Кога бев многу млад - можеби десет години - мислев дека треба да напишам какво е чувството да се биде дете. Во тоа време навистина не можев да пишувам, па тие спомени набрзо се затемнија. Можам да се присетам само на делови од детството. Се сеќавам, како да гледав видео, јас како дете, стоејќи покрај мијалникот во кујната, миев садови, додека надвор, во пријатната вечер во Лос Анџелес, слушав повремени извици на други деца. Сакав итно да бидам надвор, да се лизнам во темнината, носејќи ја како маска. Приклучувањето кон тоа племе на кое му припаѓавме и од кое бевме набргу, ќе бидеме протерани од времето.
Сеќавањата на трчањето низ слободните места во Југозападниот Лос Анџелес, каде што градителите сè уште не дојдоа, трчајќи низ зелените полиња без да се изморат.
Годишниот оган од новогодишни елки се собра на големото празно место на улица 92, каде што, под будното око на пензионираниот полицаец кој доброволно се пријави на настанот, ги донесовме сите елки што ние, племето, ги собравме во нашите различни дворови. да се запали. Голем пожар, привлекувајќи луѓе од блокови подалеку кои мислеа дека можеби гори куќа. Додека дрвјата се претворија во јаглен, печевме бел слез околу рабовите на уништувањето. Овој грандиозен настан го организиравме ние, а не нашите родители.
Магијата покажува дека брат ми и јас се облекувавме во дворот на Пит Вокер, наплаќајќи денар за влез, со игри, магични трикови и помош од Кул.
Лековити напивки направени од отровниот олеандер со нивните болни слатки розови цветови, комбинирани со црвени бобинки. Применети на гребнатини тие, барем, не направија штета. Рамнодушноста кон смртта, како што бевме среќни деца, не познававме никој кој ја преминал таа граница.
Врбите во нашиот двор, и јас, тенкото, несмасно дете, држејќи го дворот од најдолното меѓуножје на дрвото, додека другите деца (вклучувајќи ги и девојчињата) се искачуваа повисоко, гледајќи во мене, носејќи круна од врба гранчиња, принцот на дрвото. (На децата им треба владетел, особено таков како кралицата Елизабета, кој нема моќ, туку само исполнува племенска потреба).
Со мојата пријателка Мерилин, пишувајќи писма до индиските началници, ветувајќи им дека ќе им помогнеме во обезбедувањето оружје за повторно да ја направат страшната неправда што им ја направивме. (Каде дознав за тие прекршувања кога сè уште бев во градинка. И тие не можеа да бидат вистински букви - само чкртаници на хартија. Сè уште не научив да читам, а камоли да пишувам - можеби тие чкртаници се закопани во датотека на ФБИ ?).
Петарди, светки и ракети на 4 јули. Најславниот ден.
Начинот на кој времето забави кон Божиќното утро и чорапите висеа со големи изненадувања. Од Денот на благодарноста натаму, времето ползеше, иако бевме тешени со тоа што нашиот татко читаше, секоја вечер, дел од Божиќната песна на Дикенс. Никогаш не го добив пиштолот ББ што толку очајно го посакував.
Гледајќи го часовникот на училиште, неговите стрелки лазат, речиси застануваат, од 2:30 на пат до 3 и слобода. Се разбира, времето полека се движеше, ние сме нови на овој свет, секој час, значителен дел од нашето вкупно време во ова постоење.
Сите ние сме единствени - можеби единственото нешто ни е заедничко. Колку момчиња би сакале да носат круна од врба гранки? Секој од нас исполнет со тајни. Но таа книга за детството никогаш не била напишана. И до сега сме ги заборавиле тајните на племето.
Еднаш, како што заврши моето време во UCLA, седнав во мојот мал Модел А Форд, роден во 1929 година, истата година кога јас, разговарав со мојот пријател Вејн, велејќи му дека се чувствувам многу старо. Не само што го нема детството, туку и времето на младоста бледнеше, ме туркаа напред во она што ми претстоеше. Тоа немаше да биде време за трчање без да се измориме, немаше да бидат летни одмори и авантурите на истражување на светот што никогаш не сум го познавал. Се чувствував античко, знаејќи што сум изгубил засекогаш.
Секако за секоја работа има сезона. Кога, во раните четириесетти, пијан се сопнав во алкохолизам, се чинеше само темнина. И кога, во 1975 година, излегов трезен, како да се отвори нов живот, втор роденден.
Така нашите животи се менуваат, сезона по сезона. Сега сум во „сезоната на крајот“, иако тоа ќе помине уште малку. (Можеби повеќе „некое време“ отколку што очекувам - не одамна присуствував на забава одржана од Кларк Велтон, кој се поврзуваше со Вилиџ Војс во старите денови, во чест на Џери Талмер и Ед Фанчер, кој наполни 90 години оваа Не го познавав Талмер, но го познавав Ед и тој многу повеќе личеше на човек кој достигнува 70 години, отколку на 90 години). Ова се рефлексии, за оние многу помладите од мене, кои се прашуваат што можат да очекуваат.
Веќе, некаде од 60-тата година наваму, нашиот свет почнува радикално да се менува. Ако имавме среќа, како што имав јас, тогаш кога бевме деца смртта беше апстрактна – бевме опкружени не само со родители, туку и со баби и дедовци, понекогаш со прабаба и прадедо. Тетки и вујковци изобилуваа. Но, тој свет се менува бидејќи бабите и дедовците се отстранети од таблата, потоа нашите родители и во одреден момент братучед или двајца. До моја возраст има братучеди, браќа, сестри, внуци и внуки, но не може да се најде ниту еден родител, тетка или вујко. Постојано сме преплавени со вести за смртни случаи, комеморации за пријатели кои ги познававме како деца, во средно училиште, на факултет. Старите љубовници ги нема. Другарите исчезнуваат во магла од деменција.
Највознемирувачко е сознанието дека таму каде што само вчера сите авторитети во нашите животи – полицајци, судии, лекари, стоматолози, пастори, психијатри – беа значително постари од нас, тие сега се пензионираа или умреа, а ние сме во консултации со и советувани од млади мажи и жени. Секогаш се спротивставуваме на прифаќањето на „добата во која се наоѓаме“ - тоа е, секогаш, нова територија. Ние сме непријатни во тоа. Кога бевме деца, во тоа време бевме стари како некогаш и чувствувавме иритација со возрасните кои ни велеа дека имаме доста иднина пред нас. За нас „веќе бевме таму“, не чекајќи да станеме нешто. (Иако се сеќавам кога бев во Џуниор висок, живеев во тело кое прескокна до шест стапки, со уште три инчи до крајот, имав посебно чувство дека „го држам ова тело за личноста која ќе дојде и ќе земе Чувствував дека сум дете заглавено во многу високо, лошо координирано тело).
Кога ќе достигнеме старост, не сфаќаме дека сме таму. Можеме да погледнеме околу нас и да видиме други кои се стари, но ни е тешко да се замислиме како стари. Никогаш порано не сме биле стари и не сме желни да ја бараме оваа конкретна трева. Ја забележуваме промената во тоа како ни пристапуваат питачите. Онаму каде што некогаш беше „брат“ станува „господине“, потоа „доктор“. Староста ја наоѓаме во нашата поштенска кутија која цвета со реклами за слушни помагала и, неодамна, за прекрасни мобилни столчиња.
Го поминувам аголот кај Бовери и Ист Четврт, каде што застанав да разговарам со Ален Гинсберг, а тој ја извади својата мала камера за да ме фотографира, а јас ја извадив мојата за да го фотографирам. Сега го нема. (И никогаш не ја најдов снимката од Ален што ја направив). Поминувам на местото на Втората авенија и 10-тата улица каде што пиев кафе со Сејмур Крим. Тој веќе беше многу болен од емфизем. Разговаравме. Не долго потоа, уморен од уморот, се предозирал. Го свртев неговиот телефон по грешка неколку недели по неговата смрт и добив весела белешка од зад гробот - станот сè уште не беше изнајмен, старата порака сè уште беше на машината. Поминувам покрај станбената зграда на Квентин Крисп каде што изнајми една малку излитена соба. Тоа е на пат кон Католичката работничка Мерихаус, каде што се придружив кога умре Дороти Деј, нејзиното тело беше поставено во обичен дрвен ковчег, а нејзиното лице изгледаше уморно.
Ние сме, на 80, опкружени со духови. Некогаш животот беше шума каде што можевме да се сокриеме, а сега има само неколку дрвја што сè уште стојат. Свесни сме дека нашето сопствено време е ограничено. Ние сме изложени. Под четката е тенка. Кога бев сосема млад, повеќе се грижев да бидам „стар“ отколку за смртта - старите луѓе ми изгледаа огорчени и несреќни. Мајка ми рече: „Ние сами си ја создаваме староста - какви сме кога сме помлади, ќе бидеме и кога ќе остариме“. (За жал, таа почина на 82 години од депресија - по смртта на татко ми никогаш повеќе не ја слушнав нејзината прекрасно срдечна смеа).
Ајде да земеме два од најбруталните факти на староста. Едниот е сексот. Секој од нас ќе се справи со ова на различен начин. Се сеќавам дека разговарав со Ален Гинсберг за моето чувство на сексуална изолација - никогаш не сум бил во можност да имам сексуален однос со некој кој не ме сметал за привлечен, дури и ако тоа беше преку маглата од премногу пијалоци во локалниот бар. Се сеќавам пред многу години, кога бев нов на бар-сцената. Бев во еден холивудски бар и видов една другарка за која мислев дека е многу убав - прашав некого на негова возраст и ми рекоа дека има 26 години. Годините минуваат, 26 се гледаат во ретровизорот, но секогаш има помлади мажи кои бараат некој малку постар, можеби татковска фигура. Но, никој не бара дедо фигура. „Горната страна“ на ова - барем за мене - е дека сексуалниот нагон опаѓа, а она што беше императив во моите тинејџерски и дваесетти години, а потоа еден вид навика во моите триесетти и четириесетти, е сè пожалосен спомен. Никој нема да ми помине. И додека сè уште можам – многу повремено – да мастурбирам, тоа веќе не е рутинска работа, да се будам наутро со вкочанет кур, да мастурбирам како еден вид навика. (Смешно, кога бев млад никој никогаш не зборуваше на оваа тема – беше забрането – но сега се работи за рутинска комедија).
Имав среќа што никогаш не морав да платам за секс и не знам многу од тој свет. Се прашувам дали старците со трофејни сопруги не се срамат да ја остават зад себе мајката на своите деца во замена за свое сексуално дете.
Постои една јасна вистина за сексот, а тоа е дека природата, која нема свест, но има железна волја, е решена да ја пренесува спермата од една генерација на друга, и дека тоа ќе се случи помеѓу доцната адолесценција до рана зрелост. После тоа, природата нема понатамошна корист за нас. Додека ние сме зафатени, во педесеттите и шеесеттите, заработуваме пари, правиме уметност, правиме војна, се надеваме дека помагаме да ги видиме нашите деца безбедни и генерално да се чувствуваме многу важни, природата не може да се грижи помалку за она што го правиме. Ја служевме таа единствена цел, пренесување на спермата. И во случајот со оние од нас кои, по својата природа, не сме биолошки корисни суштества, природата го зема тоа со чекор, дозволувајќи простор за многу грешки се додека некои сперматозоиди пропуштаат.
Дали другите се запрашале, како и јас, дали целата природа, на некој начин, не е напор на Бога да постигне свест?
Сум ги слушнал сите шеги за стари лица кои се лутаат низ пензионерските домови. Се чини дека има вистина во шегите. Но, за мене сексуалниот живот не е на карти, бидејќи не наоѓам старци од никаков сексуален интерес. Она што ми е јасно е дека на мажите им е многу тешко да се откажат од идејата дека сè уште се сексуални суштества. Има и други работи, а до 83-та година подобро да сте ги нашле, без разлика дали тие работи се храна, вино, уметност, политика, религија или градинарство, нема да ја има онаа движечка сексуалност што ја знаевме додека го напуштивме детството и се преселивме во нашите дваесетти.
Се сеќавам на покојниот Џим Пек, еден од хероите на пацифистичкото движење, му беше многу тешко да јаде оброк освен ако не го дели тој оброк со некого – со било кој! Задоволна сум да седам на маса во ресторанот и да читам книга или да седам сам дома со музика. Во тоа имам многу среќа – си наоѓам добро друштво.
Верувам дека има луѓе кои имаат партнер со кој делат толку многу што со задоволство влегуваат во староста заедно. Колку се сексуални ваквите парови, не знам – но мислам дека би било прекрасно да имаш некој со кој ќе можеш да ги споделиш своите мисли. Се плашам дека одамна ја испуштив мојата шанса за тоа. Не дека не се обидов, но премногу сум невротичен за да бидам добар партнер.
Добро, така што како што навлегувате во старост, веројатно ќе најдете дека вашиот сексуален нагон е намален колку што ќе откриете дека вашата привлечност за другите е намалена - среќен пар. Постојат и други аспекти на возраста со кои се шегуваме, но не се навистина смешни. Признавам дека се двоумам дали да ја пробијам темата, бидејќи никогаш не сум имал скатолошки наклон. Сметам дека е речиси исто толку понижувачко да пишувам за ова како што беше и да го доживеам, но можеби во десет наврати моите црева се замислија, ја губам контролата врз мускулите на сфинктерот и се излева товар од лабави срања и долу моите панталони. Поради некоја причина (фала богу за малите услуги) ова се случи само кога бев блиску до дома, па има три или четири блока за кои морам да се молам да не сретнам пријател и да можам безбедно да стигнам до мојот стан. Ја знам рутината – се соблекува, ја натрупува извалканата облека на подот во бањата, се качува во туш и го мие телото чисто. Потоа се искачува, ставете ги панталоните и долната облека и чорапите во кадата и наполнете ја кадата со топла вода како прва фаза, подоцна малку белило, малку детергент, а потоа и алиштата. Од вакви повремени настани се појави изреката „никогаш не верувај на прдеж“.
Други имаат мала контрола врз мочниот меур - честопати мажи кои имале операции на простата. Покојниот Роб Такер, човек со непроменливо добро расположение, носеше пелени неколку години пред неговата смрт. Ова не го спречи Роб да присуствува на секоја конвенција на Социјалистичката партија, ниту да ме изведе на вечера со неговата сопруга, кога бев во посета на Филаделфија. Еден морал овде за постарите, никогаш не поминувајте покрај бања без да размислите двапати!
Нашите тела не издаваат многу пред смртта. Имам пријателка во Сан Франциско, постара од мене, и некако осакатена од нервна болест што ја претвори во шетач. Но, нејзиниот дух не е ограничен. На моето последно патување во Сан Франциско, таа подобро одеше со својот рокер отколку јас на моите две нозе.
Едно можам да гарантирам - некаде помеѓу 65 и 75 ќе одите по улица и одеднаш ќе се најдете со лицето надолу на тротоарот, со случајни минувачи да прашуваат дали ви треба помош, дали сте повредени. Една од работите што оди со годините е губењето на рамнотежата. Има работи што можете да ги направите за ова - земам Таи Чи и помина повеќе од една година откако се најдов рамно на моето лице. Ќе ви биде потешко да отворате тегли. Ќе ви биде потешко да ги подигнете работите. Вашата сила, која некогаш беше онаа на десет, сега е повеќе како силата на оној кој има само десет. Научив дека кога ќе си стар, можеш да сметаш на една работа на ден. Со среќа два. Фризура и можеби алишта - и тоа ќе биде тоа. Ваков есеј не можете да го завршите после перењето и шишањето.
Има неколку совети што можам да ги пренесам. Пред неколку децении, во неугледно славниот бар, Тропик Вилиџ во Оушн Парк, еден пријател ми рече дека најдобриот лек за вознемирен стомак е десет или петнаесет капки есенција од пеперминт во чаша вода. Никогаш не патувам без него. Се разбира, бидејќи некој не може да го патентира ова, мора да најдете хемичар што носи такви генерички лекови. Ако пушите, освен ако навистина вреди да се ризикувате, треба да се откажете од тоа. Една од причините поради кои имам емфизем е тоа што не престанав да пушам до 1975 година. Постојат рутински вежби што можете да ги правите за да ја зголемите мускулната сила. Корисно е да имате круг на пријатели кој вклучува барем некои кои се помлади. Сфатив дека е многу корисно да знам остеопат за проблеми со коските и мускулите.
Можете исто така да процените колку години имате според тоа дали сфаќате дека барате ескалатор или лифт во продавниците. Мојот стар пријател, Рогет Локард, кој порано живееше во зградата каде што сум сега, се сеќава како трчаше по скалите до неговиот стан. на шестиот кат. Сега тој, и јас, (и ти, во догледно време) одиме по која било група скали со внимание, претпазливост, со едната рака на оградата.
Можеби најважниот совет е „да се тркалате со ударите“. Ќе остарите и ќе умрете, но во меѓувреме сте тука, а тука е, најчесто, возбудливо место. Иако јас не верувам во личен Бог (и мислам дека не прави голема разлика без разлика дали верувате или не), реалноста е патување и пол. Глуварче, погледнато одблиску, е светло како сонце. Секое куче што ќе го сретнете е пријател - и некои мачки. Реалноста - толку едноставна реалност - е дека единственото место каде што е можно да живееме е овде и сега. Затоа биди тука сега. Под претпоставка дека сè уште можете да јадете храна по ваш избор, уживајте. И ако сеуште можете да пиете вино (за жал, не можам), вдишете го како подарок.
Како пс на овие размислувања, некои политички ноти. Кон крајот на февруари имав пожар (причината сè уште непозната - можеби само некаков кусок од електрична енергија) што ме изгоре надвор од мојот стан. во која живеев повеќе од педесет години - со среќа, таму имаше стан. празно на приземје од истата зграда, па успеав да се преселам. Поентата е дека ударите со кои треба да се тркалаат ќе бидат неочекувани - само сигурно ќе дојдат. И моето искуство на катастрофа која ги збриша спомените од еден животен век ме остави со остра свест дека она што за мене беше исклучително, е секојдневен настан за луѓето во Сирија или Палестина. Толку многу изгубија многу повеќе - се надевам дека ќе ми остави малку повеќе чувство на човечка солидарност со фактот на катастрофа.
Да затворам со неколку политички поени.
Сè што напишав е едноставно поглед на староста од моја гледна точка. Сега, сепак, сакам да фрлам политички поглед на изминатите сто години од гледна точка на возраста.
Има некои работи што можам да ги разберам, дури и ако ми пречат. Верувам дека разбирам како Руската револуција од 1917 година, со цел да воспостави работничка држава, заврши со диктатура над работниците. Тоа беше трагична еволуција, но не и неразбирлива. И ако се суди праведно, имаше некои позитивни работи во врска со експериментот. (Не ги „прескокнувам“ ужасите на сталинизмот. Наместо широк список на убиства, дозволете ми да земам само едно од многуте – злогласниот масакр во Катин од 1940 година кога дури 22,000 полски воени офицери, полицајци и интелектуалци, кои биле заробени за време на советската инвазија на Полска во 1939 година, биле методично егзекутирани. Злосторство, апсолутно, но кое имало политички мотив - Сталин сакал да ја избрише секоја независна политичка струја во Полска. Во оваа смисла, таа спаѓа во категоријата на злосторствата вклучително и огнените бомби извршени од сојузниците за време на Втората светска војна – криминални, но со цел, различна од Холокаустот, криминална, но и луда).
Ништо помалку ми пречи еволуцијата на Израел од социјалдемократско општество Во 1948 година – со речиси едногласна поддршка од левицата – во држава на апартхејдот со реакционерна влада и речиси едногласна поддршка од екстремната десница во САД, вклучувајќи иронично, суштински антисемитските „христијански ционисти“. Сепак, ако некој го суди праведно, не е толку злобен како што инсистираат неговите непријатели.
Но, има четири случаи на настани во изминатите сто години каде што се издвојува (за мене) беше крајната глупост на акциите, иако акциите успеаја да постигнат широка поддршка. Првата светска војна немаше смисла. Гледано од урнатините на европската цивилизација на крајот на војната, ќе беше подобро едната или другата страна едноставно да се предаде наместо да тргне во војна. Тоа беше војна која директно ја постави основата за подемот на Хитлер, ја овозможи Руската револуција и можеби ја направи неизбежна Втората светска војна. Се разбира дека имало економски, културни и географски причини за војната, но дури и земени заедно не ја оправдуваат војната. Човек не мора да биде пацифист за да знае дека оваа војна, која помогна да се постави основата за современото пацифистичко движење, апсолутно не може да се оправда - сепак таа доби огромна јавна поддршка, и овде и во Европа. Тоа беше војна на која американските интелектуалци се натпреваруваа еден со друг за да видат кој може да ѝ даде најжестока, некритична поддршка. Се повикувам на две книги - ги има многу, но овие две ја вршат работата - за да ни дадат поглед на увертирата на војната и неверојатната поддршка што таа ја имаше, дури и кога рововските војни дегенерираа во масовни убиства. Обиди се со Guns of August, од Барбара Тучман и To End All War од Адам Хочшилд.
Второ, беше подемот на Хитлер. Дури и земајќи ја предвид страшната инфлација и болката од репарациите, Германија беше модел на цивилизирана нација, дом на Бах, Бетовен, добро образован, длабоко христијанин (и без дамка на антисемитизмот – нешто што Хитлер мораше да го негува пред да стане главна сила). Тоа беше нација со моќна левица (поделена, точно е, меѓу комунистите и социјалистите, но сепак голема сила). А потоа за краток временски период, од јануари 1933 година, кога Хитлер ја презеде власта, до септември 1934 година, кога таа моќ беше консолидирана со национален референдум, Германија дојде под целосна контрола на Адолф Хитлер. Како беше можно ова, каква магија имаше Хитлер, таа опозиција исчезна и германскиот народ стана подготвен агент на нападите врз Евреите (и Словените, Циганите итн.), на поддршката за војната и на уништувањето на самата Германија ?
Вирулентниот антисемитизам на нацистите дојде со Хитлер - тоа не беше посебна карактеристика на Германија (една причина зошто многу Евреи бавно заминуваа). Од гледна точка на тешката реалност, Хитлер ги пренасочил многу потребните ресурси за да го изврши колежот, притоа лишувајќи ја Германија од изворот на работна сила. Иако беше невозможно Германците (или Полјаците) целосно да не се свесни за логорите на смртта, „конечното решение“ беше повеќе или помалку тајна операција, а не извор на пропаганда. Накратко, ирационално, корен и гранка. Лудило.
Не го пишувам ова од чувство на самобендисаност. Искуството од Виетнамската војна ме принуди да ја преиспитам американската историја и да забележам дека оваа земја, слободно општество, не само што ги избра Реган, Никсон и Џорџ В. Буш, туку ги реизбра и секој од нив. Но - и ова е клучна разлика - Никсон беше принуден да поднесе оставка, а политиката на Џорџ В. Буш беше отфрлена. Во ниту еден момент во ова време, дури и со проблемите на Мекарти, субверзивните списоци, заклетвите за лојалност итн., државата не успеа да го замолчи несогласувањето. Ниту, пак, тоа несогласување беше насочено само кон републиканците - го принуди Линдон Бејнс Џонсон да се повлече од плановите за втор мандат.
Има уште два настани кои ме збунуваат затоа што немаа смисла во тоа време, но имаа широка поддршка. Не ја наведувам Корејската војна, иако тоа е војна која никогаш не била соодветно испитувана. Тоа се случи на почетокот на Студената војна и делумно
беше реакција на тие тензии. Тоа не е оправдување, но ја ослободува таа војна од тотално бесмислена. Но, со конфликтот во Виетнам имавме војна која беше глупост по секоја точка. Тоа го прекрши едноставниот воен предлог дека САД треба да избегнат војна на азискиот континент (лекција што луѓето мислеа дека ја научиле по Кореја). Тоа беше војна во која САД немаа инвестиции, не беа извор на основни суровини.
Внимателен, разумен поглед на виетнамската историја би покажал дека наместо да стане „отскочна штица“ за Кина, од која немилосрдно ќе напредува кон Хаваи, Сан Франциско и Гринич Вилиџ, Виетнам беше судбината да биде „Југославија“ на Далечниот исток, камен на сопнување за Кина.
Тоа беше војна која започна малку случајно, со испраќањето советници од Џон Ф. Кенеди (добар вовед во тој период е романот на Греам Грин, На Тивкиот Американец). До времето на ЛБЈ, тоа стана војна што беше поттикната против Конгресот и американскиот народ со резолуцијата на Заливот Тонкин - резолуција која немаше никакво оправдување во реалните настани. (Само двајца сенатори се осмелија да гласаат против).
Војната ги чинеше животите на можеби три милиони Виетнамци и на речиси 60,000 американски војници. Сè уште плаќаме ужасна цена во самоубиства, насилство и скршени животи меѓу нашите ветерани. Сепак, оваа војна имаше моќна поддршка од „најдобрите и најпаметните“ сѐ до моментот кога таа е глупост требаше да биде очигледна. Зошто Конгресот се согласи? Зошто интелектуалците во голема мера молчеа? Откако се формираше опозицијата на војната, до средината на 1960-тите, таа доби поддршка од академската заедница и експертите за надворешна политика, како и од студентите. Но, зошто траеше толку долго? Како може еден народ, воден од дипломирани студенти, да го започне ова криминално лудило? Знам дека има такви кои ќе изнесат причини, но ги прашувам, гледајќи го Виетнам во студената светлина на денот, зарем не ни останува длабоко ирационална надворешнополитичка одлука?
Четвртиот настан што ме мачи не е Авганистан (иако мислам дека војната беше грешка од самиот почеток, но се случи во магла после 9.11) туку Ирак. Не држам никаков извештај за Садам Хусеин. Бев во Ирак, накратко, непосредно пред првата Заливска војна. Ситуацијата ја сметав за угнетувачка, со огромни плакати на Садам насекаде. Лобито на нашиот хотел, Ел Рашид, беше густо со тајна полиција. Но, од позитивната страна, која можеби не е важна за нео-конзервативците, но секако е важна за луѓето што живеат таму, струјата работеше, различните религиозни секти, вклучително и христијаните, беа безбедни, а со текот на времето, растот на класата на мали трговци и младите интелектуалци кои излегуваа од универзитетите, виртуелната сигурност ќе се промени. Треба само да се погледне Источна Европа и Советскиот Сојуз каде што се случија огромни промени мирно под Горбачов, за да се види вредноста на дозволувањето на времето да работи со својата волја.
Нападот на САД врз Ирак може да се оправда само со еден мотив - надежта да се обезбеди контрола врз нафтата. Но, дури и тоа нема добра смисла - нафтата е стока на отворениот пазар, а цената на војната во Ирак се покажа толку многу висока што можевме да ги задоволиме нашите потреби за нафта многу поевтино купувајќи ја отколку обидот да ја искористиме. Го уништивме Ирак, кој беше дел од колевката на западната цивилизација. Го уништивме без корист за себе или за другите. Тоа беше војна водена на лажни простории, на која, сепак, медиумите (вклучувајќи го и Њујорк Тајмс) и дадоа доверба - имено, обвинението дека Садам Хусеин имал оружје за масовно уништување и дека барал уште повеќе. Обвинението не беше точно, но дури и да беше вистина, зарем не е малку чудно што Соединетите држави, единствената нација што некогаш користела нуклеарно оружје, треба да чувствуваат дека се во позиција да судат? Имаше лаги - оние кои се сомневаат во мене во ова можат лесно да ги проверат фактите. Нашите политички лидери ни кажаа дека Садам ги исфрлил инспекторите на ОН, кога факт е дека САД ги повлекле. Нео-конзервативците, кои никогаш не биле изведени пред суд за воени злосторства, ни ги дадоа Абу Граиб и Гвантанамо. И сето ова за да не остави со Ирак денес каде што речиси секојдневно се случува крвав граѓански конфликт.
Да резимираме, особено кога повторно чукаат тапаните на војната по прашањето за Иран, Сирија или Северна Кореја, каде беа медиумите? Каде беа лидерите во Конгресот? Каде беа експертите за надворешна политика?
Ги наведувам овие четири војни не затоа што сум против војната генерално – јас сум – туку затоа што овие четири пркосат на каква било рационална основа, а сепак имаа широка поддршка во времето кога беа започнати. Некои војни не ме оставаат без лесен одговор. Јас сум пацифист. Јас немаше да се борев во Втората светска војна, но ги почитувам оние што се бореа, а не знам, дури ни сега, толку долго откако пушките замолкнаа, навистина не знам кој беше одговорот на Хитлер. Во таа смисла, Втората светска војна беше во различна категорија од Првата светска војна. тоа беше војна што ја отвори вратата за лудилото на холокаустот што и пркоси на логиката, што треба да се испита во светлината на Зигмунд Фројд или Ото Ранк, а не само од пацифисти и социјалисти.
Ми се чини, како што моето време тече толку брзо, дека сега помладите луѓе
треба да ги постават прашањата што другите требаше да ги постават во случаите што ги наведов, и да се спротивставиме, додека отпорот сè уште може да го смени по кој правец тече реката на историјата. Главната лекција би била да се сомневате во лидерите. Како што напиша Бертолт Брехт, „кога лидерите зборуваат за мир, обичниот народ знае дека доаѓа војна“. Во случаите што ги наведов, неистомислениците беа во право, „владините овластени експерти“ не беа во право. Секогаш има повеќе од изедначени шанси владата да греши. И речиси секогаш голема шанса оние кои се најжелни за војна никогаш не ја доживеале и ќе бидат далеку од првите редови кога ќе дојде. (Погледнете ја жалната неред на „нео-конзерваторите“ кои ја поддржаа војната во Ирак и силно притискаа за војна против Иран или Сирија - тие се, со многу малку исклучоци, мажи и жени кои никогаш не слушнале свиреж на куршум покрај нивните уши, никогаш не видел другар растргнат од бомба).
Edgeleft.org е веб-страницата на Дејвид МекРејнолдс, член на персоналот во Лигата на отпорот на војната речиси четириесет години, претседател во еден момент на Меѓународната организација на воените отпорници и кандидат на Социјалистичката партија за претседател во 1980 и 2000 година. Тој и покојната Барбара Деминг се темите на двојната биографија на Мартин Дуберман, Спасувачки остаток. Пензиониран, тој живее на долната источна страна на Менхетен со своите две мачки. До него може да се дојде на: [заштитена по е-пошта]
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте