1200 ബിസി: ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ വ്യാവസായിക പ്രവർത്തനം ... ഭൂതകാലത്തെ ഭാവിയിലേക്ക് രക്ഷിക്കുന്നു
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പോരാടുന്നു
ചുവന്ന മുളക്, ഏപ്രിൽ-മെയ് 2013
തെക്കൻ ഈജിപ്തിലെ ലക്സർ നഗരം ഫെബ്രുവരി അവസാനം ബ്രിട്ടനിൽ ചൂടേറിയ ബലൂൺ അപകടത്തിൽ 19 വിനോദസഞ്ചാരികൾ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ വാർത്തകളിൽ ഇടംനേടി. ആ ദുരന്തം ഈജിപ്തിലെ വിനോദസഞ്ചാര വ്യവസായത്തിന്റെ ദുരിതങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കും, ഒരു കാലത്ത് തൊഴിൽ, വിദേശ നാണയം എന്നിവയുടെ പ്രധാന സ്രോതസ്സായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ വിദേശ സന്ദർശകരെ അസ്ഥിരതയുടെയും അക്രമത്തിന്റെയും ഭയത്താൽ (തെറ്റിദ്ധരിച്ചതും അതിശയോക്തിപരവുമായ) അകറ്റുന്നതിനാൽ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു.
ഈജിപ്ഷ്യൻ ന്യൂ കിംഗ്ഡത്തിന്റെ (ബിസി 1550-1050) പ്രധാന തലസ്ഥാനമായ പുരാതന തീബ്സിന്റെ സ്ഥലമായ ലക്സർ, ഭീമാകാരമായ കൊത്തുപണികളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളും സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച ശവകുടീരങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ്. എന്നാൽ അതിന്റെ അനേകം അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വെളിപ്പെടുന്നതും ചലിക്കുന്നതും ഏറ്റവും മനോഹരമായിരിക്കാം. ദേർ എൽ മദീന എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവ തൊഴിലാളികളുടെ ഗ്രാമത്തിന്റെ താഴ്ന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്, ശവകുടീരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും നിർമ്മിച്ച കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ വസതിയാണിത്. അവരുടെ ചെറുതും ഉറപ്പുള്ളതുമായ ഗാർഹിക യൂണിറ്റുകൾ ഒരു ഗ്രിഡ് പാറ്റേണിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ കല്ലു പണിക്കാർ, ശവകുടീരം ചിത്രകാരന്മാർ, മരപ്പണിക്കാർ, കയറുനിർമ്മാതാക്കൾ, ചുമട്ടുതൊഴിലാളികൾ എന്നിവർ താമസിച്ചിരുന്നു. കുഴിച്ചെടുത്ത അടിത്തറകൾക്കിടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മിനി-പിരമിഡുകളും ഭൂഗർഭ ശ്മശാന നിലവറകളിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടങ്ങളും, വലിപ്പത്തിൽ ചെറുതും എന്നാൽ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത്രയും സമൃദ്ധമായ നിറവും വിശദാംശങ്ങളും, അടുത്തുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ താഴ്വരയിലെ രാജകീയ ശവകുടീരങ്ങൾ. ഈ തൊഴിലാളികൾക്ക് മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടേതായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം മൂല്യബോധവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ ആദ്യത്തെ സമരഭൂമിയാണിത്. നൈൽ വാലി ഭക്ഷണത്തിന്റെ പ്രധാന ഭക്ഷണമായ ബ്രെഡും ബിയറും ഉണ്ടാക്കിയ ധാന്യത്തിലാണ് തൊഴിലാളികൾക്ക് കൂലി ലഭിച്ചത്. ബിസി 1200-ൽ, റാംസെസ് മൂന്നാമന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ യുദ്ധങ്ങളാൽ വറ്റിപ്പോയ സ്റ്റേറ്റ് ട്രഷറി അതിന്റെ പ്രതിബദ്ധത പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ഫറവോന്റെ മോർച്ചറി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണ സ്ഥലത്ത് തൊഴിലാളികൾ പണിയായുധങ്ങൾ താഴെയിടുകയും കുത്തിയിരിപ്പ് നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരുപക്ഷേ അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, അവർ തർക്കത്തിൽ വിജയിച്ചു. ശരിയായ ശവസംസ്കാര ക്രമീകരണങ്ങളില്ലാതെ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് സജ്ജീകരിക്കപ്പെടാതെ മരിക്കുമെന്ന അവരുടെ യജമാനന്മാരുടെ ഭയമായിരുന്നു അവരുടെ സ്വാധീനം. മരിച്ചവരുടെ ഈജിപ്ഷ്യൻ ആരാധന, ഒരിക്കൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്തു.
വിദൂര പൗരാണികതയിൽ നിന്നുള്ള ഈ എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? വാൾട്ടർ ബെഞ്ചമിൻ, 1940-ൽ എഴുതിയ "ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള തീസീസ്" എന്ന തന്റെ പ്രവചനാത്മക അന്തിമ ലേഖനത്തിൽ, ഭൂതകാലത്തെ എതിർക്കുന്ന രണ്ട് സമീപനങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു: "ചരിത്രവാദം", "ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദം". മുൻ സമയം രേഖീയവും ഏകീകൃതവും സഞ്ചിതവുമാണ്. "അതിന്റെ രീതി അഡിറ്റീവാണ്: ഇത് ഒരു ഏകീകൃതവും ശൂന്യവുമായ സമയം നിറയ്ക്കുന്നതിന് ധാരാളം വസ്തുതകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു." നേരെമറിച്ച്, ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദി "തന്റെ സ്വന്തം യുഗം മുമ്പത്തെ കാലഘട്ടവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന നക്ഷത്രസമൂഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു." ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദിയുടെ ജോലി പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കലല്ല, മറിച്ച് "ചരിത്രത്തിന്റെ തുടർച്ചയെ 111 പൊട്ടിത്തെറിക്കുക" എന്നതാണ്.
ബെഞ്ചമിൻ ചോദിക്കുന്നു: "ചരിത്രവാദത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരുമായാണ് സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുന്നത്?" "ഉത്തരം," അവൻ തറപ്പിച്ചു പറയുന്നു, "അനിഷേധ്യമായി വിജയിയുടെ പക്കലാണ്." ചരിത്രം “ഇന്നത്തെ ഭരണാധികാരികൾ കാൽക്കീഴിൽ പരന്നുകിടക്കുന്നവരെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്ന ഒരു ജൈത്രയാത്രയായി മാറുന്നു. ജൈത്രയാത്രയിൽ എന്നത്തേയും പോലെ കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുന്നു. അവ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. നേരെമറിച്ച്, ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ഒരു വംശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അത് അവന് ഭയാനകതയില്ലാതെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അത് സൃഷ്ടിച്ച മഹാപ്രതിഭകളുടെ അധ്വാനത്തിന് മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സമകാലികരുടെ പേരില്ലാത്ത കഠിനാധ്വാനത്തിനും. ഒരേസമയം ക്രൂരതയുടേതല്ലാത്ത നാഗരികതയുടെ ഒരു രേഖയും ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
പുരാതന ഈജിപ്തിലെ കലയെക്കാൾ മികച്ച ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമില്ല, ഒരു ദൈവ-മനുഷ്യ ഭരണാധികാരിയിൽ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ മതത്താൽ ഭരിക്കുന്ന, ക്രൂരമായ വർഗ്ഗീകരണ സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ്. അവരെ അടിച്ചമർത്തുന്ന വ്യവസ്ഥിതി തകർന്ന് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും, ഡീർ എൽ മദീനയിലെ കരകൗശലത്തൊഴിലാളികളുടെ സൃഷ്ടികൾ സുപ്രധാനവും വർണ്ണാഭമായതും താളാത്മകവും പരിഷ്കൃതവുമായി തുടരുന്നു; അത് ഗംഭീരമായ ഇഫക്റ്റുകളിൽ മാത്രമല്ല അതിലോലമായ പ്രകൃതിദത്തമായ വിശദാംശങ്ങളിലും മികച്ചതാണ്. രാജാക്കന്മാരുടെ താഴ്വരയിലെ വിശാലമായ നിലവറകളിലായാലും ദെയർ എൽ മദീനയിലെ വിനീതമായ ശവകുടീരങ്ങളിലായാലും, മരണാനന്തര ജീവിതം ഈ ജീവിതത്തിന്റെ മികച്ച പതിപ്പായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ ജീവിതത്തിലെ നല്ല കാര്യങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഭക്ഷണം, പാനീയം, പൂക്കൾ. , പക്ഷികൾ, പാട്ട്, നൃത്തം, കുടുംബം. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ കല അന്യമായി തുടരുന്നു, ചിലപ്പോൾ വിചിത്രമാണ്. പക്ഷേ, അത് മനുഷ്യനെ തിരിച്ചറിയാം; ഒരു കണക്ഷൻ രൂപപ്പെടുത്താൻ അത് അഗാധങ്ങളിലൂടെ കുതിക്കുന്നു.
ഇടതുവശത്ത്, വർത്തമാനവുമായി പൂർണ്ണമായി ഇടപെടുന്ന ഭാവിയുടെ നിർമ്മാതാക്കളായി നാം സ്വയം കാണുന്നു. ഞങ്ങൾ മുന്നോട്ട് നോക്കുന്നു, പിന്നിലല്ല, ഞങ്ങൾ "മോഡഡ് സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി വിവാഹിതരായിരുന്നു", പ്രത്യേകിച്ചും കഴിഞ്ഞ മുപ്പത് വർഷത്തെ മാറ്റങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു എന്ന ആരോപണത്തിൽ ഞങ്ങൾ നീരസപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മുൻ തലമുറകളിലോ “വികസനം” ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന സമൂഹങ്ങളിലോ നേടിയ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ “യാഥാസ്ഥിതിക”രായതിൽ നാം ലജ്ജിക്കേണ്ടതില്ല. ഭാവിയോടുള്ള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അവഗണന, ഹ്രസ്വകാലത്തിന് അനുകൂലമായ പക്ഷപാതം, കുപ്രസിദ്ധമായ അശ്രദ്ധയാണ്. പക്ഷേ, ആ ഭൂതകാലം ഉപഭോഗത്തിനോ പ്രചാരണത്തിനോ വേണ്ടി പാക്കേജ് ചെയ്യാനാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഭൂതകാലത്തെ അവഗണിക്കുന്നതിൽ അത് ഒരുപോലെ അശ്രദ്ധയാണ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഭൂതകാലത്തെ സ്വതന്ത്രമായി നിൽക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല, സ്വന്തം ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ. ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ഉത്തരവാദിത്തം ആവശ്യപ്പെടാനും.
ബെന്യാമിൻ പറയുന്നു, "ചരിത്രത്തെ ധാന്യങ്ങൾക്കെതിരെ തൂത്തെറിയുക" എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ചുമതല. ഹിൽസ്ബറോയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവർക്ക് നീതിക്കായുള്ള 23 വർഷത്തെ കാമ്പെയ്ൻ നമ്മുടെ സ്വന്തം നിമിഷത്തിൽ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. ഇതുവരെ നീതി നടപ്പാക്കിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, സത്യത്തിന്റെ പലതും ഇപ്പോൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കുടുംബങ്ങളും അവരുടെ പിന്തുണക്കാരും അവരുടെ അന്വേഷണം വ്യർത്ഥമോ വികാരപ്രകടനമോ പ്രതികാരമോ ആണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ജനക്കൂട്ടത്തെ ധിക്കരിച്ചത് കൊണ്ട് മാത്രമാണ് ഇത് നേടിയെടുത്തത്. മരിച്ചവരോടുള്ള അവരുടെ കടമബോധം പ്രായോഗികതയിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളാലും "വർത്തമാനകാലത്ത് ജീവിക്കുക" എന്ന ക്രമീകരണത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളാലും വഴിതിരിച്ചുവിട്ടിട്ടില്ല. തൽഫലമായി, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒരു ചരിത്രം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിൽ അവർ വിജയിച്ചു, അത് നമ്മുടെ വർത്തമാനത്തിലും ഭാവിയിലും സജീവ ഘടകമായി മാറുന്നു.
സ്പെയിനിൽ, അസോസിയേഷൻ ഫോർ ദി റിക്കവറി ഓഫ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മെമ്മറി ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ഫ്രാങ്കോയുടെ ഇരകളുടെ വിധി രേഖപ്പെടുത്തുകയും കൂട്ടക്കുഴിമാടങ്ങളിൽ തള്ളപ്പെട്ട പതിനായിരക്കണക്കിന് അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ കുഴിച്ച് തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, പഴയ ഭരണകൂടത്തിലെ അംഗങ്ങളെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ ജനാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ സുഗമമാക്കിയ “വിസ്മൃതിയുടെ ഉടമ്പടി” അസോസിയേഷന് ധിക്കരിക്കേണ്ടി വന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മരിച്ചവരോട്, തോൽക്കുന്ന പക്ഷത്തുണ്ടായിരുന്നവരോടുള്ള കടപ്പാട് ഒരു "പിന്നോട്ട് നോക്കുന്ന" ആഹ്ലാദമായിരുന്നില്ല: അത് ഒരു സാമൂഹിക ആവശ്യകതയായിരുന്നു. നഷ്ടങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഭൂതകാല യുദ്ധങ്ങളിൽ അതിന്റെ അടിത്തറ പരിശോധിക്കാതെ നമുക്ക് വർത്തമാനകാലത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
നക്ബയെ അംഗീകരിക്കാനുള്ള ഫലസ്തീനികളുടെ നിർബന്ധം - ഇസ്രായേൽ അനുകൂല വ്യാഖ്യാതാക്കൾ, നഷ്ടമായ ഒരു യുദ്ധം തിരിച്ചുപിടിക്കാനുള്ള വ്യർത്ഥമായ ആഗ്രഹമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു - വാസ്തവത്തിൽ വർത്തമാനകാല യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായുള്ള അനിവാര്യമായ ഇടപെടലാണ്: നക്ബയുടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കൽ നയങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സ്വാധീനം. വംശീയ ഉന്മൂലനം. അതേ സമയം, അത് സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ ഒരു ഭാവിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഉറച്ച പിടിവാശിയാണ്.
അവരുടെ ഹ്രസ്വമായ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ദൈർ എൽ മദീനയിലെ തൊഴിലാളികൾ അവരുടെ ദരിദ്രമായ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. ചരിത്രത്തിന്റെ മാർച്ചിൽ അവർ "തോറ്റ പക്ഷത്തായിരുന്നു". എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ കലയിലും പ്രവർത്തനത്തിലും, ബെന്യാമിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ഡീർ എൽ മദീനയിലെ തൊഴിലാളികൾ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, "നല്ലതും ആത്മീയവുമായ ... വർഗ്ഗസമരത്തിൽ വെറും കൊള്ളയടിക്കാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്, അത് വിജയിക്ക് വീഴുന്നു. ഈ പോരാട്ടത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസം, ധൈര്യം, നർമ്മം, കൗശലം, ദൃഢത എന്നിവയായി അവർ സന്നിഹിതരാകുന്നു, അവർ കാലത്തിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞിലേക്ക് വളരെ പിന്നിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഭരണാധികാരികൾ നേടിയെടുത്ത എല്ലാ വിജയങ്ങളെയും അവർ എന്നും ചോദ്യം ചെയ്യും.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക