Многумина од нас духовните прогресивци беа во длабока тага за загубата на животот на Хедер Хејер, жената убиена од нацистички фанатик кој рани и 19 други антирасистички активисти. Ние сме, исто така, во тага за начините на кои расизмот продолжува да цвета на толку многу нивоа во САД, во нашата економија и во нашиот политички живот. Додека тагуваме, можеме да го свртиме вниманието и кон стратегиите за предизвикување на длабочините на расизмот, а не само меѓу екстремистите кои го освоија медиумското внимание што го бараа со нивните насилни акции во Шарлотсвил.
Иако фокусот на десничарскиот митинг во Шарлотсвил изминатава сабота беше да протестира против одлуката на локалниот градски совет да ја отстрани статуата во чест на конфедералниот генерал Ли, симбол на оние кои се бореа за зачувување на афроамериканското ропство, плакатот за регрутирање од еден од главните групи кои го спонзорираат собирот не го ни спомнуваат тоа. Пораката е: „Придружете се на Азмадор и Дејли Стормер за да ставите крај на еврејското влијание во Америка“. Анти-црниот расизам и антисемитизмот се надвор од плакарот во Америка на Трамп, иако медиумите едвај го спомнаа антисемитизмот и траумата што сосема разбирливо се рестимулира кај толку многу Евреи кои ги видоа свастиките или читаа извештаи за десничарски демонстранти како викаат на луѓето тие ги нарекуваа „кики“ со порака во која пишуваше „наскоро ќе гориш во фурните“.
За среќа, фашистите сè уште не ги зазеле улиците на Америка и се надевам дека никогаш нема да ги преземат. Евреите и другите верски заедници беа видно присутни на антифашистичките контра демонстрации во Шарлотсвил и ќе ги предизвикаат идните обиди на десничарските екстремисти да ја обликуваат агендата или да тврдат дека се вистински претставник на оние бели луѓе од работничката класа кои се во болка. Сепак, на бдение во чест на жртвите во Шаролтсвил, присуствував синоќа во Беркли, каде што фашистите ветуваат дека ќе го одржат својот следен голем митинг на 27 августth Наидов не само на тага, туку и на страв и збунетост, бидејќи многумина копнееја за кохерентна стратегија што на американската левица многу и е потребна.
Расизмот веќе беше моќна сила во САД барем во последните сто години, неговото влијание се влоши со укинување на поддршката за социјална помош и политиките за масовно затворање на администрацијата на Бил Клинтон, кои ги влошија огромните економски нееднаквости во САД кои несразмерно паднаа на грбот на обоените луѓе. Неуспехот на администрацијата на Обама да спроведе сериозна антирасистичка стратегија, на пр. барајќи од училиштата финансирани од јавност да подучуваат антирасистичка наставна програма, заедно со одговор на економската криза која во голема мера се навалува кон интересите на Вол Стрит и американската корпоративна елита без споредлива грижа за милионите сиромашни и средни приходи жртви на корпоративна злоупотреба. многу работници чувствуваат дека не може да им се верува на ветувањата на демократите.
Престојната моќ на расизмот делумно може да се припише на ефективноста на корпоративната Америка која има корист од поделбите што ги промовира меѓу работните луѓе, вклучително делумно и лажната идеја дека либералните влади ги унапредувале интересите на Црнците на сметка на белите луѓе кога всушност, голем дел од законодавството и политиките на Њу Дил и легислативата по Втората светска војна непропорционално им користеа на белите работници, обезбедувајќи им евтини станбени хипотеки и високо образование, додека во голема мера не успеаја да ги опфатат повеќето Афроамериканци - а последователните обиди да им користат на обоените луѓе да не ги промени суштински овие разлики. Како што известува Ира Кацнелсон во N.Y. Times од 13 август 2017 година, просечното богатство за белите семејства, кое се состои првенствено од капитал во домувањето, денес е 134,230 долари, според Институтот за економска политика, додека за афро-американските семејства, само 11,030 долари. .
Намалувањето на безбедноста на работното место, тешкотијата за градење трајни врски и бракови, и општото чувство на осаменост дури и во сопственото семејство се предвидливи резултати на едно пазарно општество кое ги привилегира и фали себичноста и материјализмот и ги почитува богатите и моќните не колку и да е неетички нивниот пат до овој вид на успех. Поминувајќи цел ден во свет на работа кој не учи да ги гледаме другите како вредни само до степен до кој тие можат да ги унапредат нашите сопствени интереси, за повеќето луѓе е исклучително тешко одеднаш да се префрлат на поинаков начин на гледање на другите во неколку будни часови што ги имаме надвор од светот на работата секој ден. Внатрешноста на овој инструментален поглед на другите создава огромна психолошка и духовна криза во општеството - ретко препознаена како таква од луѓето од левицата. Бидејќи браковите и пријателствата се чувствуваат помалку безбедни и луѓето се чувствуваат осамено и несигурни дали некој навистина ќе биде тука за нив кога им треба емоционална или материјална поддршка, Десницата ги користи добиената несигурност и страв за да манипулира со масовната свест, признавајќи го страдањето кај многу бели работници. животи, но потоа ги охрабрува луѓето да веруваат дека оваа динамика е производ на манипулациите на себичните „други“ – обоените луѓе, феминистките, лгбтк, сиромашните, бегалците, недокументираните имигранти и, да, Евреите и либералите ( често се гледа како еден во истото). Борбите на овие групи за надминување на дискриминацијата од минатото се толкуваат од десницата како воведување себичност што го загадува целото општество, и оттука заслужува да ги изгуби сите владини придобивки што ги освоија во изминатите осумдесет години од Њу Дил.
Сето ова веројатно ќе се влоши.
Администрацијата на Трамп и републиканците во Конгресот работат заедно за да исфрлат многу повеќе обоени луѓе од избирачките списоци, повикувајќи ја полицијата да биде повеќе не помалку брутална, зголемувајќи ги апсењата поврзани со дрога и депортацијата на имигрантите, намалувајќи ја здравствената заштита за милиони луѓе, намалувајќи ги даноците. богатите и на крајот барајќи да ги елиминираат Медикер и социјалното осигурување - сето тоа ќе ја зголеми сиромаштијата и очајот и несразмерно ќе падне на обоените луѓе. И Одделот за правда на државниот обвинител Сешнс вели дека ќе ја направи „дискриминацијата на белите луѓе“ приоритет, иако Врховниот суд ги уништи клучните делови од Законот за правата на глас и ги елиминира сите ограничувања за парите во политиката.
За жал, гласниот дел од антирасистички активисти од левицата продолжуваат да го обвинуваат расизмот кај сите белци, инсистирајќи дека дури и најсиромашните и најугнетените бели луѓе имаат „привилегија на белата кожа“. За значителен дел од американската сиромашна и средна класа, овие обвиненија покажуваат колку малку либералите и прогресивците го разбираат економското и емоционалното страдање во нивните животи. Кога ќе ја споите референцата на Хилари Клинтон за значаен дел од поддржувачите на Трамп како „група очајни луѓе“ со левица која е непријателска кон религијата, единственото место на многу вработени луѓе во САД може да се најдат ценети не за тоа колку пари заработуваат или моќта што ја имаат, добивате совршена ситуација за десничарските демагози да ја прикажат левицата како ништо друго освен елитисти кои имаат презир кон работниците во САД.
Либералните и прогресивните сили кои сакаат да освојат мнозинство доказ за вето во 2018 година и претседателството во 2020 година мора да се исчистат од нивното срам и обвинување на Американците, нивната религиофобија и нивното интернализирано верување дека некако се на повисоко ниво на битие од останатите на американската јавност и отидете подалеку од економистичката фантазија дека сè ќе успее само да имаа попрогресивни економски програми. Тие се неопходни, но никогаш нема соодветно да ги решат психо-духовните дефицити што ги оставаат луѓето да се чувствуваат ужасно за себе и за нивните животи. Наместо да се фокусира само на она против што е, оживеаната левица мора да изнесе позитивна визија за тоа што треба да биде: „Грижачко општество: Грижа едни за други и грижа за Земјата“. Кога левицата ќе почне да зборува за свет заснован на љубов и правда, и ќе покаже искрено сочувство за оние кои сè уште не се во нивните редови, ќе има реални шанси да го победи расизмот, сексизмот и другите изобличувања што ги продава Десницата. Мрежата на духовни прогресивци нуди онлајн обука за левичарите за да им помогне да ги развијат вештините потребни за трансформирање на левицата за да може да биде поефикасна во зборувањето на нејзината природна работничка класа која успеа да ја отуѓи.
Во меѓувреме, не треба да дозволиме Сешнс и конгресните републиканци навидум да ги докажат своите антирасистички акредитации со тоа што ќе го осудат насилството на нацистите и нивните сојузници од десницата - со што ќе си обезбедат поголем легитимитет да ги следат и зајакнат вистинските арени во кои се интензивира структурниот расизам во годините на Трамп. И сите ние треба да бидеме на улиците и да се соочиме со овие мразители и да градиме движење за кое ние во Тикун се залагавме, а за кое нудиме онлајн обука (информации на www.spiritualprogressives.org/
Рабин Мајкл Лернер е уредник на Тиккун, копретседавач со индискиот еколошки активист Вандана Шива од Мрежата на духовни прогресивци и рабинот на синагогата Бејт Тикун-Без ѕидови во Сан Франциско и Беркли, Калифорнија. Тој е автор на единаесет книги, вклучително и два национални бестселери-Левата рака на Бога Еврејско обновување: пат до исцелување и трансформација. Неговата најнова книга, Прегратка на Израел/Палестина, е достапна на Kindle од Amazon.com и во печатена копија од tikkun.org/eip. Тој ги поздравува вашите одговори и ве поканува да се придружите со него со приклучување на Мрежата на духовни прогресивци (членството доаѓа со претплата на списанието Tikkun). Можете да го контактирате на [заштитена по е-пошта].
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте