ഇവിടെ അമേരിക്കയിൽ, ഈ അവധിക്കാലത്ത് 'ക്രിസ്മസ്' എന്ന വാക്ക് ഒഴിവാക്കുന്നതിനെതിരെ ഞാൻ പ്രതികരിക്കുന്നു. ഞാൻ തുർക്കിയിലോ ഇന്ത്യയിലോ ആണ് താമസിക്കുന്നതെങ്കിൽ എനിക്ക് വ്യത്യസ്തമായി തോന്നും. ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവരെ, പ്രത്യേകിച്ച് ജൂതന്മാരെ, വ്രണപ്പെടുത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ ദൃഢനിശ്ചയമുള്ള 'രാഷ്ട്രീയമായി ശരി'യുടെ സൈന്യം, 'ഹാപ്പി ഹോളിഡേസ്' പോലുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ ആശംസകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രകടിപ്പിക്കും! നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മിൽ ഭൂരിഭാഗം പേർക്കും അതിന്റെ പ്രത്യേക മതപരമായ വേരുകളും അർത്ഥങ്ങളും മറികടക്കുന്ന സെമിനൽ സന്ദർഭം. ഇതിന് ഒരു എക്യുമെനിക്കൽ അനുരണനമുണ്ട്, അത് ശോഭയുള്ള ലൈറ്റുകൾ, അലങ്കാര വൃക്ഷങ്ങൾ, ആഘോഷം, ഭൂമിയിൽ സമാധാനത്തിനും എല്ലാവരോടും നല്ല ഇച്ഛാശക്തിക്കും ആശംസിക്കുന്നു, വൈവിധ്യമാർന്ന വിശ്വാസമോ വിശ്വാസമില്ലാത്തവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഞാൻ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ വളർന്നുവരുമ്പോൾ, ഒരാൾ ക്രിസ്ത്യാനിയാണോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ ക്രിസ്മസ് 'ക്രിസ്മസ്' ആയിരുന്നു, മതപരമായ സമർപ്പണമൊന്നും സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല.
കാലം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, സ്വത്വങ്ങൾ കൂടുതൽ ഗോത്രവർഗ്ഗമായി മാറിയതിനാൽ വംശീയവും മതപരവുമായ സംവേദനങ്ങൾ വളർന്നു. എന്റെ അനുഭവത്തിൽ ഈ പ്രവണതയെ ഞാൻ ഭാഗികമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, വർഷങ്ങളായി യഹൂദരുടെ ഉയർന്ന വംശീയ ദൃഢതയുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഇസ്രായേലിന്റെ ആരോഹണത്തിനും സയണിസ്റ്റ് വിശ്വസ്തതയ്ക്കും പ്രതികരണമായി. ഇസ്രായേലുമായുള്ള അമേരിക്കയുടെ 'പ്രത്യേക ബന്ധം' വാഷിംഗ്ടണിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഇസ്രായേലിന് ഒരു തെറ്റും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന സർക്കാർ അംഗീകാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അമിതമായ ആദരവിന്റെ മറ്റൊരു ദൗർഭാഗ്യകരമായ പ്രകടനമാണിത്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ 'ജിയോപൊളിറ്റിക്കൽ കറക്നെസ്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും ഈ മേഖലയിലെ അമേരിക്കൻ വിദേശനയത്തിൽ നിരവധി ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇസ്രയേലിനെതിരായ ശക്തമായ വിമർശനത്തെ ജൂതന്മാരോടുള്ള വിദ്വേഷവുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കുന്ന യഹൂദ വിരുദ്ധതയുടെ നിർവചനം സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഔപചാരികമായി സ്വീകരിക്കുന്നത് തടയുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ദോഷം.
എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയെ ഒരു നിലപാടായി അപലപിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ ഇടയിൽ ആഴത്തിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ദുരുപയോഗം അനുഭവിച്ചവരോ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരോ ആയവരോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയെ അംഗീകരിക്കുകയല്ല. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരുടെയോ മുസ്ലിംകളുടെയോ സാഹചര്യം കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഭാഷയും സൂക്ഷ്മമായ നിഗൂഢതകളും ഒഴിവാക്കാനാകുന്നതെല്ലാം നമ്മൾ ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഡൊണാൾഡ് ട്രംപ് അമേരിക്കയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രീയ കാലാവസ്ഥയിൽ തീപിടുത്തം സൃഷ്ടിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള തീവ്രവാദ ഇസ്ലാമോഫോബിയയെ സ്വീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അറിയാതെ തന്നെ ഒരു നിശബ്ദ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ കൂടിയാണ്. ജിഹാദി തീവ്രവാദം. അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ ഇരകളാക്കപ്പെട്ടവരോ ഇരകളാക്കപ്പെട്ടവരോ ആയവരോടുള്ള ധാർമ്മിക സംവേദനക്ഷമതയും 'രാഷ്ട്രീയമായി ശരി'യോടുള്ള അവസരവാദപരമായ ആദരവും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്. തീർച്ചയായും, രാഷ്ട്രീയമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള തീക്ഷ്ണമായ സന്നദ്ധതയാണ് ട്രംപ് ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യം നേടിയത് തെറ്റായ എല്ലാത്തരം അശ്ലീലവും ദ്രോഹകരവുമായ വഴികളിലൂടെ, ഇത് അമേരിക്കൻ പൗരന്മാർക്കിടയിൽ ദേഷ്യവും ഭയവും ഉള്ള ഒരു മണ്ഡലത്തെ ഖേദകരം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, വെറുപ്പുള്ള മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് കുറ്റം മാറ്റുന്ന ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങളോടുള്ള അതിന്റെ ആർത്തിയോടെ.
അത്തരം പ്രതിഫലനങ്ങൾ, ഹോളോകോസ്റ്റിനൊപ്പം പാരമ്യത്തിലെത്തി, പീഡനത്തിന്റെ നീണ്ട യഹൂദ അനുഭവത്തോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയുടെ ഔചിത്യത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ലേ? ഒരു പരിധിവരെ, ധാർമ്മിക സംവേദനക്ഷമത ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമാണ്. അമേരിക്കയെ അപേക്ഷിച്ച് ജർമ്മനിയിലെ സ്വരത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും ഉള്ള വ്യത്യാസത്തെ ഇത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെ സാമീപ്യം കണക്കിലെടുത്ത്, ദ്രോഹിക്കാതിരിക്കാൻ ജർമ്മനിയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നത് സ്വാഭാവികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കൂടാതെ ജൂത സ്വത്വത്തോട് ക്രൂരമായി തോന്നരുത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക വിവേകവും സഹിഷ്ണുതയും ഞാൻ സ്ഥിരീകരിക്കും, എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള സംയമനം പോലും വളരെ ദൂരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും. ജർമ്മനിയിൽ യഹൂദ വിരുദ്ധത തഴച്ചുവളരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവായി ഇത്തരം വീക്ഷണങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുമോ എന്ന പ്രത്യക്ഷമായ ആശങ്ക കാരണം ജർമ്മനിയും ജർമ്മൻ ഗവൺമെന്റും ഇസ്രായേലിനെ വിമർശിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു സാദൃശ്യവും ഒഴിവാക്കുന്നു. സയണിസത്തെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതിയെന്ന നിലയിലോ ഇസ്രയേലിനെ ഒരു സാധാരണ രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിലോ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമം, യുഎൻ അധികാരം, ധാർമ്മികത എന്നിവ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിന് ഉത്തരവാദി എന്ന നിലയിലുള്ള വിമർശനം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കുന്നതിന് ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെ ഓർമ്മകൾ ഇനി ഒരു നല്ല കാരണമല്ല. മറ്റേതൊരു സംസ്ഥാനത്തേയും പോലെ.
ഇത് തികച്ചും അനുചിതമാണ് ആർക്കും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഫലസ്തീനികൾ അധിനിവേശത്തിൻ കീഴിലും അഭയാർത്ഥി ക്യാമ്പുകളിലും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം സ്വമേധയാ നാടുകടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഫലസ്തീൻ ജനതയുടെ ക്രൂരമായ കൈയേറ്റം, ഫലസ്തീനികളുടെ സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശത്തിന്റെ ദീർഘകാല നിഷേധം, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഫലസ്തീനികൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെയുള്ള ഭയാനകമായ ദൈനംദിന ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ അവഗണിക്കാൻ . ഇരയാക്കലിന്റെ മോശം ഓർമ്മകൾ വർത്തമാനകാലത്ത് നടക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ അവഗണിക്കാൻ മതിയായ കാരണമല്ല.
അമേരിക്കയിലെ ഒരു ജൂതൻ എന്ന നിലയിൽ, വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വത്വങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കം എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഗോത്രവർഗമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ ഇരകളാക്കപ്പെട്ടവരോട് സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത്തരം പ്രവിശ്യാവാദത്തിന് (വംശീയമോ ദേശീയമോ ആകട്ടെ) നാം ഉയരുകയും നമ്മുടെ സ്വന്തം ഗോത്രവും ‘ദേശസ്നേഹ’ വേരുകളും ചോദ്യം ചെയ്യുകയും വേണം. ആഴത്തിലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജീവിവർഗങ്ങളുടെ വിധി തന്നെ അപകടകരമായിരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും വേണം. മനുഷ്യർ അതിലുപരി, ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ പരാജയപ്പെട്ട കാര്യസ്ഥന് ഉത്തരവാദികളായ സഹാനുഭൂതിയുള്ള മനുഷ്യർ എന്ന നിലയിൽ. ഇവിടെയാണ് ദൈവത്തിനോ 'ബലത്തിനോ' വിപ്ലവകരമായ ഒരു സുഖസൗകര്യം പ്രദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്, അതിൽ നമുക്ക് സ്പർശിക്കാൻ കഴിയും എല്ലാം അത് 'മറ്റുള്ളതാണ്,' അത്തരത്തിലുള്ള അപരത്വം മതപരമോ വംശീയമോ ലിംഗഭേദമോ ആകട്ടെ, ബുദ്ധമതത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക, നമ്മുടെ വിശാലമായ അനുഭവത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും മനുഷ്യേതര ആനിമേറ്റ് മാനങ്ങളിലേക്ക് സംരക്ഷകമായ അനുകമ്പ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ മനുഷ്യനപ്പുറം എത്തിച്ചേരുക. ഐഡന്റിറ്റിയുടെയും ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ഇത്തരത്തിലുള്ള സമൂലമായ പുനർനിർമ്മാണമാണ് അവധിക്കാല സന്തോഷത്തിന്റെ ആസ്വാദനത്തിനപ്പുറം 'ക്രിസ്മസ് സ്പിരിറ്റ്' എനിക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ഈ അവസരത്തിൽ നിന്ന്, യേശുവിന്റെ ജനനം ഈ സാർവത്രിക ശബ്ദത്തിലൂടെ വിവരിക്കാം. മാർഗദർശനത്തിന്റെ ആത്യന്തിക സ്രോതസ്സായ ബെത്ലഹേമിലെ നക്ഷത്രവും ഈ വിശുദ്ധ ശിശുവിന് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കാൻ ദൂരയാത്ര ചെയ്ത മൂന്ന് ജ്ഞാനികളായ രാജാക്കൻമാരായ മാജിക്ക് നമ്മുടെ കാലത്ത് തീർത്ഥാടനത്തിന്റെയും നവീകരണത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും ജ്ഞാനം നൽകാൻ കഴിയും, അത് മനുഷ്യ ഭാവിയെ മാത്രം പ്രാപ്തമാക്കും. "പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക" എന്ന വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ സമൂലമായ ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കാൻ. ഡബ്ല്യൂ. ഓഡൻ, "നമ്മൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കണം."
ഞാൻ ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തുകയാണെന്ന് കരുതുന്നു, അതോ സ്വപ്നതുല്യമായ സ്ഥിരീകരണമാണോ? ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ ആഗ്രഹം, ഉറപ്പാണ്, എന്നാൽ ഈ ഇരുണ്ട കാലത്ത് അതിൽ കുറവൊന്നും പ്രസക്തമല്ല.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക