ഈ വർഷം മുഴുവനും, കറുത്ത നഷ്ടപരിഹാര ചർച്ചകൾ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു, അത് ദേശീയ അന്തർദേശീയ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. 2002 ഫെബ്രുവരിയിൽ, CNN ഉം USA Today ഉം ഗാലപ്പ് ഓർഗനൈസേഷനെ ഈ വിഷയത്തിൽ പൊതുജനാഭിപ്രായം വിലയിരുത്തുന്നതിനായി ഒരു ദേശീയ വോട്ടെടുപ്പ് നടത്താൻ ചുമതലപ്പെടുത്തി. ഘടനാപരമായ വംശീയതയാൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ സമാന്തര വംശീയ പ്രപഞ്ചങ്ങളെ ഫലങ്ങൾ നേരിട്ട് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നി.
"അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ലാഭമുണ്ടാക്കുന്ന കോർപ്പറേഷനുകൾ അടിമകളുടെ പിൻഗാമികളായ കറുത്ത അമേരിക്കക്കാരോട് മാപ്പ് പറയണമോ" എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ 68 ശതമാനം ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരും 23 ശതമാനം എതിർത്തു, 62 ശതമാനം വെള്ളക്കാരും ക്ഷമാപണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തെ നിരസിച്ചു. 34 ശതമാനം പേർ പിന്തുണച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ, വെള്ളക്കാർ അവരുടെ വംശീയ പദവികൾക്ക് ചുറ്റും അണിനിരന്നു. അടിമ ചൂഷണത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്ന കോർപ്പറേഷനുകൾ "അടിമകളുടെ പിൻഗാമികളായ കറുത്ത അമേരിക്കക്കാർക്ക് പണം നൽകണമോ" എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, 84 ശതമാനം വെള്ളക്കാരും പ്രതികൂലമായി പ്രതികരിച്ചു, 11 ശതമാനം പേയ്മെന്റുകളെ പിന്തുണച്ചു. വ്യക്തമായ ഭൂരിപക്ഷം ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരും 57 മുതൽ 35 ശതമാനം മാർജിനിൽ കോർപ്പറേറ്റ് റിസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ പേയ്മെന്റുകൾ അംഗീകരിച്ചു, 8 ശതമാനം പേർ അഭിപ്രായമൊന്നും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല.
ഗവൺമെന്റ് കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് "കാഷ് പേയ്മെന്റുകൾ" നൽകണമോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പത്തിൽ ഒമ്പത് വെള്ളക്കാരായ അമേരിക്കക്കാരും ഈ നിർദ്ദേശം നിരസിച്ചു, അതേസമയം കറുത്തവരിൽ ശക്തമായ ഭൂരിപക്ഷം 55 മുതൽ 37 ശതമാനം വരെ ഇതിനെ അനുകൂലിച്ചു.
റാൻഡൽ റോബിൻസന്റെ 2000-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ദി ഡെബ്റ്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അത് നഷ്ടപരിഹാരത്തിന് അനുകൂലമായ പ്രകടനപത്രികയായി മാറി, ജോണി കൊക്രന്റെയും ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിലെ നിയമ പ്രൊഫസറായ ചാൾസ് ഓഗ്ലെട്രിയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള ട്രയൽ അഭിഭാഷകരുടെ ഒരു കൂട്ടം നിയമ തന്ത്രങ്ങൾ മാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിന് പതിവായി കണ്ടുമുട്ടാൻ തുടങ്ങി. പുകയില വ്യവസായത്തിൽ നിന്ന് 368.5 ബില്യൺ ഡോളർ സെറ്റിൽമെന്റ് നേടിയ റിച്ചാർഡ് സ്ക്രഗ്സും പതിറ്റാണ്ടുകളായി വംശീയ വിവേചനപരമായ കറുത്ത കർഷകർക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ 1 ബില്യൺ ഡോളറിലധികം നേടിയ അലക്സാണ്ടർ പിയേഴ്സും ഉൾപ്പെടെ ഇരകളുടെ നഷ്ടപരിഹാര ക്ലെയിമുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യവഹാരത്തിൽ വിജയിക്കുന്നതിൽ വിപുലമായ പരിചയമുള്ള മറ്റ് അഭിഭാഷകരും ഉൾപ്പെടുന്നു. യുഎസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് അഗ്രികൾച്ചറിന്റെ നയങ്ങൾ.
നഷ്ടപരിഹാരത്തിനായുള്ള ആവശ്യം ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർക്കിടയിൽ ഭൂരിപക്ഷ പിന്തുണ നേടിയതിനാൽ, കറുത്ത യാഥാസ്ഥിതികരെ വെള്ളക്കാരുടെ ശക്തിയുടെയും പദവിയുടെയും സംരക്ഷണത്തിനായി സംരക്ഷിക്കുന്നത് അനിവാര്യമായിരുന്നു. കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരായ റീഗൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഏറ്റവും മോശമായ നയങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന കറുത്ത ക്ഷമാപകൻ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ തോമസ് സോവൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു, "നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പണമൊന്നും നൽകില്ല എന്നതാണ്."
നഷ്ടപരിഹാരത്തിന് കാരണം കറുത്ത "ഡെമാഗോഗുകളുടെ" വിപുലമായ ഒരു തന്ത്രമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് സോവൽ വാദിച്ചു, കാരണം "തങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് അവർക്കറിയാവുന്ന എന്തെങ്കിലും അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പൂർവ്വികർ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ചെയ്തതിന് ഉത്തരവാദികളാണെന്ന തത്വത്തിൽ നമ്മൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ഏതൊരു സമൂഹത്തെയും, പ്രത്യേകിച്ച് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് പോലുള്ള ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തെ കീറിമുറിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു തത്വമാണ് ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത്.
കൺസർവേറ്റീവ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ വാൾട്ടർ വില്യംസ് സോവലിന്റെ എതിർപ്പുകളെ പിന്താങ്ങി, "തീർച്ചയായും പ്രശ്നം അടിമകളും അവരുടെ ഉടമകളും മരിച്ചതാണ്. ഇന്നുള്ള ഒരു വെള്ളക്കാരൻ പഴയകാലത്തെ കറുത്തവനോട് ചെയ്തതിന് ഇന്നത്തെ ഒരു കറുപ്പ് കൊടുക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നതിനെ ഏത് ധാർമ്മിക തത്വമാണ് ന്യായീകരിക്കുന്നത്?
തീവ്ര യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ലിബറൽ വീക്ഷണങ്ങളിലേക്കുള്ള തന്റെ സമീപകാല പൊതു പരിണാമത്തിന് ശ്രദ്ധേയനായ സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധൻ ഗ്ലെൻ ലൗറി, നഷ്ടപരിഹാര ശ്രമത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തെയും ചോദ്യം ചെയ്തു. "ഇത് തൊഴിലാളിവർഗ വെള്ളക്കാർക്കും കുടിയേറ്റക്കാർക്കും ഇടയിലുള്ള ഞങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക സഖ്യകക്ഷികളിൽ നിന്ന് കറുത്ത അമേരിക്കക്കാരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തും," ലൗറി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. "താഴെയുള്ളവർക്ക് സഹായം ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുന്ന കൂടുതൽ വിപുലമായ സാമൂഹിക നയത്തിനായി സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് സഖ്യകക്ഷികളെ ആവശ്യമുണ്ട്."
ദരിദ്രരായ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് പുതിയ വിഭവങ്ങൾ നൽകുന്നതിനായി ഒരു ദേശീയ "അടിമത്തം ഫണ്ട്" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ നഷ്ടപരിഹാര പ്രസ്ഥാനം വിജയിച്ചാലും, അത് കറുത്ത ആശ്രിതത്വത്തിന്റെ അസമമായ ഘടനകളെ പുനർനിർമ്മിക്കുമെന്ന് ജോൺ മക്വോർട്ടറിനെപ്പോലുള്ള യുവ കറുത്ത നിയോകൺസർവേറ്റീവുകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. "വ്യക്തിഗത ചെക്കുകളിൽ നിന്ന് ഒരു പൊതു ഫണ്ടിലേക്കുള്ള നഷ്ടപരിഹാര ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ നീക്കം കമ്മ്യൂണിറ്റി വ്യാപകമായ സഹായം അനുവദിക്കും, പക്ഷേ ഈ മോഡൽ ഇപ്പോൾ നാൽപ്പത് വർഷമായി ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല. ആർക്കാണ് പണം ലഭിക്കുക? എന്ത് ആവശ്യത്തിന്?"
കറുത്ത യാഥാസ്ഥിതികരുടെ വിമർശനങ്ങളും പരാതികളും എളുപ്പത്തിൽ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. ഒന്നാമതായി, "കുറ്റബോധവും" "ഉത്തരവാദിത്തവും" തമ്മിൽ ഒരു നിർണായക വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഈ പദത്തിന്റെ നിയമപരമായ നിർവചനത്തിൽ, ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വെളുത്ത അമേരിക്കക്കാർ ആരെയും അടിമകളാക്കുന്നതിൽ കുറ്റക്കാരല്ല. അമ്പത് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള മിക്ക വെള്ളക്കാരായ അമേരിക്കക്കാരും ജിം ക്രോ വേർതിരിവിനെ നേരിട്ട് പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ ഒരു പങ്കും വഹിച്ചിട്ടില്ല, പൊതു താമസ സൗകര്യങ്ങളുടെയും സ്കൂളുകളുടെയും സംയോജനം തടയുന്നതിനുള്ള പ്രത്യക്ഷമായ പ്രവൃത്തികളിൽ കുറ്റക്കാരല്ല.
പക്ഷേ, വെള്ളക്കാരായ അമേരിക്കക്കാർ, ഒരു കൂട്ടമെന്ന നിലയിൽ, അമേരിക്കയുടെ നിയമപരവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഭാരവും ഉപയോഗിച്ച് നടപ്പിലാക്കുന്ന വെള്ളക്കാരുടെ മേധാവിത്വത്തിന്റെ നിയമ ഉപകരണങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള ഗുണഭോക്താക്കളായി തുടരുന്നു. ഭരണകൂടം സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്ന വംശീയ അസമത്വത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ചരിത്രപരമായി നിർമ്മിച്ചതും ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർക്ക് ഒരു കൂട്ടമെന്ന നിലയിൽ കുമിഞ്ഞുകൂടിയ പോരായ്മകളും സൃഷ്ടിച്ചു.
ആ വംശീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, കുമിഞ്ഞുകൂടിയ പോരായ്മയുടെ ജീവിക്കുന്ന പൈതൃകം, അമേരിക്കക്കാരെ വംശം, അവരുടെ ആയുർദൈർഘ്യം, വീട്ടുടമസ്ഥത, ബിസിനസ് വികസനം, ഗുണനിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയിലേക്കുള്ള അസമമായ പ്രവേശനം എന്നിവയിലൂടെ അമേരിക്കക്കാരെ വേർതിരിക്കുന്ന മൊത്തത്തിലുള്ള വംശീയ കമ്മികൾ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് എളുപ്പത്തിൽ അളക്കാൻ കഴിയും. രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം യുഎസ് ഗവൺമെന്റ്, കോർപ്പറേഷനുകൾക്ക് നഗ്നമായ വിവേചനപരമായ നയങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള നിയമപരമായ പാരാമീറ്ററുകൾ സ്ഥാപിച്ചു.
തൽഫലമായി, ജിം ക്രോ നിയമങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തിയാൽ, വിവേചനപരമായ പൊതു നയങ്ങളാൽ ഇരകളാകുന്നവരെ പരിഹരിക്കാനുള്ള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അവസാനിച്ചുവെന്ന് വെറുതെ പറഞ്ഞാൽ മതിയാകില്ല. യു.എസ് ഗവൺമെന്റും നിയമപരമായ വംശീയ അസമത്വങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിറുത്തുകയും ചെയ്ത വിവിധ സംസ്ഥാന ഗവൺമെന്റുകൾ ഇരകൾക്കും അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്കും നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നതിന് "ഉത്തരവാദിത്വം" ഉള്ളവരാണ്. ഈ രാജ്യത്തെ പൗരന്മാർ എന്ന നിലയിൽ, സ്വന്തം സർക്കാർ നടത്തിയ മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ഭാരം വെള്ളക്കാർ വഹിക്കണം.
രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് റീഗൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ദുരുപയോഗവും അടിച്ചമർത്തൽ സാമൂഹിക നയങ്ങളും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ചിന്താഗതി. കറുത്തവരും വെള്ളക്കാരും ഒരുപോലെ നൽകിയ കോടിക്കണക്കിന് ഡോളർ നികുതിപ്പണം, ആഗോള സൈനിക ഇടപെടലുകൾക്കും ആണവായുധ മത്സരത്തിനും സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുന്നതിനായി സൈനിക വ്യവസായ സമുച്ചയത്തിന് അനുവദിച്ചു. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും ഈ പിന്തിരിപ്പൻ നയങ്ങളെ ശക്തമായി എതിർത്തു.
അത്തരം നയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള തീരുമാനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ "കുറ്റവാളി" ആയിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, രാജ്യത്തെ ആഴത്തിൽ കടക്കെണിയിലാക്കിയ റീഗന്റെ വിനാശകരമായ സൈനികവാദത്തിന് പണം നൽകുന്നതിന് പൗരന്മാരെന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ “ഉത്തരവാദികളാണ്”. നികുതി അടയ്ക്കാൻ നിയമപ്രകാരം ഞങ്ങൾക്ക് ബാധ്യതയുണ്ട്. അങ്ങനെ, നിയമപരമായ വംശീയതയാൽ മനഃപൂർവം കളങ്കപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സ്വന്തം സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഒരേ "ഉത്തരവാദിത്തം" ഉണ്ട്. അതിനാൽ വ്യക്തിഗത "കുറ്റബോധം" അല്ലെങ്കിൽ "നിരപരാധിത്വം" അപ്രസക്തമാണ്.
നിയമപരമായ വർണ്ണവിവേചനത്തിന്റെ അമേരിക്കയുടെ പതിപ്പ് വെള്ളക്കാരുടെ പ്രത്യേകാവകാശത്തിന്റെയും കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെ കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെയും വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അത് എല്ലാ ദിവസവും നമുക്ക് ചുറ്റും കാണുന്നു. ഒരു കടം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് പൂർണ്ണമായും നൽകണം.
സമീപ മാസങ്ങളിൽ, കറുത്ത നഷ്ടപരിഹാരത്തിനുള്ള ആക്കം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 2002 ജൂണിൽ, ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി കൗൺസിൽ അംഗങ്ങൾ നഷ്ടപരിഹാരം സംബന്ധിച്ച ചോദ്യം പരിശോധിക്കാൻ ഒരു പൊതു കമ്മീഷൻ സ്ഥാപിക്കണമോ എന്ന് ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഹിയറിംഗുകൾ നടത്തി. ആഗസ്ത് 17 ന് വാഷിംഗ്ടണിലെ നാഷണൽ മാളിൽ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് നഷ്ടപരിഹാരം" സ്പോൺസർ ചെയ്തത് കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരായ ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു കൂട്ടുകെട്ട്, നിരാശാജനകമായ ജനപങ്കാളിത്തമുണ്ടായിട്ടും ദേശീയ മാധ്യമ കവറേജിനെ ആകർഷിച്ചു.
പ്രകടനത്തിൽ, കോൺഗ്രസ് അംഗം ജോൺ കോൺയേഴ്സ് നഷ്ടപരിഹാരം അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് കോൺഗ്രസ് അംഗങ്ങളെ വിമർശിച്ചു. നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിന്റെ നേതാവായ മന്ത്രി ലൂയിസ് ഫരാഖാൻ, നമ്മുടെ കുട്ടികൾ “മികച്ച ഭാവി അർഹിക്കുന്നു” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ യുവാക്കളുടെ ശാക്തീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നഷ്ടപരിഹാരത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്തി.
തോമസ് സോവെൽ, ഷെൽബി സ്റ്റീൽ, ജോൺ മക്വോർട്ടർ തുടങ്ങിയ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരായ യാഥാസ്ഥിതികർ നഷ്ടപരിഹാരത്തിനെതിരായി ആക്രമണം നടത്തിയപ്പോൾ, അതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ അടുത്ത ആഴ്ചകളിൽ, ലിബറൽ, പുരോഗമനപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന മറ്റ് പ്രമുഖ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരും കറുത്ത നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെ ആവശ്യത്തെക്കുറിച്ച് പലതരം സംവരണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു.
നഷ്ടപരിഹാരങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന "അപകടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതായത് കറുത്തവർഗക്കാരായ അമേരിക്കക്കാർ നഷ്ടപരിഹാരത്തോടൊപ്പം ഒഴുകുന്നു-ഞങ്ങൾ വിജയിച്ചു!-അതുപോലെ തന്നെ സുസ്ഥിരവും കൂട്ടായ ആത്മപരിശോധനയും ഒഴിവാക്കും" എന്ന് അർബൻ ഇഷ്യൂസ് മാസികയായ സിറ്റി ലിമിറ്റ്സിൽ എഴുതിക്കൊണ്ട് അധ്യാപകൻ ഹക്കിം ഹസൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. "മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിങ്ങിന്റെ ചിത്രത്തിന് ടെലിഫോണുകൾ വിൽക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മാസിയുടെ റിപ്പറേഷൻസ് ഡേ വിൽപന വിശാലമല്ല" എന്ന് ഹസൻ ഭയങ്കരമായി പ്രവചിച്ചു.
പുരോഗമന ചരിത്രകാരനായ റോബിൻ ഡിജി കെല്ലി സമാനമായ സംവരണം ഉന്നയിച്ചു. കെല്ലി നിരീക്ഷിച്ചു, "അടിമത്തത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം വർണ്ണാഭമായ ആളുകളുടെ ചെലവിൽ വെള്ളക്കാരെ സമ്പന്നരാക്കാൻ വംശീയത എങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ പോയിന്റും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു." "വർണ്ണവിവേചനം ഇല്ലാതാക്കാതെയുള്ള ചില വൻ തുകകൾ എല്ലാ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരെയും അടച്ചുപൂട്ടാൻ ഉപയോഗിക്കുമെന്ന്..." കെല്ലി ആശങ്കപ്പെട്ടു.
പൗരാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലീഡർഷിപ്പ് കോൺഫറൻസിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ വെയ്ഡ് ഹെൻഡേഴ്സൺ, അടിമത്തത്തിനും വംശീയ അടിച്ചമർത്തലിനും കറുത്ത നഷ്ടപരിഹാരം എന്ന പൊതു ആശയത്തെ പിന്തുണച്ചു, എന്നാൽ "വ്യക്തികൾക്ക് പണം നൽകുന്നതിനെ" എതിർത്തു.
ഏത് തരത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരത്തിനും "കറുത്തവർഗക്കാർ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും സ്ഥിരമായ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങൾ: വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക വികസനവും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഏതെങ്കിലും പൊതു ചാർട്ടേഡ് സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഹെൻഡേഴ്സൺ വിശ്വസിച്ചു.
യുഎസ്എ ടുഡേ കോളമിസ്റ്റ് ഡിവെയ്ൻ വിക്കാം കൂടുതൽ വിമർശകനായിരുന്നു, നഷ്ടപരിഹാര പ്രസ്ഥാനം “പല തരത്തിലും ശരീരമില്ലാത്ത തലയാണ്” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. "നഷ്ടപരിഹാരത്തിനായുള്ള" ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ മൂന്ന് വക്താക്കൾ - ജോണി കൊക്രൻ, റാൻഡൽ റോബിൻസൺ, ചാൾസ് ഓഗ്ലെട്രീ എന്നിവർ വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസി പ്രകടനത്തിൽ സംസാരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
നഷ്ടപരിഹാരത്തിനായുള്ള വക്താക്കൾ “പണമടയ്ക്കൽ എങ്ങനെ നൽകണം…. അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ഈ പ്രശ്നകരമായ വിടവ് നികത്താൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുപകരം, നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെ നിരവധി വക്താക്കൾ അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു. "പേഔട്ട് ചോദ്യത്തിലെ അവരുടെ മൃദുവായ ഷൂ എന്ത് ചെയ്യണം എന്നതിലുള്ള വിഭജനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് വിക്കാം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
വിക്കാം, ഹെൻഡേഴ്സൺ, കെല്ലി, തുടങ്ങിയവരുടെ വിമർശനങ്ങൾ ഗൗരവത്തോടെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഒന്നാമതായി, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, വെളുത്ത വംശീയത ഘടനാപരമായ സ്വഭാവമാണ്, അത് വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റത്തേക്കാൾ സ്ഥാപനപരമായ പ്രക്രിയകളിൽ അടിസ്ഥാനപ്പെട്ടതാണ്. വംശീയ മുൻവിധി അമേരിക്കയുടെ അടിസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ-നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. വെള്ളക്കാരുടെ ചരിത്രത്തിലെ വംശീയ മിത്തുകൾ വെളുത്ത മേധാവിത്വത്തെയും കറുത്ത അസമത്വത്തെയും യുക്തിസഹമാക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും ന്യായീകരിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ പൊതു ചരിത്രത്തിന്റെ ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യം അംഗീകരിക്കാൻ വെള്ളക്കാരെ നിർബന്ധിക്കുക എന്നതാണ് നഷ്ടപരിഹാരം ചെയ്യുന്നത്, വെള്ള സമൂഹം പൊതുവെ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു. വംശീയ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ തുടർച്ചയായ ഭാരത്തിന് ചരിത്രപരമായി അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നു: സാമ്പത്തിക വിഭവങ്ങളുടെ അസമമായ വിതരണം, ഭൂമി, ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് അനുവദിച്ച സാമൂഹിക വികസനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം.
തൽഫലമായി, ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കപ്പെട്ട പൗരന്മാർക്കും അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്കും നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം അതേ സർക്കാരിന് തന്നെയാണ്. രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ റൊണാൾഡ് വാൾട്ടേഴ്സിന്റെ വാക്കുകളിൽ, സ്ഥിരീകരണ നടപടി അടിസ്ഥാനപരമായി "ശമ്പള സമത്വം" ആയിരുന്നു; അത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തൊഴിലവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരു വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് സമ്പത്ത് കൈമാറാൻ ബഡ് താരതമ്യേന കാര്യമായൊന്നും ചെയ്തില്ല.
ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ കുടുംബങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്നിനും ഇന്ന് നെഗറ്റീവ് നെറ്റ് സമ്പത്തുണ്ട്. കറുത്തവർഗക്കാരുടെ ശരാശരി സമ്പത്ത് സാധാരണ വെള്ളക്കാരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ 15 ശതമാനത്തിൽ താഴെയാണ്. നമ്മുടെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും ഏതാണ്ട് അഗാധമായ ഒരു സാമ്പത്തിക കുഴിയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനാവില്ല - നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും ലിബറൽ ഏകീകരണത്തിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തിക വിഭവങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലേക്കും കറുത്തവരെയും വെള്ളക്കാരെയും വേർതിരിക്കുന്ന ഘടനാപരമായ കമ്മി ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. അസമമായ വംശീയ പ്രപഞ്ചങ്ങൾ.
"നഷ്ടപരിഹാരം" ദേശീയ വംശീയ വ്യവഹാരത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, "ഹാൻഡ്ഔട്ടുകളിൽ" നിന്ന് "പണമടയ്ക്കലിലേക്ക്" മാറുന്നു. ആഫ്രിക്കൻ വംശജരും മറ്റ് മൂന്നാം ലോകക്കാരും കടം വീണ്ടും ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനും അടിമത്തത്തിനും കൊളോണിയലിസത്തിനും വർണ്ണവിവേചനത്തിനും നഷ്ടപരിഹാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനുമുള്ള ആഗോള പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഇത് സമാന്തരമാണ്.
നഷ്ടപരിഹാരം എങ്ങനെ, എപ്പോൾ നൽകണം എന്ന് നഷ്ടപരിഹാര അഭിഭാഷകർ ഒരേ സ്വരത്തിൽ പറയണമെന്ന വിക്കാമിന്റെ വാദം ഒരു വശീകരണ കെണിയാണ്. ചരിത്രത്തിലുടനീളമുള്ള എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും വിശാലമായ തന്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അത് നേടുന്നതിന് വ്യത്യസ്തമായ തന്ത്രങ്ങളും സംഘടനകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നഷ്ടപരിഹാരം നേടാനുള്ള രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിലൂടെ മാത്രമേ കോടതി മുറിയിൽ, മാധ്യമങ്ങളിൽ, താഴേത്തട്ടിൽ - നിർദ്ദിഷ്ട പരിഷ്കാരങ്ങളും നടപ്പാക്കാനുള്ള നടപടികളും രൂപപ്പെടുകയുള്ളൂ.
"സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരം" വിവിധ രൂപങ്ങൾ എടുക്കാം, അവയിലേതെങ്കിലും പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കാം. ഫെഡറൽ, സ്റ്റേറ്റ്, കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ കോർപ്പറേറ്റ് ഫണ്ടുകൾ ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത, കമ്മ്യൂണിറ്റി അധിഷ്ഠിത ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, ഉയർന്ന തൊഴിലില്ലായ്മ നിരക്കുള്ള മേഖലകളിലെ സാമ്പത്തിക ശാക്തീകരണ മേഖലകൾ, ഗ്രാന്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പലിശ രഹിത വായ്പകൾ എന്നിവയിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു നഷ്ടപരിഹാര സോഷ്യൽ ഫണ്ട് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ ഞാൻ അനുകൂലിക്കുന്നു. കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ വീടുകൾ വാങ്ങുന്നതിനോ സാമ്പത്തികമായി തകർന്ന അയൽപക്കങ്ങളിൽ ബിസിനസ്സ് തുടങ്ങുന്നതിനോ ആണ്.
എന്നിരുന്നാലും, കറുത്ത സാമ്പത്തിക അവസരങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് മറ്റ് സമീപനങ്ങളുണ്ട്. "റീഫണ്ടബിൾ സ്ലേവറി ടാക്സ് ക്രെഡിറ്റ് പോലെയുള്ള നികുതി സമ്പ്രദായം വഴിയുള്ള വ്യക്തിഗത ചെക്കുകൾ" പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് ഡാൽട്ടൺ കോൺലി നിർദ്ദേശിച്ചു. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർക്കെതിരായ ജിം ക്രോയുടെ കാലത്തെ വിവേചന നയങ്ങളാലോ അടിമത്തൊഴിലാളികളാലോ “അന്യായമായി സമ്പന്നമായ” പ്രമുഖ കോർപ്പറേഷനുകൾക്കും ബാങ്കുകൾക്കും അവരുടെ ഇരകൾക്കും അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്കും സാമ്പത്തികമായി നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ ഒരു ട്രസ്റ്റ് ഫണ്ടിൽ ഭാവി ലാഭത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം നീക്കിവയ്ക്കാൻ കഴിയും.
അടിമക്കച്ചവടം അല്ലെങ്കിൽ അടിമ തൊഴിലാളികൾ കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ വംശീയ വേർതിരിക്കൽ നിയമങ്ങളാൽ അന്യായമായി സമ്പന്നമാക്കിയ കമ്പനികൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സർവ്വകലാശാലകൾക്ക് ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രവേശനം നൽകുന്നതിന് സ്കോളർഷിപ്പ് ഫണ്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും.
നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെ വക്താക്കൾ ഈ സമയത്ത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല സമീപനത്തെച്ചൊല്ലി പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നത് അപകടകരവും വിഡ്ഢിത്തവുമാണ്. ഒരു തലമുറയ്ക്ക് മുമ്പ്, പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ നേതാക്കളെയും എതിരാളി സംഘടനകളെയും വേർതിരിക്കുന്ന നിരവധി ഭിന്നതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. നിയമപരമായ വംശീയ വേർതിരിവ് നിർത്തലാക്കുകയെന്ന പൊതുലക്ഷ്യത്തിൽ എല്ലാവരും യോജിച്ചു, പക്ഷേ അവിടെയെത്താൻ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ വഴികളും തന്ത്രങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു. നഷ്ടപരിഹാരത്തിനും ഇതേ മാതൃക തന്നെ വേണം.
വൈവിധ്യമാർന്നതും വളരുന്നതുമായ ഈ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്മേൽ കർക്കശമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമോ സംഘടനാപരമോ ആയ അനുരൂപത അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും അതിനെ തകർക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും മാത്രമേ സഹായിക്കൂ.
ഞാൻ മുമ്പ് എഴുതിയതുപോലെ, ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ നഷ്ടപരിഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദേശീയ സംവാദത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി നമുക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിജയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വെളുത്തവരെയല്ല, കറുത്തവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലാണ്. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ പോരാട്ടം എപ്പോഴും സ്വന്തം ബലഹീനതകൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഭയത്തിനും എതിരെയാണ്. നഷ്ടപരിഹാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഏറ്റവും വിമോചനമാണ്, കാരണം കറുത്തവർ തങ്ങളെത്തന്നെയും നമ്മുടെ സ്വന്തം ചരിത്രത്തെയും എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് ഇതിന് ഉണ്ട്.