അമേരിക്കൻ പൗരാവകാശ പ്രകടനക്കാരെ ആക്രമിക്കുന്ന ബുൾ കോണറിൻ്റെ നായ്ക്കളും ഫയർ ഹോസുകളും മുതൽ കൊളോണിയൽ ഇന്ത്യയിലെ അമൃത്സറിൽ നടന്ന കൂട്ടക്കൊല വരെ, വിമതർക്കെതിരായ ബലപ്രയോഗം പലപ്പോഴും തിരിച്ചടിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ഗതി മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പരിവർത്തന സംഭവമായി മാറുന്നു. ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, അടിച്ചമർത്തൽ പലപ്പോഴും വിരോധാഭാസമായി ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് ഇന്ധനം നൽകുകയും ഒരു അധികാര വരേണ്യവർഗത്തിൻ്റെ നിയമസാധുതയെ താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു നീണ്ട പണ്ഡിത പാരമ്പര്യം രക്തസാക്ഷിത്വത്തിൻ്റെയും മറ്റ് അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ആസൂത്രിതമല്ലാത്ത അനന്തരഫലങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം എന്ന് നമ്മൾ വിളിക്കുന്ന കാര്യത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താം - അതായത്, അടിച്ചമർത്തൽ അധികാരികൾ ആഗ്രഹിക്കാത്ത അപ്രതീക്ഷിത പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ. പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള അധികാര പ്രമുഖരുടെ ശ്രമങ്ങൾ പലപ്പോഴും തിരിച്ചടിയാകുന്നു, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ജനപിന്തുണ സമാഹരിച്ച് അധികാരികളെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നു, ഇത് കാര്യമായ പരിഷ്കാരങ്ങളിലേക്കോ ഒരു ഭരണകൂടത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനോ പോലും ഇടയാക്കും.
പൗരാവകാശ പ്രവർത്തകനും വൈദികനും ഗ്രന്ഥകാരനുമായ വിൽ കാംപ്ബെൽ എഴുതുന്നത് പോലെ, “എനിക്ക് ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: [പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനം] നശിപ്പിച്ചത് മൂടുപടം ധരിച്ച വിജിലൻ്റുകളാലും ജ്വലിക്കുന്ന കുരിശുകളാലും അല്ല. സ്കൂൾ കുട്ടികളെ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ചങ്ങലകൾ, പള്ളികളും വീടുകളും ഡൈനാമിറ്റുചെയ്യൽ, കൂട്ട ജയിലുകൾ എന്നിവയിലൂടെയല്ല. അവയെല്ലാം പ്രസ്ഥാനത്തിന് പ്രേരണയും ഇരകൾക്ക് നിശ്ചയദാർഢ്യവും നൽകി. അടിച്ചമർത്തൽ ബലപ്രയോഗം ഒരു ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെ അതിനെതിരെ തിരിക്കുകയും ചെയ്യും. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഒരു അധികാര വരേണ്യവർഗം കൂടുതൽ ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നു, കൂടുതൽ പൗരന്മാരും മൂന്നാം കക്ഷികളും അസംതൃപ്തരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ ആഭ്യന്തര വിയോജിപ്പിൽ നിന്ന് ശിഥിലമാകാൻ ഭരണകൂടത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഡേവൻപോർട്ട് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അടിച്ചമർത്തൽ പലപ്പോഴും നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത് "ഒരു വ്യക്തിക്കോ സംഘടനയ്ക്കോ എതിരെ, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രാദേശിക അധികാരപരിധിക്കുള്ളിൽ, ലക്ഷ്യത്തിന് ചിലവ് ചുമത്തുന്നതിനും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ തടയുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള ശാരീരിക ഉപരോധങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അല്ലെങ്കിൽ ഭീഷണിയുള്ള ഉപയോഗം എന്നാണ്. കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസങ്ങൾ സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ആചാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. ശാരീരികമായ ഭീഷണികൾക്കോ ഉപരോധങ്ങൾക്കോ അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി അടിച്ചമർത്തലിനെ കാണാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷമായ അക്രമം മുതൽ ഒരറ്റത്ത്, മറുവശത്ത് ആധിപത്യം വരെ നീളുന്ന തുടർച്ചയായി ഈ രീതികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് ആശയപരമായി സഹായകരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഈ വിശാലമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അടിച്ചമർത്തലിനെ വീക്ഷിക്കുന്നത് മുൻ ഗവേഷണത്തിൻ്റെ ചില സങ്കുചിതത്വം തിരുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.
അടിച്ചമർത്തൽ, പീഡിപ്പിക്കൽ, നിരായുധരായ പ്രകടനക്കാരെ വെടിവച്ചുകൊല്ലൽ, അറസ്റ്റുചെയ്യൽ തുടങ്ങിയ അടിച്ചമർത്തലുകൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ സാധാരണയായി ചിന്തിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ പ്രത്യക്ഷമായ അക്രമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വിശാലമായ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ധാർമ്മിക രോഷം ഉളവാക്കാൻ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള അടിച്ചമർത്തൽ തന്ത്രങ്ങളാണിവ, അതിനാൽ തിരിച്ചടിക്ക് സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ബ്രൂട്ട് ഫോഴ്സ് ഉപയോഗിക്കുന്നതിലെ അപകടസാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് അധികാരികൾക്ക് ചിലപ്പോൾ ബോധ്യമുള്ളതിനാൽ, അവർ കുരുമുളക് സ്പ്രേ അല്ലെങ്കിൽ "ആക്റ്റീവ് നിഷേധ സംവിധാനങ്ങൾ" പോലെയുള്ള മാരകമായ രീതികൾ അവലംബിച്ചേക്കാം അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷ ഭീഷണികളോ ഉപദ്രവമോ നിരീക്ഷണമോ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തകരെ ഭയപ്പെടുത്തിയേക്കാം. മൈറ മാർക്സ് ഫെറി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു ആശയമായ സോഫ്റ്റ് അടിച്ചമർത്തൽ, പ്രതിഷേധക്കാരെയും അവരുടെ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും കളങ്കപ്പെടുത്തൽ, മത്സരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തൽ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാന സംഘടനകളെ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ റിക്രൂട്ട്മെൻ്റുകളെ ഭിന്നിപ്പിക്കാനോ വഴിതിരിച്ചുവിടാനോ ശ്രദ്ധ തിരിക്കാനോ ഉള്ള കൃത്രിമ ശ്രമങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. "മൃദുമായ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വ്യതിരിക്തമായ മാനദണ്ഡം, പൊതുവേദിയിൽ നിന്ന് ആശയങ്ങളെയും ഐഡൻ്റിറ്റികളെയും പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമുള്ള അഹിംസാത്മക രൂപങ്ങളിലും പലപ്പോഴും വളരെ അനൗപചാരികമായ വഴികളിലും അധികാരത്തിൻ്റെ കൂട്ടായ സമാഹരണമാണ്" എന്ന് മാർക്സ് ഫെറി വിശദീകരിക്കുന്നു. ലിംഗാധിഷ്ഠിത ചലനങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാൻ അവൾ ആശയം വികസിപ്പിച്ചെങ്കിലും, പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും വിമതരുടെയും പങ്കാളിത്തം കുറയ്ക്കുന്നതിന് അധികാര പ്രമുഖർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു തന്ത്രമാണിത്. അവസാനമായി, അധികാരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ഡെമോബിലൈസേഷൻ ടെക്നിക് ആധിപത്യത്തിൻ്റെ പ്രോത്സാഹനമാണ്, അതിൽ വിമതർ സ്വയം സെൻസർ ചെയ്യുന്നു.
അഹിംസയും അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസവും
ജൊനാഥൻ ഷെൽ "അജയിക്കാനാവാത്ത ലോകം" എന്ന കൃതിയിൽ വാചാലമായി ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നതുപോലെ, ആധുനികതയിലെ ഏറ്റവും അഗാധമായ പൈതൃകങ്ങളിലൊന്ന് ജനകീയ അഹിംസാത്മക ശക്തിയുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട് അഹിംസാത്മക സംഘട്ടന തന്ത്രങ്ങളിലും രീതികളിലും നവീകരണത്തിൻ്റെ കുതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു, അവയിൽ പലതും അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിച്ചു. (അക്രമമായ കലാപങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയേക്കാം, എന്നാൽ അവരുടെ സ്വന്തം അക്രമ ഉപയോഗം അവരുടെ സ്വന്തം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കുള്ളിലും പ്രത്യേകിച്ച് മൂന്നാം കക്ഷികൾക്കിടയിലും ഉള്ള പിന്തുണയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.)
എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തിൻ്റെ അവ്യക്തത പ്രത്യേകിച്ച് ആശ്ചര്യപ്പെടേണ്ടതില്ല. ഒരു കക്ഷി തന്ത്രപരമായ അഹിംസാത്മക തന്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്ന സംഘർഷങ്ങളിൽ ഇത് ഏറ്റവും പ്രകടമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് ആഗോളവൽക്കരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അഹിംസയുടെ മഹത്തായ വികാസത്തിനും സാങ്കേതിക വികസനം ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നതിനും നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത്. ആശയവിനിമയങ്ങളും യാത്രകളും ആയുധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും വ്യാപകമായി ലഭ്യമായ ആഗോളവൽക്കരണ ലോകത്ത്, ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ ചെറു പോക്കറ്റുകൾ പോലും കോർപ്പറേഷനുകളും സംസ്ഥാനങ്ങളും പോലുള്ള കൂടുതൽ പരമ്പരാഗതമായി ശക്തമായ സ്ഥാപനങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കാനുള്ള ശേഷി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
വലിയ അന്തർദേശീയ പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തിന് ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് സഖ്യങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ശൃംഖലയിലുടനീളം സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സഹകരണം ആവശ്യമാണ്. ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിർബന്ധിത ശക്തിയുടെ ഉപയോഗം പരസ്പര സഖ്യകക്ഷികളെയും അയൽക്കാരെയും വ്രണപ്പെടുത്തുകയോ അസ്വാരസ്യം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യാം, കൂടാതെ ഒരു ആക്രമണകാരിയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. ഇറാഖ് അധിനിവേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അമേരിക്ക ഈ ദുരവസ്ഥ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗണ്യമായ പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബുഷ് ഭരണകൂടം ചെറുതും സ്വാധീനം കുറഞ്ഞതുമായ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടുകെട്ടിനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിൽ കാര്യമായ തടസ്സങ്ങൾ നേരിട്ടു. യുഎൻ സെക്യൂരിറ്റി കൗൺസിലിലെ വലിയ രാജ്യങ്ങളായ ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി, റഷ്യ എന്നിവ ഈ മേഖലയിലെ കാര്യമായ സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാരണം ഭാഗികമായി പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചിരിക്കാം, എന്നാൽ ഇറാഖി ജനതയോട് അനുഭാവം പുലർത്തുന്ന സ്വന്തം പൗരന്മാരുടെ സമ്മർദ്ദത്തിനും അവർ വിധേയരായിരുന്നു. അധിനിവേശം ന്യായീകരിക്കാത്ത ആക്രമണമായി കണക്കാക്കുന്നു.
ഫാക്സ് മെഷീനുകൾ, ഇൻ്റർനെറ്റ്, സെൽ ഫോണുകൾ, തൽക്ഷണ സന്ദേശമയയ്ക്കൽ എന്നിവ പോലെ ഉയർന്നുവരുന്ന ഇലക്ട്രോണിക് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിമത ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഘടനയും മാറിയിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം പ്രതിരോധത്തെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള അധികാരികളുടെ കഴിവ് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. അഹിംസാത്മകമായ നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനം ചിലപ്പോൾ അടിച്ചമർത്തൽ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി നോൺ-സ്റ്റേറ്റ് ഭീകര സംഘടനകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സെല്ലിൻ്റെയോ അഫിനിറ്റി ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ രൂപത്തിൽ എടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവണത അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തെ കുറച്ചേക്കാം. പുസ്തകത്തിൽ പിന്നീട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം പ്രധാനമായും ആശ്രയിക്കുന്നത് അടിച്ചമർത്തൽ ഒഴിവാക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് അത് സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നതിലും ചിലപ്പോൾ പ്രകോപിപ്പിക്കലുമാണ്. വിമതർക്ക് കാഴ്ചക്കാരായ പൊതുജനങ്ങളുടെ സഹതാപവും രോഷവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഈ പൊതുജനങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ലക്ഷ്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും തിരിച്ചറിയുകയും വേണം. അഫിനിറ്റി ഗ്രൂപ്പുകൾ റെസിസ്റ്റൻസ് ഗ്രൂപ്പുകളെ നിഴൽ പോലെയും തിരിച്ചറിയാനാകാത്തതുമായി തോന്നാമെങ്കിലും, അഹിംസാത്മക പ്രചാരണങ്ങൾക്കായുള്ള സുപ്രധാനമായ സംഘാടനം ഭൂമിക്കടിയിൽ നടന്നിട്ടുണ്ട്. പിന്നീടുള്ള സമീപനം വളരെ അസമമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഫലപ്രദമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്, അവിടെ പൊതുജന സഹതാപത്തെയും ഒരു ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ നിയമവിരുദ്ധതയെയും കുറിച്ച് അവ്യക്തത കുറവാണ്.
അഹിംസയുടെ മുൻനിര പണ്ഡിതനായ ജീൻ ഷാർപ്പ് "രാഷ്ട്രീയ ജിയു-ജിറ്റ്സു" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൻ്റെ ഒരു പ്രകടനമാണ് അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം. ജിയു-ജിറ്റ്സുവിൻ്റെ ആയോധനകലയിൽ, എതിരാളിയെ എറിയാൻ ഒരാൾ തൻ്റെ എതിരാളിയുടെ ഭാരവും വേഗതയും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതുപോലെ, തന്ത്രപരമായ അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തനത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് ഒരു എതിരാളിയുടെ വിഭവങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, സംസ്കാരം എന്നിവ സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അറസ്റ്റുകളും തടവും എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക മാറ്റത്തിൻ്റെ ഏജൻ്റുമാർക്കെതിരായ സർക്കാർ അധികാരികളുടെ ഒരു പ്രാഥമിക ഉപകരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അഹിംസാവാദികൾ പലപ്പോഴും അറസ്റ്റിന് തയ്യാറെടുക്കുകയും ജയിലുകൾ അമിതഭാരം കയറ്റാനും സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാനും വേണ്ടി സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുകയോ ജയിൽവാസം തേടുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം ഉണർത്താൻ സാംസ്കാരിക വിഭവങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിനും അതേ ചലനാത്മകത ബാധകമാകും. സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്തകനായ റിച്ചാർഡ് ഗ്രെഗ് ഈ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി എഴുതിയത് "സദാചാര ജിയു-ജിറ്റ്സു" എന്നാണ്, സ്വയം കഷ്ടത ഒരു എതിരാളിയെ മതപരിവർത്തനത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന ഗാന്ധിയുടെ ആശയം വരച്ചുകൊണ്ട്, അക്രമാസക്തമല്ലാത്ത ഒരു ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ നേരിടുമ്പോൾ, "അക്രമവാദികൾക്ക് ധാർമ്മിക പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെടും. മിക്ക ഇരകളുടെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പ് അവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കും.
വിദ്യാർത്ഥികളും അഹിംസയുടെ പ്രവർത്തകരും മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം വളർത്തിയെടുക്കാം. ശരിയാണ്, തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാരുടെ വംശീയ ഉന്മൂലനം പോലുള്ള ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അടിച്ചമർത്തൽ ഏതാണ്ട് എല്ലാ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെയും മറികടക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര പൂർണ്ണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, എതിരാളികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മികച്ച രീതിയിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുകയും പരമ്പരാഗതമായി ശക്തി കുറഞ്ഞവർ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നവർ പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ ഫലപ്രദമായ രീതികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത് (സെൽ ഘടനകളും അഹിംസാത്മകമായ കൂട്ടായ പ്രവർത്തന രീതികളും പോലുള്ളവ), സാമ്രാജ്യത്വവും സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവുമായ രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് തങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല. താഴേത്തട്ടിലുള്ള എതിർപ്പോടെ, പലപ്പോഴും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ നിയമസാധുത കവർന്നെടുക്കാൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അഹിംസാത്മകമായ കൂട്ടായ പ്രവർത്തന സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പ്രത്യക്ഷമായ വ്യവസ്ഥാപിത ഉപയോഗം ഓരോ കേസിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പരിശീലനവും തന്ത്രപരമായ ആസൂത്രണവും വ്യാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ചിത്രീകരണങ്ങളായി ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കേസുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തിനായുള്ള മനഃപൂർവമായ തയ്യാറെടുപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല (തയ്യാറെടുപ്പ് സാധാരണമാണെങ്കിലും, ഞങ്ങൾ ചുവടെ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ) എന്നാൽ അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തകരെ അടിച്ചമർത്താനും ഭയപ്പെടുത്താനുമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അട്ടിമറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കൂട്ടായ പ്രവർത്തന തന്ത്രങ്ങൾ വെല്ലുവിളിക്കാർ സ്വീകരിച്ചത് എങ്ങനെയെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. .
പുസ്തകത്തിൻ്റെ ഒരു അവലോകനം
ഈ പുസ്തകത്തിലെ അധ്യായങ്ങൾക്ക് രണ്ട് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്: അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും അത് എപ്പോൾ സംഭവിച്ചുവെന്നും ഒരു വശത്ത് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ ധാരണ നേടുക, മറുവശത്ത് അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തകർ അത് എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്തുവെന്ന് പരിശോധിക്കുക. അത് എത്രത്തോളം പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ശാക്തീകരിക്കുകയും അന്യായമായ സംവിധാനങ്ങളെ തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പുസ്തകം പണ്ഡിതന്മാർക്കും ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾക്കും ഒരുപോലെ വിലപ്പെട്ടതായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ പണ്ഡിതന്മാരെയും പ്രവർത്തകരെയും അധ്യായ രചയിതാക്കളായി ഞങ്ങൾ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് (ഇരുവരും ആയ നിരവധി രചയിതാക്കൾ ഉൾപ്പെടെ). പണ്ഡിതസാഹിത്യങ്ങളിലൂടെയും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെ കഥകളിലൂടെയും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവവികാസങ്ങൾക്കപ്പുറം അതിൻ്റെ ഭൂപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച് മെച്ചപ്പെട്ട അവബോധം ലഭിക്കുന്നതിന് അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തിൻ്റെ വിവിധ വശങ്ങളും കേസുകളും നോക്കുക എന്നതാണ് സംഭാവന നൽകുന്നവരുടെ ആദ്യ ദൗത്യം. ഞങ്ങൾ ഒരു ആശയപരവും അനുഭവപരവുമായ അവലോകനം നൽകുകയും അടിച്ചമർത്തൽ അനുഭവിക്കുകയും അതിൻ്റെ മാനേജ്മെൻ്റിൽ പരീക്ഷണം നടത്തുകയും ചെയ്ത പ്രവർത്തകരുമായി അളവും ഗുണപരവുമായ സ്കോളർഷിപ്പ് ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. അരനൂറ്റാണ്ടിനിടയിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ എറിക്ക ചെനോവെത്തിൻ്റെ അളവിലുള്ള പക്ഷിവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. അദ്ധ്യായം രണ്ട്, "ബാക്ക്ഫയർ ഇൻ ആക്ഷൻ: ഇൻസൈറ്റുകൾ ഫ്രം അഹിംസാത്മക കാമ്പെയ്നുകൾ, 1945-2006", ബാക്ക്ഫയർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും ഏതൊക്കെ ചലന സവിശേഷതകൾ അതിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നും വിലയിരുത്തുന്നതിന് 323 അക്രമപരവും അഹിംസാത്മകവുമായ കാമ്പെയ്നുകളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തി അവളുടെ വലിയ ഡാറ്റാ സെറ്റ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.
അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നുള്ള നല്ല ഫലം സുഗമമാക്കുന്ന മൂന്ന് നിർണായക ഘടകങ്ങൾ ചെനോവെത്ത് തിരിച്ചറിയുന്നു: (1) ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള പ്രചാരണ പങ്കാളിത്തം, (2) സുരക്ഷാ സേനകളുടെയും സിവിലിയൻ നേതാക്കളുടെയും വിശ്വസ്തത, (3) വിദേശ സഖ്യകക്ഷികളിൽ നിന്നുള്ള പിന്തുണ പിൻവലിക്കൽ.
ഡോറൺ ഷുൾട്സിനറുടെ ആശയപരമായ അധ്യായം രണ്ട് ചരിത്രപരമായ കേസുകളിലേക്ക് കടന്ന് അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന വശത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ, "പരിവർത്തന സംഭവങ്ങൾ, അടിച്ചമർത്തൽ, ഭരണമാറ്റം", അവസര ഘടനകളുടെ പാരാമീറ്ററുകളും കൂട്ടായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഏജൻസിയും തമ്മിലുള്ള കേന്ദ്ര പിരിമുറുക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. "പരിവർത്തന സംഭവങ്ങളുടെ" സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രപരമായ ആഘാതം അദ്ദേഹം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, ഇത് ചിലപ്പോൾ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിതിഗതികൾക്ക് അടിവരയിടുന്ന ശീലങ്ങളും അനുമാനങ്ങളും താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കുകയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിനുള്ള പുതിയ അവസരങ്ങൾ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പരിവർത്തന സംഭവങ്ങൾ അങ്ങനെ ഭരണമാറ്റത്തിലേക്കും ജനാധിപത്യ ഫലങ്ങളിലേക്കും ഒരു കാര്യകാരണ സംവിധാനമോ പാതയോ ആയി പ്രവർത്തിക്കും. അടിച്ചമർത്തലും തിരിച്ചടിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന സംഭവങ്ങളായി ചിത്രീകരിക്കാൻ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ സോവെറ്റോ പ്രക്ഷോഭം, മോണ്ട്ഗോമറി ബസ് ബഹിഷ്കരണം തുടങ്ങിയ കേസുകളിൽ ഷൾട്ട്സിനർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
അഹിംസാത്മക സിവിൽ റെസിസ്റ്റൻസ് കാമ്പെയ്നുകളുടെ വിജയത്തിലും പരാജയത്തിലും എലൈറ്റ് കൂറുമാറ്റം ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഏജൻ്റുമാർ അവർ നടത്തുന്ന അടിച്ചമർത്തൽ അനുഭവിക്കുന്ന വഴികൾ പരിശോധിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വിജയകരമായ അഹിംസാത്മക വിപ്ലവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പര്യവേക്ഷണത്തിൽ, സുരക്ഷാ സേനയുടെ കൂറുമാറ്റങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന തന്ത്രപരമായ ഘടകമാണെന്ന് ഷാരോൺ എറിക്സൺ നെപ്സ്റ്റാഡ് കണ്ടെത്തി. അടിച്ചമർത്തൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലും അഹിംസാത്മക പ്രതിരോധത്തിന് ഒരു നേട്ടമുണ്ട്, കാരണം അത് അടിച്ചമർത്തലുകൾക്ക് പ്രതിസന്ധികൾ സൃഷ്ടിക്കും.
ആക്രമണവും ഭയവും മനുഷ്യരുടെ കൈകളിൽ പിടിക്കുന്ന ഭൗതിക ഗുണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് മനഃശാസ്ത്രപരമായ അനുഭവങ്ങളാണെന്ന് റേച്ചൽ മക്നായർ നാലാം അധ്യായത്തിൽ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഏജൻ്റുമാർ ഉത്തരവുകൾ പാലിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്; അവർ സങ്കീർണ്ണമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ചലനാത്മകതയിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകുകയും, അവൾ കുറ്റകൃത്യം പ്രേരിതമായ ആഘാത സമ്മർദ്ദം എന്ന് വിളിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയകളിൽ ഇൻ്റർനെറ്റിൻ്റെയും സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെയും പങ്ക് വർദ്ധിച്ചതോടെ സിവിൽ പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം മാറി. ജെസീക്ക ബെയറും ജെന്നിഫർ എർളും ഈ ഉയർന്നുവരുന്ന മേഖലയിൽ തങ്ങളുടെ വിപുലമായ വൈദഗ്ധ്യം, "ബാക്ക്ഫയർ ഓൺലൈൻ: ഇൻ്റർനെറ്റ് ആക്ടിവിസത്തിൻ്റെ അടിച്ചമർത്തലിനുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾ പഠിക്കൽ" എന്ന അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഓൺലൈൻ ആക്ടിവിസവും അതിന് പിന്നിലെ പ്രവർത്തകരും ഭരണകൂടവുമായും അവരെ നിശബ്ദരാക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുമായും ഇടപഴകുന്ന വഴികൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സമീപകാല കേസുകളുടെ പഠനങ്ങൾ വരച്ചുകൊണ്ട്, ബെയറും ഏളും വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഓൺലൈൻ അടിച്ചമർത്തലുകളെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി അവതരിപ്പിക്കുകയും അത് എങ്ങനെയാണ് ഉന്നതർക്ക് തിരിച്ചടിയായതെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഇൻറർനെറ്റ് ആക്ടിവിസവും അടിച്ചമർത്തൽ തന്ത്രങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അഭിനേതാക്കളെ (വ്യക്തിഗതവും ഗ്രൂപ്പും പൊതുവും സ്വകാര്യവും) അനുസരിച്ച് എങ്ങനെ തിരിച്ചടിയും പ്രതിരോധവും വേർതിരിക്കാം എന്നതിൻ്റെ ഒന്നിലധികം തലത്തിലുള്ള വിശകലനം തിരിച്ചറിയുന്നു.
പുസ്തകത്തിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന വശം അടിച്ചമർത്തൽ മാനേജ്മെൻ്റിലേക്ക് തിരിയുന്നു - അതായത്, അഹിംസാത്മക പ്രതിരോധക്കാർ, മാത്രമല്ല അടിച്ചമർത്തുന്നവരും അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഫലം അവരുടെ നേട്ടത്തിനായി രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. വിമൻ ഓഫ് സിംബാബ്വെ എറൈസ് അഥവാ വോസ എന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപക ജെന്നി വില്യംസിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. "അടിച്ചമർത്തലിനെ മറികടക്കാൻ ഭയത്തെ മറികടക്കുക" എന്ന ആറാം അധ്യായത്തിൽ, അഹിംസയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാന സംസ്കാരം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം വില്യംസ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. റോബർട്ട് മുഗാബെയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ശകാരിക്കാനും വെല്ലുവിളിക്കാനും മാതൃത്വത്തിൻ്റെ പരമ്പരാഗത വേഷം WOZA രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തെ ക്രൂരമായ അടിച്ചമർത്തലിലൂടെ പ്രവർത്തകർ നേരിട്ടു. അറസ്റ്റിനെ അംഗീകരിക്കുകയും കോടതിയെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ പ്രധാന ആയുധം എടുത്തുകളഞ്ഞു, പകരം അത് പ്രസ്ഥാനത്തിനും വ്യക്തിഗത പങ്കാളികൾക്കും ശാക്തീകരണത്തിൻ്റെ ഉറവിടമാക്കി മാറ്റി, അവരെ തടയാനുള്ള ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ശ്രമങ്ങളുടെ ചിലവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അവർ "കഠിനമായ സ്നേഹം" എന്ന ഒരു കാമ്പെയ്ൻ അണിനിരത്തി, ഭയത്തിൻ്റെ സംസ്കാരത്തെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ സംസ്കാരമാക്കി മാറ്റുകയും പരിമിതമായ ശേഖരണത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കർക്കശമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യ പോലീസ് സ്ഥാപനത്തേക്കാൾ അവരുടെ തന്ത്രങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വഴങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സർഗ്ഗാത്മക നേതൃത്വ ഘടന കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്തു.
അധ്യായം ഏഴാം, "സംസ്കാരവും അടിച്ചമർത്തൽ മാനേജ്മെൻ്റും", അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ പ്രതീകാത്മക വശങ്ങളിലും അതിൻ്റെ തിരിച്ചടിയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ സംഭവങ്ങളെ അർത്ഥമാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫ്രെയിമുകളെ അവർ മത്സരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സ്ഥാപനവും അതിൻ്റെ വിമതരും ഒരു ഭരണകൂടവും അതിൻ്റെ വിമതരും തമ്മിലുള്ള ഒരു നൃത്തമായാണ് ഞങ്ങൾ അഹിംസാത്മക പോരാട്ടത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത്. അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഏജൻ്റുമാരുടെ ആക്രമണാത്മകത വ്യക്തമായി സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ തിരിച്ചടി ഉറപ്പാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന വിധത്തിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കോറിയോഗ്രാഫ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തകരുടെ സജീവമായ ശ്രമങ്ങളെ ഈ അധ്യായം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ, "'സ്മാർട്ട്' അടിച്ചമർത്തൽ," അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിന്, അടിച്ചമർത്തൽ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിനെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ തന്ത്രപരമായിരിക്കാനുള്ള ഉന്നതരുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശ്രമങ്ങളെ ഞങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ആ അധ്യായം അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ താരതമ്യേന പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഒരു വശം പരിശോധിക്കുന്നു, ഒരു ബാക്ക്ഫയർ ഇഫക്റ്റ് ലഘൂകരിക്കുകയോ ഇല്ലാതാക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ചലനങ്ങളെ തകർക്കാൻ മനഃപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കിയ തന്ത്രങ്ങളുടെ ഉപയോഗം.
"ഈജിപ്ത്: സൈനിക തന്ത്രവും 2011 വിപ്ലവവും" എന്ന ഒൻപതാം അധ്യായത്തിൽ 2011-ലെ ഈജിപ്ഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ പങ്കാളിയുടെ കാഴ്ച്ചപ്പാട് ഡാലിയ സിയാദ നമുക്ക് നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും തന്ത്രപരമായ അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും അവർക്ക് പരിചിതമാണ്. മൊഹമ്മദിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തതിന് ശേഷം അവർ സാധാരണ സായുധ സേനാ പ്രവർത്തനരീതിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെങ്കിലും, പൗരപ്രക്ഷോഭത്തിനിടെ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ സൈന്യം അക്രമം ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും പ്രസിഡൻ്റ് ഹുസ്നി മുബാറക്കിനെ പുറത്താക്കാൻ പ്രവർത്തകരുമായി സഹകരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം. 2014-ൽ മുർസിയും മുസ്ലീം ബ്രദർഹുഡും. വിപ്ലവത്തിലെ സ്വന്തം പങ്കാളിത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 2011-ലെ സംഭവങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള വിവരണം സിയാദ നൽകുന്നു, കൂടാതെ ഈജിപ്ഷ്യൻ, അമേരിക്കൻ സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള അവളുടെ അഭിമുഖം വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
10-ാം അധ്യായത്തിൽ, "തായ്ലൻഡിലെ ക്രിയേറ്റീവ് അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തനത്തെ അടിച്ചമർത്തൽ വളർത്തുന്നു", തായ്ലൻഡിലെ അടിച്ചമർത്തലിന് ശേഷമുള്ള ആക്ടിവിസ്റ്റ് സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ച് ചൈവത് സത-ആനന്ദ് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. റെഡ് ഷർട്ട്സ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രതിഷേധക്കാർക്കെതിരായ തായ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ 2010 ലെ അക്രമാസക്തമായ നടപടികൾ പോലുള്ള അടിച്ചമർത്തൽ, പുതിയ പ്രസ്ഥാന നേതൃത്വത്തിനും ക്രിയാത്മകമായ അഹിംസാത്മക പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ ആമുഖത്തിനും ഇടം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ ചലനാത്മകതയെ "അക്രമമായ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ശുദ്ധീകരണ ഫലം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ തായ് സാഹചര്യത്തിൽ, തായ് സമൂഹത്തിൽ അഹിംസാത്മകമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ വരച്ച വളരെ പ്രതീകാത്മകവും ക്രിയാത്മകവുമായ ഫ്ലാഷ് മോബ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര സോമ്പത് ബൂംഗമനോംഗ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
അവസാനമായി, മുതിർന്ന ആക്ടിവിസ്റ്റും പണ്ഡിതനും പരിശീലകനുമായ ജോർജ്ജ് ലേക്കി, പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ പ്രായോഗിക അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രതിഫലനത്തിൽ നിന്നും ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകി 11-ാം അധ്യായത്തിൽ "വേദനയുടെയും ഭയത്തിൻ്റെയും അർത്ഥം ഉണ്ടാക്കുക: അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം നടപ്പിലാക്കുന്നു". ലേക്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തകർ അവരുടെ അപകടസാധ്യതകൾ, പരിക്കുകൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, നഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് അർത്ഥം നൽകുന്ന വിവരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വേദനയും ഭയവും അണിനിരത്താനുള്ള അവസരങ്ങളാക്കി മാറ്റാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ കഥകൾ അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന തന്ത്രങ്ങൾക്കും തന്ത്രങ്ങൾക്കും അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം ഉണർത്താൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിശീലനത്തിലൂടെയും ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയും അടിച്ചമർത്തൽ സംഭവങ്ങൾക്ക് മുൻകൂട്ടി തയ്യാറെടുക്കാൻ പ്രവർത്തകർ ഈ കഥകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ കേസ് പഠനങ്ങൾ, പണ്ഡിത വിശകലനം, ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെ പ്രതിഫലനം എന്നിവ ഒരുമിച്ച് ചേർത്തുകൊണ്ട്, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം ഒന്നിലധികം സന്ദർഭങ്ങളിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും എതിർപ്പിന് തിരിച്ചടി നൽകാനും ശാക്തീകരിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ അടിച്ചമർത്തലിനെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്തു എന്നതിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുകയാണ് ഞങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
റിലേഷനൽ വൈരുദ്ധ്യമായി അടിച്ചമർത്തൽ
അഹിംസാത്മകമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് വലിയൊരു ഭാഗം ആപേക്ഷിക ശക്തിയുടെ തന്ത്രപരമായ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ വോള്യത്തിലെ ഒരു ഉപരൂപത്തിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തിൻ്റെ തന്ത്രപരമായ കൃഷി. ചില സമയങ്ങളിൽ, അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന നിർബന്ധിത നടപടി ഒരു കക്ഷി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, പിന്തുണയും സഹകരണവും ശേഖരിക്കാനുള്ള അതിൻ്റെ കഴിവ് - അതിൻ്റെ നിയമസാധുത - തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നു, സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാനുള്ള അതിൻ്റെ ശേഷിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. വിയോജിപ്പുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ തകർക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ അധികാരികളോ ഉന്നതന്മാരോ ഭീഷണിയും നിർബന്ധവും ചിലപ്പോൾ അക്രമവും ഉപയോഗിച്ച കേസുകൾ ഈ വാല്യത്തിലെ സംഭാവനകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും, ഭീഷണിപ്പെടുത്തലും ശാരീരിക ബലപ്രയോഗവും ആനുപാതികമായ പ്രതികരണത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു, കൂടാതെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നവരെ അണിനിരത്താൻ സഹായിച്ചു. എലൈറ്റുകളുടെ ശ്രമങ്ങൾ അവരുടെ മേൽ വീണ്ടുമുയർന്നു, അവരുടെ നിയമസാധുതയെ തുരങ്കം വയ്ക്കുകയും അവർ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഭരിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവ് കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
മാത്രമല്ല, ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾക്ക് അവരുടെ എതിരാളികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വാചാടോപപരമായി ഫ്രെയിം ചെയ്യാൻ കഴിയും അല്ലെങ്കിൽ എതിരാളികളുടെ അടിച്ചമർത്തലിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന വിധത്തിൽ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളെ കോറിയോഗ്രാഫ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. അഹിംസാത്മക തന്ത്രങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളും അവരുടെ എതിരാളികളുടെ "അന്യായമായ" തന്ത്രങ്ങളും തമ്മിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. വിടവ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യം, പ്രാദേശിക, മൂന്നാം കക്ഷികളുടെ പിന്തുണയും പങ്കാളിത്തവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക രോഷം ഉളവാക്കും. ചിലർ അവരുടെ സഹകരണം പിൻവലിക്കുകയും കൂടുതൽ അടിച്ചമർത്തലിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അത്തരം ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ എതിരാളികൾക്കിടയിൽ വിഭാഗങ്ങൾ വികസിക്കാൻ ഇടയാക്കും. ടിയാനൻമെൻ സ്ക്വയർ കൂട്ടക്കൊലയുടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദൂഷ്യഫലങ്ങൾ ഗോർബച്ചേവ് ശ്രദ്ധിക്കുകയും കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലുടനീളം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങൾ അഹിംസാത്മകമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ നേരിടുമ്പോൾ ശക്തിയോടെ പിന്തുണയ്ക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ, അഹിംസാത്മക സിവിലിയന്മാർക്കെതിരെ അടിച്ചമർത്തൽ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, അത് മറ്റ് ഭരണകൂടങ്ങൾക്ക് ഒരു തടസ്സമായി മാറിയേക്കാം. കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം.
റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ളവരേയും സഹാനുഭൂതിയുള്ള പൊതുജനങ്ങളേയും അടിച്ചമർത്തൽ നടപടികളിലേക്ക് ബോധവത്കരിക്കുന്നതിന് പ്രവർത്തകർ പ്രാദേശിക തദ്ദേശീയ സാംസ്കാരിക വിഭവങ്ങളും പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയേക്കാം. ഉടനടി പ്രതിസന്ധി കടന്നുപോയതിനുശേഷവും അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസത്തെ ശാശ്വതമാക്കുന്ന പൈതൃകങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയേക്കാം. 1989-ൽ ചെക്കോസ്ലോവാക്യയിലെ ഭിന്നശേഷിക്കാർ ജാൻ പലാച്ച് എന്ന യുവ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മരണത്തെ അനുസ്മരിച്ചു, രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് വാർസോ ഉടമ്പടി സൈന്യം 1968-ൽ പ്രാഗിൽ നടത്തിയ ആക്രമണത്തിന് മറുപടിയായി സ്വയം തീകൊളുത്തി. അതുപോലെ, 1972-ലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഞായറാഴ്ച ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം സിവിലിയന്മാരെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിൻ്റെ പാരമ്പര്യം, സംഭവത്തിന് 40 വർഷത്തിലേറെയായി ഇന്നും വടക്കൻ അയർലൻഡ് രാഷ്ട്രീയത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. സാംസ്കാരിക വിഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താമെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിന് തദ്ദേശീയമായ സർഗ്ഗാത്മകത ആവശ്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഫലപ്രദമായ തന്ത്രങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജെയിംസ് ജാസ്പർ "കലാപരമായ കഴിവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ ലഘൂകരിക്കുകയോ തിരിച്ചടിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഫലപ്രദമായ അഹിംസാത്മകമായ കൂട്ടായ പ്രവർത്തനം ക്രിയാത്മകമായി രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെ കഴിവ് യുക്തിസഹമായ തന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വികസിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അത് പലപ്പോഴും ശീലങ്ങളിൽ നിന്ന് സഹജമായി ഉയർന്നുവരും, ബന്ധങ്ങളുടെ അദ്വിതീയവും പറയാത്തതും അവ്യക്തവുമായ ധാരണ. ഈ സർഗ്ഗാത്മകതയാണ് ഏജൻസിയുടെ ഉറവിടം, ഇത് ചെലവ്-ആനുകൂല്യ മാതൃകകളെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു, കാരണം അത് അവ്യക്തവും അളക്കാൻ പ്രയാസവുമാണ്, എന്നിട്ടും അടിച്ചമർത്തലിന് വിധേയരായേക്കാവുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ശക്തി സാധ്യതകൾ ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
ചുരുക്കത്തിൽ, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം നയപരമായും അക്കാദമിക് സർക്കിളുകളിലും വ്യാപകമായി തിളങ്ങുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണെങ്കിലും, ഇത് 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരത്തിൽ വ്യക്തവും സർവ്വവ്യാപിയുമായ ഒരു വസ്തുതയും വിജയകരമായ അഹിംസാത്മക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകവുമാണ്. അടിച്ചമർത്തലിനെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു പാരസ്പര്യമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്ത്, അടിച്ചമർത്തൽ സംഭവിക്കുന്ന മേഖലകളുടെ നമ്മുടെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിച്ച്, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ സാമൂഹികവും മാനസികവും സാംസ്കാരികവുമായ തലങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങി, കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് ഈ പഠന ശേഖരം ധാരണ വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ ഏജൻ്റുമാർക്കിടയിലെ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ചെലവുകൾ, അടിച്ചമർത്തൽ മാനേജ്മെൻ്റ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, തന്ത്രപരമായ അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തകർ അടിച്ചമർത്തൽ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ശക്തരായ ഏജൻ്റുമാരാകുന്ന വഴികൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
"മർദ്ദനത്തിൻ്റെയും അഹിംസാത്മക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും വിരോധാഭാസം" എന്നതിൻ്റെ ഒരു പകർപ്പ് വാങ്ങുക സിറാക്കൂസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക