അടുത്തിടെ, എൻ്റെ ഇറ്റാലിയൻ പരിഭാഷകൻ ഗ്യൂസെപ്പെ എനിക്കൊരു ഇമെയിൽ എഴുതി. ഇത് ഒരു സാധാരണ കൈമാറ്റം ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് തികച്ചും അസാധാരണമായ ഒരു വ്യക്തിഗത അന്വേഷണമായിരുന്നു:
“പലരും നിങ്ങളെ വളരെ ധീരനായ വ്യക്തിയായാണ് കാണുന്നത്. അൽപ്പമെങ്കിലും നിങ്ങളെ അനുകരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ധൈര്യമുള്ളവരല്ലെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്നു, 'സ്വഭാവത്താൽ' പറയുക, അവർക്ക് ധൈര്യം പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് വിചാരിക്കുന്നത്? ധൈര്യശാലികളായിരിക്കാൻ ആളുകൾക്ക് സ്വയം പരിശീലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ?
ഈ ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഹ്രസ്വമായി ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, തീർച്ചയായും ഒരു ഇമെയിലിൻ്റെ ബോഡിയിലല്ല, കുറച്ച് വാക്കുകളിലല്ല. എന്നാൽ ചോദ്യം പ്രധാനമാണ്, ഒരുപക്ഷേ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അതിനാൽ ഈ ലേഖനം എഴുതി മറുപടി നൽകാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.
***
എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും എണ്ണമറ്റ സംഘട്ടനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. ഞാൻ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, സിനിമകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, അന്വേഷണ റിപ്പോർട്ടുകൾ തയ്യാറാക്കി.
പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും മുഖത്ത് ഞാൻ ഭയം കണ്ടു, ഞാൻ ദുരിതം കണ്ടു, ചിലപ്പോൾ തികഞ്ഞ നിരാശ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. ലോകത്തിൻ്റെ പല കോണുകളിലും 'വായുവിൽ' ഞാൻ പലപ്പോഴും ഭയം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്!
ഭയം, സ്വാഭാവികമായും, എല്ലാ യുദ്ധക്കളങ്ങളിലും, കൂട്ടക്കൊലയുടെയും കൊള്ളയുടെയും മേഖലകളിലും, മാത്രമല്ല, പള്ളികൾ, കുടുംബവീടുകൾ, തെരുവുകളിൽപ്പോലും 'അത്ര വ്യക്തമല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും' സർവ്വവ്യാപിയാണ്.
ഞാൻ 'ഭയം പഠിക്കുന്നു', അതിൻ്റെ കാരണങ്ങളും വേരുകളും മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഭയത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതെന്താണെന്നും അത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണെന്നും നിർവചിക്കുന്നത്, അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും നശിപ്പിക്കുന്നതിനും ആളുകളെ അതിൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ നഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതിനും പകുതിയായെങ്കിലും വരുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും സംശയിച്ചിരുന്നു.
തീർച്ചയായും, നിരവധി തരത്തിലുള്ള ഭയങ്ങളുണ്ട്: നേരിട്ടുള്ള അക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യുക്തിസഹമായ ഭയം മുതൽ, നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളും, അടിച്ചമർത്തുന്ന കുടുംബ ഘടനകളും ജനങ്ങളുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ചില അമൂർത്തമായ, ഏതാണ്ട് വിചിത്രമായ ഭയം വരെ.
രണ്ടാമത്തെ തരം ഭയം ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വം നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിപൂർണ്ണമാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് എങ്ങനെ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാം, എങ്ങനെ പരമാവധിയാക്കാം, എങ്ങനെ ഏറ്റവും വലിയ നാശം വരുത്താം, അതെല്ലാം പീഡകനിൽ നിന്ന് പീഡകനിലേക്ക്, തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
പുരോഗതി തടയുന്നതിനും വിയോജിപ്പുകളെ ഞെരുക്കുന്നതിനും ആളുകളെ പൂർണ്ണമായും കീഴ്പെടുന്ന, അടിമത്തത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഭയം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. ഭയം അജ്ഞതയെയും വളർത്തുന്നു. ഇത് സുരക്ഷിതത്വത്തിൻ്റെയും സ്വന്തത്തിൻ്റെയും തെറ്റായ ബോധം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. ഒരാൾ അങ്ങേയറ്റം മോശമായ ഒരു 'ക്ലബ്ബിൽ' അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗുണ്ടാസംഘത്തിലോ ഒരു ഫാസിസ്റ്റ് രാജ്യത്തിലോ ഉൾപ്പെടുമെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. ഭയം ജനങ്ങളെ അറിവില്ലാത്ത അനുസരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും തുടർന്ന് എതിർക്കുന്നവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: "നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ, ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ചിന്തിക്കുന്നതും അതാണ്. മറ്റുള്ളവരെ പിന്തുടരുക, അല്ലെങ്കിൽ!"
***
പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, ഹക്സ്ലി, ഓർവെൽ തുടങ്ങിയ ചിന്തകർ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിച്ചിരുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും '1984' അല്ലെങ്കിൽ 'ബ്രേവ് ന്യൂ വേൾഡ്' വെറുപ്പോടെയും രോഷത്തോടെയും വായിക്കുന്നു. ആ പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ രാജ്യങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും നമ്മുടെ സ്വന്തം സ്വീകരണമുറികളിലും എത്തിക്കഴിഞ്ഞു എന്നറിയാതെ, ഏതോ സാങ്കൽപ്പിക, സയൻസ്-ഫിക്ഷൻ ഹൊറർ പോലെയാണ് ഞങ്ങൾ ആ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നത്.
യൂറോപ്പിലും വടക്കേ അമേരിക്കയിലുമുൾപ്പെടെ പല രാജ്യങ്ങളും പ്രബോധനത്തിനും ബൗദ്ധിക ഏകതയ്ക്കും കീഴടങ്ങുമ്പോൾ, ധൈര്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഇത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ, ഭൂരിപക്ഷത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇത് വ്യക്തമായി പരാജയപ്പെടുന്നു.
അത് 'ആളുകൾ മാറിയത്' കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന ലോകം കൂടുതൽ അനുസരണവും നിയന്ത്രണവും ഉള്ളതും, പ്രധാന വിവര സ്രോതസ്സുകളും (മാസ് മീഡിയ), പൊതുജനാഭിപ്രായവും പെരുമാറ്റ രീതികളും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഉറവിടങ്ങളും ആയതുകൊണ്ടാണ്. പൗരന്മാരുടെ (സോഷ്യൽ മീഡിയ), കോർപ്പറേറ്റ്, യാഥാസ്ഥിതിക രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകളും അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും പൂർണ്ണമായും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
മഹത്തായ ചിന്തകരും നോവലിസ്റ്റുകളും ചലച്ചിത്രകാരന്മാരും ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ ഇപ്പോൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ 160 പ്രതീകങ്ങളുള്ള സന്ദേശങ്ങളാലും അവരെ ആഴം കുറഞ്ഞവരും വികാരരഹിതരും അനുസരണയുള്ളവരും ഭീരുക്കളുമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എല്ലാ അഭിപ്രായ രൂപീകരണങ്ങളാലും രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു.
വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ, എന്നാൽ ഞാൻ ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, കലാപങ്ങളും വിപ്ലവങ്ങളും ശരിക്കും വീരോചിതമായ ഒന്നായി കണ്ടു; അവർ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ജീവിക്കാൻ അർഹമായ ഒന്നായി കാണപ്പെടുകയും ചെയ്തു, മരിക്കാൻ പോലും. ഫാസിസത്തിനും കൊളോണിയലിസത്തിനും എതിരായ പോരാട്ടങ്ങളുടെ, യഥാർത്ഥ പാത്തോസിൻ്റെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. എല്ലാ കവിതകളിൽ നിന്നും ജീവിതം ഉരിഞ്ഞിട്ടില്ല, എന്നിട്ടും, വിപ്ലവ കവിത പോലും.
ഒരാളുടെ മൂല്യം നിർവചിക്കപ്പെട്ടത് കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരാളുടെ സംഭാവനയാണ്, അവൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ എസ്യുവിയുടെ വലുപ്പം കൊണ്ടല്ല.
അക്കാലത്ത്, മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളും മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു. മഹത്തായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും അതിശയകരമായ ചില കലാപങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി. എഴുത്തുകാർ, ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കൾ, സംഗീതജ്ഞർ പോലും സമരത്തിൽ പങ്കുചേർന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും മുൻനിരയിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്തു. വിൽഫ്രഡ് ബർഷെറ്റ്, റിസാർഡ് കപുസ്സിൻസ്കി എന്നിവരെപ്പോലുള്ള മഹത്തായ വ്യക്തികൾ ലോകമെമ്പാടും ചുറ്റിക്കറങ്ങി, അതിൻ്റെ ദുരവസ്ഥകളും ആവലാതികളും നിരന്തരം തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് മികച്ച അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവർത്തകരുടെ പ്രവർത്തനവും കലയും തമ്മിലുള്ള രേഖ കൂടുതൽ അവ്യക്തമായി.
ജീവിതം പെട്ടെന്ന് അർത്ഥപൂർണ്ണമായി. കാലഹരണപ്പെട്ടതും അന്യായവുമായ ആ ലോകക്രമം നശിപ്പിക്കാൻ പലരും, ഭൂരിപക്ഷമല്ല, തീർച്ചയായും പലരും തങ്ങളുടെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കാനും മരിക്കാനും പോലും തയ്യാറായിരുന്നു. ആദ്യം മുതൽ, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മാന്യവും സമൃദ്ധവുമായ ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ചുരുക്കത്തിൽ, 'ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ'.
അക്കാലത്തെ ഫ്രഞ്ച്, ഇറ്റാലിയൻ, ജാപ്പനീസ്, ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സിനിമകളിൽ ചിലത് നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഗോസ് ബമ്പുകൾ ലഭിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. സ്ഥാപനത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനും ഭൂമിയിലെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനുമുള്ള ഊർജ്ജവും തീക്ഷ്ണതയും ദൃഢനിശ്ചയവും അതായിരുന്നു.
സാർത്ർ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സാമ്രാജ്യത്വം, കൊളോണിയലിസം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പോലും, ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പാരീസിൽ ഒത്തുകൂടും, തലസ്ഥാനത്തെ പ്രശസ്തമായ ബൗദ്ധിക സലൂണുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള റെനോ ഫാക്ടറി പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.
"ഞാൻ മത്സരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ നിലനിൽക്കുന്നു!" ആൽബർട്ട് കാമു അഭിമാനത്തോടെ എഴുതി. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന മുദ്രാവാക്യങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന്, കലാപം അവസാനിച്ചു, അത് 'അടങ്ങി'.
എന്നാൽ യുദ്ധങ്ങൾ തുടർന്നു. സാമ്രാജ്യത്വവും കൊളോണിയലിസവും വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു. മീഡിയ ഔട്ട്ലെറ്റുകൾ വാങ്ങി, വാങ്ങി. അത്തരമൊരു വിജയത്തിനെതിരെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യാത്മക യുക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും മുതലാളിത്തം ഒരിക്കൽ കൂടി വിജയിച്ചു. പുരോഗതി നിലച്ചു, വിപരീതമായി പോലും. കോർപ്പറേറ്റിസം താച്ചറിസവും റീഗൻ-ഇസവും സൃഷ്ടിച്ചു, ലോകത്തിന് അതിൻ്റെ ചങ്ങലകളും മുഖങ്ങളും തിരികെ ലഭിച്ചു. തുടർന്ന്, ഭീകരതയ്ക്കെതിരായ യുദ്ധം' ആരംഭിക്കുകയും, പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് അത് പുറത്താക്കപ്പെട്ടിടത്ത് നിന്ന് പോലും ഭയം പിന്നോട്ട് കയറാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
***
ഞാൻ എന്നെ 'ധീരൻ' ആയി കണക്കാക്കുന്നില്ല, ഗ്യൂസെപ്പെ.
സത്യത്തിൽ, ഞാൻ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിരന്തരം മത്സരിക്കുകയും എൻ്റെ ജീവൻ അപകടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്.
ഞാൻ കാണുന്നതിനെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. കാണാൻ, സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ, രേഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തതിൽ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
കാണാതാകുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്ത ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും മക്കളുടെയും ഫോട്ടോകൾ കൈവശമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ നിരാശാജനകമായ മുഖങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് ഭയമാണ്.
വ്യോമാക്രമണത്തിൻ്റെയും ഡ്രോൺ യുദ്ധത്തിൻ്റെയും അനന്തരഫലങ്ങളെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
തിങ്ങിനിറഞ്ഞ ആശുപത്രികളെ എനിക്ക് ഭയമാണ്, പരിക്കേറ്റവർ തറയിൽ നിലവിളിക്കുന്നു, സ്വന്തം രക്തത്തിൽ മുങ്ങി.
ആഫ്രിക്കയിലെയും ഏഷ്യയിലെയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും ഓഷ്യാനിയയിലെയും സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള കടലാസിലെ മഹത്തായ സ്വപ്നങ്ങളെല്ലാം എങ്ങനെ വായുവിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നുവെന്ന് കാണുമ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
സാമ്രാജ്യത്വത്തിൻ്റെ, നവ കൊളോണിയലിസത്തിൻ്റെ, ദരിദ്ര രാജ്യങ്ങളിലെ ബുദ്ധിജീവികളെ വിലയ്ക്ക് വാങ്ങുന്ന, പാശ്ചാത്യർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത സർക്കാരുകൾക്കെതിരെ 'പ്രതിപക്ഷ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ' ഉണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ പുതിയ രൂപങ്ങളെയും ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
നമ്മുടെ മനോഹരമായ ഗ്രഹത്തിൻ്റെ മാറ്റാനാവാത്ത നാശത്തെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ആഗോളതാപനവും സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നതും കാരണം അറ്റോൾ രാജ്യങ്ങളായ തുവാലു, കിരിബാത്തി, മാർഷൽ ദ്വീപുകൾ എന്നിവ കാരണം അറ്റോൾ രാഷ്ട്രങ്ങൾ വാസയോഗ്യമല്ലാതാകുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
സുമാത്ര, ബോർണിയോ, പപ്പുവ എന്നിവിടങ്ങളിൽ മനോഹരമായ മഴക്കാടുകൾക്കും, മരങ്ങളുടെ കുറ്റിക്കാടുകൾക്കും, സന്തോഷകരമായ നദികൾക്കും പകരം പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കറുത്ത രാസവസ്തുക്കൾ കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് ഭയമാണ്.
പല കാര്യങ്ങളിലും ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു!
സ്ത്രീകളെ പട്ടിയെപ്പോലെയോ വാതിലുകൾക്കരികിലെന്നപോലെയോ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെയും ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും സഹോദരന്മാരുടെയും സ്വത്തായി കണക്കാക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് ഭയമാണ്.
ക്രൂരരും അഴിമതിക്കാരും അറിവില്ലാത്തവരുമായ പുരോഹിതന്മാർ ജീവിതം നശിപ്പിക്കുകയും വിചിത്രമായ ഭയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
പുസ്തകങ്ങൾ നേരിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷമായോ, ലോഹത്തിൻ്റെയും പ്ലാസ്റ്റിക്കിൻ്റെയും ഷീറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, നിയന്ത്രിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള ഉള്ളടക്കം ഉപയോഗിച്ച് കത്തിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
അവർ മുട്ടുകുത്താൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, രൂപകപരമായോ യഥാർത്ഥമായോ, ആളുകളെ അവരുടെ കണ്ണുകൾക്കിടയിലോ അവരുടെ പുറകിലോ നേരെ വെടിവയ്ക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി ആളുകൾ നുണ പറയേണ്ടിവരുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ അവർ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
ഞാൻ ബലാത്സംഗത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, ആളുകൾ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ബലാത്സംഗം നടത്തപ്പെടുന്നു - ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ.
എനിക്ക് ഇരുട്ടിനെ പേടിയാണ്. കിടപ്പുമുറിയിലല്ല, രാത്രിയിൽ, നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലും മനുഷ്യരാശിയിലും വീണ്ടും ഇറങ്ങിവരുന്ന ഇരുട്ടാണ്.
പിന്നെ പേടി കൂടുന്തോറും അഭിനയിക്കണം എന്ന് തോന്നും.
കാരണം, നിശ്ചലമായി ഇരിക്കുന്നത് എല്ലാവരേക്കാളും ഭയാനകമായ കാര്യമാണ്. ഈ ലോകം, ഞാൻ വളരെ അടുത്തറിയുന്ന ഈ സുന്ദര ലോകം, നിശ്ചലമായി ഇരിക്കുന്നു; ടിയറ ഡി ഫ്യൂഗോ മുതൽ വടക്കൻ കാനഡ വരെ, കേപ് ഓഫ് ഗുഡ് ഹോപ്പ് മുതൽ ചെറിയ പസഫിക് ദ്വീപുകൾ വരെ, PNG മുതൽ DRC വരെ, കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുകയും ലംഘിക്കപ്പെടുകയും ബൗദ്ധികമായി ലോബോടോമൈസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ മഹത്തായ മനുഷ്യരാശിയിലെ ഒരു ചെറിയ മണൽത്തരി ഞാനൊരു മനുഷ്യനാണ്, മാക്സിം ഗോർക്കി ഒരിക്കൽ എഴുതിയതുപോലെ, "മനുഷ്യരാശി - അത് അഭിമാനകരമായ ശബ്ദമുണ്ട്!"
എനിക്ക് എപ്പോഴും പേടിയില്ല.
ഏതോ ടാങ്കിൽ ഘടിപ്പിച്ച തോക്കിൻ്റെ മൂക്ക് പതുക്കെ എൻ്റെ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, എനിക്ക് ഭയമില്ല. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു, അത് വെടിവെച്ചാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും; നിർഭാഗ്യവശാൽ ഞാനത് പലതവണ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. വേദനയുടെ നിമിഷം വളരെ തീവ്രമായിരിക്കണം, പക്ഷേ വളരെ ചെറുതായിരിക്കണം - പിന്നെ, ഒന്നുമില്ല. എനിക്ക് അത് സംഭവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഞാൻ ഈ ജീവിതത്തെ വളരെ ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ മരണ സാധ്യതയെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല.
എന്നാൽ വീണ്ടും, 'അവിടെ ഇല്ല' എന്നതിൽ, ജീവിതത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താതെയും രേഖപ്പെടുത്താതെയും, അതിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ സൗന്ദര്യത്തിലും, അതിൻ്റെ സമ്പന്നതയിലും, ക്രൂരതയിലും ഞാൻ അങ്ങേയറ്റം ഭയപ്പെടുന്നു.
ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അറിയാത്തതിൽ, മനസ്സിലാക്കാത്തതിൽ, യുദ്ധം ചെയ്യാത്തതിൽ, മത്സരിക്കാത്തതിൽ, സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, വെറുക്കുന്നില്ല, ഓടുന്നില്ല, വീഴുന്നില്ല, ചിരിക്കുന്നില്ല, കരയുന്നില്ല (മറ്റൊരാളില്ലാതെ ഒരാൾക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല), ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യാത്തതിൻ്റെ, അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റ് ചെയ്യാത്തതിൻ്റെ, നിലവിലില്ലാത്തതിൻ്റെ!
***
സത്യം അന്വേഷിക്കാൻ, സ്വയം പഠിക്കാൻ, അത് ഇതിനകം ധീരമാണ്, അത് വളരെ ധീരമാണ്.
ഇക്കാലത്ത് നമ്മുടെ ലോകം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന രീതി, വ്യത്യസ്തരായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആളുകൾ ശക്തമായി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു.
മിക്ക പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, കുട്ടികളും പോലും, നിയന്ത്രിത മുഖ്യധാരയിൽ നിന്ന് ആദ്യ ചുവടുവെപ്പ് എടുക്കുന്നത് അത്യന്തം ദുഷ്കരമാക്കുന്ന തരത്തിൽ ഇപ്പോൾ വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്. ആ 'കംഫർട്ട് സോണിൽ' നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക, 'സാധാരണയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുമായ മൂല്യങ്ങൾ', വിലകുറഞ്ഞ ക്ലീഷേകൾ, വ്യക്തമായ നുണകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മാറി, ധീരവും വീരോചിതവുമാണ്.
തൽഫലമായി, ലോകം അഗ്നിജ്വാലയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അത് കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ അതിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനായി പോരാടുന്നുള്ളൂ.
ഈ ലോകത്ത് നിന്ന് ധൈര്യം അപ്രത്യക്ഷമായോ? ആ വിലകുറഞ്ഞ 'പോപ്പ്' മൂല്യങ്ങൾക്കൊപ്പം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭീരുത്വമാണോ? ആഴമില്ലായ്മ, ബൗദ്ധികവും വൈകാരികവും, അനുസരണം വളർത്തുമോ?
നീതിക്ക് വേണ്ടി ഇനിയും സമരം നടക്കുമോ? കലാപം ഇനിയും സാധ്യമാണോ? തീർച്ചയായും ഇനിയും ഉണ്ടാകാം, തീർച്ചയായും അങ്ങനെയാണ്, നിങ്ങൾ അകന്നുപോകുകയാണ്, നിങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ലേഖനങ്ങളിലും നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്ന ഓരോ ചോദ്യത്തിലും നിങ്ങൾ മത്സരിക്കുകയാണ്, ഗ്യൂസെപ്പെ.
ധീരനായ ഒരു വ്യക്തിയായി നിർവചിക്കുന്നതിന്, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു യുദ്ധ ഹെലികോപ്റ്ററിനെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ചിലർ തീർച്ചയായും യുദ്ധങ്ങൾക്ക് പോകുന്നു. ഞാന് ചെയ്യാം. ഞാൻ ധൈര്യശാലിയായതുകൊണ്ടാണോ? അതോ, വിവർത്തനത്തിൻ്റെ സൗമ്യമായ കലയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ചിലപ്പോൾ എൻ്റെ ക്യാമറ ഏതെങ്കിലും യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്നത് എളുപ്പമായതുകൊണ്ടാണോ? എനിക്കറിയില്ല. മറ്റുള്ളവർ വിധിക്കട്ടെ.
എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, അത്: അതെ, ഒരാൾക്ക് വ്യാപാരം, ഏത് വ്യാപാരവും പഠിക്കാം. കൂടാതെ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ധൈര്യമായിരിക്കാനും പഠിക്കാം.
എന്നിരുന്നാലും, ധൈര്യത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ധൈര്യം വിലപ്പോവില്ല. ഇത് ബംഗി ജമ്പിംഗ് പോലെയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ചില മഞ്ഞുമൂടിയ റോഡിൽ ബ്രേക്ക്നെക് സ്പീഡിൽ ഡ്രൈവ് ചെയ്യുന്നത് പോലെയാണ്. അഡ്രിനാലിൻ ഒരു ശക്തമായ തിരക്ക് മാത്രം...
യഥാർത്ഥ ധൈര്യം, ഒരു ലക്ഷ്യവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കാൻ, ഒരാൾ അതിനെ യഥാർത്ഥമായും ആഴമായും സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം: അവൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ജീവിതവും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതവും. അതിനാൽ, മറ്റ് മനുഷ്യരുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ധൈര്യമുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ധൈര്യം അർത്ഥമുള്ളൂ. മറ്റുള്ളവരുടെ നിലനിൽപ്പിന് വേണ്ടി പോരാടുന്നതിന് വേണ്ടി പോരാടുന്നതിന് ഒരാൾ ഈ ജീവിതത്തെ ആവേശത്തോടെയും ഭ്രാന്തമായും സ്നേഹിക്കണം.
ധീരനായ ഒരാൾക്ക് ഒരിക്കലും ആരുടെയോ എന്തിനുടെയും അടിമയാകാൻ കഴിയില്ല. 'ധീരനായിരിക്കാൻ' തുടങ്ങാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം അതായിരിക്കാം: അടിമത്തം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ധിക്കരിച്ചു, തകർത്തുകൊണ്ട്, അത് എവിടെയും ഏത് രൂപത്തിലാണെങ്കിലും അതിനെതിരെ പോരാടുക. നമുക്ക് ചുറ്റും ഇപ്പോഴും ഒരുപാട് ഉണ്ട്... ചങ്ങലകളാൽ നിർവചിക്കപ്പെട്ട പഴയ രീതിയിലുള്ള അടിമത്തം മാത്രമല്ല, എല്ലാത്തരം അടിമത്തവും, പല രൂപങ്ങളിൽ.
അടിമത്തം സ്വീകരിക്കുക, എന്നാൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു സ്വമേധയാ അടിമയാകുക, ധൈര്യത്തിൻ്റെ വിപരീതമാണ്.
'ഒഴുക്കിനൊപ്പം നീന്തുക', ഒരു അടിമയായിരിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. പ്രീ-ഫാബ്രിക്കേറ്റഡ് ക്ലീഷേകൾ ആവർത്തിക്കുക, അവൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം രൂപീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് ബൗദ്ധിക അടിമത്തത്തിൽ കുറവല്ല.
തീർച്ചയായും, ധൈര്യശാലിയാകാൻ, ഒരാൾക്ക് ലോകത്തെ വിശകലനം ചെയ്യാനും വ്യക്തിഗത മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും സുരക്ഷിതരായിരിക്കാനും കഴിയണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലെങ്കിൽ; ഈ ഭൂമിയിൽ എവിടെയും മനുഷ്യർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം, അടിച്ചമർത്തലിനോടും ക്രൂരതയോടും പോരാടുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും അപകടപ്പെടുത്തുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുക.
അറിയിക്കാൻ, ഒരാൾ ഒരിക്കലും 'വിശ്വസിക്കരുത്', അറിയാൻ എപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടണം! അതും ധീരമാണ്, ഒട്ടും എളുപ്പമല്ല, പക്ഷേ ആവശ്യമാണ്. പഠിക്കാനും പഠിക്കാനും ഒരാൾ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരാൾ തൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം രൂപീകരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുമ്പോൾ അത് ധീരമാണ്. ചില മുൻകൂട്ടി ചവച്ച സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയല്ല, യഥാർത്ഥ പഠനം. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ധീരമാണ്, കൂടാതെ മനുഷ്യരാശിയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗവും കൂടിയാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ് പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലും ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളിലും ഈയിടെയായി യഥാർത്ഥ സ്വതന്ത്ര ചിന്ത നേരിട്ടും ക്രൂരമായും ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. കാരണം, ഈ ഇന്നത്തെ ഭരണം, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒട്ടും പുതിയതല്ലാത്ത ഈ 'പുതിയ ലോകക്രമം', പ്രകൃതിവികസനത്തെ തിരിച്ചുവിടാനും, കാലഹരണപ്പെട്ട ചില മത-ശൈലി പിടിവാശിയുടെ ഇരുട്ടിലും വിനാശത്തിലും നമ്മെയെല്ലാം തിരികെ പൂട്ടിയിടാനും കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു; പാശ്ചാത്യ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ഠതയിൽ, 'മൾട്ടി-പാർട്ടി ജനാധിപത്യ'ത്തിൻ്റെ പാശ്ചാത്യ ശൈലിയിൽ, മുതലാളിത്തത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ ഇത് വ്യക്തമാണ് - കൂടുതൽ ചിന്തകൾ ഉണ്ട്, കൂടുതൽ ബദലുകൾ, ഓപ്ഷനുകൾ, കൂടുതൽ പരിശോധനകളും ബാലൻസുകളും, നമ്മുടെ ഗ്രഹം സുരക്ഷിതമാകും. അതിൻ്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന് വേണ്ടി പോരാടുന്നത് ധീരമാണെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.
***
എംഐടിയിലെ നോം ചോംസ്കിയുടെ ഓഫീസിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ബെർട്രാൻഡ് റസ്സലിൻ്റെ ഈ ഉദ്ധരണി പോലെ ശക്തവും വിനയവും സത്യസന്ധവും പോലെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല:
"ലളിതവും എന്നാൽ അതിശക്തവുമായ മൂന്ന് അഭിനിവേശങ്ങൾ എൻ്റെ ജീവിതത്തെ ഭരിച്ചു: സ്നേഹത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, അറിവിനായുള്ള അന്വേഷണം, മനുഷ്യരാശിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള അസഹനീയമായ സഹതാപം."
ഇറ്റലിയിൽ നിന്നുള്ള എൻ്റെ വിവർത്തകനും സുഹൃത്തും പോസ്റ്റ് ചെയ്ത ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാനും ഈ ഉദ്ധരണി സഹായിക്കുന്നു:
വിജ്ഞാനത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം ശരിക്കും അമിതമാകുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് നിർത്താനോ വേഗത കുറയ്ക്കാനോ കഴിയില്ല. ഒരേയൊരു വഴി മുന്നോട്ട് പോകുക, അറിവ് ആഗിരണം ചെയ്യുക, അറിവ് നേടുന്നതിന് പോരാടുക, ലോകത്തെ കാണുക, മനസ്സിലാക്കുക, അനുഭവിക്കുക, കേൾക്കുക; ആവേശത്തോടെയും സ്ഥിരതയോടെയും. നാം സത്യത്തിനായി തീവ്രമായി അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ ഒരു ഭയത്തിനും നമ്മെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് വളരെ അഭിമാനകരമാണ്, വളരെ ധീരമാണ്, അറിയാനുള്ള ഈ ആഗ്രഹം!
'മനുഷ്യരാശിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ സഹിക്കാനാവാത്ത സഹതാപം' തോന്നുമ്പോൾ, ഈ ലോകത്തിൻ്റെ ക്രമീകരണം എത്ര അനീതിയാണെന്ന് നാം കാണുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആത്മാർത്ഥമായി ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ, ഈ മനോഹരവും എന്നാൽ തകർന്നതുമായ ഈ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും ജീവിക്കുന്ന നമ്മുടെ സഹജീവികളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. , അപ്പോൾ മിക്കവാറും നമ്മളെല്ലാവരും, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ കാതലായ മാനവികവാദികളെങ്കിലും ധൈര്യശാലികളും ധീരരുമായിത്തീരുന്നു. എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് അവർ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
'സ്നേഹത്തിനായുള്ള വാഞ്ഛ'യെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് ഉണ്ട്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ട്, നമ്മിൽ എല്ലാവരിലും, എല്ലാ മനുഷ്യരിലും. സ്നേഹത്തിനായി പോരാടുക, അത് വരുമ്പോൾ, ധീരമാണ്, അതിനായി മരിക്കുക, എല്ലാം അപകടത്തിലാക്കുക എന്നതാണ് അതിനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗമെങ്കിൽ, ധൈര്യമാണ്. ആ 'സ്നേഹത്തിനായുള്ള വാഞ്ഛ' ഏറ്റവും എളിമയുള്ളതും ഏറ്റവും പവിത്രമായതും നമ്മുടെ പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായതും അപൂർവ്വമായി മാത്രം തൃപ്തികരവുമായ ഭാഗമാണ്. സ്നേഹിക്കാൻ ധൈര്യം വേണം; അതിന് അപാരമായ, വിവരണാതീതമായ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്!
യാങ്കി നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിനും ഭീകരവാദത്തിനും എതിരെ തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിച്ചതിന് തടവിലാക്കപ്പെട്ട ആ ധീരരായ 'ക്യൂബൻ ഫൈവ്'മാരിൽ ഒരാളായ ക്യൂബൻ കവി അൻ്റോണിയോ ഗുറേറോ റോഡ്രിഗസ് ഒരിക്കൽ എഴുതിയതുപോലെ: "സ്നേഹം ഒന്നുകിൽ ശാശ്വതമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അത് പ്രണയമല്ല." അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അത് പ്രണയമല്ല. എൽ അമോർ ക്യൂ എക്സ്പിര നോ എസ് അമോർ.
ഈ വാക്കുകൾ, ഒരു കവിത, ഒരു ക്രൂരമായ നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ജയിലിൽ എഴുതിയതാണ്, അവയുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാണ്. സ്നേഹിക്കുന്നത് ധീരമാണ്. ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ സ്നേഹത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ യഥാർത്ഥ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്.
അത്തരം ധൈര്യം, ഗ്യൂസെപ്പെ, പഠിക്കാൻ കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ അത് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ അത് കണ്ടെത്താനും പോഷിപ്പിക്കാനും കഴിയും: നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും ഉള്ളിൽ അത് ജീവിക്കുന്നു!
ആന്ദ്രേ വൽറ്റ്ചെക്ക് നോവലിസ്റ്റും ചലച്ചിത്രകാരനും അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ്. ഡസൻ കണക്കിന് രാജ്യങ്ങളിലെ യുദ്ധങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും അദ്ദേഹം കവർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നോം ചോംസ്കിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചർച്ച പാശ്ചാത്യ ഭീകരതയെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ അച്ചടിക്കാൻ പോകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ രാഷ്ട്രീയ നോവൽ പോയിന്റ് ഓഫ് നോ റിട്ടേൺ ഇപ്പോൾ വീണ്ടും എഡിറ്റ് ചെയ്ത് ലഭ്യമാണ്. ഓഷ്യാനിയ ദക്ഷിണ പസഫിക്കിലെ പാശ്ചാത്യ സാമ്രാജ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകമാണ്. സുഹാർട്ടോയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ഇന്തോനേഷ്യയെയും മാർക്കറ്റ്-മൗലികവാദ മാതൃകയെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകോപനപരമായ പുസ്തകം "ഇന്തോനേഷ്യ - ഭയത്തിന്റെ ദ്വീപസമൂഹം”. അദ്ദേഹം ഫീച്ചർ ഡോക്യുമെന്ററി പൂർത്തിയാക്കി.റുവാണ്ട ഗാംബിറ്റ്”റുവാണ്ടൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഡിആർ കോംഗോയുടെ കൊള്ളയെക്കുറിച്ചും. ലാറ്റിനമേരിക്കയിലും ഓഷ്യാനിയയിലും വർഷങ്ങളോളം താമസിച്ച ശേഷം, വൽചെക്ക് ഇപ്പോൾ കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലും ആഫ്രിക്കയിലും താമസിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനിലൂടെ എത്തിച്ചേരാനാകും വെബ്സൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ട്വിറ്റർ.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക