മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തികളിലൊന്ന്, അത് നൽകുന്ന വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യവും കോർപ്പറേറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യവുമാണ്. മറ്റ് വ്യവസ്ഥിതികളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഫ്യൂഡലിസം അല്ലെങ്കിൽ കമ്മ്യൂണിസം പോലെ, മുതലാളിത്തം നമ്മുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിനെ കുറിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കാൻ വലിയ അക്ഷാംശം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു: നമുക്ക് നവീകരിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, നമ്മുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. ഒരു ജോലിക്ക് അപേക്ഷിക്കാനും അത് ഉപേക്ഷിക്കാനും, നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് വാങ്ങാനും, ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തേക്ക് പോകാനും, താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.
മുതലാളിത്തത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക എന്ന വിഷയം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം, മുതലാളിത്തം ഹാനികരമാണെന്ന് പൊതുവെ വിശ്വസിക്കുന്ന ഇടതുപക്ഷക്കാരുമായുള്ള സംഭാഷണമാണെങ്കിലും, സ്വാതന്ത്ര്യം സംഭാഷണത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു. മുതലാളിത്തത്തെ തള്ളിക്കളയുകയാണെങ്കിൽ, മുതലാളിത്തം നമുക്ക് നൽകുന്ന മഹത്തായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ തള്ളിക്കളയാൻ ഞങ്ങളും നിൽക്കുമെന്ന് രാഷ്ട്രീയ സ്പെക്ട്രത്തിലുടനീളം പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റേതൊരു സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയ്ക്കും അതെത്ര സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാനാകും, അത് എത്ര ദയനീയമാണെങ്കിലും, എത്ര നീതിയാണെങ്കിലും, എത്ര പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണമാണെങ്കിലും? മുതലാളിത്തത്തിൽ നാം ആസ്വദിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം അതിന്റെ മറ്റ് പോരായ്മകൾക്കിടയിലും നിലനിർത്തുമെന്ന് യാതൊരു ഉറപ്പും നൽകാത്ത ഒരു ബദലിന്റെ അവസരം നമുക്ക് ശരിക്കും ഉപയോഗിക്കാനാകുമോ?
മുതലാളിത്തം Vs എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ റോബ് ലാർസൺ വിവരിച്ചതുപോലെ, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് ജനങ്ങളുടെ മേലുള്ള അധികാരത്തിന്റെയും ബലപ്രയോഗത്തിന്റെയും അഭാവമാണെന്നും നമുക്ക് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്നും നാം കരുതുന്നുവെങ്കിൽ. സ്വാതന്ത്ര്യം, മുതലാളിത്തത്തിൻ കീഴിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, കാരണം കാര്യങ്ങൾ തോന്നുന്നത് പോലെ ആയിരിക്കില്ല.
തൊഴിൽ എടുക്കുക. മുതലാളിത്തത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് ജോലിക്കും അപേക്ഷിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു. സാങ്കേതികമായി, അത് ശരിയാണ്. ഒരു ജോലിക്ക് അപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെയോ നിങ്ങളെയോ തടയുന്നതിന് നിയമപരമായ തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ജോലിക്ക് അപേക്ഷിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ജോലി ഉറപ്പാക്കലും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളാണ്. ഞാൻ താമസിക്കുന്നിടത്ത് അനുയോജ്യമായ ജോലികളോ ലഭ്യമായ ജോലികളോ അസ്വാഭാവികമായ സമയമുള്ളതോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രായോഗികമല്ലാത്തതോ ആയ ജോലികൾ കണ്ടെത്താൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞേക്കില്ല. എനിക്ക് യോഗ്യതയില്ലാത്ത ഒരു ജോലിക്ക് ഞാൻ അപേക്ഷിച്ചാൽ, എനിക്ക് അത് ലഭിക്കാൻ പോകുന്നില്ല-അത് ഏതൊരു സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയ്ക്കും ശരിയാണെങ്കിലും.
മുതലാളിത്തത്തിന്റെ യുക്തിക്ക് തീർച്ചയായും ഈ തടസ്സങ്ങൾക്കെല്ലാം ഉത്തരം ഉണ്ടാകും. ഞാൻ താമസിക്കുന്നിടത്ത് ജോലികളൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് ഓരോ ദിവസവും മണിക്കൂറുകളോളം യാത്ര ചെയ്യാനോ യാത്ര ചെയ്യാനോ കഴിയും. മണിക്കൂറുകൾ അസ്വാഭാവികവും എന്റെ കരുതലുള്ള ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതും അല്ലെങ്കിൽ ജോലി വളരെ അപകടകരമോ അല്ലെങ്കിൽ അയോഗ്യമോ ആണെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ മറികടക്കണം, ഇത് തൊഴിൽ ജീവിതത്തിൽ മാത്രമേ പ്രതീക്ഷിക്കാവൂ. ഈ ഓപ്ഷനുകളിലേതെങ്കിലും എടുക്കുന്നതിന് തടസ്സമായി നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ മാത്രമാണ്.
എനിക്ക് യോഗ്യതയില്ലെങ്കിൽ, ശരി, ഹേയ്, എനിക്ക് പോയി യോഗ്യത നേടാം. കാരണം, മുതലാളിത്തത്തിൽ, ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് തൊഴിലിലും ഒരു യോഗ്യതയോ വൈദഗ്ധ്യമോ നേടാൻ എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. അവസരങ്ങൾ അതിരുകളില്ലാത്തതാണ്. ഒരുപക്ഷേ ഇല്ലെങ്കിലും.
ഞാൻ പിന്തുടരുന്ന യോഗ്യതയോ നൈപുണ്യമോ നേടാനുള്ള അക്കാദമിക് മിടുക്ക് എനിക്കുണ്ടെന്ന് കരുതുക, എന്റെ വഴിയിൽ മറ്റ് തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും, ഒരു കോളേജ് യോഗ്യത നേടുകയോ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുകയോ ചെയ്യുന്നത് ചെലവേറിയതാണ്. കോഴ്സ് ഫീസിന്റെയും ഉപജീവനത്തിന്റെയും ചെലവുകൾ എന്റെ സർക്കാർ സബ്സിഡിയോ വഹിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ തന്നെ അവ നൽകേണ്ടിവരും; എന്റെ പക്കൽ പണമില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അത് കടം വാങ്ങേണ്ടിവരും. ഞാൻ എടുക്കുന്ന ഏതൊരു ലോണും എന്റെ എല്ലാ ചെലവുകളും നികത്താൻ സാധ്യതയില്ല, അതിനാൽ പാർട്ട് ടൈം ജോലി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ കമ്മി നികത്താൻ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു, എന്റെ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, എന്റെ ജോലി ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും എടുത്തേക്കാവുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കടം എനിക്കുണ്ടാകും. അടക്കാൻ.
കൂടാതെ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം തടസ്സങ്ങളുണ്ട്. ഞാൻ വളർന്നത് ഒരു ദരിദ്ര വീട്ടിലാണ്, അവിടെ എന്റെ മാതാപിതാക്കളോ മാതാപിതാക്കളോ രക്ഷിതാക്കളോ അവശ്യസാധനങ്ങൾ നൽകുന്നതിന് രണ്ട് ജോലികൾ വീതം ചെയ്തുവെന്നും പ്രീ-സ്കൂൾ പഠനം പരിപോഷിപ്പിക്കാൻ സമയമില്ലെന്നും പറയുക. അതിനർത്ഥം, ഞാൻ സ്കൂളിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, എന്റെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന വികസന കഴിവുകൾ എനിക്കില്ലായിരുന്നു, അത് എന്നെ വലിയ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കി. ഞാൻ സ്കൂളിൽ പോകുമ്പോൾ, ഞാൻ പിന്നോട്ട് പോകുന്നത് ആരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടറ്റവും കൂട്ടിമുട്ടിക്കാനുള്ള സമ്മർദ്ദം കാരണം വീട്ടിലില്ല. ക്ലാസുകൾ തിങ്ങിനിറഞ്ഞതിനാലും റിസോഴ്സ് കുറവായതിനാലും സ്കൂളിൽ ഇല്ല; മിക്ക കുട്ടികളും പരാജയപ്പെടുന്നതിനാൽ മുതലാളിത്തം ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിസ്സാര ജോലികൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ അവരെ പര്യാപ്തരാക്കിക്കൊണ്ട് ഈ സംവിധാനം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. ഞാൻ വളരെ പിന്നിലായി വീണു, അത് എനിക്ക് പിടിക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയിൽ എത്തി. ഇത് എന്നെ മണ്ടനും ഉപയോഗശൂന്യനുമാക്കിത്തീർക്കുകയും ഒരു യോഗ്യതയുമില്ലാതെ ഞാൻ പോകുകയും ചെയ്തു. ആ അനുഭവത്തിന് ശേഷം, പോയി യോഗ്യത നേടാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം വളരെ മൂർച്ചയുള്ളതായി തോന്നുന്നില്ല.
പക്ഷേ, ദരിദ്രരായ എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് എനിക്ക് ആവശ്യമായ ശ്രദ്ധ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു, അതിനാൽ ഞാൻ അക്കാദമിക് നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നിട്ടും, എനിക്ക് ഒന്നും ഉറപ്പില്ല. ഉറവിടങ്ങളും കണക്ഷനുകളും ഇല്ലാതെ സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി അത്ര എളുപ്പമല്ല എന്നത് ഒരു വസ്തുതയാണ്, മാത്രമല്ല നമ്മൾ ജീവിതത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നിടത്ത് നിന്ന് ദൂരേക്ക് നീങ്ങുന്നില്ല എന്നതാണ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ. നമുക്ക് ഭാഗ്യം ലഭിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ 80/20 നിയമം കാരണം സാധ്യതകൾ നമുക്ക് എതിരാണ്: അതായത്, മുതലാളിത്തത്തിലെ 80% ജോലികളും കുറഞ്ഞ വൈദഗ്ധ്യമുള്ളതും കുറഞ്ഞ ശമ്പളമുള്ളതും റോട്ടും ശാക്തീകരണവുമാണ്; കൂടാതെ ഏകദേശം 20% ജോലികളും വൈദഗ്ധ്യമുള്ളതും ഉയർന്ന ശമ്പളവും ശാക്തീകരണവുമുള്ളവയാണ് (ഇവയും ശമ്പളത്തിലും തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളിലും എന്നെന്നേക്കുമായി താഴോട്ടുള്ള മുന്നേറ്റം നേരിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും). ഫലമെന്തെന്നാൽ, നമ്മളിൽ പലരും യോഗ്യത നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ മുഴുവൻ കഴിവിലും എത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അതാണ് സിസ്റ്റത്തിന് നല്ലത്. മുതലാളിത്തത്തിന്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ എല്ലാ വീമ്പിളക്കലുകൾക്കും, സെർഫുകളുടെ ഒരു വലിയ സൈന്യം ആവശ്യമാണ്.
അത് മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, ഞാൻ 80%-ൽ ആണെന്നും, കുറഞ്ഞ നൈപുണ്യമുള്ള, കുറഞ്ഞ ശമ്പളമുള്ള ജോലിയിൽ ഞാൻ ജോലി നേടുന്നുവെന്നും പറയാം. എന്റെ ജോലിസ്ഥലം മിക്കവാറും ശ്രേണീകൃതമായിരിക്കും, എനിക്ക് സ്വയംഭരണമോ സംഭവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയുകയോ ഇല്ല. എന്തുചെയ്യണമെന്ന് എന്റെ 'ഉദ്യോഗസ്ഥർ' എന്നോട് പറയും, എന്റെ പ്രവൃത്തി ദിവസം സമാനതയും ഏകതാനതയും കൊണ്ട് നിറയും. എനിക്ക് ബിസിനസിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല, അതിനാൽ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ബിസിനസിന്റെ ഭാവിയെയും ബാധിക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ എനിക്കില്ല; എന്തായാലും അത്തരം തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുമെന്നല്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി, സ്കൂൾ എന്നെ പരിശീലിപ്പിച്ചത് ഞാൻ ചെയ്യും: ഓർഡറുകൾ എടുക്കുക, വിരസത സഹിക്കുക. ഞാൻ ഒരു ഔപചാരിക ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുമെങ്കിലും (ഏത് സമൂഹവും ജനാധിപത്യപരമാണ്) എന്റെ ജോലിസ്ഥലം ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപത്യമായിരിക്കും. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എനിക്ക് അത് വാതിൽക്കൽ ഉപേക്ഷിക്കാം.
അത്തരമൊരു അടിച്ചമർത്തൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, സർഗ്ഗാത്മകമോ നൂതനമോ ആകാൻ എനിക്ക് അവസരമില്ല. എന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥർക്ക് തീർച്ചയായും എന്നിൽ നിന്ന് അത് ആവശ്യമില്ല, മാത്രമല്ല അവർ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സ്വതന്ത്രമോ സർഗ്ഗാത്മകമോ ആയ ചിന്തകളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഏകതാനതയാൽ എന്റെ മസ്തിഷ്കം വളരെ തളർന്നുപോയെന്നും, നീണ്ട മണിക്കൂറുകൾ കൊണ്ട് തളർന്നിരിക്കുന്ന എന്റെ ശരീരം, നൂതനമായ കാര്യങ്ങൾ പിന്തുടരാനുള്ള ഊർജമോ സമയമോ ലഭിക്കാത്തതിന്റെ സമ്മർദ്ദവും ഞാൻ കണ്ടെത്തിയേക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിപരമായ കാര്യങ്ങൾ.
തീർച്ചയായും, എനിക്ക് എന്റെ ജോലി സാഹചര്യം ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിൽ, ആ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊന്ന് കണ്ടെത്താനുള്ള പൂർണ സ്വാതന്ത്ര്യം എനിക്കുണ്ടെന്ന് മുതലാളിത്തം എന്നോട് പറയുന്നു. അതിനാൽ, അതെ, എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. എനിക്ക് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും എന്റെ കുറഞ്ഞ വേതനം, കുറഞ്ഞ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, നിർജ്ജീവമായ ജോലി ഉപേക്ഷിക്കാം. എന്നാൽ യോഗ്യതകളുടെ അതേ അഭാവത്തിൽ, എന്റെ പുതിയ ജോലി ഒരുപക്ഷേ കുറഞ്ഞ വേതനം, കുറഞ്ഞ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ശാക്തീകരണം, ശാക്തീകരണം എന്നിവയും ആയിരിക്കും. ഞാൻ ഒരു ഏകാധിപത്യം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരു സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്ക് പോകും.
മുതലാളിത്തം മാർക്ക് സക്കർബർഗിനെയും എലോൺ മസ്കിനെയും പോലെയുള്ളവരെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. മുതലാളിത്തം കാരണം, ഇതുപോലുള്ള ആളുകൾ സ്വതന്ത്രമായി നവീകരിക്കുകയും സമ്പന്നരാകുകയും ചെയ്തു. നമ്മുടെ ബൂട്ട്സ്ട്രാപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ഉയർത്തിയാൽ മാത്രം നമ്മിൽ ആർക്കും ഇത് നേടാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുന്നതിന് ഉണ്ടോ? നമുക്ക് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി? സത്യത്തിൽ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ ആളുകൾ പ്രോജക്റ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രക്ഷിതാവ് മാത്രമുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിലെന്നപോലെ താഴെ നിന്ന് അപൂർവ്വമായി ആരംഭിക്കുകയും അവരുടെ വഴിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്ന് വരാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്, ഏറ്റവും മികച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് നല്ലതോ ആയ സ്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും പങ്കെടുക്കുകയും അവർക്ക് അവസരങ്ങളും വാതിലുകളും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലർക്ക് കഴിവുകളോ കഴിവുകളോ ഇല്ലെന്ന് പറയേണ്ടതില്ല, എന്നാൽ അവർ മാത്രം ആരെയും ഉന്നതങ്ങളിൽ എത്തിക്കുന്നില്ല.
ഒരു എളിയ ഗാരേജിൽ നിന്ന് ഓൺലൈനിൽ പുസ്തകങ്ങൾ വിൽക്കാൻ ആരംഭിച്ച് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികന്മാരിൽ ഒരാളായി മാറിയ ആളെക്കുറിച്ചാണ് കഥ പറയുന്നത്. പരിചിതമായ ശബ്ദം? അതെ, നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായി. ജെഫ് ബെസോസിന്റെയും ആമസോണിന്റെയും കഥയാണിത്. അത് തോന്നുന്നത് പോലെയല്ലെന്ന് മാത്രം. കൗമാരക്കാരിയായ അമ്മയുടെ മകനായിരിക്കെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ യുഎസ് ആണവോർജ്ജ കമ്മീഷൻ റീജിയണൽ ഡയറക്ടറായിരുന്നു, കൂടാതെ 25,000 ഏക്കർ റാഞ്ചിന്റെ ഉടമയായിരുന്നു. അവൻ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നല്ല വന്നത്, എന്നാൽ പ്രോജക്റ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കാത്ത അവസരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകാനുള്ള സമ്പന്നനായിരുന്നു; പ്രിൻസ്റ്റണിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കിയ അവസരങ്ങൾ, ഇത് വളരെ നല്ല തുടക്കമാണ്. അദ്ദേഹവും ഭാര്യയും ചേർന്ന് ആമസോൺ സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, അതെ, ഒരു ഗാരേജിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം മുമ്പ് പ്രതിവർഷം $500,000 വരുമാനമുള്ള ഒരു ഹെഡ്ജ് ഫണ്ടിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
ഒരു വ്യക്തി എത്രമാത്രം കഴിവുള്ളവനോ നൂതനമോ കഠിനാധ്വാനിയോ ആണെങ്കിലും, വിഭവങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും ഇല്ലാതെ, ഈ സ്കെയിലിൽ ഭൗതിക വിജയം കൈവരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം ആളുകൾ താഴെ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ആ തലങ്ങളിലേക്ക് കയറാം, പക്ഷേ അവരുടെ കഥയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഒരുപാട് ഭാഗ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. താഴെ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നവർ അവരുടെ പ്രവർത്തന നൈതികതയോ കഴിവുകളോ ക്രിയാത്മകമായ ആശയങ്ങളോ പരിഗണിക്കാതെ താഴെത്തന്നെ തുടരുന്നത് വളരെ സാധാരണമാണ്. താഴെത്തട്ടിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഉള്ളത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മുതലാളിത്തം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. 80/20 നിയമം ഓർക്കുക: നാമെല്ലാവരും സമ്പന്നരും ടോട്ടം ധ്രുവത്തിന്റെ മുകളിലുമാണെങ്കിൽ, ആരാണ് മുറുമുറുപ്പ് ചെയ്യുന്നത്?
തീർച്ചയായും, പരിഗണിക്കേണ്ട ഒരു ശാരീരിക നിയന്ത്രണമുണ്ട്. എല്ലാവർക്കും ജെഫ് ബെസോസിനെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ രണ്ടര ഗ്രഹങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ. ഇത് നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ, ഈ അപാരമായ സമ്പത്തുള്ള 1% ആളുകൾക്ക് പോലും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള വിഭവങ്ങൾ ഇല്ല. വളരെയധികം സമ്പത്തും വിഭവങ്ങളുമുള്ള ഓരോ വ്യക്തിയും ജീവിതം നയിച്ചാൽ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവരും.
ഇത്തരം അശ്ലീല സമ്പത്ത് കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥിതി എന്ന സങ്കൽപ്പത്തെ തന്നെ മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു കലാസൃഷ്ടിക്കായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഡോളർ ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ മറ്റൊരാൾക്ക് അവളുടെ കുട്ടികളെ പോറ്റാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ എന്തോ വലിയ കുഴപ്പമുണ്ട്. എന്നാൽ മുതലാളിത്തം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, മുതലാളിത്തം നമുക്കെല്ലാവർക്കും സമ്പന്നരാകാം എന്ന തെറ്റായ വാഗ്ദാനമാണ് നൽകുന്നത്. സമ്പന്നരാകുക എന്നത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അഭിലാഷവും വിജയത്തിന്റെ ഏക മാനദണ്ഡവുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ അത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും സമ്പന്നരാകാൻ കഴിയില്ലെന്നും സമ്പന്നരാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹമാകുന്നതിനുപകരം നമ്മെ പിന്തിരിപ്പിക്കണമെന്നും ആണ്.
ഇപ്പോൾ നമ്മൾ മുതലാളിത്തത്തിന് മാത്രമുള്ള വ്യക്തിപരവും കോർപ്പറേറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പരകോടിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു: സ്വതന്ത്ര കമ്പോളത്തിന്റെ സമ്മാനം. സ്വതന്ത്ര വിപണിയുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടാനുസരണം ഉപഭോഗം ചെയ്യാനും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനും പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. ഉൽപ്പാദനത്തെയും ഉപഭോഗത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന മോശം നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് സർക്കാരുകളെ കഴിയുന്നിടത്തോളം തടയുന്നിടത്തോളം, ലോകം നമ്മുടെ മുത്തുച്ചിപ്പിയാണ്. നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതോ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതോ പരിസ്ഥിതിയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയോ വിഭവങ്ങൾ പാഴാക്കുകയോ ദാരിദ്ര്യം സൃഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് പ്രശ്നമല്ല. മുതലാളിത്തത്തിന് നന്ദി, എനിക്ക് മാർഗമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു കുളം, ടെന്നീസ് കോർട്ട്, ഒരു മാമോത്ത് കാർബൺ കാൽപ്പാടുകൾ എന്നിവയുള്ള 50 കിടപ്പുമുറികളുള്ള ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കാൻ എനിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവർ അഭയത്തിനായി ഒരു കാർഡ്ബോർഡ് പെട്ടിയുമായി തെരുവിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. മറുവശത്ത്, പരിമിതമായ മാർഗങ്ങളുള്ള ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വതന്ത്ര വിപണി വളരെ കുറവാണ്. കുറഞ്ഞ വേതനമോ മിതമായ വേതനമോ ഞങ്ങൾ സമ്പാദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഉപഭോഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ വളരെയധികം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ലഭ്യമായ കാര്യങ്ങളിൽ യാതൊരു അഭിപ്രായവുമില്ല.
മാർക്കറ്റ് പൂർണ്ണമായും ലാഭാധിഷ്ഠിതവും ശക്തരായ കോർപ്പറേഷനുകളും സമ്പന്നരായ വ്യക്തികളും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതിനാലും മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. റോഡുകൾ, സാമൂഹിക ഭവനങ്ങൾ, പൊതുഗതാഗതം, ഊർജ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസം, പ്രാഥമിക ഗവേഷണം തുടങ്ങിയ പൊതു സാധനങ്ങൾ സ്വകാര്യ ചരക്കുകൾ പോലെ ലാഭകരമല്ല. അതിനാൽ അവ വിതരണം ചെയ്യാൻ സർക്കാർ കരാറുകൾ ടെൻഡർ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, വിപണി ഈ സാധനങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, പൊതുമായിരിക്കണം, എന്നാൽ സ്വകാര്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഉള്ളിടത്ത്, അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തത് ലാഭമുണ്ടാക്കാനുള്ള അവസരം കാണുകയും ശരിയായ സേവനമോ ഉൽപ്പന്നമോ നൽകുന്നത് ഒരു അനന്തര ചിന്തയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിലും ഊർജ്ജത്തിലും ബാങ്കിംഗിലും ഇത് സംഭവിച്ചു. ഈ മേഖലകളിൽ, ഞങ്ങൾ പ്രതിസന്ധികൾ കണ്ടു, അവ സ്വകാര്യ താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. 2008-ൽ ഞങ്ങൾക്ക് സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടായിരുന്നു; ഞങ്ങൾ ഒരു കൊവിഡ് പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്നിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഒരു ഊർജ്ജ പ്രതിസന്ധിയിലാണ് - റിച്ചാർഡ് ഡി. വൂൾഫ് ഞങ്ങളോട് പറയും ഇതെല്ലാം മുതലാളിത്തത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളാണെന്നാണ്. നമുക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും ആരോഗ്യം, ഊർജ്ജം, ബാങ്കിംഗ് എന്നിവ പൊതു ചരക്കുകളാണെന്ന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം; അതിനാൽ ജീവൻ രക്ഷാ വാക്സിനുകളുടെ പ്രവേശനം താങ്ങാൻ കഴിയുന്നവർക്ക് മാത്രം ലഭ്യമാകുന്നതിനേക്കാൾ സൗജന്യമായിരിക്കും; അതേ സമയം ഊർജ്ജ കമ്പനികൾ അഭൂതപൂർവമായ ലാഭം കൊയ്യുമ്പോൾ ആരും ചൂടില്ലാതെ പോകില്ല; അതിനാൽ ബാങ്കുകൾ അവരുടെ സർക്കാർ ജാമ്യം പാഴാക്കുമ്പോൾ മോർട്ട്ഗേജുകൾ ജപ്തി ചെയ്യില്ല. അതൊന്നും സംഭവിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ശക്തി നമുക്കുണ്ട്, അത് വിപണിയുടെ കാര്യത്തിൽ നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
വിരോധാഭാസം എന്തെന്നാൽ, മുതലാളിത്തം മഹത്തായ സ്വാതന്ത്ര്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് നമ്മിൽ പലർക്കും ബോധ്യമുണ്ടെങ്കിലും, നമ്മിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യം കുറവാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, എന്താണ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്, അത് എങ്ങനെ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്ത് വരുമാനം നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ നമ്മൾ വ്യക്തിഗതമായി പോലും, വളരെ കുറച്ച് കൂടിച്ചേർന്ന് ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുന്നില്ല. മുതലാളിത്തം ഫ്യൂഡലിസത്തേക്കാൾ മികച്ചതാണെങ്കിലും, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ജീവിത നിലവാരം എന്നിവയിലെ മുന്നേറ്റങ്ങളോടെ, ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലും അവ നമുക്ക് നൽകിയ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ഊർജ്ജവും ഈ മുന്നേറ്റങ്ങൾ എന്തായാലും സംഭവിക്കില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ആരാണ് പറയുക? മറ്റൊരു സംവിധാനത്തിന് കീഴിൽ, അത്യാഗ്രഹത്താൽ നയിക്കപ്പെടാത്ത കൂടുതൽ സമത്വവാദികൾ, ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങൾക്ക് അടിമപ്പെടുന്നതിനും അവ ഉണ്ടാക്കുന്ന ദോഷങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നതിനുപകരം, സുരക്ഷിതമായ ബദലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കാം. മറ്റൊരു വ്യവസ്ഥിതിയിൽ, മൊത്ത സമ്പത്തും വരുമാന അസമത്വവും അനുവദിക്കുന്നതിനുപകരം, നമുക്ക് സമ്പത്ത് കൂടുതൽ തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്യുകയും അതിരുകടന്ന ഉയർന്ന വരുമാനത്തിന് പരിധി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം. വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയിൽ, 80% ജനങ്ങളെയും ദ്രോഹത്തിൽ അടിമകളാക്കുന്നതിനുപകരം, അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും, ചുരുക്കം ചിലർ മാത്രമല്ല, എല്ലാവർക്കും കണ്ടുപിടിക്കാനും നവീകരിക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കൊയ്യുമായിരുന്നു. വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സംവിധാനത്തിന് കീഴിൽ, ലാഭവും ആഗ്രഹങ്ങളും ഉൽപ്പാദനത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുപകരം, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പുനരുപയോഗ ഊർജ്ജം അല്ലെങ്കിൽ പേറ്റന്റ് രഹിത മരുന്നുകൾ പോലുള്ള സാമൂഹികവും പാരിസ്ഥിതികവും സാംസ്കാരികവുമായ മൂല്യമുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കാം. മുതലാളിത്തം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ഉള്ള എല്ലാ പുരോഗതികളും ഉണ്ടായേനെ, എന്നാൽ നമ്മുടെ വംശത്തിന്റെ ആസന്നമായ വംശനാശം ഇല്ലായിരുന്നുവെന്ന് ആരാണ് പറയുക?
മുതലാളിത്തത്തിൽ നാം മുറുകെ പിടിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം, അത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു നല്ല കാര്യം ശരിക്കും ഒരു മിഥ്യയാണ്. മുതലാളിത്തത്തിനെതിരായ ഏതൊരു ബദലും നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഇല്ലാതാക്കുമെന്ന പരക്കെയുള്ള വിശ്വാസം മറ്റൊരു മിഥ്യയാണെന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന് ബദലുകളെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, പങ്കാളിത്ത സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം (പാരെകോൺ) പോലെ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ഒരു ഭീഷണിയല്ല, യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള കഴിവ് ഇവയ്ക്ക് ഉണ്ടെന്ന് നാം അംഗീകരിക്കണം.
ഐക്യദാർഢ്യം, സ്വയം മാനേജുമെന്റ്, ഇക്വിറ്റി, വൈവിധ്യം എന്നിവയുടെ മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചും, ഉൽപ്പാദനോപാധികളുടെ സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥതയെ ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ പൊതു ഉടമസ്ഥതയോടെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചും പാരെകോൺ സാമ്പത്തിക സ്വയം മാനേജ്മെന്റും നീതിയും പാരിസ്ഥിതിക സുസ്ഥിരതയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
പാരെകോണിന് കീഴിൽ, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാർവത്രിക സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ ഞങ്ങൾക്കുണ്ടാകും. എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടമുള്ള കഴിവുകളും കഴിവുകളും വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടായിരിക്കും. ഇതൊരു അടിത്തറ എന്ന നിലയിൽ, ചില കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകൾ സ്വയം വികസിപ്പിക്കാനും പരിപോഷിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവസരം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന സാഹചര്യം നമുക്കുണ്ടാകില്ല. അവർ സ്കൂൾ വിടുമ്പോഴേക്കും, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കടം കുമിഞ്ഞുകൂടാതെ അവർക്കിഷ്ടമുള്ള തൊഴിൽപരമോ അക്കാദമികമോ ആയ പരിശീലനം നേടാനുള്ള അവസ്ഥയിലായിരിക്കും; ഒരിക്കൽ യോഗ്യത നേടിയാൽ, മാന്യമായ ഒരു ജോലി ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും. ഇനി ജോലികൾ കൈയെത്തും ദൂരത്തും അപ്രാപ്യമായിരിക്കില്ല. പാരെകോൺ ഒരു "മുഴുവൻ തൊഴിൽ" സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും ജോലി ഉറപ്പുനൽകുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു, ലാഭത്താൽ നയിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ ഇത് പൂർണ്ണമായും നേടാനാകും. ശരാശരി മണിക്കൂറുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ (അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞ) മണിക്കൂർ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ (അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കുറവോ) ഭാരിച്ച ജോലികൾ ചെയ്യുന്നതിനോ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരു പൂർണ്ണ ശരാശരി സാമൂഹിക വരുമാനവും കുറച്ച് അധികവും (അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കുറവോ) ലഭിക്കും. ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് ഒരു ശരാശരി സാമൂഹിക വരുമാനം ലഭിക്കും.
ജോലിസ്ഥലങ്ങളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടും. മുതലാളിത്ത, കോർഡിനേറ്റർ വിഭാഗങ്ങൾ ഇനി ഉണ്ടാകില്ല, അവരോടൊപ്പം സാമ്പത്തിക ശ്രേണിയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും. അവരുടെ സ്ഥാനത്ത്, വർക്കർ കൗൺസിലുകൾ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്ന, അധികാരശ്രേണിയില്ലാത്ത, ജനാധിപത്യ ജോലിസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. തൊഴിലിന്റെ കോർപ്പറേറ്റ് വിഭജനത്തിന് പകരം സന്തുലിത തൊഴിൽ സമുച്ചയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കും, അവിടെ ഓരോ തൊഴിലാളിയും ശാക്തീകരണവും ശാക്തീകരണവുമായ ജോലികൾ സമന്വയിപ്പിക്കും. ഉൽപ്പാദന സ്വത്ത് അല്ലെങ്കിൽ "മനുഷ്യ മൂലധനം" സ്വന്തമാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതിഫലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കുന്നതിനുപകരം, വരുമാനം അധ്വാനത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കും, നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ കഠിനത എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ രീതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് പാരെകോൺ ജോലിസ്ഥലങ്ങളിൽ സഹവർത്തിത്വവും ഐക്യദാർഢ്യവും വളർത്തും.
ഒരു പാരെകോൺ ജോലിസ്ഥലത്ത്, നമ്മളാരും കുറഞ്ഞ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള, കുറഞ്ഞ വേതനം, വൃത്തികെട്ടതും ശാക്തീകരിക്കാത്തതുമായ ജോലികളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ല. ഞങ്ങളാരും ഓർഡർ എടുക്കേണ്ടതില്ല. തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനുള്ള സ്വയംഭരണവും നവീകരിക്കാനും സർഗ്ഗാത്മകത പുലർത്താനുമുള്ള സാധ്യതയും നമുക്കുണ്ടാകും. ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ ഞങ്ങൾക്ക് ജോലി മാറാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരേ അവസരങ്ങളും അഭിലഷണീയമായ തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളും ഉള്ള മറ്റൊരു ജോലിസ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കുന്നതിന് പകരം, മുതലാളിത്തത്തിൽ നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നാം ആസ്വദിക്കും.
സൌജന്യമോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ഒരു മാർക്കറ്റിനുപകരം, വിഹിതത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കുന്നതിന് പങ്കാളിത്ത ആസൂത്രണം ഉപയോഗിക്കാൻ പാരെകോൺ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ ഉൽപ്പാദന-ഉപഭോഗ പദ്ധതി സൃഷ്ടിക്കും, അവിടെ ഉൽപ്പാദന വിഭവങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമായി ഉപയോഗിക്കും. വർക്കർ കൗൺസിലുകൾ, അയൽപക്കത്തെ ഉപഭോക്തൃ കൗൺസിലുകൾ, കൗൺസിലുകളുടെ ഫെഡറേഷനുകൾ എന്നിവ സമ്പൂർണ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ കൃത്യമായ കണക്കുകൾക്ക് മറുപടിയായി “സ്വയം പ്രവർത്തന” നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി അവർക്കാവശ്യമായ ചരക്കുകളും സേവനങ്ങളും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന ഒരു “ആവർത്തന” നടപടിക്രമത്തിലൂടെയാണ് പദ്ധതി കൈവരിക്കുന്നത്. വിവിധ ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെയും ഉപഭോഗത്തിന്റെയും പാരിസ്ഥിതിക ചെലവുകളും നേട്ടങ്ങളും. ഈ രീതിയിൽ, നിലവിലെ മാർക്കറ്റ് വിലകളിൽ അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന "ബാഹ്യതകൾ" പാരെകോൺ വിലകളിൽ സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടും, കൂടാതെ വിഭവങ്ങളുടെ മികച്ച ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്ത്, എന്ത് ഉത്പാദിപ്പിക്കരുത് എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകും.
പൊതു ചരക്കുകൾക്കും സേവനങ്ങൾക്കുമുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ ഉൽപ്പാദന-ഉപഭോഗ പദ്ധതിയിലൂടെയും നടത്തപ്പെടും, ലാഭേച്ഛയും സ്വകാര്യ ലാഭവും കൂടാതെ, യഥാർത്ഥ ആവശ്യവും സമൂഹത്തിനുള്ള പ്രയോജനവും അടിസ്ഥാനമാക്കി ആ ചരക്കുകളിലും സേവനങ്ങളിലും ഏതാണ് നിർമ്മിക്കേണ്ടതെന്ന് ഞങ്ങൾ തീരുമാനിക്കും. .
പങ്കാളിത്ത ആസൂത്രണം മാർക്കറ്റ് ചെയ്യാത്ത ചില തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുമെന്ന് ഈ ഹ്രസ്വ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. പരിണതഫലങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ നാം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കപ്പെടും. എല്ലാവർക്കും ഒരു ശരാശരി സാമൂഹിക വരുമാനം ലഭിക്കുമെന്നതിനാൽ, മാന്യമായ ജീവിത നിലവാരത്തിന് ആവശ്യമായ അവശ്യവസ്തുക്കൾ ഇല്ലാതെ ആരും പോകേണ്ടതില്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം - സ്വതന്ത്ര വിപണി ഉറപ്പുനൽകാത്ത ഒന്ന്. പാരെകോണിൽ, എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കഴിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എനിക്കുണ്ട്. ഒരു കുളവും ടെന്നീസ് കോർട്ടും ഉള്ള 50 ബെഡ്റൂമുകളുള്ള ഒരു വീട് പണിയാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എനിക്കില്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് താമസിക്കാൻ ഒരു വീട് ഉണ്ടായിരിക്കും, ഒരുപക്ഷേ എന്റെ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ടെന്നീസ് കോർട്ടിനായി ഒരുമിച്ച് പണം നൽകിയേക്കാം.
അതിനാൽ, അതെ, പാരെകോണിലെ പങ്കാളിത്ത ആസൂത്രണം ചില തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോഴത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് നമ്മൾ സ്വയം എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളാൽ, കൂട്ടായി, അല്ലാതെ നമ്മുടെ മേൽ അധികാരമുള്ള സമ്പന്നരായ വരേണ്യവർഗങ്ങളല്ല. നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതി, നമ്മുടെ വിഭവങ്ങൾ, നമ്മുടെ സമൂഹം എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടും. അതിനാൽ ഒരർത്ഥത്തിൽ, അശ്രദ്ധമായ ഉപഭോഗവും ഉൽപാദനവും ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം തുറക്കും: നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു ലോകത്ത് ജീവിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം; നമ്മെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം. അത് എങ്ങനെ നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കുന്നു, കുറഞ്ഞത് പ്രാധാന്യമുള്ള തരത്തിലുള്ള?
പരേകോൺ നൽകുന്ന വരുമാന ഇക്വിറ്റിയുടെ ഉയർന്ന തലങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആർക്കും അന്യായമായ നേട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല എന്നാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പങ്കാളിത്ത ആസൂത്രണം അമിതമായ തുക ചെലവഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരെയും തടയുമെന്നതിനാൽ ലാഭേച്ഛയ്ക്ക് അർത്ഥമില്ല. സ്വയം മാനേജിംഗ് ജോലിസ്ഥലങ്ങളിൽ വളർത്തിയെടുത്ത സർഗ്ഗാത്മകതയും നൂതനത്വവും ആശയങ്ങളുള്ള തൊഴിലാളികളെ അവരുടെ ആശയങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്താനും പിന്തുടരാനും അനുവദിക്കുകയും അവരുടെ നേട്ടങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ ഇന്ന് നമുക്കുള്ള മൊത്ത സമ്പത്തും വരുമാന അസമത്വവും സൃഷ്ടിക്കുന്ന പരിഹാസ്യമായ അശ്ലീലമായ തുക അവർക്ക് നൽകില്ല. അത് ആരുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം കുറയ്ക്കുകയോ നീക്കം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, ഇപ്പോൾ വളരെ അധികം ഉള്ള ഒരു ചെറിയ ശതമാനം ആളുകൾക്ക് ഒഴികെ, പരേക്കോണിന് കീഴിൽ മറ്റെല്ലാവർക്കും ഉള്ള അതേ സ്വാതന്ത്ര്യം.
മുതലാളിത്തത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് സത്യസന്ധമായി പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, ഈ മുഴുവൻ ആശയത്തെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വാചാടോപങ്ങളും മിഥ്യാധാരണകളും നാം നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മുതലാളിത്തത്തിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യം നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ഒരു മിഥ്യയാണ്, അത് ഉള്ളവർക്ക് അത് ഭൂമിയെ വിലമതിക്കുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന് ഇതിലും മികച്ച മറ്റൊരു ബദലില്ലെന്ന് നാം സത്യസന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് വിശ്വസിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ആർക്കാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് പ്രയോജനം എന്ന് നാം സ്വയം ചോദിക്കണം? ഇത് 99% അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ അത്ഭുതമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് നമുക്ക് യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാൻ ശേഷിയുള്ള മറ്റൊരു സംവിധാനത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാനുള്ള സമയമായില്ലേ?
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക