Додека претставниците на Соединетите Американски Држави се движат напред-назад во потрага по мировна формула за ставање крај на израелско-палестинскиот конфликт, прашање кое наводно е решено пред неколку децении повторно тлее во живот.
Во она што беше прогласен за „ден на гневот“ минатиот месец, илјадници Палестинци излегоа на улиците за да протестираат против планот за искоренување на десетици илјади бедуини од нивните предци во Израел, во Негев (Накаб).
Судирите беа најлошите меѓу израелската полиција и големото палестинско малцинство во земјата од избувнувањето на втората интифада пред 13 години, при што полицијата употреби палки, шок-бомби, водени топови и апсења за да ги одврати идните протести.
Работите веројатно ќе се загреат повеќе. Таканаречениот Правер План, кој е избрзан низ парламентот, ќе одобри уништување на повеќе од 30 бедуински села, присилно преселување на жителите во обесправените, пренаселени населби. Изградени пред неколку децении, овие урбани резервати паѓаат на дното на секој социјален и економски индекс.
Водачите на бедуините, кои беа игнорирани при изготвувањето на планот, велат дека ќе се спротивстават на него до горчлив крај. Селата, иако државата ги третира како нелегални, се последните места каде што бедуините се држат до својата земја и традиционалниот пасторален живот.
Но, израелската влада е подеднакво упорна дека бедуинот мора да биде „концентриран“ - откривачки термин употребен од Бени Бегин, поранешен министер кој помогна да се формулира планот. На местото на селата ќе се подигнат грст еврејски градови.
Влогот е голем, не само затоа што Израел ја гледа оваа битка како продолжение на војната во 1948 година, со која е основана еврејска држава на урнатините на Палестина.
Авигдор Либерман, министерот за надворешни работи, минатата недела тврдеше дека борбата за Негев докажува дека „ништо не се сменило од деновите на кулата и паркот“ - повикувајќи се на силно утврдените пунктови што ционистите агресивно ги изградиле во 1930-тите за да ги иселат Палестинците од земјата. тие се занимавале со земјоделство со векови.
Овие пунктови подоцна станаа земјоделски заедници гладни за земја, како што е кибуцот, што ѝ го даде на еврејската држава нејзиниот територијален рбет.
Ставот на г-дин Либерман го одразува ставот на владата: „Ние се бориме за земјата на еврејскиот народ, против оние кои намерно се обидуваат да ги ограбат и запленат“.
Означувањето на бедуините како „сквотери“ и „прекршувачи“ открива многу за нерешливоста на поширокиот конфликт - и зошто Американците немаат надеж да го прекинат сè додека бараат решенија кои се однесуваат само на неправдите предизвикани од окупацијата што започна во 1967 година.
Дорон Алмог, кој е задолжен за спроведување на планот Правер, минатата недела забележа дека бедуините не му се спротивставуваат за да ги спасат своите заедници, туку „да создадат територијална врска меѓу Хеброн и Појасот Газа“. Со други зборови, во параноичното размислување на Алмог, борбата на бедуините за права е навистина покритие за нивната амбиција да служи како мост меѓу Западниот Брег и Газа.
За волја на вистината, и Израел и Палестинците разбираат дека војната од 1948 година навистина никогаш не заврши.
Сухад Бишара, адвокат специјализиран за прашањата на израелската земја за правниот центар Адалах, го нарече Правер планот „втора накба“, во врска со катастрофалните настани од 1948 година кои ги лишија Палестинците од нивната татковина.
Израел, во меѓувреме, продолжува да ги замислува своите 1.5 милиони палестински граѓани - колку и да се мирољубиви - исто толку туѓи и загрозувачки за неговите интереси како и Палестинците на окупираните територии.
Корените на Правер Планот може да се проследат до еден од најраните принципи на ционизмот: „јудеизацијата“. Постојат градови низ Израел, вклучително и Горен Назарет, Кармиел и Мигдал Хемек, основани како заедници за јудаизација покрај големото палестинско население со официјална цел „земјата да се направи еврејска“.
Неисправната премиса на јудаизацијата, во преддржавните години, беше фантазијата дека Палестина е „земја без народ за народ без земја“. Нејзината злобна друга страна беше веселата наредба за пионерите на ционизмот „да ја расцветаат пустината“, главно со истерување на Палестинците.
Во денешно време, терминот „јудејство“, со неговите непријатни призвук, е отфрлен во корист на „развојот“. Има дури и министер за „развој на Негев и Галилеја“ - двете области на Израел со големи концентрации на Палестинци. Но, официјалните лица се заинтересирани само за еврејскиот развој.
Минатата недела, во пресрет на судирите, израелскиот дневен весник Хаарец објави протечени документи кои покажуваат дека Светската ционистичка организација - неофицијална рака на владата - тивко ја оживувала програмата за јудаизација во Галилеја.
Во обид да се донесат уште 100,000 Евреи во регионот, треба да се изградат неколку нови градови, само за Евреите, дисперзирани што е можно пошироко во спротивност со сопствениот национален главен план на Израел, кој бара погуста градба во постојните заедници за да се заштитат оскудните земјишни ресурси. .
Сета оваа великодушност кон еврејското население во Израел е на сметка на палестинските граѓани на земјата. Ним не им беше дозволено ниту една нова заедница од основањето на Израел пред повеќе од шест децении. И новите еврејски градови, како што се пожалија арапските градоначалници минатата недела, се градат намерно за да се вградат во нив.
За функционерите, обновената акција за јудаизација е за наметнување на „израелскиот суверенитет“ и „зајакнување на нашата контрола“ над Галилеја, како сегашните жители - израелски граѓани кои се Палестинци - да се група непријателски странци. Хаарец поискрено ја карактеризира политиката како „расизам“.
Јудаизацијата го фрла конфликтот меѓу Израелците и Палестинците во нулта сума, и со тоа го прави нерешлив. Разгледувајќи ги своите палестински граѓани, Израел не зборува за интеграција, па дури и за асимилација, туку за нивниот траен статус на „петта колона“ и „Ахилова пета“ на еврејската држава.
Тоа е затоа што, доколку некогаш се спроведуваат принципите на правда и еднаквост, Палестинците во Израел би можеле да послужат како порта преку која милиони прогонети Палестинци би можеле да го најдат својот пат дома.
Со отповикување на политиката на јудаизација, палестинското малцинство би можело да го заврши конфликтот без насилство едноставно со рушење на скелето на расистичките закони кои го блокираа секое враќање на Палестинците од нивното протерување пред 65 години.
Ова е причината зошто израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху бара како дел од тековните мировни преговори Палестинците да го осветат принципот на јудејизација со признавање на Израел како еврејска држава. Тоа е и причината зошто разговорите се осудени на неуспех.
Џонатан Кук ја доби специјалната награда за новинарство Марта Гелхорн. Неговите последни книги се „Израел и судирот на цивилизациите: Ирак, Иран и планот за преправка на Блискиот Исток“ (Плуто Прес) и „Исчезнување на Палестина: Експериментите на Израел во човечкиот очај“ (Зед книги). Неговата нова веб-страница е www.jonathan-cook.net.
Верзијата на оваа статија првпат се појави во The National, Абу Даби.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте