പുസ്തകങ്ങൾ
സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരായ കറുപ്പ്: യുടെ ചരിത്രവും രാഷ്ട്രീയവും
ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടി
ജോഷ്വ ബ്ലൂം, വാൾഡോ ഇ. മാർട്ടിൻ ജൂനിയർ
യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്, 2013, 560 pp.
ജെറമി കുസ്മറോവിന്റെ അവലോകനം
1970-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, നോർത്ത് വിയറ്റ്നാമീസ് ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടി നേതാവ് എൽഡ്രിഡ്ജ് ക്ലീവറിനെ ഹാനോയിയിലെ ഒരു റേഡിയോ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് കറുത്ത ജിഐമാരോട് സംസാരിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന ഓർമ്മക്കുറിപ്പിൻ്റെ രചയിതാവായിരുന്നു ക്ലീവർ. സോൾ ഓൺ ഐസ്, ഇത് അമേരിക്കയിലെ വംശീയ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ മാനസിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകളും വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം GI-കളോട് പറഞ്ഞു: “അവർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കാര്യം പ്രോഗ്രാം ചെയ്യുകയാണ്, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ പൂച്ചകളെ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു. അവർ നിങ്ങളെ മുന്നിൽ നിർത്തുന്നു, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ നിരാശനാകും. അതുവഴി...വിയറ്റ്നാമിൽ ധാരാളം സൈനികരെ നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം അവർ പരിഹരിക്കുന്നു; യുവ യോദ്ധാക്കളെ ബാബിലോണിലെ തെരുവുകളിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം അവർ പരിഹരിക്കുന്നു. അതൊരു വൃത്തികെട്ട, നികൃഷ്ടമായ ഗെയിമാണ്, അത് നിങ്ങളുടെ മേൽ ഓടുകയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഇതിന് പോകാമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ”
In ബ്ലാക്ക് എഗെയ്ൻസ്റ്റ് എംപയർ: ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടിയുടെ ചരിത്രവും രാഷ്ട്രീയവും, ജോഷ്വ ബ്ലൂമും വാൾഡോ ഇ. മാർട്ടിൻ ജൂനിയറും ബ്ലാക് പാന്തർ പാർട്ടിയുടെ അന്തർദേശീയതയും അതിൻ്റെ സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധതയും കാണിക്കാൻ ക്ലീവറുടെ പ്രസംഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പാന്തേഴ്സ് ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ കോളനിവൽക്കരിച്ച ഒരു ജനതയായി കണക്കാക്കി, സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ വിവേചനത്തിനും അവരുടെ അയൽപക്കത്തെ വംശീയ പോലീസ് ഓഫീസർമാരുടെ പോലീസിംഗിനും വിധേയമാക്കി, അവരെ ഒരു അധിനിവേശ സൈന്യത്തോട് ഉപമിച്ചു. അൾജീരിയൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫ്രാൻ്റ്സ് ഫാനൻ്റെ രചനകൾ അവർ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, കോളനിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം അടിച്ചമർത്തലിനെ എങ്ങനെ ആന്തരികമാക്കുകയും അവരുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശകലനം ചെയ്തു. വിപ്ലവകരമായ മുന്നേറ്റത്തിലൂടെ മാത്രമേ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനാകൂ.
1966-ൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ഓക്ക്‌ലാൻഡിൽ, ബോബി സീലിനൊപ്പം പാർട്ടിയുടെ സഹസ്ഥാപകനായ മാൽക്കം എക്സ്. ഹ്യൂയി പി. ന്യൂട്ടൻ്റെ കൊലപാതകത്തെ തുടർന്നാണ് ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടി രൂപം കൊണ്ടത്. കാലിഫോർണിയ പൊതുവേദിയിൽ. പാന്തേഴ്സ് തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനായി ഓക്ക്‌ലാൻഡിലെ തെരുവുകളിൽ പട്രോളിംഗ് ആരംഭിക്കുകയും തെരുവ് സംഘങ്ങളിൽ ചേരാൻ സാധ്യതയുള്ള ഗെട്ടോ യുവാക്കളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പാവപ്പെട്ട യുവാക്കൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം, മെഡിക്കൽ പരിചരണം, സ്കൂൾാനന്തര പരിപാടികൾ എന്നിവ നൽകിക്കൊണ്ട് ആദ്യം ഓക്ക്‌ലൻഡിലും പിന്നീട് രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള നഗരങ്ങളിലും പാന്തേഴ്സ് സമൂഹവുമായി അവരുടെ ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. പ്രഭാതഭക്ഷണ പരിപാടി പ്രതിദിനം നൂറുകണക്കിന് കുട്ടികൾക്കും ആഴ്‌ചയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് കുട്ടികൾക്കും ഭക്ഷണം നൽകി, പ്രാദേശിക ബിസിനസ്സുകൾ പലപ്പോഴും ഭക്ഷണം സംഭാവന ചെയ്യുന്നു (ചിലപ്പോൾ അവർ തട്ടിയെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും). ധീരമായ വാചാടോപം, തെരുവ് ചൂഷണം, പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത എന്നിവയിലൂടെ ബ്ലാക്ക് പാന്തേഴ്സ്, ധനസമാഹരണ പരിപാടികൾ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച വെള്ളക്കാരായ ഇടതു വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും അനുഭാവികളായ ലിബറലുകളുടെയും ഭാവനയെ പിടിച്ചെടുത്തു. യംഗ് ലോർഡ്‌സ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശാഖകൾ ഈ സംഘം സൃഷ്ടിച്ചു. വംശീയ അധികാര ഘടനയെയും വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വിമർശനം അക്കാലത്ത് വളരെ അനുരണനമായിരുന്നു. ബ്ലാക്ക് സ്റ്റഡീസ് പ്രോഗ്രാമുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലേക്കും അക്കാദമിക് പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ നവീകരണത്തിലേക്കും നയിച്ച കാമ്പസ് പ്രകടനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നതിൽ സംഘടന സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
പാന്തേഴ്സിനെ പോലീസ് ലക്ഷ്യമിടുന്നു, പലപ്പോഴും അധികാരികളുമായി വെടിവെപ്പിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അവരുടെ അംഗങ്ങളിൽ പലരും തടവിലാക്കപ്പെടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഓക്ക്‌ലാൻഡിൽ, കുപ്രസിദ്ധമായ വംശീയ പോലീസ് പാന്തർ ആസ്ഥാനത്ത് ആവർത്തിച്ച് വെടിവച്ചു, പാന്തർ നേതാക്കളെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് ഔദാര്യം വളർത്തി, 17 വയസ്സുള്ള ബോബി ഹട്ടനെ പോലീസ് കസ്റ്റഡിയിലെടുത്തതിന് ശേഷം കൊലപ്പെടുത്തി. 1967 ഒക്‌ടോബറിൽ, ഹ്യൂയി ന്യൂട്ടൺ വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുകയും ഓക്‌ലാൻഡ് പോലീസ് ഓഫീസർ ജോൺ ഫ്രേയുമായി ഒരു തോക്ക് യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. നരഹത്യയ്ക്ക് ന്യൂട്ടൺ പരിക്കേൽക്കുകയും അറസ്റ്റിലാവുകയും ചെയ്തു, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കേസ് ഒരു ആഗോള കാരണമായി മാറിയതിനുശേഷം മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഗർണിയിൽ ചങ്ങലയിട്ടപ്പോൾ, ആശുപത്രി ജീവനക്കാരുടെ എതിർപ്പില്ലാതെ, പോലീസ് അദ്ദേഹത്തെ പരിഹസിക്കുകയും തുപ്പുകയും ചെയ്തു.
ഈ സമയത്ത്, എഫ്ബിഐ ഡയറക്ടർ ജെ. എഡ്ഗർ ഹൂവർ അമേരിക്കയിലെ ആഭ്യന്തര സുരക്ഷയ്ക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണിയായി പാന്തേഴ്സിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു. സംഘടനയെ തകർക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, എഫ്ബിഐ ഏജൻ്റുമാർ തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും പാർട്ടി ഉപകരണത്തിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുകയും പ്രകോപനക്കാരെ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും നേതൃത്വ നിരകൾക്കുള്ളിൽ ഭിന്നത വിതക്കുകയും ചെയ്തു. ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ, എഫ്ബിഐ വിവരദോഷികൾ ജോൺ ഹഗ്ഗിൻസിനെയും ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിലെ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരനായ വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയൻ നേതാവായ അൽപ്രൻ്റീസ് "ബഞ്ചി" കാർട്ടറെയും കൊലപ്പെടുത്തിയിരിക്കാം. ചിക്കാഗോയിൽ, 21 കാരനായ പാർട്ടി നേതാവ് ഫ്രെഡ് ഹാംപ്ടണും സഖാവ് മാർക്ക് ക്ലാർക്കും മയക്കുമരുന്ന് നൽകി, തുടർന്ന് എഫ്ബിഐയുമായി ചേർന്ന് ലോക്കൽ പോലീസ് കൊലപ്പെടുത്തി. പാർട്ടിയിലേക്ക് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ എതിരാളികളായ തെരുവ് സംഘങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇരുവരും സന്ധി ഉണ്ടാക്കി.
കാലക്രമേണ, ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടിക്ക് നിലനിൽക്കാനായില്ല, കാരണം അതിൻ്റെ മിക്ക നേതാക്കളും തടവിലാക്കപ്പെടുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ നാടുകടത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്തു. അക്രമത്തിൻ്റെ കാല്പനികവൽക്കരണവും ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറയുടെ പ്രോത്സാഹനവും സമൂഹത്തിലെ കറുത്തവരുടെ ദുരവസ്ഥയോട് അനുഭാവം പുലർത്തുകയും വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തെ എതിർക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകളെ അകറ്റി. സാൻഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ ഗോൾഡൻ ഗേറ്റ് പാർക്കിൽ നടന്ന യുദ്ധവിരുദ്ധ റാലിയിൽ പാന്തർ നേതാവ് ഡേവിഡ് ഹില്യാർഡ് വേദിയിൽ നിന്ന് ആഞ്ഞടിച്ചപ്പോൾ ലിബറൽ ഇടതുപക്ഷവുമായി വലിയ സഖ്യങ്ങൾ രൂപീകരിക്കാനുള്ള പാന്തേഴ്സിൻ്റെ കഴിവില്ലായ്മ, സെനറ്റർമാരായ ജോർജ്ജ് മക്ഗവേണിൻ്റെയും യൂജിൻ മക്കാർത്തിയുടെയും പ്രസംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി. കൊല്ലപ്പെടേണ്ട റിച്ചാർഡ് നിക്‌സണെ "മദർഫക്കർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ ഹില്ലാർഡ് വളരെയധികം പോയി. “ഞങ്ങൾ റിച്ചാർഡ് നിക്‌സണെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ വഴിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഏതൊരു അമ്മയേയും കൊല്ലും.” 1970-ൽ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിതനായതിന് ശേഷം ഹ്യൂയി ന്യൂട്ടൺ മെഗലോമാനിയാക്കൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയതിന് ശേഷം പാന്തേഴ്സിൻ്റെ പ്രശസ്തി കുത്തനെ ഇടിഞ്ഞു. ഒരു മാനസിക തകർച്ച അനുഭവിച്ചതിന് ശേഷം, പിന്നീട് 17 വയസ്സുള്ള ഒരു വേശ്യയെ കൊലപ്പെടുത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, 1989-ൽ ഒരു പൊളിഞ്ഞ ഇടപാടിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.
1970-കളുടെ മധ്യത്തോടെ, പാന്തേഴ്സ് ഒരു സംഘടിത രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയായി നിലനിന്നിരുന്നു, 1960-കളിലെ റാഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ തകർച്ചയുടെ പര്യായമായി. വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിൻ്റെ അവസാനവും നിക്‌സൻ്റെ ചൈനയിലേക്കുള്ള തുറന്നതും ഡിറ്റെൻറ്റ് പോളിസിയും, ഫിലാഡൽഫിയ പ്ലാനുമായി ചേർന്ന് അനുകൂല നടപടിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതും, ഘടനാപരമായ അസമത്വങ്ങളും പോലീസ് ക്രൂരതകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പാന്തേഴ്സിൻ്റെ തീവ്രവും സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധവുമായ വാചാടോപത്തിനുള്ള പിന്തുണ ഇല്ലാതാക്കാൻ സഹായിച്ചു. തുടരുന്നതിനെതിരെ അവർ സംസാരിച്ചു. അമേരിക്കൻ മുതലാളിത്തത്തിനും സാമ്രാജ്യത്വത്തിനും ഘടനാപരമായ വിമർശനം നൽകുന്നതിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് പാർട്ടിയുടെ പത്രം സായുധ അക്രമത്തെയും ഗറില്ലാ യുദ്ധത്തെയും ഊന്നിപ്പറയാൻ തുടങ്ങി. ബ്ലാക്ക് ലിബറേഷൻ ആർമി (ബിഎൽഎ) പോലുള്ള ശാഖകൾ വിപ്ലവകരമായ ലക്ഷ്യത്തിനായി ബാങ്കുകൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും സർക്കാർ കെട്ടിടങ്ങൾ ബോംബെറിയുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും മറ്റ് പാന്തർമാർ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ കൈകോർത്തു. 1972-ൽ, ബോബി സീൽ ഒരു സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ ഓക്ക്‌ലാൻഡിലെ മേയർ സ്ഥാനത്തേക്ക് മത്സരിക്കുകയും റിപ്പബ്ലിക്കൻ എതിരാളിയുമായി ഒരു റൺ-ഓഫ് നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു. ഗവർണർ ജെറി ബ്രൗണിനെ പിന്തുണച്ച് കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ഹ്യൂയ് ന്യൂട്ടൻ്റെ ഒറ്റത്തവണ പങ്കാളിയായ എലെയ്ൻ ബ്രൗൺ സഹായിക്കുകയും കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസന പദ്ധതികൾക്കായി ധനസഹായം ശേഖരിക്കാൻ അവനുമായി അവളുടെ സ്വാധീനം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതികമായ മാറ്റം, ദീർഘകാലത്തേക്കുള്ള ബ്രൗണിൻ്റെ സ്വാധീനത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തി, അവസാനത്തെ പാന്തർ അദ്ധ്യായം 1982-ൽ അതിൻ്റെ വാതിലുകൾ അടച്ചു.
സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരായ കറുപ്പ് ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടിയുടെ ആദ്യത്തെ സമഗ്രമായ ചരിത്രം നൽകുന്നതിൽ പുതിയ വൈജ്ഞാനിക അടിത്തറ തകർക്കുന്നു. നിയോകൺസർവേറ്റീവ് എഴുത്തുകാരായ ഡേവിഡ് ഹൊറോവിറ്റ്‌സിനെ പോലെയുള്ള പാന്തർ പാർട്ടിയുടെ പൈശാചികവൽക്കരണത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് നീങ്ങുക എന്നതാണ് രചയിതാക്കളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്, പാന്തേഴ്സിനെ ഒരു ക്രിമിനൽ സംഘത്തിന് സമാനമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പാന്തേഴ്സ് ഉയർന്നുവന്ന സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടും അക്കാലത്തെ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെ ജീവിതാനുഭവവും ശരിയായി പരിഗണിക്കുന്നതിൽ ഹൊറോവിറ്റ്‌സും കൂട്ടരും പരാജയപ്പെടുന്നു. അവർ പാർട്ടിയുടെ പൊട്ടിത്തെറിക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നതിൽ ഭരണകൂട അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ അളവ് കുറയ്ക്കുകയും പ്രഭാതഭക്ഷണ പരിപാടികൾ, ഗെട്ടോ യുവാക്കളെ രാഷ്ട്രീയവത്കരിക്കാനും കൂട്ട അക്രമത്തിൽ നിന്ന് അവരെ പിന്തിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള പാർട്ടിയുടെ കഴിവ്, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പൊതുബോധം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പാർട്ടിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ നല്ല ഘടകങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വത്തിൻ്റെ, ഇന്തോചൈനയിലെ യുദ്ധങ്ങളോടുള്ള അതിൻ്റെ ജ്വലിക്കുന്ന എതിർപ്പും, അമേരിക്കയിലും വിദേശത്തും തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളാൻ കറുത്തവരെയും മറ്റ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആളുകളെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരായ കറുപ്പ് സാമൂഹ്യനീതിക്ക് വേണ്ടി പോരാടിയ ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടി പ്രവർത്തകരുടെ സമഗ്രത പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിർണായകമായ സംഭാവനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം അമേരിക്കയിലെ വംശീയതയുടെ ചരിത്രം കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്കിടയിൽ മാനസിക വേദനയും പീഡനവും സൃഷ്ടിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് കാണിക്കുന്നു. പാർട്ടിയും അതിൻ്റെ നേതാക്കളും ചെയ്ത തെറ്റുകൾ അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, പക്ഷേ ആ തെറ്റുകൾ പ്രധാനമായും അമേരിക്കൻ അനുഭവത്തിലും പാന്തേഴ്സിൽ നിന്ന് വന്ന അക്രമാസക്തവും അടിച്ചമർത്തുന്നതുമായ സമൂഹങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.
Z
ജെറമി കുസ്മറോവ് തുൾസ സർവകലാശാലയിലെ ജെപി വാക്കർ അസിസ്റ്റന്റ് ഹിസ്റ്ററി പ്രൊഫസറും രചയിതാവുമാണ്. ദി മിത്ത് ഓഫ് ദി അഡിക്റ്റ് ആർമി: വിയറ്റ്നാമും മയക്കുമരുന്നിനെതിരായ ആധുനിക യുദ്ധവും ഒപ്പം ആധുനികവൽക്കരണ അടിച്ചമർത്തൽ: അമേരിക്കൻ നൂറ്റാണ്ടിലെ പോലീസ് പരിശീലനവും രാഷ്ട്ര നിർമ്മാണവും.
മുതലാളിത്തത്തിനു ശേഷം: പ്രവർത്തനത്തിൽ സാമ്പത്തിക ജനാധിപത്യം
ദാദാ മഹേശ്വരാനന്ദ എഴുതിയത്
ഇന്നർവേൾഡ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, 2012, 392 പേജ്.
ആൻഡി ഡഗ്ലസിൻ്റെ അവലോകനം
ഇന്നത്തെ ആഗോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ വിവരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു വാക്കാണ് ബാലൻസ്. സമ്പത്തിൻ്റെ അസമത്വവും ചൂഷണവും വിപണിയിലെ കൃത്രിമത്വവും നിക്ഷേപത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തികവൽക്കരണവും വളരെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ എന്ന് മാത്രം വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ. മുതലാളിത്തം നിലനിൽക്കുന്നത് സുസ്ഥിരമല്ലെന്നും അതിന് കഴിയില്ലെന്നും അതിലും പ്രധാനമായി അതിജീവിക്കാൻ പാടില്ലെന്നും പലരും വാദിക്കുന്നു.
മുതലാളിത്തത്തിന് ശേഷം: സാമ്പത്തിക ജനാധിപത്യം പ്രവർത്തനത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടും സന്തുലിതാവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വിശാലമായ വ്യാപ്തിയിൽ, 2008-ലെ ആഗോള തകർച്ചയിലേക്കും മുമ്പത്തെ തകർച്ചയിലേക്കും നയിച്ച നയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണാപരമായ വിമർശനത്തോടെയാണ് പുസ്തകം ആരംഭിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന ബദലുകളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.
എഴുത്തുകാരനായ ദാദാ മഹേശ്വരാനന്ദ കഴിഞ്ഞ 40 വർഷമായി ഒരു സന്യാസിയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ്. ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെയും ഭൂമിയുടെ സമഗ്രതയെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട്, ജീവിതത്തിന്റെ പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ഓരോ സൃഷ്ടിയുടെയും അസ്തിത്വ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ അംഗങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തിനായി ഒരു മെട്രിക്കിന്റെ ആവശ്യകതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതാണ് ഈ വിമർശനത്തിൽ അന്തർലീനമായത്.
2012-ൽ വിസ്കോൺസിനിലെ മാഡിസണിൽ നടന്ന സാമ്പത്തിക ജനാധിപത്യ സമ്മേളനത്തിലെ അവതാരകനായ മഹേശ്വരാനന്ദ വെനസ്വേലയിലെ പ്രൗട്ട് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടായ കാരക്കാസിൽ ഒരു തിങ്ക് ടാങ്ക് നയിക്കുന്നു. പ്രോഗ്രസീവ് യൂട്ടിലൈസേഷൻ തിയറി (പ്രൗട്ട്) എന്ന പേരിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഒരു പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. 1950-കളിൽ ബംഗാളി തത്ത്വചിന്തകനായ പി.ആർ. സർക്കാർ മുന്നോട്ടുവച്ച ഈ സിദ്ധാന്തം, ജോലിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന (കമ്മ്യൂണിസം ഒരിക്കലും ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത) വിധത്തിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ബ്ലൂപ്രിൻ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ മൂലധനത്തിൻ്റെ അധിക ശേഖരണം നിയന്ത്രിക്കുന്നു (ഇത് മുതലാളിത്തം ചെയ്യില്ല).
മഹേശ്വരാനന്ദ വാദിക്കുന്നത് മുതലാളിത്തം രൂപകല്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് സമ്പന്നർക്ക് പ്രയോജനപ്പെടാനാണ് എന്നാണ്; അതിൻ്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അത് പ്രയോജനപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആളുകളെ ഒഴിവാക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഇത് വ്യവസ്ഥാപിതമായി ഗ്രഹത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. നാല് മാരകമായ പിഴവുകൾ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു: (1) സമ്പത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രീകരണം, (2) നിക്ഷേപങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഊഹക്കച്ചവടമാണ്, ഉൽപ്പാദനക്ഷമമല്ല, (3) കടത്തിൻ്റെ പ്രോത്സാഹനം, (4) സ്വന്തം നയങ്ങളുടെ പാരിസ്ഥിതിക ആഘാതത്തിന് നേരെ കണ്ണടയ്ക്കൽ.
മുതലാളിത്തത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് ഇവിടെ ചിന്തോദ്ദീപകമായ ആശയങ്ങളുണ്ട് (കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ പല പരാജയങ്ങളെയും വിമർശനം തിരിച്ചറിയുന്നു). അത്തരമൊരു സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ചെറുകിട സംരംഭകത്വത്തിലും (പരിമിത മുതലാളിത്തത്തിലും), ശക്തമായ സഹകരണ മേഖലയിലും പൊതു ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പ്രധാന വ്യവസായങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും.
പൊതു സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, പൊതു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സാധ്യതകൾ, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം, ഭാഷ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാമ്പത്തികമായി സ്വയം ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലൂടെ ഈ ഘടന വികേന്ദ്രീകൃതമാകുമെന്ന് രചയിതാവ് വാദിക്കുന്നു. വികേന്ദ്രീകൃത ആസൂത്രണം ഓരോ പ്രദേശത്തിനും അവരുടേതായ വിഭവങ്ങളും അവസരങ്ങളും സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി വിനിയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കും. അത്തരമൊരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ സങ്കുചിതമായ വിഘടനവാദം ഒഴിവാക്കി സാർവത്രിക മാനവികതയുടെ ഒരു ബോധം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, അദ്ദേഹം കുറിക്കുന്നു.
സഹകരണ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് പുസ്തകത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ലഭിക്കുന്നു, അവരുടെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രവും ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സഹകരണ ശൃംഖലയായ സ്പെയിനിലെ മോൺഡ്രാഗണിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. വെനസ്വേലയിലെ പ്രൗട്ട് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിനെ വെനിസ്വേലൻ സർക്കാർ ആ രാജ്യത്തെ സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തി വിലയിരുത്താൻ നിയമിച്ചു. PRI ഗവേഷകർ സഹകരണ സംഘങ്ങൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഘടകങ്ങളെ കുറിച്ച് വിശദമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ സഹായകമായ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം, മികച്ച മുൻകൂർ ആസൂത്രണം, നൈപുണ്യമുള്ള മാനേജ്മെന്റ്, നവീകരണവും അനുരൂപീകരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഈ ആശയങ്ങളിൽ ചിലത് ഉള്ള പ്രോജക്റ്റുകളുടെ ഛായാചിത്രം മഹേശ്വരാനന്ദ വരയ്ക്കുന്നു കെനിയയിലെ ഒരു സഹകരണ ഹെൽത്ത് കെയർ ക്ലിനിക് മുതൽ ബ്രസീലിലെ ഒരു സുസ്ഥിര കർഷക സമൂഹം വരെ നടപ്പിലാക്കുന്നു. യുഎസിലെ അധിനിവേശ പ്രസ്ഥാനത്തെ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിക്കുകയും, ഭൗതികവാദ "കപട സംസ്‌കാരത്തിനെതിരെ" പോരാടാനും അവരുടെ സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനും യുവാക്കളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഫിലിപ്പൈൻസിലെ ഒന്ന് പോലെയുള്ള മറ്റ് ആളുകളുടെ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ സാമ്പത്തിക ജനാധിപത്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ദൗത്യം ഭയങ്കരമാണെന്ന് തോന്നുന്നത് പോലെ, താഴെത്തട്ടിലുള്ള ആളുകളെ ശാക്തീകരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് വലിയ പങ്ക് വഹിക്കാനുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
"പങ്കാളിത്ത സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം" അല്ലെങ്കിൽ പാരെകോൺ പോലെയുള്ള മറ്റ് മോഡലുകളുമായി രചയിതാവ് Prout താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കും വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു-വികേന്ദ്രീകൃത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും സഹകരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഊന്നൽ, തുടക്കക്കാർക്കായി. എന്നിരുന്നാലും, പാരെകോണിന് ഒരു ആത്മീയ വീക്ഷണം ഇല്ലെന്ന് രചയിതാവ് പറയുന്നു. പ്രോത്സാഹനത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ രണ്ടും വ്യത്യസ്തമാണ്. പ്രൗട്ട്, മഹേശ്വരാനന്ദ എഴുതുന്നു, സർഗ്ഗാത്മകതയും സ്വയം-വികസനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ആളുകളുടെ നേട്ടങ്ങൾക്കും നേട്ടങ്ങൾക്കും അംഗീകാരമായി ഉയർന്ന വരുമാനം നൽകണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അതേസമയം വൈദഗ്ധ്യമുള്ള തൊഴിലുകൾക്ക് മറ്റ് ജോലികളേക്കാൾ ഉയർന്ന ശമ്പളം ലഭിക്കരുതെന്ന് പാരെകോൺ നിർബന്ധിക്കുന്നു.
നിരവധി പ്രവർത്തകരുടെ പ്രശംസയും പുസ്തകം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ബിൽ മക്കിബെൻ എഴുതുന്നു, "ഒരു പിരിമുറുക്കമുള്ള ഭൂമിയിൽ അധിവസിക്കാനുള്ള പുതിയ വഴികൾക്കായി തിരച്ചിൽ നടക്കുന്നു ... ഈ പേജുകളിൽ ധാരാളം രസകരമായ ലീഡുകൾ." നോം ചോംസ്‌കി പറയുന്നു, "സാമ്പത്തിക ജനാധിപത്യം പ്രവർത്തിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് അർത്ഥവത്തായ രാഷ്ട്രീയ ജനാധിപത്യം ഉണ്ടാകില്ല." പുസ്‌തകത്തിൻ്റെ അവസാന അധ്യായം മഹേശ്വരാനന്ദയും ചോംസ്‌കിയും തമ്മിലുള്ള വിശാലമായ സംഭാഷണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ രണ്ടാമത്തേത്, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, അതിവേഗ റെയിൽ സംവിധാനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിലെ യുഎസിൻ്റെ പരാജയത്തെ സ്‌ഫോടനം ചെയ്യുകയും അതിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലാറ്റിനമേരിക്ക, തദ്ദേശീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അധികാരത്തിൽ വന്നു, അർദ്ധഗോളത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന കുറച്ച് യുഎസ് സൈനിക താവളങ്ങൾ.
സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരുടെയും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെയും നിരവധി ഹ്രസ്വ "അതിഥി ലേഖനങ്ങൾ" പുസ്തകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഈ വിഭാഗങ്ങൾ പുസ്തകത്തിന്റെ വാദത്തിന്റെ സമ്പന്നതയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നു.
തീർച്ചയായും, ദുർബലമായ പോയിൻ്റുകൾ ഉണ്ട്. ഒരു ഭാഗത്ത് ലേഖകൻ ഭൂവിലയുടെ നികുതി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, അതിൽ വിഭവ ഉപയോഗം, ഭൂവിനിയോഗം, മലിനീകരണം എന്നിവയ്ക്ക് നികുതി ചുമത്തുന്നു: "പ്രകൃതിയുടെ വരദാനങ്ങളിൽ നിന്ന് കുറച്ച് മുതലാളിമാർ കൊയ്യുന്ന കോടിക്കണക്കിന് ഡോളർ വരുമാനത്തിന് നികുതി ചുമത്തുന്നു..."
എന്നിട്ടും അതിഥി ഉപന്യാസക്കാരിൽ ഒരാളായ ഡ്യൂക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഈ ആശയത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. ഒരു മുതലാളിത്ത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഭൂവിലയുടെ നികുതി ഉപയോഗപ്രദമാണ്, എന്നാൽ ഒരു പ്രോട്ടിസ്റ്റ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ അത് കുറവായിരിക്കും. "ഭൂവിലയ്ക്ക് നികുതി ചുമത്തിയാൽ, അവരുടെ നികുതി അടയ്ക്കുന്നതിന് മതിയായ വരുമാനം നേടുന്നതിന് സഹകരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉൽപ്പാദനം കുറയ്ക്കുകയും വില വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും..."
ഈ കൈമാറ്റം പുസ്തകത്തിന്റെ താളുകൾക്കുള്ളിലും, പ്രൗട്ട് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെ സംസ്കാരത്തിനകത്തും നടക്കുന്ന ഒരു സംവാദത്തിന്റെ സാധാരണമായി തോന്നുന്നു. പ്രൗട്ടിന്റെ സ്ഥാപകൻ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ വിശാലമായ സ്ട്രോക്കുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ പ്രായോഗിക പ്രയോഗങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു അനുബന്ധത്തിൽ, ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ പ്രോട്ടിസ്റ്റ് വിശകലനം കൊണ്ടുവരാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു വ്യായാമം രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. (വാസ്തവത്തിൽ, മഹേശ്വരാനന്ദ കുറിക്കുന്നു, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി പ്രദേശങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക സാധ്യതകൾ സന്തുലിതമാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ലോക കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ പ്രോട്ടിസ്റ്റുകളെ വിളിച്ചിട്ടുണ്ട്). ഈ അഭ്യാസത്തിൽ, താഴ്ന്ന കാർഷിക മേഖലയെ വിവിധ മാർഗങ്ങളിലൂടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ഭൂമിയുടെ വിളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുക, ഉദാഹരണത്തിന്, വിള ഭ്രമണം, മറ്റ് പുരോഗമന രീതികൾ, ഉൽപാദനച്ചെലവ് കുറയ്ക്കുക, വൈവിധ്യവൽക്കരണം, ജലസേചനം, മത്സ്യ ഉൽപ്പാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കുക.
സന്തുലിത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ നേട്ടങ്ങൾ ജീവിതത്തിൻ്റെ മറ്റ് വശങ്ങളിലേക്കും, പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കും ക്രിമിനൽ നീതിയിലേക്കും വ്യാപിക്കും. എല്ലാം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, രചയിതാവ് വീട്ടിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പോയിൻ്റ്. പ്രൗട്ട് സിദ്ധാന്തത്തിലെ ഈ സമഗ്രമായ ചൈതന്യമാണ് വലിയ ആകർഷണവും നീതിയുടെ പ്രവർത്തനവും വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനവും കൈകോർക്കുന്നത്.
ലോക സോഷ്യൽ ഫോറം പോലുള്ള ലോകമെമ്പാടുമുള്ള റാലികളിലും പ്രകടനങ്ങളിലും മഹേശ്വരാനന്ദ ധ്യാന ശില്പശാലകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ആക്ടിവിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനത്തിൽ കേന്ദ്രീകൃതവും ശാന്തവുമായ ആത്മാവിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഉള്ളിലെ സന്തോഷത്തിൻ്റെ കിണറ്റിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്, അവൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പരിഹാരത്തിൻ്റെ ഭാഗമാകാൻ ഒരാളെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു, ലോകത്ത് ഒരു നല്ല മാറ്റമുണ്ടാക്കാൻ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വളരെ വൈകുന്നതിന് മുമ്പ് നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയിലും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിലും സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
Z
T"യഥാർത്ഥ സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ" വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ: കണ്ടക്ടർ
നടത്തിയതും
മൈക്കൽ എ. ലെബോവിറ്റ്സ്
പ്രതിമാസ റിവ്യൂ പ്രസ്സ്, 2012, 192 pp.
സേത്ത് സാൻഡ്രോൻസ്കിയുടെ അവലോകനം
1980-കളിൽ അവസാനിച്ച മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലും മധ്യ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് (അല്ല) മൈക്കൽ എ ലെബോവിറ്റ്സ് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ പുസ്തകം എഴുതുന്നത്?
ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അത്തരം സമീപകാല ചരിത്രം പ്രധാനമാണ്. സോവിയറ്റ് മാതൃകയിലുള്ള കമ്മ്യൂണിസത്തിൻ്റെ പതനത്തിനുശേഷം ആഗോള മാനവികത അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതികമായും സാമ്പത്തികമായും അസ്ഥിരത അതിൻ്റെ തെളിവാണ്. ഇതിനായി, റിയൽ സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ (RS) ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിലും അടിസ്ഥാന ഘടനകളിലും രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. തങ്ങളേയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും സൃഷ്ടിക്കാൻ ആളുകൾ ജോലിസ്ഥലത്ത്-അതിൽ നിന്ന് അകന്ന്-എന്തൊക്കെ ചെയ്തുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു. ആർഎസ്സിനായി അവൻ്റെ രീതി എങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്? ലെബോവിറ്റ്സ് "ഈ സമൂഹങ്ങളുടെ മൂർത്തമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ... അവയെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ഘടനയെ മനസ്സിലാക്കാൻ" അൺപാക്ക് ചെയ്യുന്നു. ഈ അനലിറ്റിക് ഡൈനാമിക് പുസ്തകത്തിലുടനീളം ഒരു ചുവന്ന വര ഓടുന്നു. ഭൂതകാലത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, "21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സോഷ്യലിസത്തിനായുള്ള ഒരു പുതിയ ദർശനം" മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു.
"ദി ഷോർട്ടേജ് എക്കണോമി" എന്ന അധ്യായത്തിൽ ലെബോവിറ്റ്സ്, ആർഎസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പഠനത്തിൽ "മൂലധനത്തിൻ്റെ യുക്തിയെ ഊഹിച്ചെടുത്ത" ജാനോസ് കോർനൈയുടെ രചനയെ വിമർശനാത്മകമായി പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് അത്തരമൊരു സംവിധാനം ഭാഗികമായി എങ്ങനെ പുനർനിർമ്മിച്ചുവെന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു. ലെബോവിറ്റ്സിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് ഒരു പ്രധാന പോരായ്മയാണ്. മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള മാർക്‌സിൻ്റെ വിശകലനത്തെ അദ്ദേഹം പിന്തുടരുന്നു, അത് ആർഎസ്സിനെപ്പോലെ, "വിദ്യാഭ്യാസം, ശീലം, പാരമ്പര്യം എന്നിവയാൽ ആ ഉൽപാദനരീതിയുടെ ആവശ്യകതകളെ സ്വയം പ്രകടമായ പ്രകൃതി നിയമങ്ങളായി വീക്ഷിക്കുന്ന" തൊഴിലാളികളുടെ ഒരു വർഗ്ഗത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെയും പുനരുൽപാദനത്തിൻ്റെയും നിർണായക ചോദ്യങ്ങൾ ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു.
ആർഎസ്സിന് കീഴിൽ എൻ്റർപ്രൈസ് മാനേജർമാർ ആരായിരുന്നു എന്നതാണ് ഒന്ന്. ലെബോവിറ്റ്സ് അതിൻ്റെ തിരശ്ശീലയും സിസ്റ്റത്തിലെ സജീവ പങ്കാളികൾ എന്ന നിലയിലുള്ള മാനേജർമാരുടെ പങ്കും പിൻവലിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എൻ്റർപ്രൈസ് മാനേജർമാർ ആർഎസ് പ്ലാനർമാരുമായി എങ്ങനെ ഇടപഴകി? ഉത്തരങ്ങളിൽ തൊഴിലാളികളുടെ തൊഴിൽ അവകാശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് അവർ നേടിയില്ല, അതിനാൽ നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ തൊഴിലാളി ശാക്തീകരണം RS-നെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മിഥ്യകളെയും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്ന "ഉത്പാദനത്തിൻ്റെ മുൻനിര ബന്ധം" (VROP) എന്ന് ലെബോവിറ്റ്സ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന സോഷ്യൽ കരാറിൻ്റെ ഈ വശത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ വായിക്കുന്നു.
VROP ഒരു ടോപ്പ്-ഡൗൺ സിസ്റ്റമാണ്. അതിൻ്റെ ചലിക്കുന്ന പല ഭാഗങ്ങളും മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ രചയിതാവ് വരച്ചുകാട്ടുന്നു. അവർ മുൻനിര പാർട്ടി മുതൽ തൊഴിലാളിവർഗം, സംസ്ഥാന-സംസ്ഥാന ഉടമസ്ഥാവകാശം, വളർച്ച, ബ്യൂറോക്രസി എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അത്തരം ഭാഗങ്ങളുടെ ആകെത്തുക, "കണ്ടക്ടറും നടത്തിപ്പുകാരനും" പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു യുക്തിയാണ്, അധ്വാനിക്കുന്ന അനേകർക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് എന്താണെന്ന് അറിയുന്ന ഒരു മുൻനിരക്കാരൻ.
നാലാം അധ്യായത്തിൽ, ലെബോവിറ്റ്സ് മുൻനിര നിയമങ്ങളിലേക്കും മൂലധന നിയമങ്ങളിലേക്കും തിരിയുന്നു. അവർ സംവദിക്കുകയും, രചയിതാവിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, RS ന് കീഴിലുള്ള മാനേജർമാർ, മുൻനിരക്കാർ, തൊഴിലാളിവർഗം എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള വിള്ളലുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. RS ന് കീഴിലുള്ള സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധർ, അവരുടെ മുതലാളിത്ത സൗഹൃദ സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ, ലെബോവിറ്റ്സിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്ലാസ് ബ്ലൈൻഡറുകൾ ധരിക്കുന്നു. ആർഎസ് സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരുടെ അന്ധത തൊഴിൽ സേനയുടെ സജീവ പങ്കാണെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. നിർണായകമായി, ഈ അന്ധത "ചിന്തയും പ്രവർത്തനവും" തമ്മിലുള്ള സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ മാരകമായ ന്യൂനതയെ അവഗണിച്ചു. VROP-യുടെ ആ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അടിത്തറ മനുഷ്യവികസനത്തിൻ്റെ വിരുദ്ധമാണ്, ലെബോവിറ്റ്സ് എഴുതുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് മൂലധനം ആർഎസ്സിനെ അട്ടിമറിച്ചത്. ഒരു മുൻനിര പാർട്ടിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാന രൂപം ആവശ്യമാണ്. ഒരു നടത്തിപ്പുകാരായ തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുന്ന മുൻനിര കണ്ടക്ടർമാരുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും തൻ്റെ ആറാം അധ്യായത്തിൽ രചയിതാവിനെ ബാധിക്കുന്നു.
ലെബോവിറ്റ്സ് തൻ്റെ അവസാനത്തെ അധ്യായത്തിൽ RS ൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് "സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ അണുക്കൾ" പുറത്തെടുക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൗതുകകരമായ ചോദ്യങ്ങളുടെ തലമുറ അവസാനിക്കുന്നത് "മനുഷ്യവികസനത്തിനായുള്ള സ്വയം-വ്യക്തമായ ആവശ്യകതകൾ" എന്ന മൂന്നെണ്ണത്തോടെയാണ്. പഴയ ജർമ്മനിയുടെ "പ്രാക്‌സിസിൻ്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും തത്ത്വചിന്ത"യിലേക്ക് ഒരു തിരിച്ചുവരവിലൂടെ മുൻനിര മാർക്‌സിസത്തെ മറികടക്കാനുള്ള ആഹ്വാനവുമായി രചയിതാവ് അവസാനിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ സോഷ്യലിസത്തിന് ജോലിസ്ഥലത്തും പുറത്തും സഹകരണ ബന്ധങ്ങളുടെ അനുബന്ധ കണ്ടക്ടർമാരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കഴിയും.
മുതലാളിത്തത്തെയും സോഷ്യലിസത്തെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ മുതൽ അധ്യാപകർ വരെ വായനക്കാർക്ക് ഗ്രന്ഥസൂചികയും കുറിപ്പുകളും സഹായകമാണ്. ഈ പുസ്തകം അതിൻ്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകൾക്കായി ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.
Z
സേത്ത് സാൻഡ്രോൺസ്കി സാക്രമെൻ്റോയിൽ (sethsandronsky@gmail.com) ജീവിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംഗീതം
ബ്രയാൻ ഫെറിയുടെ ജാസ് യുഗം:
ജോൺ സാവെസ്കിയുടെ അവലോകനം
കുർട്ട് വോനെഗട്ട് കഥാപാത്രമായ ബില്ലി പിൽഗ്രിം പോലെയാണ് ബ്രയാൻ ഫെറി അറവുശാല അഞ്ച്, ഒരു മനുഷ്യൻ തൻ്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചും അതിനെക്കുറിച്ചും ആവശ്യമില്ല. 1972-ൽ റോക്സി മ്യൂസിക് ആദ്യമായി രംഗത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താതെ ഫെറി ദൃശ്യപരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഫെറി ഒരു ലോഞ്ച് ഗായകനെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, ബ്രയാൻ എനോയും മറ്റുള്ളവരും അവർ മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് വന്നതായി കാണപ്പെട്ടു. റോക്സി മ്യൂസിക്കിൻ്റെ പിന്നിലെ പ്രേരക സംഗീത ശക്തി ഫെറി ആയിരുന്നെങ്കിലും, ആ ബാൻഡിൻ്റെ തുടക്കം മുതൽ അദ്ദേഹം റോക്സി മ്യൂസിക്കിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് ഒരു സോളോ കരിയർ നിലനിർത്തി. ഫെറി തൻ്റെ ആദ്യ സോളോ ആൽബം റെക്കോർഡ് ചെയ്തപ്പോൾ, ഈ മണ്ടത്തരങ്ങൾ, അത് "പീസ് ഓഫ് മൈ ഹാർട്ട്", "ഇറ്റ്സ് മൈ പാർട്ടി", "ഐ ലവ് ഹൗ യു ലവ് മീ" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന കവറുകളുടെ റെക്കോർഡ് ആയിരുന്നു., " അതുവരെ സ്ത്രീകൾ മാത്രം പാടിയ പാട്ടുകളെല്ലാം. 1940-കളിലെ സ്റ്റാൻഡേർഡായ "ദിസ് ഫൂളിഷ് തിംഗ്സ്" എന്ന ടൈറ്റിൽ ട്രാക്കും ആൽബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പുറത്ത് ഹാരി നിൽസൻ്റെ അത്ഭുതം രാത്രിയിൽ ഷ്മിൽസണിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ സ്പർശം1973-ൽ ഫെറി ഒഴികെ ഒരു റോക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പോപ്പ് ആക്ടും നിലവാരം പുലർത്തിയിരുന്നില്ല.
ഫെറി തൻ്റെ ഏറ്റവും പുതിയ റിലീസിലൂടെ ടൈം ട്രാവലിംഗ് മിനിസ്ട്രൽ എന്ന ആശയം അതിൻ്റെ ഏറ്റവും തീവ്രതയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ജാസ് യുഗം, എന്തൊരു ആനന്ദമാണത്. ഡ്യൂക്ക് എല്ലിംഗ്ടണിൻ്റെ ജംഗിൾ ബാൻഡ് അല്ലെങ്കിൽ ലൂയി ആംസ്ട്രോങ്ങിൻ്റെ ഹോട്ട് സെവൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ റോക്സി മ്യൂസിക്കിൻ്റെ ഗാനങ്ങൾ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യാൻ ഫെറി, അറേഞ്ചർ കോളിൻ ഗുഡിൻ്റെ സഹായത്തോടെ തീരുമാനിച്ചു. ഫെറിയുടെ ഈ ഗാനങ്ങൾ സവിശേഷമായത് മാത്രമല്ല, കവറുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയും സ്വന്തം മെറ്റീരിയലിലാണെന്നത് ഒരു അപാകതയാണ്.
ജാസ് പ്രായം ഫെറിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു സംഗീത ട്വിസ്റ്റോടെ. റോക്സി മ്യൂസിക്കിൻ്റെ മെറ്റീരിയൽ അവർ ഉയർന്നുവന്ന ഗ്ലാം സീനുകളിൽ നിന്ന് വളരെ കൂടുതലായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഫെറി തന്നെയും തൻ്റെ മെറ്റീരിയലും ഇവിടെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ ആൽബം ഫെറിയെ കോട്ടൺ ക്ലബ്ബിൽ തൻ്റെ ഓർക്കസ്ട്രയെ നയിക്കുന്ന ഒരു കാബ് കാലോവേ ആയി വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. പാട്ടിൻ്റെ വരികൾ പോയി. പലതും സ്കെയിൽ ഡൌൺ ചെയ്യപ്പെടുകയും സോഴ്സ് മെറ്റീരിയലിന് കൂടുതൽ സംഗീത പ്രതികരണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ബോഗസ് മാൻ" അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പത്ത് മിനിറ്റിൽ നിന്ന് വെറും രണ്ട് മിനിറ്റായി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
പല റോക്സി മ്യൂസിക് ആരാധകരും ഈ സിഡിയിൽ തല ചൊറിയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ജാസ് പ്രായം തീർച്ചയായും ഇഷ്ടപ്പെടുകയോ വെറുക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പദ്ധതിയാണ്. ഫെറിയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ കരിയർ നീക്കം സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളവർക്ക്, അവർ ഒരു ട്രീറ്റിലാണ്. പല പാട്ടുകളും തിരിച്ചറിയുന്നതിന് മുമ്പ് നാലോ അഞ്ചോ അളവുകളിൽ കൂടുതൽ എടുക്കുന്നു. "ഡു ദ സ്ട്രാൻഡ്" ഉച്ചത്തിലുള്ള ഗിറ്റാറും മിന്നുന്ന സാക്സും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും കൊമ്പുകളും ഞാങ്ങണകളും ഉപയോഗിച്ച് ലഘുവായി ഉല്ലസിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. "ലവ് ഈസ് എ ഡ്രഗ്" അതിൻ്റെ ഡിസ്കോ ഡ്രൈവ് റിഥം നഷ്ടപ്പെടുകയും ഒരു ഹോട്ട് ജാസ് നമ്പറായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും "സ്ലേവ് ടു ലവ്" സ്ലോ മൂഡിനസിൽ നിന്ന് ഒരു പെപ്പി ഡാൻസ് നമ്പറായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. "വിർജീനിയ പ്ലെയിൻ" ആകർഷകമായ ഗ്ലാം റോക്ക് ഗാനത്തിൽ നിന്ന് ലിന്ഡി ഹോപ്പേഴ്സിൻ്റെ ജമ്പിംഗ് നമ്പറിലേക്ക് പോകുന്നു. "അവലോൺ" ന്യൂ ഓർലിയൻസ് മദ്യപാന സ്ഥലത്ത് ഒരു പ്രാദേശിക ബാൻഡ് കളിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കേൾക്കാനിടയുള്ള ഒരു ഗാനമായാണ് ഇത് വരുന്നത്.
സ്രോതസ്സുകളുടെ വിരുദ്ധമായ സ്വന്തം ജോലിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ധീരമായ നീക്കവും വികൃതമായ ആഹ്ലാദവുമാണ്. റേ ഡേവിസിനും പ്രായമായ മറ്റു ചില റോക്ക് സ്റ്റാർമാർക്കും അതിനുള്ള കഴിവുണ്ട്, പക്ഷേ ഫെറിയുടെ പനാച്ചെയിൽ ആരും ഇല്ല ജാസ് യുഗം. ഫെറിയുടെ അതുല്യവും വേദനാജനകവും മനോഹരവുമായ വോക്കൽ മെറ്റീരിയലിൽ പ്രകടമായി ഇല്ലെന്നതാണ് ഏക പരാതി. നന്ദി ഫെറിയിൽ കോർനെറ്റും ട്രംപറ്ററും ആയ എൻറിക്കോ ടോമാസോ, ട്രോംബോണിസ്റ്റ് മാൽക്കം എർലെ സ്മിത്ത്, റീഡ്മാൻമാരായ റിച്ചാർഡ് വൈറ്റ്, റോബർട്ട് ഫൗളർ, അലൻ ബാർൺസ് എന്നിവരുണ്ട്.
40 വർഷമായി ബ്രയാൻ ഫെറി സ്വന്തം സംഗീത പാത സ്വീകരിച്ചു. പല തരത്തിൽ ജാസ് യുഗം ഫെറിയുടെ വളരെ സാധാരണമാണ്. എല്ലാ സൂചനകളും ഒരു സാഗ് നിർദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും സിഗ് ചെയ്തു. ഡിലൻ, ബ്രയാൻ വിൽസൺ, അല്ലെങ്കിൽ കോൾ പോർട്ടർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ അദ്ദേഹം നിരന്തരം പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്തു. മറുവശത്ത്, ഫെറി തൻ്റെ വോക്കൽ ഉപേക്ഷിക്കാനും പാട്ടുകൾ പായർ ഡൗൺ ചെയ്ത് ഒരു റോറിംഗ് ട്വൻ്റി ടോപ്പ് ടെൻ സെഷനായി പുനർനിർമ്മിക്കാനും തിരഞ്ഞെടുത്തത് തീർച്ചയായും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇതുവരെയുള്ള ഏറ്റവും സമൂലമായ നീക്കമാണ്. ജാസ് യുഗം ഷിമ്മികൾ, കുലുക്കങ്ങൾ, ബൗൺസ്, റോളുകൾ എന്നിവ സംസാരിക്കുന്ന പാർട്ടിയെപ്പോലെ. വിനോദം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്.
Z
ജോൺ സാവെസ്കിയുടെ ലേഖനങ്ങൾ കൗണ്ടർപഞ്ചിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, പലസ്തീനിയൻ ക്രോണിക്കിൾ, വിമത ശബ്ദം, ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്, മറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
