ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നോർമൻ ഫിങ്കൽസ്റ്റീനും ബെന്നി മോറിസും തമ്മിലുള്ള ഗാസ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവിസ്മരണീയമായ ഒരു കൈമാറ്റത്തിൽ, ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ റിപ്പോർട്ടിലെ വിചിത്രമായ ആരോപണങ്ങളിലൊന്നിനെക്കുറിച്ച് ഫിങ്കൽസ്റ്റീൻ മോറിസിനോട് ചോദിച്ചു: യുദ്ധസമയത്ത് സെയ്ടൂണിലെ കോഴി ഫാമുകൾ വൻതോതിൽ നശിപ്പിച്ചതിന്റെ തെളിവ്. “ആ കോഴി ഫാമുകൾ ഹമാസിന്റെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?” ഫിങ്കൽസ്റ്റീൻ ചോദിച്ചു. “അത് ഹമാസ് കോഴികളാണോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു,” മോറിസ് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു. അത്തരം ക്രൂരമായ ക്രൂരത തീർച്ചയായും മോറിസിന്റെ പതിവാണ്; ഫലസ്തീനികളെ കൂട്ടിൽ പാർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഹാരെറ്റ്സിൽ കുപ്രസിദ്ധമായി ചിന്തിച്ച മനുഷ്യൻ അവരുടെ കന്നുകാലികളുടെ നാശത്തെ നിസ്സംഗതയോടെയോ ഒരുപക്ഷേ സംതൃപ്തിയോടെയോ വീക്ഷിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാൻ കാര്യമില്ല. ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ റിപ്പോർട്ടിന്റെ കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് വിമർശകർ, ഈ പ്രത്യേക ആരോപണത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഹീബ്രു സർവകലാശാലയിലെ ഫിലോസഫി പ്രൊഫസറായ മോഷെ ഹാൽബെർട്ടൽ തന്റെ "ദ ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ ഇല്യൂഷൻ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതിയതുപോലെ, "ഏറ്റവും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന [സിവിലിയൻ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ നശിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആരോപണങ്ങൾ] സെയ്ടൂണിലെ ചിക്കൻ ഫാമിലെ ബുൾഡോസറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പരന്നതിന്റെ റിപ്പോർട്ടാണ്. , അതിൽ 31,000 കോഴികൾ ചത്തു. അത്തരം നാശം, കാർഷിക, വ്യാവസായിക സൗകര്യങ്ങളുടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട മറ്റ് നാശങ്ങൾ പോലെ, ഒരു ഉദ്ദേശ്യവും നിറവേറ്റുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. സെയ്ടൂണിലെ സവാഫെറി ചിക്കൻ ഫാമുകളുടെ നാശത്തെ “ഒരു സൈനിക ആവശ്യത്താലും ന്യായീകരിക്കാത്ത മനഃപൂർവമായ നശീകരണ പ്രവൃത്തി” എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ റിപ്പോർട്ട് അടിസ്ഥാനപരമായി എത്തിച്ചേർന്ന നിഗമനം ഇതായിരുന്നു.
ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും പ്രധാനമായും സമുദ്രോത്പന്നങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ഒരു തീരപ്രദേശത്ത്, മുട്ടകൾ അസാധാരണമായ ഒരു രുചികരമായ ഒന്നായിരിക്കണം (പ്രത്യേകിച്ച് ഉപരോധം ചോക്ലേറ്റ് പോലുള്ള യഥാർത്ഥ പലഹാരങ്ങളെ ഗാസയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞതിനാൽ). ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, സമേ സവാഫിയറിയും കുടുംബവും "ഗാസയിലെ മുട്ട വിപണിയുടെ ഏകദേശം 35 ശതമാനം വിതരണം ചെയ്തു." "കണ്ടും വെടിയുതിർക്കുമെന്ന ഭയം" കാരണം, തന്റെ വീട്ടിലെ ഒരു പീഫോൾ വഴി സ്വന്തം കൃഷിയിടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നത് വീക്ഷിച്ചതായി മിസ്റ്റർ സവാഫിറി റിപ്പോർട്ടിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. "ടാങ്കുകളുടെ ഡ്രൈവർമാർ അവരുടെ ജോലി പുനരാരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ചിലപ്പോൾ കോഫി ബ്രേക്കുകൾക്കായി നിർത്തി, മണിക്കൂറുകളോളം കോഴി അട്ടിമറികൾ പരത്താൻ ചെലവഴിക്കും" എന്ന് സവാഫിയറി ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ മിഷനോട് പറഞ്ഞു.
ഹാൽബെർട്ടലിനെ പോലെയുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ മാപ്പുസാക്ഷികൾക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്നാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റം; വിശേഷാധികാരമുള്ളവർ - അച്ചടക്കമുള്ളവർ - എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ധാർമ്മിക സൈന്യത്തിൽ" സേവിക്കാൻ പര്യാപ്തമായത്, "ഒരു സാധാരണ ജനതയെ മനഃപൂർവ്വം ശിക്ഷിക്കാനും അപമാനിക്കാനും ഭയപ്പെടുത്താനും" യുദ്ധം നീക്കിവച്ചുവെന്ന ഗോൾഡ്സ്റ്റോണിന്റെ പിൽക്കാലത്തെ അവകാശവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ അവരുടെ വഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമെന്ന് തോന്നുന്നു. സവാഫെറിയുടെ ഉപജീവനമാർഗം നശിപ്പിച്ച സൈനികരുടെ മനസ്സിൽ കൃത്യമായി ഓടുന്നത് ഒരു രഹസ്യമായി തുടരും. എന്നാൽ "ബ്രേക്കിംഗ് ദ സൈലൻസ്" എന്ന ഇസ്രായേലി കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് നന്ദി, ഇസ്രായേലി ദുരുപയോഗങ്ങളെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ചെയ്യുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിവരിക്കുന്ന ഏറ്റവും അഗാധമായ രേഖ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. നേഷൻ ബുക്സ് ഓഫ് ആന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണവുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ റിപ്പോർട്ടിന്റെ എഡിറ്റുചെയ്ത പതിപ്പ്, ചരിത്രത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങൾ: ഇസ്രായേലി സൈനികരുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ 2000-2010 ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ ഗാസ യുദ്ധം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പോലെ, "മരണത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും ഇരുപത്തിരണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ" സംഭവിച്ചത് പോലെ തന്നെ ഭയാനകമാണ്. ഒരുമിച്ച് എടുത്തത് (മുഴുവൻ പുസ്തകം ഇവിടെയുണ്ട്) രണ്ട് റിപ്പോർട്ടുകളും നിരന്തര സമ്മർദ്ദത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഒരു ജനസംഖ്യയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, നിസ്സാരമായ ക്രൂരത, അങ്ങേയറ്റത്തെ അക്രമം, യുദ്ധം എന്നിവയാൽ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഗാസയെ വെസ്റ്റ്ബാങ്കിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ഇസ്രയേലിന്റെ ദീർഘകാല ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും, ഇസ്രായേൽ സൈന്യത്തിന്റെ ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പരസ്പര ഇരകളായി, ലോകമെമ്പാടും വായിക്കാൻ, ഫലസ്തീനികൾ ഒന്നിച്ചെങ്കിലും ഒന്നിച്ചു എന്നത് തികച്ചും വിരോധാഭാസമാണ്. 432 പേജുള്ള സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾക്കായി ഞാൻ കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് ദിവസങ്ങളിൽ നല്ലൊരു പങ്കും ചെലവഴിച്ചു, ഒരു വിശ്രമവുമില്ല. ഇസ്രായേൽ സൈനികരുടെ (പലസ്തീനികളല്ലെങ്കിൽ) അധിനിവേശത്തിന്റെ ഫലങ്ങളിൽ യിത്സാക് റാബിനും മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ "പ്രാവുകളും" ഒരിക്കൽ അഗാധമായി അസ്വസ്ഥരായിരുന്നുവെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഈ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ വായിക്കാൻ റാബിൻ അടുത്തിടപഴകാത്തത് നല്ല കാര്യമാണ്.
"ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ദൗത്യം", "തികച്ചും വ്യക്തമായി" പറഞ്ഞതായി ഒരു സോളിഡർ ഓർക്കുന്നു. ആ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച്, അധിനിവേശം ശ്രദ്ധേയമായ വിജയമാണ്. സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായി പറിച്ചെടുക്കുന്നത് തികച്ചും അർത്ഥശൂന്യമാണ്; ആരും മറ്റാരെക്കാളും കൂടുതൽ ശല്യപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. ആദ്യ ഭാഗം, "പലസ്തീൻ ജനസംഖ്യയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ - 'തടയൽ', ഇസ്രായേൽ സൈനികരുടെ കൂടുതൽ അക്രമാസക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. "അവളുടെ കൈകാലുകൾ ഭിത്തിയിൽ പുരട്ടി" എന്ന് ലേബൽ ചെയ്ത ഒരു സാക്ഷ്യപത്രത്തിൽ, 2008-ൽ "ഗിവാറ്റി ബ്രിഗേഡ്" അംഗം ഗാസയിലെ ഒരു അമ്മയെ അവളുടെ വീട്ടിൽ ഒരു "കുറുക്കൻ" പൊട്ടിത്തെറിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. ചുവരുകൾ. വീടിന്റെ വാതിലിൽ മുട്ടിയ ശേഷം, ഒരു പട്ടാളക്കാരൻ "കുറുക്കനെ" താഴെയിട്ടു, "ആ നിമിഷം [അമ്മ] വാതിൽ തുറക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പിന്നെ അവളുടെ മക്കൾ വന്നു അവളെ കണ്ടു. ഓപ്പറേഷനുശേഷം അത്താഴസമയത്ത് ഞാൻ അത് കേട്ടു, ഇത് തമാശയാണെന്ന് ആരോ പറഞ്ഞു, കുട്ടികൾ അവരുടെ അമ്മയെ ചുമരിൽ പുരട്ടുന്നത് കണ്ട സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് അവർ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. മറ്റ് സംഭവങ്ങൾ "മനുഷ്യ കവചങ്ങൾ" ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇസ്രായേൽ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 2002-ൽ ബെത്ലഹേമിൽ, ഒരു ക്യാപ്റ്റൻ തന്റെ ജീപ്പിന് നേരെ കല്ലെറിയുന്നതായി നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം "40-ഓളം വരുന്ന പലസ്തീൻകാരനെ തടഞ്ഞുനിർത്തി, അതുവഴി കടന്നുപോയി, അവനെ ജീപ്പിന്റെ തൊപ്പിയിൽ കെട്ടി, ആ വ്യക്തി കട്ടിലിൽ കിടന്നു, അവനെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഇനി ആരും കല്ലെറിഞ്ഞില്ല.”
അക്രമം കൂടാതെ, കുട്ടികളുടെ മുന്നിൽ മാതാപിതാക്കളെ അപമാനിക്കുന്നതാണ് ഒരു റണ്ണിംഗ് തീം. കൂടാതെ ടെറിട്ടറികളിലെ ഇസ്രായേൽ സൈനികരുടെ പ്രകടമായ ആധിപത്യം, അവർ സ്വയം മൂത്രമൊഴിക്കുന്ന അളവോളം ആളുകളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. 2001-ൽ സൗത്ത് ഹെബ്രോണിലെ ഒരു ചെക്ക്പോസ്റ്റിൽ, ഒരു സൈനികൻ ഒരു സംഭവം ഓർക്കുന്നു, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു ലൈൻ നേരെയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, “വെറുതെ ഒരാളെ തല്ലുക...അവൻ തന്റെ ഗലീലിന്റെ [സ്റ്റോം റൈഫിൾ] മുഖത്ത് അടിച്ചു. അവൻ പന്തിൽ തുപ്പി, അവനെ ശപിച്ചു ... അവൻ അവന്റെ മേൽ കുത്തുക മാത്രം ചെയ്തു. അവന്റെ കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ തൊട്ടടുത്ത്. അവൻ അവനെ തരംതാഴ്ത്തി. വാദി അറയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു പട്ടാളക്കാരൻ ഒരു അഭിമുഖക്കാരനോട് പറഞ്ഞു, "[അറബ്] ജനസംഖ്യയ്ക്കൊപ്പം ജോലി ചെയ്യുന്നത് വിനോദമായിരുന്നു", അതിനർത്ഥം "കുട്ടികളുടെ ബാഗുകൾ ഒഴിച്ച് അവരുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുക" എന്നാണ് സൈനികൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഒരെണ്ണം പിടിച്ച് 'അവരുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ മാറ്റിവെക്കുക' കളിക്കുക.'' (മറ്റൊരു സൈനികൻ സമാനമായ ഒരു ഗെയിം കളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, "ഗ്രാമത്തിൽ വൈദ്യുതിയുണ്ട് / ഇല്ല"). "കുട്ടികൾ കരഞ്ഞോ?" അഭിമുഖക്കാരൻ ചോദിക്കുന്നു. "എല്ലായ്പ്പോഴും. അവർ ഭയന്നു കരഞ്ഞു. നിങ്ങൾക്ക് അത് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന എക്സ്ചേഞ്ച് ഉണ്ട്:
“മുതിർന്നവരും കരഞ്ഞോ?
“തീർച്ചയായും അവർ തരംതാഴ്ത്തപ്പെട്ടു. എല്ലായ്പ്പോഴും ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് ഇതായിരുന്നു: ഞാൻ അവനെ അവന്റെ കുട്ടികളുടെ മുന്നിൽ കരയാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അവന്റെ പാന്റ്സിൽ ഞാൻ അവനെ ഞെക്കി.
“ആളുകൾ അവരുടെ പാന്റ്സിൽ കുളിമുറിയിൽ പോകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? അതെ.
“എന്തുകൊണ്ട്?
“അടിച്ചതിൽ നിന്ന്, മിക്കവാറും. തല്ലിക്കൊന്നാലും, ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയും, നിലവിളിച്ചും, നിങ്ങൾ ഭയന്നിരിക്കുകയാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും അത് നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളുടെ മുന്നിലാണെങ്കിൽ, അവർ നിലവിളിക്കുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളും കുട്ടികളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരിക്കൽ, വീണ്ടും, ഞങ്ങൾ അവന്റെ കുട്ടിയുമായി നിർത്തിയ ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, കുട്ടി ചെറുതാണ്, നാലോ മറ്റോ പോലെ. അവർ കുട്ടിയെ മർദ്ദിച്ചില്ല, പക്ഷേ മുതിർന്നയാൾ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവന്നത് അവനോട് കരുണ കാണിക്കാൻ പോലീസുകാരനെ ചൊടിപ്പിച്ചു. അവൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'നീ നിന്റെ കുട്ടിയെ കൊണ്ടുവരിക, അവർ നിന്നോട് കരുണ കാണിക്കും, അത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരാം.' അവൻ പോയി അവനെ തല്ലുന്നു, അവനെ അലറുന്നു, 'എന്താ, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ പയ്യന്റെ മുന്നിൽവെച്ച് കൊല്ലും, ഒരുപക്ഷേ നിനക്ക് കൂടുതൽ അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം...' അത് ഭയങ്കരമാണ്. വീണ്ടും, ബഹുമാനത്തിന്റെ ഒരുപാട് കഥകൾ ഉണ്ട്. പേടിച്ചിട്ടാണോ അവൻ തന്റെ പാന്റ്സ് മൂപ്പിച്ചത്?
“അതെ.
"കുട്ടിയുടെ മുന്നിൽ.
“അതെ. എന്നെ പരിശോധിക്കൂ, ഞാൻ അവനെ ചതിച്ചു, ഞാൻ അവനെ എന്തിനും എത്തിച്ചു, എന്നിങ്ങനെയുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെ ഒരുപാട് കഥകൾ. അവർ എപ്പോഴും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു..."
ബക്കാ-എ-ഷർഖിയയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഇൻതിഫാദ പൊട്ടിത്തെറിച്ചതിന് ശേഷം, ഒരു സൈനികൻ എങ്ങനെയാണ് ഫലസ്തീനികൾ ചെക്ക്പോസ്റ്റുകൾക്ക് സമീപം "തങ്ങൾക്ക് കൈയിൽ കിട്ടുന്നതെന്തും: ടയറുകൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ, എല്ലാം" ഉപയോഗിച്ച് ചെറിയ "ഉപരോധം" സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എന്ന് വിവരിക്കുന്നു. സൈനികർക്ക് ഉപരോധങ്ങൾ പൊളിക്കേണ്ടിവരും, അത് "നമുക്ക് വളരെ അപകടകരമാണെന്ന്" അവർ നിർണ്ണയിച്ചു. പട്ടാളക്കാരൻ തുടരുന്നു: “എന്റെ കഥ, ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾ ഒരു കുട്ടിയെ പിടികൂടി, വലിയ കുട്ടിയല്ല, 10-12 വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടി, തോക്കിന്റെ കുഴൽ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അവനോട് വിശദീകരിച്ചു. അവൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്... സൃഷ്ടിച്ച സാഹചര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു... അവന്റെ പിന്നിൽ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുണ്ട്, ഒരു പട്രോളിംഗ് ജീപ്പ്, മൂന്ന് സൈനികർ അവന്റെ നേരെ ആയുധം ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അവൻ [കുട്ടി] പോയി നീക്കം ചെയ്യണം, അവൻ നീക്കം ചെയ്യണം ഉപരോധം, ഈ ഉപരോധങ്ങൾ. അവൻ പണിയെടുത്തു കരയുകയാണ്”. ആ സമയത്ത് മറ്റൊരു കമാൻഡർ വരുന്നു, ആൺകുട്ടിയുടെ പ്രവൃത്തിയിൽ മതിപ്പുളവാക്കി, മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ അയാളും അങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ കുട്ടിയെ ഒരു ജീപ്പിൽ കയറ്റുന്നു, പക്ഷേ “പട്രോൾ ജീപ്പിനുള്ളിൽ ആൺകുട്ടിയെ കയറ്റാൻ സ്ഥലമില്ല, അതിനാൽ അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, അവൻ അവനെ പിന്നിലേക്ക് എറിയുകയാണ്, ഞാനും എന്റെ സുഹൃത്തും പട്രോളിംഗ് ജീപ്പിന്റെ പിന്നിൽ ഇരുന്നു, ആൺകുട്ടിയും. ഞങ്ങളുടെ കാലുകളിലും ഉപകരണങ്ങളിലും ഗ്രനേഡുകളിലും ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, അവൻ ഞങ്ങളുടെ മേൽ കിടന്നുറങ്ങുമ്പോഴും ഉപകരണങ്ങളിലും ഞങ്ങളുടെ കാലുകളിലും കിടന്ന് മുഴുവൻ സമയവും കരയുന്നു. അവൻ ഭയന്ന് മൂത്രമൊഴിക്കുകയാണെന്ന് അവന്റെ പാന്റിലൂടെ എനിക്ക് തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, വണ്ടിയോടിക്കുമ്പോൾ, "അവർ [പാലസ്തീനികൾ] ഫർണിച്ചറുകളുമായി 10 കിലോമീറ്റർ നടന്നില്ല" എന്ന് കമാൻഡർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ "കുട്ടിയെ പുറത്തെടുത്ത് റോഡിന്റെ വശത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു, വീണ്ടും കരഞ്ഞു, നനഞ്ഞ പാന്റുമായി. 10 കിലോമീറ്റർ പിന്നിലേക്ക് നടക്കാൻ ഞങ്ങൾ ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളുടെ വായനയിലൂടെ സ്ഥിരമായി ഉണർത്തപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരൻ ഓർവെൽ ആണ്; "രാഷ്ട്രീയവും ഹീബ്രു ഭാഷയും" എന്ന പേരിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതാൻ തന്റെ യഹൂദ അവതാരം ഇന്ന് ഇസ്രായേലിൽ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കുട്ടികളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതും അവരെ മനപ്പൂർവ്വം കരയിപ്പിക്കുന്നതുമായ അനുഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു സൈനികൻ തന്റെ "ജനങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിമുഖക്കാരനോട് പറയുന്നു. "'ജനങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക' എന്നത് ഒരു നല്ല വാചകമാണ്", അഭിമുഖം നടത്തുന്നയാൾ മറുപടി നൽകുന്നു. ഹെബ്രോണിലെ മറ്റൊരു സൈനികൻ "മാപ്പിംഗ്" എന്ന സമ്പ്രദായം വിശദീകരിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ നിന്ന് ഒരു വിലാസം ലഭിക്കുമ്പോഴാണ് മാപ്പിംഗ്, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, നിങ്ങൾ വീടുതോറും പോകാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ഐഡികൾ എടുക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പിന്നീട് മുറിയിൽ തിരച്ചിൽ നടത്തിയതായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, തുടർന്ന് മുതിർന്നവരിൽ ഒരാൾ വന്നു, ക്ലോസറ്റ് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അതിനാൽ നിങ്ങളും ക്ലോസറ്റ് പുറത്തേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു ... എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ഡംപ്-ഡംപ്-ഡംപ്-ഡമ്പ്-ഡംപ് ചെയ്ത ശേഷം പോകൂ, നിങ്ങൾ അടുത്ത വീട്ടിലേക്ക് മാറും .” അഭിമുഖം നടത്തുന്നയാൾ പരിഹാസത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു, “നിങ്ങൾ എന്താണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്? ഇത് വളരെ സംഘടിതമായി തോന്നുന്നു. ” "ഞാൻ ഒരു പട്ടാളക്കാരനായിരുന്നപ്പോൾ അത് എന്താണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല", സൈനികൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. ഈ പ്രതിഫലനങ്ങൾ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളുടെ മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗത്തിന് കീഴിലാണ്, "പാലസ്തീനികളുടെ സിവിലിയൻ ജീവിതം നിയന്ത്രിക്കുന്നു - 'ജീവിതത്തിന്റെ തുണി'". റിപ്പോർട്ടിന്റെ എഡിറ്റർമാർ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ഇസ്രായേലിന്റെ ഔദ്യോഗിക വക്താക്കൾ വാദിക്കുന്നത് ഇസ്രായേൽ പലസ്തീൻകാരിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാന ജീവിത അവശ്യവസ്തുക്കൾ തടഞ്ഞുവയ്ക്കുകയോ മാനുഷിക പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിന്റെ സുരക്ഷാ ആവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും പ്രദേശങ്ങളിൽ ഫലസ്തീൻ 'ജീവിതത്തിന്റെ തുണിത്തരങ്ങൾ' അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ” ഓർവെൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "രാഷ്ട്രീയ ഭാഷയിൽ പ്രധാനമായും യൂഫെമിസം, ചോദ്യം-യാചന, തെളിഞ്ഞ അവ്യക്തത എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കണം." ബ്രേക്കിംഗ് ദ സൈലൻസിലെ എഴുത്തുകാർ വിശദീകരിക്കുന്നു: “വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള അസൈൻമെന്റുകൾ വിവരിക്കുന്നതിനും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും ഇസ്രായേൽ സൈനിക സേന 'ഫാബ്രിക് ഓഫ് ലൈഫ്', 'ആനുപാതികത' തുടങ്ങിയ കോഡ്-പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ചെക്ക്പോസ്റ്റുകൾ, വീടും അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും പൊളിച്ചുമാറ്റൽ, പലസ്തീൻ വീടുകളിൽ നിർബന്ധിത പ്രവേശനം. , കൂടാതെ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾ പോലും. ഈ അധ്യായത്തിലെ സൈനികരുടെ സാക്ഷ്യങ്ങൾ ഇസ്രായേൽ അധിനിവേശത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഫലസ്തീൻ "ജീവന്റെ തുണിത്തരങ്ങൾ" കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിവരണം നൽകുന്നു: ഏകപക്ഷീയവും താൽക്കാലികവും അന്തസ്സില്ലാത്തതും.
പിന്നെ ആ കോഴികളുമുണ്ട്. ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തികളുടെ ഇസ്രായേലി ക്രൂരതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് റിപ്പോർട്ടിലും അവർ ഒരു പ്രതീകമായി ഉയർന്നുവരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. ഗോൾഡ്സ്റ്റോൺ റിപ്പോർട്ടിൽ, ഫാമുകളുടെ മനഃപൂർവമായ നാശം ഗാസയുടെ മൊത്ത നാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: കോഴികൾ, അവരുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ് പുറത്ത് കറങ്ങാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു, ഉപരോധത്തിൻ്റെ കീഴിലാക്കിയ ശേഷം ബോംബെറിഞ്ഞ ഒരു ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളിൽ, ശക്തിയുടെ വൻതോതിലുള്ളതും കേന്ദ്രീകൃതവുമായ ഉപയോഗത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു അധിനിവേശത്തിന്റെ ദൈനംദിന ക്രൂരതകളിലേക്കാണ്, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം സ്ഥിരമായി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലേക്കാണ് ഞങ്ങൾ സ്വകാര്യമായിരിക്കുന്നത്. ജെനിനിൽ, 2002-ൽ, "നഹാൽ ബ്രിഗേഡിലെ" ഒരു സോളിഡർ ഒരു വീടിന്റെ ഉടമയെ ഒരു മുറിയിൽ പൂട്ടിയിടുന്ന "മുക്ത സൈനികർ" വിവരിക്കുന്നു. പട്ടാളക്കാർ “ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ അവർ അവന്റെ ചില കോഴികളെ അറുത്ത് ബാർബിക്യൂ ചെയ്തു. അതെ, ഇതാണ് അവർ ചെയ്തത്, ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞ് അവർ സന്തോഷത്തോടെ തിരിച്ചെത്തിയത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു... അതെ, അവർ ആഗ്രഹിച്ചത് അവർ ചെയ്തു.
ഇവിടെ, വ്യത്യസ്തനായ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഐസക് ബാബേൽ തന്റെ പ്രശസ്തമായ "റെഡ് കാവൽറി സ്റ്റോറീസ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം കോസാക്കുകൾക്കൊപ്പം സേവിക്കുന്ന ഒരു ജൂതന്റെ അനുഭവം വിവരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധമായ കഥകളിലൊന്നായ "മൈ ഫസ്റ്റ് ഗൂസ്", ഒരു ജൂത സൈനികൻ ഒരു വാത്തിനെ അറുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, തുടർന്ന് തന്റെ റെജിമെന്റിലുള്ളവരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു കർഷക സ്ത്രീ തനിക്കായി അത് വറുത്ത് നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ചില ഇസ്രായേലി പട്ടാളക്കാർ, നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്നെ പാചകം ചെയ്യാനുള്ള ആത്മവിശ്വാസത്തിലാണ്; എന്നാൽ, "പുരുഷത്വം" എന്നതിന്റെ ചില അശ്ലീല നിർവചനങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും പ്രവചനാതീതമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ പരസ്പരം ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ സമാന ഉദാഹരണങ്ങളാൽ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു സോളിഡർ മാർക്കറ്റിന്റെ നടുവിലേക്ക് ഒരു സ്റ്റൺ ഗ്രനേഡ് എറിയുന്നത് ഓർക്കുന്നു. “കമാൻഡർമാർ പറയുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര ശക്തമായി മധ്യഭാഗത്ത് എറിയുക. ഞാൻ നടുവിൽ എറിഞ്ഞു, അത് ഒരു കോഴിക്കൂടിൽ തട്ടി. സ്റ്റൺ ഗ്രനേഡ് തൊഴുത്തിൽ തട്ടി കോഴികൾ ചത്തു, എനിക്കറിയില്ല. ടൺ കണക്കിന് നിലവിളികളും നിലവിളികളും ഉണ്ടായി, തുടർന്ന് പാറകൾ ആരംഭിച്ചു, അതാണ്, അത് വഷളായി.
"ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ധാർമ്മിക സൈന്യം" അതിന്റെ ഏറ്റവും എലൈറ്റ് യൂണിറ്റുകളിൽ, കോസാക്കുകളെപ്പോലെ പെരുമാറുന്നത് വ്യക്തമായും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യത്തിന്റെ പരിമിതമായ വീക്ഷണകോണിൽ, അത്തരം ചരിത്രപരമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ സൈനികരുടെ മനസ്സിലും ഉണ്ടെന്നുള്ള വെളിപ്പെടുത്തൽ കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥമാക്കും. 2005-ൽ ഗാസ മുനമ്പിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള നാവിക ഉപരോധങ്ങൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, ഔദ്യോഗിക ഉപരോധം നടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഇസ്രായേൽ നാവികസേനയിലെ ഒരു അംഗം പറയുന്നു, “70 ശതമാനം മത്സ്യത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവർക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല. അവർക്ക് അത് കഴിക്കുന്നില്ല. കുറച്ചു നാളുകളായി അത് കാരണം ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്ത കുടുംബങ്ങളുണ്ട്. അവർ അപ്പവും വെള്ളവും കഴിക്കുന്നു. ഹോളോകോസ്റ്റിലെ പോലെ.” അത്തരമൊരു സാമ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും - ഒരുപക്ഷേ ശരിയായി - പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതും കുറ്റകരവുമാണ്. ഇസ്രയേലി പട്ടാളക്കാരിൽ നിന്നുതന്നെയാണ് അത് വരുന്നത് എന്നത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ബ്രേക്കിംഗ് ദി സൈലൻസ് വഴി നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നത്, അനന്തമായ അധിനിവേശത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വികലത ഇതിലും വലിയ വിപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള അവസാനത്തെ ഉണർവ്-വിളിയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മാത്യു ഫിലിപ്പ് മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് പഠനത്തിൽ എം.എ. അദ്ദേഹം പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ് മോണ്ട്വേയ്സ്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക