തൽഫലമായി, നാം ജീവിക്കുന്നത് ഒരു സുപ്രധാന ചരിത്രസന്ധിയിലാണ് - ലോകത്തിലെ നവലിബറൽ മുതലാളിത്തത്തിന് ബദലുകൾ ഉയർന്നുവരാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന്. അതിനാൽ, കഴിഞ്ഞ 500 വർഷങ്ങളായി ആധിപത്യ ഭരണകൂടത്തെയും സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തി ഘടനകളെയും ഇടയ്ക്കിടെ വെല്ലുവിളിച്ച വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പരിശോധിക്കാൻ ഇത് വളരെ ഉചിതമായ സമയമാണ്.
യുടെ തകർച്ചയെ തുടർന്ന്
വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നിലവിലെ അവസ്ഥയെ വെല്ലുവിളിക്കാത്ത ഒരു പുതിയ യുഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് പ്രമുഖ ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിച്ചു. സമകാലിക വ്യവസ്ഥയുടെ സംരക്ഷകർ മിക്കവാറും എല്ലാത്തരം ജനകീയ പ്രകടനങ്ങളെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രംഗത്തിന് പുറത്തുള്ള അധികാരത്തിനായുള്ള മത്സരത്തെയും സംശയിച്ചു. എന്നാൽ ശ്രദ്ധേയമായി, ഈ മുഴുവൻ പ്രഭാഷണവും കഴിഞ്ഞ 500 വർഷത്തെ മനുഷ്യ വിമോചനത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രേരണകളെ - സമത്വം, ജനാധിപത്യം, സാമൂഹിക അവകാശങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കി.
നവലിബറലിസത്തിന്റെ വക്താക്കൾ ഈ ചരിത്രത്തോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദുരിതവും ദാരിദ്ര്യവും ലഘൂകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന "മറ്റൊരു ലോകം സാധ്യമാണ്" എന്ന ധാരണ തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ സമകാലിക വ്യക്തിത്വ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് എതിരായി, സാമൂഹിക നീതിക്കും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ആഗോള പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തെളിവുകൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചാരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ, തൊഴിലാളി കലാപങ്ങൾ, കർഷക, തദ്ദേശീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിഷേധങ്ങൾ, ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപനത്തിന് ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭരണകൂട സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ അസാധാരണവും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ തടസ്സങ്ങളായിട്ടാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ പലപ്പോഴും വിപ്ലവങ്ങളെ കാണുന്നത്.
ഇത് അങ്ങനെയല്ല.
വിപ്ലവത്തിന്റെയും പ്രതിഷേധത്തിന്റെയും ഒരു പുതിയ എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിലുള്ള എന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, 500 വർഷത്തെ വിപ്ലവകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഞാൻ അവലോകനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സ്ഥിരമായ അസമത്വത്തെയും അടിച്ചമർത്തലിനെയും നേരിടാൻ സിവിൽ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഷേധ തരംഗങ്ങളായി സാധാരണയായി വെളിപ്പെടുന്ന അസ്ഥിരവും സ്ഫോടനാത്മകവുമായ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ക്രമമാണ് ഞാൻ കണ്ടെത്തിയ ആശ്ചര്യകരമായ പാറ്റേൺ. ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് വിപ്ലവങ്ങളുടെ സമയവും സ്ഥലവും പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, ഭൂതകാലത്തിന് അനീതിക്കെതിരായ ജനകീയ പ്രതിരോധത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ, വിയോജിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ, റെക്കോർഡ് ഉണ്ട്.
അടിസ്ഥാനപരമായ അനീതിയുടെയും അസമത്വത്തിന്റെയും ധാരണയെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഭൂരിപക്ഷത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന തന്ത്രപരവും ആകർഷകവുമായ നേതൃത്വത്തോടുകൂടിയ വിപ്ലവങ്ങൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനവും സാമൂഹികമായി നിർബന്ധിത ലക്ഷ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ആവലാതികൾ പരിഹരിക്കാൻ പ്രബല ഗ്രൂപ്പുകളെ നിർബന്ധിക്കുന്നതിനോ ആ പ്രബല ഗ്രൂപ്പുകളെ മൊത്തത്തിൽ തകിടം മറിക്കുന്നതിനോ അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ബഹുജന കൂട്ടായ പ്രവർത്തനത്തെ നിയമാനുസൃതമാക്കുന്ന ഒരു ആഖ്യാനത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം അനിവാര്യമായ ഒരു സവിശേഷതയാണ്.
പ്രതികരിക്കാത്ത ഭരണാധികാരികൾ അവരുടെ സർക്കാരുകളെ അട്ടിമറിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബഹുസ്വരതയുടെ ദർശനവും പോരാട്ടവും
ഇറ്റാലിയൻ തത്ത്വചിന്തകൻ അന്റോണിയോ നെഗ്രി ഘടക ശക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ജനാധിപത്യത്തിനായുള്ള ജനകീയ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ് - മിക്കവാറും എല്ലാ വിപ്ലവങ്ങളിലും ഒരു പൊതു വിഷയം - അദ്ദേഹം ബഹുജനം എന്ന് വിളിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ഘടകം.
സമൂഹത്തിലെ പ്രതിപക്ഷ ശക്തികളെ പ്രകടമാക്കുന്നതിന് ഘടക ശക്തിയുടെയും രൂപീകരിച്ച അധികാരത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളെ മിസ്റ്റർ നെഗ്രി എതിർക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അമേരിക്കൻ വിപ്ലവത്തെത്തുടർന്ന്, ഭരണത്തിലെ വരേണ്യവർഗം കുറച്ച് ജനാധിപത്യ സംരക്ഷണങ്ങളുള്ള ഒരു ദേശീയ സർക്കാർ സ്ഥാപിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ ഭരണഘടന സൃഷ്ടിച്ചു.
ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വെല്ലുവിളികൾക്ക് മറുപടിയായി, ജനാധിപത്യത്തിനും സമത്വത്തിനുമുള്ള ബഹുജന ആവശ്യങ്ങൾ അടിച്ചമർത്താൻ ആധുനിക സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഭരണഘടനകളിലും കേന്ദ്രീകൃത അധികാര ഘടനകളിലും അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലായ്പ്പോഴും നിയന്ത്രണം ഏകീകരിക്കുന്നതിനാൽ കുറച്ച് ജനാധിപത്യ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ജനകീയ ശക്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്, തുടക്കത്തിൽ അവരെ അധികാരത്തിലെത്തിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ പലപ്പോഴും അവലംബിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കഴിഞ്ഞ 500 വർഷത്തിനിടയിലെ ഫലത്തിൽ എല്ലാ വിപ്ലവങ്ങളും സ്ഥായിയായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അത് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ, ഇന്നും നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ശക്തികളായി നിലകൊള്ളുന്നു.
വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ ദൃഢതയും അതിശക്തമായ ജഡത്വവും തിരിച്ചറിയണം. തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് ധാർമ്മിക ശക്തിയും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അഗാധമായ പ്രചാരവും ഉള്ളപ്പോൾ പോലും, അന്യായമായ ഭരണകൂടങ്ങളിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണെന്ന് അവർ സമ്മതിക്കണം. എന്നിട്ടും, ചരിത്രം ഈ നിയമത്തിന് അപവാദങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, അതിനാൽ വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തനം അസംഭവ്യമാണെങ്കിലും, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സാധ്യതയാണെന്ന് നാം നിഗമനം ചെയ്യണം.
യുവ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് ഒരു പ്രഭാഷണത്തിൽ
കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ, സോവിയറ്റ് മേഖലയിലെ പരാജയപ്പെട്ട ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്റ്റാറ്റിസത്തിന്റെയും പശ്ചിമേഷ്യയിലെ സ്വതന്ത്ര വിപണി മുതലാളിത്തത്തിന്റെയും എതിരാളികൾ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഒരു വ്യവഹാരം കണ്ടെത്താൻ പാടുപെട്ടു. 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജനാധിപത്യ എതിരാളികൾ സോവിയറ്റ് റഷ്യയെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, സ്വതന്ത്ര മാർക്കറ്റ് മുതലാളിത്തത്തിന്റെ എതിരാളികൾക്ക് ഇതുവരെ സ്വാധീനം ലഭിച്ചിട്ടില്ല, നവലിബറലിസത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ ആഗോള ഭരണാധികാരികൾക്കിടയിലുള്ള പൊതുസമ്മതി കാരണം. അതുപോലെ, വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരുടെയും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക നീതിക്കും വേണ്ടി അപേക്ഷ നൽകുന്നതിനുള്ള ആഗോള കൂട്ടായ്മയുടെ ശക്തമായ ഉപകരണങ്ങളായി പ്രാദേശിക അതിർത്തികൾക്ക് പുറത്ത് സ്വയം പുനർനിർവചിക്കേണ്ടിവന്നു.
ആളുകൾ അന്തർലീനമായി ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നു, അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെടാനും എന്തെങ്കിലും നേടാനുമുള്ളപ്പോൾ മാത്രം അസാധാരണമായ നടപടിയെടുക്കുന്നു. നിലവിലെ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ, നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിക്ക് ബദലായി പരിഗണിക്കാവുന്ന തലത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ആളുകളെ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കും നിരാശയിലേക്കും തള്ളിവിട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇന്ന്, ലോകമെമ്പാടും, കർഷകരും തൊഴിലാളികളും തദ്ദേശവാസികളും വിദ്യാർത്ഥികളും നവലിബറലിസത്തിന്റെ ആഗോള മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ ഭരണകൂട അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങളായി മാറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രതിഷേധങ്ങൾ എന്നതിലുപരി, ഒരു ആഗോള കൂട്ടായ്മയുടെ നിയമസാധുതയും ശക്തിയും കൊണ്ട് പുതിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വാധീനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ സംസ്ഥാനതലത്തിലും അന്തർദേശീയ തലത്തിലും അധികാരത്തിനുവേണ്ടി മത്സരിക്കുന്നതിനായി വിമോചനത്തിന്റെ പുതിയ ആഖ്യാനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: ലാറ്റിനമേരിക്കയിലോ ഇന്ത്യയിലോ ഭൂപരിഷ്കരണത്തിനായി പോരാടുന്ന കർഷകരായാലും; തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി പ്രതിരോധം അണിനിരത്തുന്ന തദ്ദേശവാസികൾ; അല്ലെങ്കിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തൊഴിലാളികളും വിദ്യാർത്ഥികളും അനധികൃത സമരങ്ങളും കുത്തിയിരിപ്പുകളും നടത്തുകയും ജനാധിപത്യത്തിനും സമത്വത്തിനും വേണ്ടി തെരുവിലിറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
ന്യൂയോർക്കിലെ സിറ്റി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ബ്രൂക്ക്ലിൻ കോളേജിലെ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് പ്രൊഫസറും "ഇന്റർനാഷണൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് റെവല്യൂഷൻ ആൻഡ് പ്രൊട്ടസ്റ്റ്: 1500 മുതൽ ഇന്നുവരെ" എന്നതിന്റെ എഡിറ്ററുമാണ് ഇമ്മാനുവൽ നെസ്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക