ഉറവിടം: അഹിംസ നടത്തുന്നു
1980-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ദരിദ്രരായ കർഷകരുടെ സംഘങ്ങൾ തെക്കൻ ബ്രസീലിലെ ഉപയോഗിക്കാത്ത എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഏറ്റെടുത്ത് സഹകരണ ഫാമുകളാക്കി മാറ്റിയ 2016-കളുടെ മധ്യത്തിൽ അതിന്റെ ആദ്യത്തെ ധീരമായ ഭൂമി അധിനിവേശം ആരംഭിച്ചതുമുതൽ, ഭൂരഹിത തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനം (പോർച്ചുഗീസിൽ പ്രസ്ഥാനം ഡോസ് ട്രാബൽഹഡോർസ് റുറൈസ് സെം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ടെറ, അല്ലെങ്കിൽ MST) ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നൂതനവും പ്രചോദനാത്മകവുമായ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നായി നിലകൊള്ളുന്നു. XNUMX-ഓടെ, ഇത് കണക്കാക്കുന്നു ദശലക്ഷം അംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു 2,000 സ്ഥിര താമസസ്ഥലങ്ങൾ ബ്രസീലിലുടനീളം, ഏകദേശം 350,000 കുടുംബങ്ങൾ അവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി സംഘടിച്ച് ഭൂമി നേടിയെടുത്തു. പകർച്ചവ്യാധിയുടെ തുടക്കത്തോടെ, ചലനവും പരിപാലിക്കുന്നത് 170-ലധികം കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകളും 66 ഭക്ഷ്യസംസ്കരണ സൗകര്യങ്ങളും, സംഘം വിതരണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയതോടെ പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ സുപ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായി. വലിയ അളവിൽ ആവശ്യമുള്ള ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം.
ഭൂപരിഷ്കരണം നേടുന്നതിന് നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പുറമേ, ബ്രസീലിയൻ യുവാക്കൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കായി സമൂലമായ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് MST തുടക്കമിട്ടിട്ടുണ്ട്. 2018 വരെ, പ്രസ്ഥാനം 2,000 സ്കൂളുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ആയിരക്കണക്കിന് MST- വിന്യസിച്ച അധ്യാപകർ 250,000 വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മുകളിൽ നിർദ്ദേശം നൽകി. ശ്രദ്ധേയമായി, സംസ്ഥാന-പ്രാദേശിക ഗവൺമെന്റുകൾ ഈ സ്കൂളുകളിൽ പലതും ഫണ്ട് ചെയ്യുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സ്വന്തം അധ്യാപകരെ സ്ഥാപിക്കാനും സമൂലമായ ഒരു പെഡഗോഗി നടപ്പിലാക്കാനും MST-ക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു പഠിക്കുക കാർഷിക പരിഷ്കരണത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യനീതി പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും, അതുപോലെ തന്നെ കാർഷിക ഇക്കോളജിയുടെ പിന്നിലെ ആശയങ്ങളും - കോർപ്പറേറ്റ് അഗ്രിബിസിനസിനെ നിരാകരിക്കുന്ന സുസ്ഥിര കൃഷിയുടെ മാതൃക.
യുഎസിലും അതിനുമപ്പുറവും ഉള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് സഹകരിക്കാതെ എങ്ങനെ സിസ്റ്റവുമായി ഇടപഴകാൻ കഴിയുമെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നതിന്, MST ശക്തമായ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു. സംസ്ഥാനവും മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളും പരിപാടികളും സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ തങ്ങളുടെ വിജയങ്ങളെ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പല സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാന പണ്ഡിതന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിന് ഒരു വിലയുണ്ടെന്ന് ഈ പണ്ഡിതർ വാദിക്കുന്നു: പലപ്പോഴും, പ്രസ്ഥാന പരിപാടികൾ മുഖ്യധാരാ ഘടനകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അടിത്തട്ടിലുള്ള ശക്തികൾ നിർജ്ജീവമാവുകയും അവരുടെ സമൂലമായ അറ്റം മങ്ങുകയും വ്യായാമത്തിനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തി.
റെബേക്ക ടാർലൗ, പെൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രൊഫസർ, ഇത് ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവളുടെ 2019 പുസ്തകത്തിൽ "സ്കൂളുകൾ അധിനിവേശം, ഭൂമി കൈവശപ്പെടുത്തൽ: ഭൂരഹിത തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനം ബ്രസീലിയൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റിമറിച്ചു,” തർലൗ വാദിക്കുന്നത്, സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രായോഗിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ വിജയിക്കുന്നതിന് ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾക്ക് എങ്ങനെ "തർക്കപരമായ സഹ-ഭരണം" എന്ന തന്ത്രം ഉപയോഗിക്കാമെന്നതിന് MST ഒരു മാതൃക നൽകുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നു.
ബ്രസീലിലെ ഭൂരഹിതരായ തൊഴിലാളികളുടെ 40 വർഷത്തെ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പഠിക്കാനാകുന്ന വിശാലമായ പാഠങ്ങളോടൊപ്പം ഈ തന്ത്രത്തെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ അടുത്തിടെ ടാർലൗവുമായി സംസാരിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ സംഭാഷണം ദൈർഘ്യത്തിനും വ്യക്തതയ്ക്കും വേണ്ടി എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നിങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിൽ, "സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെയുള്ള ലോംഗ് മാർച്ചിനെക്കുറിച്ച്" നിങ്ങൾ പറയുന്നു. ഈ ആശയവും എംഎസ്ടിക്ക് ഇത് എങ്ങനെ ബാധകമാണെന്നും വിശദീകരിക്കാമോ?
ഒരുപാട് ആളുകൾ ഈ ആശയത്തെ [ഇറ്റാലിയൻ മാർക്സിസ്റ്റ്] അന്റോണിയോ ഗ്രാംഷിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ച ഒരു വാക്യമല്ലെങ്കിലും. "സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെയുള്ള ലോംഗ് മാർച്ച്" ജർമ്മൻ ആക്ടിവിസ്റ്റ് റൂഡി ഡച്ച്കെയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് എങ്ങനെ സർവ്വകലാശാലകളെ സ്ഥാപനങ്ങളാക്കി മാറ്റാം - കൂടാതെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയും പരാമർശിച്ചു.
സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഭരണകൂട ഘടനകളുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ, അവ സഹകരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കണമെന്നില്ല എന്നതാണ് ഗ്രാംഷിയെ ആകർഷിക്കുന്ന ആശയം. തീർച്ചയായും, അത് സംഭവിക്കാം. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കൂട്ടായ പ്രസ്ഥാനമുണ്ടെങ്കിൽ, സ്കൂളുകൾ, ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഘടനകളിലൂടെയും യൂണിയനുകൾ, സിവിൽ സൊസൈറ്റി ഓർഗനൈസേഷനുകൾ പോലെയുള്ള നോൺ-സ്റ്റേറ്റ് ഘടനകളിലൂടെയും ചിന്തിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവയാണ് ആളുകൾ അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം ചെലവഴിക്കുന്നത്. നൂറുകണക്കിന് മണിക്കൂറുകൾ സ്കൂളുകളിലും ആരോഗ്യ സംരക്ഷണ സംവിധാനങ്ങളിലും പാർപ്പിടം നൽകുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളിലും ചെലവഴിക്കുക. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ ദർശനം ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ദൈനംദിന ആളുകളെ ബാധിക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, ഈ മുഖ്യധാരാ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഇടപഴകാനും പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അതിനാൽ, ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ "സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ ഒരു ലോംഗ് മാർച്ച്" നടത്തണം എന്ന ആശയത്തിൽ അന്തർലീനമായത് അത്തരം ഇടപെടൽ ഒഴിവാക്കാൻ അവർ പതിവായി ശ്രമിച്ചേക്കാമെന്ന ആശയമാണോ?
അതെ. കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ അപകടം യഥാർത്ഥമായതിനാലാണിത്. സംസ്ഥാനവുമായുള്ള ഇടപഴകൽ പലപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ, നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ മാറ്റം വരുത്താൻ പോകുന്നുവെന്ന ആശയത്തിൽ ആളുകൾ നിരാശരാണ്. കൂടാതെ, ഒന്നാമതായി, അത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കുന്നില്ല, അല്ലേ? എന്നാൽ, ഈ ധാരണ ശക്തിയെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു.
സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെയുള്ള ലോങ് മാർച്ചിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയം കടങ്കഥയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്. ബ്രസീൽ പ്രസിഡന്റ് ദിൽമ റൂസഫിനെ യാഥാസ്ഥിതിക നിയമനിർമ്മാതാക്കൾ പുറത്താക്കുകയും വലതുപക്ഷക്കാർ തെരുവുകളിൽ അണിനിരക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ, 2015-ൽ MST അധ്യാപകരുടെ ഒരു സമ്മേളനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത MST നേതാക്കളിലൊരാളായ João Pedro Stedile-നെ ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, “ചിലർ വിചാരിക്കുന്നത് നമുക്ക് രാഷ്ട്രപതിയുടെ കൊട്ടാരം പിടിച്ച് അധികാരം നേടാമെന്നാണ്. എന്നാൽ പ്രസിഡന്റിന്റെ കൊട്ടാരത്തേക്കാൾ കുറഞ്ഞ ശക്തി ബ്രസീലിൽ മറ്റൊരിടത്തും ഇല്ല! ദിൽമയെ ഇംപീച്ച് ചെയ്യാൻ പോകുന്നതിനാൽ എല്ലാവരും ചിരിച്ചു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, നമ്മൾ അധികാരത്തെ വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട് - മാധ്യമങ്ങളിലോ സ്കൂളുകളിലോ ഭൂമിയിലോ ആകട്ടെ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഇടങ്ങളിലും അധികാരം മത്സരിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന ഗ്രാംഷിയെപ്പോലെ നമ്മൾ അത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. MST വളരെക്കാലമായി അത് ചെയ്യുന്നു.
സംസ്ഥാനവുമായുള്ള എംഎസ്ടിയുടെ ഇടപെടലുകളെ "വിവാദപരമായ സഹ-ഭരണ" പ്രക്രിയയായി നിങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. ഈ പദം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട് ഇത് പ്രധാനമാണ്?
സഹകരിക്കാതിരിക്കുന്നതിൽ ഇതാണ് പ്രധാനമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ശരിക്കും ശക്തമാകുന്ന നിമിഷങ്ങളിൽ സ്ഥാപനപരമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കാണുന്നത് ഞങ്ങൾ പതിവാണ്. തുടർന്ന് പരിഷ്കരണം തുടരുന്നു, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ മരിക്കുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ബ്ലാക്ക് സ്റ്റഡീസ്, എത്നിക് സ്റ്റഡീസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റുകളാണ്. മൂന്നാം ലോക വിമോചന മുന്നണിയിൽ നിന്നും ചിക്കാനോ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നും ബ്ലാക്ക് ലിബറേഷൻ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഇവ ജനിച്ചത്. അതിനാൽ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സ്ഥാപന പരിഷ്കരണവും തമ്മിൽ ശരിക്കും ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുകയും പരിഷ്കരണം തുടരുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: രാജ്യത്തുടനീളം ആ പ്രോഗ്രാമുകളിൽ ഇപ്പോഴും അതിശയിപ്പിക്കുന്ന, സമൂലമായ ഫാക്കൽറ്റികളുണ്ട്. എന്നാൽ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാറ്റത്തിന്റെ വലിയ തന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഈ പരിപാടികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു യോജിച്ച സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനവുമായി ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ ഇപ്പോൾ ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ഏകദേശം 40 വർഷമായി എംഎസ്ടിക്ക് അതിന്റെ ദീർഘകാല ആക്ടിവിസം ഭാഗികമായി നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു, കാരണം അത് ദൈനംദിന ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമായ സ്ഥാപനപരമായ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു.
എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിവാദപരമായ സഹഭരണത്തിന് പിന്നിലെ ആശയം, നിങ്ങൾ ഒരു പരിഷ്കാരം നടപ്പിലാക്കുക മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനായുള്ള വിശാലമായ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയാണ് എന്നതാണ്. അതിൽ ഒരുപാട് തർക്കങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. വംശീയ മുതലാളിത്ത, ഭിന്ന-പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥകളെ സമൂലമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് ആ പദ്ധതിയെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആ സംവിധാനങ്ങൾക്കുള്ളിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അത് സംഘർഷത്തിന് കാരണമാകും. കാരണം ആ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ആദർശങ്ങളെ നിങ്ങൾ നിരന്തരം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു. "വിവാദപരമായ സഹഭരണം" എന്നാണ് ഞാൻ ഇതിനെ പരാമർശിക്കുന്നത്.
ഈ മാതൃകയിൽ, തർക്കം തുടരുക മാത്രമല്ല, പരിഷ്കാരങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം തെരുവിലിറങ്ങുകയും അണിനിരക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത് വിവാദപരമാണ്, കാരണം - നിങ്ങൾ കാര്യങ്ങൾ ശരിയായി ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ - നിങ്ങൾ പോലും വരുന്നു. സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ളിലെ നിങ്ങളുടെ സഖ്യകക്ഷികളുമായി വൈരുദ്ധ്യം.
സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാന സിദ്ധാന്തത്തിലെ ഒരു പൊതു വീക്ഷണം, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ചലനങ്ങൾ വിനാശകരവും സമൂലവും കുറഞ്ഞ ഫലപ്രദവുമാകുകയും അവയുടെ മാറ്റത്തിന്റെ പരിപാടികൾ മുഖ്യധാരാ ഘടനകളിൽ സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - കൂടാതെ ഈ ഡീറാഡിക്കലൈസേഷൻ വിജയിക്കുന്നതിനുള്ള വിലയുടെ ഭാഗമാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ മറ്റൊരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, സ്ഥാപനവൽക്കരണം MST യുടെ ദീർഘായുസ്സിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിക്കുന്നു - കൂടാതെ, സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ ഒരു മാർച്ച് നടത്തിയിട്ടും MST യ്ക്ക് ഒരു സമൂലമായ കാഴ്ചപ്പാട് നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പറയാമോ?
ഫ്രാൻസിസ് ഫോക്സ് പിവെൻ, റിച്ചാർഡ് ക്ലോവാർഡ് ഡോക്യുമെന്റ് തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതന്മാർ സംഭവിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രക്രിയയാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിജയം നേടുകയും പിന്നീട് നിർവീര്യമാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപനപരമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ അത് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഏതാണ്ട് 40 വർഷമായി എംഎസ്ടിക്ക് അതിന്റെ ദീർഘകാല പ്രവർത്തനം ഭാഗികമായി നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു, കാരണം അത് ദൈനംദിന ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമായ സ്ഥാപനപരമായ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു.
നിങ്ങൾ ഇത് സ്കൂളുകളിൽ കാണും. MST പ്രോഗ്രാമുകൾ ചില കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ സ്കൂളുകൾ മാത്രമായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശത്തുനിന്നുള്ള ആളാണെങ്കിൽ ഹൈസ്കൂളിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ - ഇതൊരു സമൂലമായ ലക്ഷ്യമല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ചലനാത്മകത ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഒരു മുഖ്യധാരാ ലക്ഷ്യമാണ് - MST-ക്ക് അത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയും. പിന്നെ, ഈ ഹൈസ്കൂളിൽ, ലോകത്തെ എങ്ങനെ വിമർശനാത്മകമായി വായിക്കാമെന്നും മുതലാളിത്തത്തിന്റെയും കാർഷിക പരിഷ്കരണത്തിന്റെയും ചരിത്രം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാമെന്നും ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഈ സമൂലമായ പെഡഗോഗികളെ നിങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമാകുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് പരിശീലിക്കാൻ ഈ പ്രോഗ്രാമുകൾ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം സ്കൂൾ സംവിധാനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ചെറിയ കൂട്ടായ്മകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അത് വീണ്ടും ചലനത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. നിങ്ങൾ സംസ്ഥാനം അംഗീകരിച്ച ഒരു ബിരുദം നേടുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പരിവർത്തന പരിപാടിയിൽ നാല് വർഷം ചെലവഴിച്ചു.
അതെ, ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന് അനൗപചാരികമായ കോഴ്സുകളിലൂടെ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യാൻ കഴിയും. എന്നാൽ സംസ്ഥാനം അംഗീകരിച്ച ഒരു സ്കൂളിൽ ചേരുന്നതിനെ അപേക്ഷിച്ച്, അനൗപചാരിക പ്രോഗ്രാമിന് എല്ലാവർക്കും നാല് വർഷം നൽകണമെന്നില്ല. സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ സമൂലമായ അനുഭവങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് സമൂഹത്തിലെ വലിയൊരു ഭാഗം ലഭിക്കും. കൂടാതെ ഒരുപാട് പേർ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ തുടരുന്നു.
സാമൂഹിക സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ കാണാതിരിക്കില്ല. എന്നാൽ എംഎസ്ടിയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, അവർ ഈ സേവനങ്ങൾ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്, എന്നിട്ടും അവയെ സമൂലമായി നിലനിർത്തുന്നു എന്നതാണ്. ബ്രസീലിയൻ ആക്ടിവിസ്റ്റ് അന്റോണിയോ മുനാരിമിന്റെ ഒരു ഉദ്ധരണിയോടെയാണ് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പുസ്തകം തുറക്കുന്നത്, "ഞങ്ങൾ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ എങ്ങനെ നിലനിർത്തും?" അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരം, "സംസ്ഥാനവുമായി ഒത്തുതീർപ്പില്ലാതെ ചർച്ചകൾ നടത്തുന്നു." മറ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, MST ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കാൻ അനുവദിച്ച കേന്ദ്ര സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?
എറിവാൻ ഹിലാരിയോ എന്ന പുസ്തകത്തിലെ മറ്റൊരു എംഎസ്ടി നേതാവിനെ ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, "നിങ്ങൾ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് നിർത്തിയാൽ അത് സഹകരണം മാത്രമാണ്." എംഎസ്ടിക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞതിന്റെ ഒരു കാരണം അവർ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ആളുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾ പോയി ഒരു അദ്ധ്യാപകനോ ഡോക്ടറോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കാർഷിക ശാസ്ത്രജ്ഞനോ ആകുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും എംഎസ്ടിയിൽ തന്നെയായിരിക്കും, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഒരു കൂട്ടായ ബോഡിയോട് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരാണ്. ധാരാളം ആളുകൾ MST യുമായി വിശാലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അവർ ഭൂമി അധിനിവേശ പ്രക്രിയയിലൂടെ ഭൂമി നേടി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു MST സെറ്റിൽമെന്റിൽ താമസിക്കുന്നു - 1.5 ദശലക്ഷം അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം അതിൽ നിന്നാണ്. എന്നാൽ വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ ഉണ്ട്, രാജ്യത്തുടനീളം 30,000 മുതൽ 40,000 വരെ ആളുകൾ, വളരെ ആഴത്തിലുള്ള തലത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രസ്ഥാനത്തിന് "ഓർഗാനിക്" എന്ന് നമ്മൾ പറയുന്ന ആളുകളാണ് ഇവർ. അവർ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
നിങ്ങൾ പ്രതിഷേധിക്കാത്ത ഒരു നിമിഷം എപ്പോഴെങ്കിലും ഉണ്ടായാൽ, ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ സമൂലമായ എന്തെങ്കിലും വേണ്ടി പോരാടുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാൻ പോകുന്നു.
എല്ലാ സെറ്റിൽമെന്റുകളിലും ക്യാമ്പുകളിലും, കൂട്ടായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന 10 അല്ലെങ്കിൽ 20 ആളുകളായിരിക്കാം "ന്യൂക്ലിയുകൾ". ഈ ഘടനയെ ആവർത്തിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രാദേശികവും സംസ്ഥാനവ്യാപകവും ദേശീയവുമായ തീരുമാനമെടുക്കുന്ന ബോഡികളുണ്ട്. തീമാറ്റിക് ബോഡികളും ഉണ്ട് - നിങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയുടെയോ സ്ത്രീകളുടെ മേഖലയുടെയോ ഭാഗമോ അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ ഒരു എൽജിബിടി കൂട്ടായ മേഖലയോ ആണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇൻസ്റ്റാൻസിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഭാഗമാകാം - അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു "ഉദാഹരണം" പ്രസ്ഥാനം. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ആളുകൾ ഈ കൂട്ടായ ബോഡികളിൽ ധാരാളം സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്.
വേറെയും കാര്യങ്ങളുണ്ട്. നിരവധി അധ്യാപകരോട് അല്ലെങ്കിൽ എംഎസ്ടി നേതാക്കളായ കാർഷിക ശാസ്ത്രജ്ഞരോട് പോലും അവരുടെ ശമ്പളത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം പ്രസ്ഥാനത്തെ നിലനിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെടും. ചില സർക്കിളുകളിൽ ഇതൊരു വലിയ ചർച്ചയാണ്: അധ്യാപകർ എത്ര നൽകണം? അവർ പകുതി ശമ്പളം ഉപേക്ഷിക്കണോ? അധ്യാപകർ അത്രയൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ കൂട്ടായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ ഇത് തീരുമാനിക്കുന്നത് വലിയ കാര്യമാണ്. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി തീരുമാനിച്ചാൽ, "എന്റെ ശമ്പളത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല" എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, അവർ വിട്ടുപോകും, ഇനി പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഓർഗാനിക് ആയിരിക്കില്ല. പക്ഷേ, അവർ ഇപ്പോഴും പ്രസ്ഥാനത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വാദിക്കുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ഒരു MST ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമിലൂടെ ജോലി ലഭിച്ചു, അവർ ഈ കൂട്ടായ പ്രക്രിയയിലൂടെ കടന്നുപോയി.
പണത്തിനുപുറമെ, ഇവിടെ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെ നിക്ഷേപം വളരെ വലുതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു അദ്ധ്യാപകനായോ സംസ്ഥാന കാർഷിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായോ മുഴുവൻ സമയവും ജോലി ചെയ്യുക, തുടർന്ന് വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഈ മീറ്റിംഗുകൾക്കെല്ലാം പോകുക - അതൊരു വലിയ പ്രതിബദ്ധതയാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പോകുന്നത്. എല്ലാ മീറ്റിംഗുകളിലും എംഎസ്ടിക്ക് ശിശു സംരക്ഷണം ഉണ്ട്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കുട്ടിയുണ്ടെങ്കിൽ അവരെ കൊണ്ടുവരാം. എന്നാൽ അത് ഇപ്പോഴും ശരിക്കും തീവ്രമാണ്. പങ്കാളി അവിടെ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത് ശരിയല്ലാത്ത ഭർത്താക്കന്മാരോ ഭാര്യമാരോ ഉള്ള ധാരാളം ആളുകളെ എനിക്കറിയാം. അത് സാധാരണയായി അവരുടെ ബന്ധം തകർക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ MST യുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ബന്ധം തകർക്കുന്നു. ഇത് യുഎസിനു സമാനമാണ്: ഒരു മുഴുവൻ സമയ പ്രവർത്തകനാകാൻ പ്രയാസമാണ്, അല്ലേ?
എംഎസ്ടിക്ക് അതിന്റെ പ്രോഗ്രാമുകൾ സംസ്ഥാനം ധനസഹായം നൽകുന്നത് എങ്ങനെ? അനുഭാവമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുണ്ടോ?
എംഎസ്ടിയും വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടിയും അല്ലെങ്കിൽ പിടിയും ഒന്നുതന്നെയാണ് - അല്ലെങ്കിൽ അവർ എപ്പോഴും പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരാണെന്ന് ധാരാളം ആളുകൾ കരുതുന്നു. എന്നാൽ അത് സത്യമല്ല. എംഎസ്ടിക്ക് എന്നും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ നിന്ന് സ്വയംഭരണമുണ്ട്. ഇപ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ അവരുടെ പ്രയത്നങ്ങൾ PT-യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: തീർച്ചയായും 2003-ൽ ലുല അധികാരമേറ്റപ്പോൾ, അത് ഒരുപാട് MST പ്രോഗ്രാമുകളുടെ വലിയ വികാസത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയാണ് പ്രധാനം.
എന്നാൽ പിന്നീട് ബ്രസീലിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ പോലെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പുരോഗമന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ഇല്ല, പ്രസ്ഥാനത്തിന് മറ്റൊരു സമീപനമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് ദുർബലമായ ഒരു സംസ്ഥാനമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾക്ക് സേവനങ്ങൾ നൽകാനുള്ള ശേഷിയില്ലാത്ത സംസ്ഥാനം, MST- യ്ക്ക് ചുവടുവെക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഒരർത്ഥത്തിൽ, അവർ സംസ്ഥാനത്തെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ ചില യാഥാസ്ഥിതിക മേയർമാരുമായി ഞാൻ സംസാരിച്ചു, ഞാൻ ഒരു യുഎസ് അക്കാദമിക് ആയതിനാൽ അവർ എന്നോട് സംസാരിക്കും. ഞാൻ പറയും, “ഈ MST ആളുകൾ നിങ്ങളുടെ അധ്യാപകരെ മാർക്സിസത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, നിങ്ങൾ ബ്രസീലിലെ ഏറ്റവും യാഥാസ്ഥിതിക പാർട്ടിയുടെ ഭാഗമാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ശരിയാകുന്നത്? ” അവർ പറയും, “നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞങ്ങളുടെ അധ്യാപകർക്ക് പരിശീലനം ആവശ്യമാണ്. രാജ്യത്തുടനീളം ഡോക്ടറേറ്റ് നേടിയവരെയാണ് എംഎസ്ടി കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഞങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിലുള്ള പരിശീലനമാണ് അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ അധ്യാപകരും പരിശീലനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് നല്ലതാണ്. ”
ആത്യന്തികമായി അതിനെ അട്ടിമറിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും സംസ്ഥാനം ഫണ്ട് ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് വളരെ സൗകര്യപ്രദമായിരുന്നു.
സംസ്ഥാനം ഒന്നല്ല. ദേശീയ, ഉപ-ദേശീയ, പ്രാദേശിക തലങ്ങളിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളുള്ള ബഹുമുഖമാണ് ഇത്. MST വെള്ളം പോലെയാണ്, കഴിയുന്നിടത്തെല്ലാം കുതിർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ബയാർഡ് റസ്റ്റിന്റെ "പ്രതിഷേധത്തിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക്" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വാചകത്തിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു ചലനാത്മകതയുണ്ട്, ഇത് സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പുറത്തുനിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ കാലക്രമേണ ക്രമേണ ആന്തരിക വേഷങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. നിങ്ങൾ ഈ ആശയത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും "രണ്ടു രൂപത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലുകളും ഒരേസമയം നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി സംഭവിക്കാം" എന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പുറത്തുനിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം, ചർച്ചകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ളിലെ സഹഭരണം എന്നിവയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് പോകേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കൃഷി, വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, ഗതാഗതം എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നയങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയാണ് എംഎസ്ടി പോരാടുന്നത്, അത് ചെലവേറിയത് മാത്രമല്ല, സാധാരണയായി നിക്ഷേപം നടത്താത്ത കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ നിക്ഷേപം ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ എതിർപ്പുകൾ ഏറെയാണ്. ഈ നയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും പിന്നീട് നയങ്ങൾ തുടരുന്നതിനുമായി അവർക്ക് നിരന്തരം പ്രതിഷേധങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അവിടെ ഒരു പാഠം ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: നിങ്ങൾ പ്രതിഷേധിക്കാത്ത ഒരു നിമിഷം എപ്പോഴെങ്കിലും ഉണ്ടായാൽ, ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ സമൂലമായ എന്തെങ്കിലും വേണ്ടി പോരാടുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാൻ പോകുന്നു. കാരണം നിങ്ങൾ സമൂലമായ എന്തെങ്കിലുമൊന്നിന് വേണ്ടി പോരാടുകയാണെങ്കിൽ, അതിജീവിക്കേണ്ട പ്രതിരോധം ഉണ്ടാകും.
നിങ്ങൾ വിജയിക്കുമ്പോഴും, നിങ്ങളുടെ സ്ഥാപനപരമായ നേട്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഷേധം ആവശ്യമാണ്. 2010-ൽ, MSTയെ ബ്രസീലിലെ ജുഡീഷ്യറി വെല്ലുവിളിച്ചു, പ്രസ്ഥാനത്തിന് അവരുടെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികളിൽ സർവ്വകലാശാലകളുമായി ഇനി പങ്കാളിയാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. പ്രോഗ്രാമുകൾ തിരികെ ലഭിക്കാൻ, എംഎസ്ടിക്ക് പ്രതിഷേധിക്കുകയും അണിനിരത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു - എന്നാൽ അവർ നേടിയ എല്ലാ സ്ഥാപന അധികാരവും അവർക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. എംഎസ്ടി ആദ്യമായി യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രോഗ്രാം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ ആരും അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കില്ല. എന്നാൽ പദ്ധതിയിൽ പങ്കാളിയാകാൻ അവർക്ക് ഒരു സർവകലാശാല ലഭിച്ചു, തുടർന്ന് അവർ അത് വളർത്തി വളർത്തി. 2010 ആയപ്പോഴേക്കും, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രവേശനം ലഭിക്കാത്ത, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസിഡന്റുമാർ പോലും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തരത്തിൽ ഒരു ജനവിഭാഗത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ പ്രോഗ്രാം വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു. കോടതികൾ ഇടപെടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, പുരോഗമന രാഷ്ട്രീയക്കാരും ജനങ്ങളും തെരുവിലിറങ്ങി പ്രതിഷേധിക്കുക മാത്രമല്ല, "ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ പരിപാടി വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിർത്തുക" എന്ന് പറഞ്ഞ 52 യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസിഡന്റുമാരും നിങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. നിങ്ങൾ അത് പ്രതിഷേധങ്ങൾക്കൊപ്പം വെച്ചപ്പോൾ, അത് കരാർ മുദ്രവെച്ചു. MST പ്രോഗ്രാമുകൾ തിരികെ ലഭിച്ചു.
ഒരു വശത്ത് വിനാശകരമായ ബഹുജന പ്രതിഷേധങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും അവരുടെ സേവനങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിനും മറുവശത്ത് ഗെയിമിനുള്ളിലെ രാഷ്ട്രീയം ചെയ്യുന്നതിനും ഇടയിൽ പിരിമുറുക്കം ഉണ്ടെന്ന് MST അംഗീകരിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഈ പിരിമുറുക്കങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും.
തികച്ചും. ഒരു ഉദാഹരണം MST യുടെ ആദ്യത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രോഗ്രാം ആയിരുന്നു. വിദ്യാർഥികൾ നടത്താനിരുന്ന ഒരു ദേശീയ പരീക്ഷ ബഹിഷ്കരിച്ചു. ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പ്രൊഫസർമാർക്കുള്ള മുഴുവൻ പ്രോഗ്രാമിനെയും കുഴപ്പത്തിലാക്കി. പ്രോഗ്രാമിനായി പുറത്തേക്ക് പോയ ഈ പ്രൊഫസർമാർക്ക്, നിയമസാധുത ലഭിക്കുന്നതിന് പരീക്ഷ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു. MST വിദ്യാർത്ഥികൾ ബഹിഷ്കരിച്ചപ്പോൾ, പ്രൊഫസർമാർ "ഇനി ഒരിക്കലും" എന്ന മട്ടിലായിരുന്നു. MST അവിടെ മറ്റൊരു പ്രോഗ്രാം ചെയ്തിട്ടില്ല. ഭാഗ്യവശാൽ, മറ്റ് സർവകലാശാലകൾ തുറന്നു. എന്നാൽ ഇത് കളിയിലെ പിരിമുറുക്കം കാണിച്ചു.
നമുക്ക് എങ്ങനെ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ ദൃഢമാക്കാം എന്നതിനെ കുറിച്ച് നാം ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനുശേഷം നമുക്ക് ചില നിയന്ത്രണങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ മേഖലകൾ കണ്ടെത്താം.
ആ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിലരെ അഭിമുഖം നടത്തി. ആലോചിച്ചപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു, “അതെ, അതായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ പരിപാടി; ഞങ്ങൾ വളരെ തീവ്രതയുള്ളവരായിരുന്നു, പ്രൊഫസർമാരെ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഭാഗമാക്കാൻ പോലും ഞങ്ങൾ അനുവദിച്ചില്ല. എന്നാൽ ഈ കോഴ്സുകളുടെ ഭാവി ആവർത്തനങ്ങളിൽ, ഫാക്കൽറ്റി അംഗങ്ങൾ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്ന കൂട്ടായ്മയുടെ ഭാഗമായി. അതിനാൽ പ്രസ്ഥാനം എപ്പോഴും പഠിക്കുന്നു. എപ്പോൾ ഒരു പോരാട്ടം തിരഞ്ഞെടുക്കണം, എപ്പോൾ അത് മൂല്യവത്താണ്, അവരുടെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളുള്ള സഖ്യകക്ഷികളോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെ കുറിച്ച് ഇത് പഠിക്കുന്നു.
അകത്തെ ഗെയിമിനെയും പുറത്തുള്ള ഗെയിമിനെയും സന്തുലിതമാക്കാൻ എംഎസ്ടി നിരന്തരം ശ്രമിക്കുന്നു. ഒപ്പം പിരിമുറുക്കങ്ങൾ ഒരു തലയിലെത്തും. നിങ്ങൾ ഗവൺമെന്റുമായി വളരെ അടുപ്പമുള്ള ആളാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ നെൽകൃഷിക്ക് ആ അധിക പണം ലഭിക്കാൻ നിങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചേക്കാം, ഒരു വലിയ സംഘർഷത്തിന് കാരണമാകുന്ന ആ ഭൂമി നിങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തില്ല. ഇത് ഒരു പിരിമുറുക്കമാണെന്ന് MST മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതാണ് എന്റെ കാര്യം. അവർ അത് നിരന്തരം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ, അവർ ചില തെറ്റായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ടാകാം, എന്നാൽ ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, MST 40 വർഷമായി ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ്, അവർ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു. എല്ലാവർക്കും ഒരേ ഡോർമിറ്ററിയിൽ ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്ന തരത്തിലുള്ള റാഡിക്കൽ കളക്റ്റിവിസം പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി - നിങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് അൽപ്പം സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകണം. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവർ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സംഘർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. അവർ അത് മനസിലാക്കാൻ എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ആളുകൾക്ക്, എംഎസ്ടിയുടെ വിവാദ സഹഭരണത്തിന്റെ ഉദാഹരണം എത്രത്തോളം പ്രസക്തമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?
സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഒരുപാട് സംസാരിച്ചു. സർക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യ അഭിനേതാക്കളെപ്പോലെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സേവനം നൽകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് MST കാണിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു ബദൽ മാർഗം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്ന ഒരു സേവനമായിരിക്കണം അത്. പ്രിഫിഗറേഷൻ എന്ന പദം ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു: നിലവിലെ നിമിഷത്തിൽ നമ്മൾ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകത്തെ നടപ്പിലാക്കുക എന്ന ആശയം ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഒരുതരം രാജ്യവിരുദ്ധ ധാർമികതയിൽ നിന്ന് ഈ പദം തിരികെ എടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സുക്കോട്ടി പാർക്കിൽ [വാൾ സ്ട്രീറ്റ് അധിനിവേശത്തോടെ] അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്തുള്ള മറ്റെവിടെയെങ്കിലും നിങ്ങൾ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുകയാണ് ആ മുൻവിധി. സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബദൽ ലോകത്തെ മുൻകൂറായി രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. സ്ഥാപനങ്ങൾ ഒരിക്കലും പൂർണത കൈവരിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. എന്നാൽ ആ ഇടങ്ങളിൽ ആ ലോകം എങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്ന് പരിശീലിക്കുക എന്നതാണ് വെല്ലുവിളി.
ഇതിനെയാണ് നിങ്ങൾ "സഹ-ഭരണ മുൻനിർത്തി" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, അല്ലേ?
കൃത്യമായി. അമേരിക്കയിലും ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. ക്രിസ്റ്റൽ സാൻഡേഴ്സിന് എ പുസ്തകം മിസിസിപ്പി പോലുള്ള പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിലെ പൗരാവകാശ പ്രവർത്തകർക്ക് 1960-കളിൽ ഹെഡ് സ്റ്റാർട്ട് പ്രോഗ്രാമുകളുടെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാനും അവയെ റാഡിക്കൽ മൂവ്മെന്റ് സ്കൂളുകളാക്കി മാറ്റാനും എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ഇത് പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നതും സംസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തുള്ളതുമായ ഫ്രീഡം സ്കൂളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസ വാഗ്ദാനങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഒരു ഇടം നേടുകയാണ്.
ബ്ലാക്ക് സ്റ്റഡീസും ചിക്കാനോ സ്റ്റഡീസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റുകളും വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ സാമൂഹിക സഹ-ഭരണത്തിന്റെ മറ്റ് മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പക്ഷേ, അവരെ വിജയിപ്പിച്ച സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നശിച്ചു എന്നതാണ് വീണ്ടും പ്രശ്നം. ചില തീവ്ര അധ്യാപക സംഘടനകൾ ഇപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്റർ സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി സിയാറ്റിലിലെ ഒരു ആക്ടിവിസ്റ്റാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്, തുടർന്ന് ഫിലാഡൽഫിയ യൂണിയൻ പ്രവർത്തകർ വിപുലീകരിച്ചു. അതിനാൽ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.
സഹകരണം ഒഴിവാക്കുന്നതിന് MST നൽകുന്ന ഏറ്റവും വലിയ പാഠങ്ങൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ആളുകളും ആ തന്ത്രത്തിന് എതിരായ ആളുകളും തമ്മിലുള്ള വിഭജനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - ഇത് രാജ്യ വിരുദ്ധമായി മാറുന്നു. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയത്തിന് പുറത്ത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകൾ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്നമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സംസ്ഥാന അധികാരം വിവിധ ഇടങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അതിനാൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ ദൃഢമാക്കാം എന്നതിനെ കുറിച്ച് നാം ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്, എന്നിട്ട് നമുക്ക് കുറച്ച് നിയന്ത്രണങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ മേഖലകൾ കണ്ടെത്താം. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രേരകന്മാരിൽ ഒരാളായി അല്ലെങ്കിൽ ബൗദ്ധിക നായകന്മാരിൽ ഒരാളായി അവർ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഗ്രാംഷിയിൽ നിന്നാണ് എംഎസ്ടിക്ക് അത് ലഭിച്ചതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
തീവ്ര വലതുപക്ഷ പ്രസിഡന്റ് ജെയർ ബോൾസോനാരോ 2019 ൽ അധികാരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം MST യുടെ കാര്യങ്ങൾ മാറിയിട്ടുണ്ടോ? പ്രസ്ഥാനം തകരാതെ നിന്നോ?
ബോൾസോനാരോ തൊഴിലാളിവർഗക്കാർക്ക് ഭയങ്കരനാണ്, പതിറ്റാണ്ടുകളായി അധ്വാനിക്കുന്ന ആളുകൾ നേടിയ നേട്ടങ്ങളെ അദ്ദേഹം എത്രത്തോളം നശിപ്പിച്ചു എന്നത് വിനാശകരമാണ്. ഞാൻ കുറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കൂടുതൽ അക്രമങ്ങളും കുടിയൊഴിപ്പിക്കലുകളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ എന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, ബോൾസോനാരോ പോലും ബ്രസീലിയൻ രാഷ്ട്രമല്ല എന്ന വാദവും ഞാൻ ഉന്നയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രസിഡന്റാണ്. പക്ഷേ, ഭരണകൂടമെന്ന ബഹുമുഖ ഉപകരണത്തെ അവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹം നിരവധി പരിപാടികൾ അടച്ചുപൂട്ടിയിട്ടും, എംഎസ്ടി ഇപ്പോഴും സംസ്ഥാനത്ത് ഉൾച്ചേർത്ത് വ്യത്യസ്ത വഴികളിലൂടെ മുന്നേറുകയാണ്.
കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വർഷമായി ഞാൻ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം COVID കാലത്ത് MST യുടെ പങ്ക് ആണ്. പാൻഡെമിക്കിനെ അതിജീവിക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിന് MST അടിസ്ഥാനപരമായി അതിന്റെ മുഴുവൻ ചലന ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചറിലും ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആയിരക്കണക്കിന് ടൺ പോലെ പരിഹാസ്യമായ അളവിലുള്ള ഭക്ഷണം അവർ സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ മാസവും, രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള കർഷകർ MST-യിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്ന് പാവപ്പെട്ട നഗരപ്രദേശങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു. ഞങ്ങൾ അതിനെ പരസ്പര സഹായം എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവർ അതിനെ ഐക്യദാർഢ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പകർച്ചവ്യാധി ആരംഭിച്ച ഉടൻ തന്നെ അവർ അവരുടെ ഒരു കൂട്ടം സ്കൂളുകളെ ആശുപത്രികളാക്കി മാറ്റി. കൂടാതെ, കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് വർഷമായി അവർ രാജ്യത്തുടനീളം തുറന്ന 15 നഗര കഫേകൾ പോലെയുണ്ട്, അവ ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് സൗജന്യ ഉച്ചഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നു. 2009 മുതൽ ഞാൻ MST പഠിക്കുന്നു, ഞാൻ നിരീക്ഷിച്ചതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ കാര്യമാണിത്.
ഇതിന്റെ ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. അവർക്ക് ധാരാളം സഖ്യകക്ഷികളെ ലഭിച്ചു, കാരണം സംസ്ഥാനം അവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു. സ്വകാര്യ സംഘടനകൾ പോലും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പക്ഷേ, ആളുകളെ അതിജീവിക്കാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് MST ഉണ്ടായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് നഗര കഫേകളിൽ ദരിദ്രരായ ആളുകളുണ്ട്, അവർ വന്ന് സൗജന്യ ഉച്ചഭക്ഷണം നേടും, തുടർന്ന് അടുത്ത ദിവസം അവർ സന്നദ്ധസേവനം നടത്താൻ ആവശ്യപ്പെടും. അപ്പോൾ MST അവരെ സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് പ്ലഗ് ചെയ്യും. ഈ ഐക്യദാർഢ്യ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഒട്ടനവധി ആളുകൾ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് അവിശ്വസനീയമാണ്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക