Еден од вообичаените рефрени со кои се соочуваат домородните луѓе во Соединетите држави кога зборуваат за историјата на геноцидот и репресијата во оваа земја е тврдењето дека штетите што домородците историски ги претрпеле се ограничени на минатото. Ни е кажано дека повеќе не ја живееме реалноста или наследството за губење на 100 милиони наши луѓе на ист начин како што на црните Американци им се кажува дека повеќе не ги трпат последиците од ропството. Општественото барање угнетените народи да се однесуваат како повеќе да не ги доживуваат последиците од колонијализмот, масовните киднапирања, дехуманизацијата и геноцидот би било доволно апсурдно на своето лице, имајќи предвид дека насилството нанесено врз телата на Браун и Црното е само преуредено со текот на времето. Но, популарната свест на Соединетите Држави, всушност, ги презема своите заблуди кои се ослободуваат од себе неколку чекори подалеку од илузијата на далечина.
Како и повеќето општества, САД се втемелени во збир на пропишани вредности и идеи. Земјиштето беше „населено“, наместо украдено. Доселениците го кршеа лебот со домородците на „Денот на благодарноста“ како израз на заедништво и единство, наспроти нивно колење по волја. Институциите кои ги заштитуваат нашите заедници беа изградени за да и служат и да ја заштитат јавноста, наместо да еволуирале од спроведувачи на ропство, раселување и геноцид.
Митот за Денот на благодарноста има многу заедничко со лажната слика за полициското работење во САД. Исто како што Денот на благодарноста го варосува периодот натопен со крвта на домородците заклани за време на злосторствата на освојување, митот за полицијата како чувари на јавноста ја обезличува реалноста од каде започнале тие институции.
Робските патроли и „индиските полицајци“ беа создадени во Соединетите Држави за да се спроведе социјален и економски поредок, а денешната полиција служи за истата цел. Секое внимание посветено на бескрајниот прилив на слики и сметки на црни и кафеави луѓе кои се повредени од полицијата може лесно да му разјасни на набљудувачот дека полициската работа во Соединетите Држави не е заснована на закон.
Американската полиција е, како и секогаш, втемелена на одржување на општествените норми, кои вклучуваат цел спектар на угнетувања и илузијата дека државата и се грижи и го штити својот народ.
Митот за Денот на благодарноста создава весел, речиси цртан наратив за неверојатно мрачен и крвав период од американската историја. И слично како реалноста на полицијата, реалноста на оваа историја не може да биде подостапна. Домородниот геноцид не е непознат за повеќето Американци, а сепак митот за Денот на благодарноста им се пренесува на децата како инспиративна претстава за вредностите на нивната земја. Домородното страдање се брише со празнични флоскули. Во училниците, грдоста на колонијалната историја се отфрла во корист на посреќни глетки, како хартиените мисирки, исечени од градежната хартија од страна на децата, од кои некои консумираат лаги кои го заматуваат нивното патување низ угнетувањето на нивниот народ.
Нашата загуба е закопана во историјата на приказните, лакомите оброци и празничните шопинг зделки.
Овие митови мора да се уништат. Станува збор за одбрана на вистината на нашата историја и вистината на нашите животи. Црните и кафеавите луѓе во Соединетите Држави мора да бараат искрено разбирање и признавање на историјата од сите кои би застанале со нив, а ние мора да ја разбереме поврзаноста на нашите минати и сегашни трауми. Додека полицијата продолжува да ги убива двата наши народи со запрепастувачки стапки, ние мора да ги нападнеме митовите и за сегашноста и за минатото, бидејќи тие се неделиви. Лагите на оваа култура се општествено ослободување, за злосторствата во минатото и сегашноста, на кои им се препуштаат оние кои не би сакале да ги почитуваат нивните привилегии и соучесништво.
За да создадеме иднина која опфаќа нов наратив, мораме да ги уништиме тие средства за ослободување - и стари и тековни.
Како и повеќето митологии, овие историски и идеолошки конструкции секогаш ќе имаат свои приврзаници. Луѓето се држат до митовите кои го поткрепуваат нивното чувство за светот и нивното место во него, а поткопувањето на тие митови може да биде скапа, а понекогаш и смртоносна работа. Но, за да се повлечат напред оние кои се способни да знаат и да прават подобро, и да ги зауздаат интернализираните угнетувања на нашиот народ, маргинализираните луѓе мора да ги поврзат точките на историјата. Силите кои ја овековечуваат смртта на Црното и Браун мора да се сфатат како информирање за минатото, сегашноста и иднината што може целосно да се спречи.
Во општество засновано на експлоатација и уништување на црните и кафеавите тела, кажувањето на нашето е прашање на културна самоодбрана.
Општествените циклуси не можат да се прекинат кога не се толку признати, а правдата не може да се замисли во заедниците кои се втемелени во лагите на угнетувачот. Една страница следи друга, а вистината на сегашноста не може да се разбере без искрено прераскажување на минатото.
Време е да ги исцрпите книгите со приказни и да ја напишете вистината на секој ѕид. Така, овој Ден на благодарноста, слободно урнете ги хартиените мисирки и модерните митови за белата надмоќ со напуштање и без извинување.
Како што велат шопинг рекламите, е сезона.
Ова парче е напишано од домородната активистка и писателка Кели Хејс, една од ко-основачите на Lifted Voices.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте