Пред веста за насилната смрт на Халел Јафа Ариел на 30 јуни дури и да го премине Атлантикот, јавната жалост за младата девојка веќе се претвори во бурен, предвидлив, политизиран ритуал.
Прво, американските Евреи ја слушнаа шокираната најава за убиството на израелско дете на окупираните територии - 13-годишно девојче очигледно избодено до смрт во креветот од палестински млад кој навлезе во милитантната еврејска населба Кирјат Арба.
Следуваше коњицата од семејни слики и проштавања во израелските медиуми, великодушно облечени со говор на омраза насочен кон Палестинците - ниту еден од нив не ја спомна бруталната окупација под која напаѓачот, како и милиони други, мрзеше целиот свој живот.
И тогаш, без ниту еден момент, дојде главниот чин: политичката експлоатација. На телевизија беше израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху – не му смета неговото досие на терор – обвинувајќи ги сите што протестираат против израелската окупација за „поттикнување“ на убиството на младата девојка; имаше православна унија, не помалку, која бараше „меѓународните водачи“ да го обвинат „палестинското раководство“ за целото насилство на окупираните територии; и, да! – имаше неизбежна најава дека уште повеќе палестинска земја сега треба да биде конфискувана за употреба на доселениците Кирјат Арба.
Сето ова ни беше напиено во уши пред да можеме да регистрираме загуба на друга жртва.
И јас?
Како Евреин – како човечко суштество – сакам да жалам за бруталното убиство на израелско дете. Убиството на една млада девојка е трагедија, хорор и злосторство се во едно. На ниту еден родител не им посакувам загуба на дете. Ниту пак можам да го оправдам убиството на 13-годишното момче по која било основа, од која било причина.
Но, тагата што сакам да ја чувствувам за оваа жртва испаѓа мртвородено од моето срце. Зошто? Затоа што во овој луд свет на варосани апартхејд и политизирана жалост, на израелско насилство спонзорирано од државата што се маскира како закон и ред, додека, со силата на еден очајнички чин, цел угнетен народ е обезчовечен, она што би требало да биде нормална емоција станува чин на соучесништво.
Во овој луд свет, на најблиските роднини на наводниот палестински напаѓач, иако обвинети за никакво кривично дело, наводно им се заканува одземање на дозволите за работа во Израел – односно губење на егзистенцијата – и уривање на нивните дома. Но, ритуалите на жалост го повторуваат само гробното обвинение на мајката на Халел Ариел дека не само родителите на Палестинецот кој ја избодел нејзината ќерка (родители кои сигурно никогаш не ги запознала), туку и сите „арапски муслимани“ насекаде во Палестина, „учат омраза“ и поттикнуваат нивните деца да „прободат некого“. Во меѓувреме, би требало да го игнорирам говорот на омраза на нејзиното семејство - вклучувајќи го и барањето на нејзиниот братучед, министерот за земјоделство Ури Ариел, за анексија на поголемиот дел од Западниот Брег и протерување на илјадници негови жители пред само неколку недели. Според правилата на јавна жалост, палестинските семејства се сметаат за виновни за што и да прави Палестинецот; доселениците, бидејќи се израелски Евреи, по дефиниција се невини.
Во овој луд свет, јас треба да ги обвинам палестинските „поттикнување“ за целото насилство на Западниот Брег. Но, треба да заборавам дека населбата Кирјат Арба во која беше убиена младата Халел Ариел не само што беше изградена на палестинска земја, пред речиси 50 години, туку е посветена на експропријација на повеќе палестинска земја. Треба да заборавам дека нејзиниот основач, рабинот Моше Левингер, беше фатен како пука по случаен избор низ палестинските прозорци во Хеброн, додека не уби невин продавач - затоа што, како што рече, некој друг му фрлал камења на неговиот автомобил. Што би рекле Израелците за Палестинец кој извршил такво злосторство? Но, Левингер отслужи вкупно три месеци затвор, се врати во Хеброн како херој и беше почестен на неговиот погреб минатата година од претседателот на Израел. До крајот на истата година, 24 Палестинци само во областа Хеброн ќе бидат убиени од ИД за еден месец. Но, ништо од тоа не може да се смета како „поттикнување“ - не во рамките на хипнотичките ритуали на Големиот Израел како жртва.
Во овој луд свет, израелскиот премиер може да се извлече од крајното лицемерие да им каже на Палестинците: „Не убивајте заспано дете за мир“ и да ги обвинувате за „варварство“ и „искривена идеологија“.
Дали за мир, тогаш, софистициран проектил од израелски Ф-16 разнел две заспани палестински деца, на возраст од 6 и 10 години, пред само неколку месеци? Дали за да се заштити цивилизацијата, израелските војници по случаен избор гаѓаа палестински автомобил со куршуми една недела пред смртта на Халел Ариел, убивајќи 15-годишно момче и ранијќи неколку други - и потоа го нарекоа „грешка“? Никој не се гони за тие убиства, и никој во мојата православна еврејска заедница никогаш не ја оплакувал смртта на тие палестински деца, сите тие се производи на 49-годишна воена окупација што исто така не ги спомнуваме.
Досега не сум кажал ништо на пријатели или членови на семејството за убиството на Халел Ариел. Тоа не е поради недостаток на чувство. Тоа е затоа што сè што ќе кажам е обврзано да се спротивстави на јавната жалост што сè уште ги затнува нашите хоризонти, бришејќи ги едноставните, но неспомнати факти за бруталната окупација на палестинската земја. Не сакам да предизвикам раздор во оваа атмосфера исполнета со болка - сè уште не. Малкумина во мојата верска заедница би ме разбрале, а уште помалку, се плашам, би сакале да ме слушнат.
Но, она што однадвор изгледа како тишина е навистина гнев. Гневот поради начинот на кој окупацијата корумпира сè што допира – овозможувајќи милитарист како Нетанјаху да се претставува како пророк на мирот, сведувајќи ја рабинската организација на апологет за меѓународен криминал, понижувајќи го самиот јудаизам на ниво на гужва за недвижнини. И гневот, исто така, поради начинот на кој овие цинични ритуали ми ја одзедоа жалоста што ми се должи – и на Халел Ариел.
Засега сум принуден да изберам помеѓу тагата и моралната искреност. Ритуалите на Големиот Израел нема да ги дозволат и двете.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте