്യങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൻ്റെ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, അത് ബ്രിട്ടീഷുകാരെ പുറത്താക്കുക മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നല്ല സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന് സൃഷ്ടിക്കുക കൂടിയാണ്. ജയിലിൽ പോകുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികളെല്ലാം പത്രപ്രവർത്തകരായിരുന്നു. അതാണ് ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്ന പത്രപ്രവർത്തനം.”
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക