Фалуџа, Ирак - Возејќи низ Фалуџа, некогаш најбунтовниот сунитски град во оваа земја, видов малку докази за некаков вид реконструкција во тек. Најмалку 70% од градбите на тој град беа уништени за време на масовните американски воени напади во април, и повторно во ноември 2004 година, а повеќе од четири години подоцна, во „новиот Ирак“, градот продолжува да згаснува.
На главната улица на Фалуџа, или подобро кажано, она што остана од неа, сè уште се оградуваат гранати од згради кои беа прав од американски бомби, артилерија или минофрлачки оган. Како еден од ретките видливи знаци на реконструкција во градот, таа улица - во голема мера уништена за време на опсадата во ноември 2004 година - полека се кине за да се асфалтира.
Невработеноста овде е неконтролирана, инфраструктурата во голема мера останува во урнатини, а десетици илјади жители кои избегаа во 2004 година сè уште се бегалци. Како би можело да биде поинаку, со оглед на обемот на напор што се вложил во неговото уништување, а не, последователно, за повторно да се изгради? Тоа е место каде што жител сè уште мора да носи лична биометриска лична карта издадена од САД, која исто така мора да биде прикажана секогаш кога влегувате или излегувате од градот ако сте локален. Таква картичка може да се добие само откако американскиот воен персонал ќе ви ја скенира мрежницата и ќе ви земе отпечатоци од прсти.
Траумата од нападите во 2004 година останува видлива насекаде. Со оглед на безбројните ѕидови на рестораните, продавниците и домовите, сè уште опфатени со куршуми, невозможно е да се погледне градот од која било гледна точка или да се погледне во која било насока, без да се забележат знаци на тие опсади.
Сè во Фалуџа, и сите таму, е допрено до срж од искуството, но не сите ги доживуваат последиците од уништувањето на градот на ист начин. Всушност, во поголемиот дел од мојата „турнеја“ низ Фалаџа, бев во тешко оклопно, по нарачка, БМВ од 420,000 долари, со сите додатоци потребни во Ирак во дваесет и првиот век, вклучително и преграда за алкохол и прозори отпорни на куршуми.
Еден од последните пати кога бев протеран низ Фалуџа - во април 2004 година - бев со мала група новинари и активисти. Влеговме во градот, тогаш под опсада, со расипан автобус што превезуваше залихи за хуманитарна помош. Откако со ужас гледавме како американските Ф-16 фрлаат бомби во Фалуџа додека се движевме кон неа низ руралните земјоделски површини, стигнавме да ги најдеме нејзините улици целосно празни, освен за муџахедини контролни пунктови.
Да кажам дека мојот најнов начин на транспорт беше надградба што ме остави малку дезориентирана, би било (благо кажано) потценување. БМВ-то му припаѓаше на шеикот Ајфан Садун, шеф на Советот за будење на Фалуџа. Благодарение на движењето „Будење“ кое започна да се формира во 2006 година во провинцијата Ал-Анбар, тогаш жариштето на сунитскиот бунт - во кој американските окупаторски сили брзо истурија значителни суми пари, оружје и други видови поддршка - насилство низ поголемиот дел од таа провинција сега е на најниско ниво на сите времиња. Ова е неверојатно очигледно во Фалуџа, некогаш познат како град на отпорот, бидејќи таму се водеа најжестоките борби во американските окупациски години.
Денес, 34-годишниот шеик Ајфан можеби е најбогатиот човек во градот, благодарение на неговиот сојуз од личен интерес со американските окупаторски сили. Добрата среќа на Ајфан беше следна: тој беше вистинскиот шеик на вистинското место во вистинско време кога Американците, очајни поради нивните неуспеси во Ирак, решија да ја дадат својата поддршка зад реконституирањето на племенската елита во провинцијата каде беснееше сунитскиот бунт. со особена жестокост од 2004-2006 година.
Во „Градежен бизнис“
Не разбирајте погрешно. Ова не беше внимателен, стратешки поставен, направен во САД план. Тоа беше седишта-на-панталони, поттик-на-моментот брзо решение. На крајот на краиштата, додека американските планери решија да ја фрлат својата тежина зад Движењето за будење, тоа веќе беше нешто како завршена работа.
Кон крајот на 2006 година, грубо кажано, неколку месеци пред стратегијата на Џорџ В. Буш да испрати уште 30,000 американски војници во Багдад и околните области, САД почнаа да плаќаат аванс за соработката на локалните племенски шеици од Ал Анбар и почнаа да финансираат и вооружуваат сунитските милиции што тогаш ги организираа. Како резултат на тоа, бројот на напади на бунтовниците брзо почна да опаѓа, и затоа Американците ја проширија програмата во други провинции. Порасна и вклучуваше речиси 100,000 сунитски борци, од кои повеќето добиваа 300 долари месечно - значителен приход во разурнат град како Фалуџа со неверојатно високи стапки на невработеност.
Програмата набрзо беше поздравена како успешна, а групите беа наречени како било, од „Будење“ до „Синови на Ирак“ (ал-Сахва), или како што сакаше американската војска извесно време, Загрижени локални граѓани. Без оглед на името, повеќето од нивните членови биле поранешни борци на отпорот; многумина исто така беа поранешни членови на Баат партијата на Садам Хусеин; и значителен број беа - и, се разбира, остануваат - и двете.
Имаше уште подлабока историја на патот што Американците конечно го избраа за да го скротат бунтот и домашните групи Ал Каеда-во-Ирак (AQI) кои се отцепија од него. Во едно интервју со Дејвид Ендерс и Ричард Роули, моите колеги во летото 2007 година, шеикот Ајфан сосема јасно го изложи ова: „Садам Хусеин поддржуваше некои племиња и некои шеици. Некои од тие шеици, тој ја искористи нивната моќ во нивните области. Првата поддршка ги поддржа со големи проекти, со пари и ги збогати шеици“.
Главната цел на Американците никогаш не била реконструкција на опустошената провинција Ал-Анбар. Тоа беше само етикета дадена на проектот чија цел - од гледна точка на САД - беше да се спасат американски животи и да се намали насилството во Ирак пред претседателските избори во САД во 2008 година.
Денес, водечките шеици како Ајфан ќе ви кажат дека се занимаваат со „градежниот бизнис“. Тоа е љубезна фраза за она што тие го прават, и рубриката под која се одвиваат голем дел од исплатите (колку и да е скромна реконструктивната работа). Размислете за тоа на овој начин: на секој дилер му треба преден човек. САД ги откупија шеиците и во нивна непосредна корист беше да бидат откупени. Тие повратија еден вид моќ што се провлекуваше, додека сите пари и оружје им дозволија да вложат вистински мускули во регрутирањето луѓе во племињата што ги контролираа и во градењето на Движењето за будење.
Причините - и тие се навистина множина - зошто племенските водачи биле толку подготвени да соработуваат со окупаторите на нивната земја се, барем во ретроспектива, релативно јасни. Оние во Ал-Анбар кои некогаш го поддржуваа, и беа поддржани од, Садам Хусеин, а потоа првично го поддржуваа отпорот, станаа многу пожелни да работат со окупациските сили бидејќи видоа дека нивната моќ е нагризана од Ал Каеда во Ирак.
AQI се покажа како закана за шеиците, од кои многумина првично работеа директно со неа, кога почна да се обидува да ја вгради сопствената жестока, екстремистичка сунитска идеологија во регионот - и можеби уште позначајно, кога почна да го нарушува крстот - граничната трговија со шверц што одржуваше богати многу племенски шеици. Како што AQI растеше и им се закануваше на нивните финансиски и моќни бази, тие немаа мал избор освен да го насочат својот дел со Американците.
Како резултат на тоа, овие луѓе добија поддршка за нивните приватни милиции, преименувани во групи на будење, и покрај тоа, потпишаа „градежни“ договори со Американците кои ставаа милиони долари во нивните џебови, дури и ако не секогаш на вистинските градилишта. Уште во април 2006 година, корпорацијата Ранд објави извештај „Будењето на Анбар“, во кој се идентификувани потенцијалните нови сојузници на Америка како група шеици кои ги контролирале шверцерските синџири и организираниот криминал во областа.
Еден впечатлив пример беше шеикот Абдул Сатар Абу Риша, кој ги основа првите групи на будење во Ал-Анбар и подоцна го водеше целото движење додека не беше убиен во 2007 година, набргу откако тој се сретна со претседателот Буш. Во регионот беше добро познато дека Абу Риша првенствено бил шверцер кој ги бранел своите деловни операции со тоа што им се придружил на Американците.
Не е изненадувачки, со оглед на профитабилната природа на кооперативниот однос што се разви, секогаш кога шеикот на групата „Будење“ е убиен, друг секогаш е тука да го заземе неговото место. Абу Риша, всушност, беше веднаш заменет како „претседател“ на будење на Анбар од неговиот брат Шеик Ахмад Абу Риша, исто така сега во „градежниот бизнис“.
Сонувајќи го новиот Дубаи
Кога Џорџ В. Буш го посети Ирак во септември 2007 година, мојот домаќин на мојата турнеја низ Фалуџа, шеикот Ајфан, беше среќен што го запознав. Буш, тврди тој, бил „многу паметен и брат“. Во текот на летото 2008 година, тој би запознајте го Барак Обама исто така. На прашањето што мисли за Обама, тој му рече на Ричард Роули: „Надворешната политика на САД има тенденција да не се менува со нов претседател“. Фотографија од него со Ирачкиот премиер Нури ал Малики е гордо прикажан, меѓу многу други, во неговиот дом во Фалуџа.
За целосно да разберете зошто племенските водачи како Ајфан почнаа да соработуваат толку блиску со американските сили, треба да ги земете предвид и брановите на запрепастувачко секташко насилство што го зафатија Ирак во 2006 година. Шиитските милиции и одредите на смртта секојдневно ги убиваа сунитите со голем број.
Пред американската инвазија во 2003 година, сунитите беа речиси мнозинство во Багдад, главниот град на Ирак. До 2006 година, тие беа малцинство кое брзо се намалуваше, во голема мера истерани од многуте мешани сунитски-шиитски населби што го прекриваа градот, како и некои чисто сунитски. Стотици илјади од нив беа раселени од домовите само во Багдад.
На неговиот блог Информиран коментар, Хуан Кол извештаи дека сунитите сега сочинуваат само 10%-15% од населението на главниот град. Не е ни чудо што нивните племенски водачи, побројни и оружени од сите страни, почувствуваа потреба за некаква помош и, со ограничени опции, ја најдоа со тоа што стигнаа до најмоќната војска на планетата. Со загрозени финансии, егзистенција, па дури и животи, тие прибегнаа кон класична тактика на опколените, сумирана во изреката „Непријателот на мојот непријател е мој пријател“.
Резултатот денес? Шеикот Ајфан е многукратен милионер. А неговите соништа веќе не се соништа на локален шверцер. Тој сака да го „направи Анбар следниот Дубаи“, рече тој на мене и на двајца мои колеги додека ги спуштавме разбиените улици на Фалуџа.
Неговата куќа е соодветно масивна, силно чувана замок со сопствен контролен пункт во близина на улицата, две стражарски кули, па дури и два тешки митралези поставени во близина на вратата од неговата канцеларија. Група чувари го опкружуваат цело време и живеат во замокот со полно работно време за негова заштита.
При нашата прва посета на неговиот дом, јас и моите придружници преноќивме, бидејќи не ги завршивме нашите интервјуа додека сонцето почна да заоѓа. Беа само неколку дена пред неодамнешните покраински избори на кои листата на членови на Будење на која тој беше дел ќе го заземе второто место. Додека јадевме вкусни ќебапи, тој гордо разговараше за сопствената кампања за која се надеваше дека ќе го доведе високо во градскиот совет. „Се кандидирам“, инсистираше тој, „затоа што ако не, лошите луѓе ќе ги задржат своите места. Не можеме да ги промениме работите ако не се кандидираме“.
Со оглед на тоа што повеќето сунитски групи ги бојкотираа изборите во 2005 година, Ирачката исламска партија (ИИП), силно религиозна група, ја презеде контролата врз седиштата на власт во Фалуџа. Додека бев со Ајфан, тој беше видно вознемирен и лут од гласините дека ИИП се обидува да изврши притисок врз гласачите и да ги намести изборите. „Ќе се бориме со сите потребни средства ако победат со измама“, рече тој категорично - и, како што наскоро ќе дознаам, тој веќе ја однесе борбата до МИП.
Џон Готи во Ирак
Бидејќи ноќта доцнеше, Ајфан одеднаш реши да го придружуваме на брза посета на главниот град на провинцијата, Рамади. Тој сакаше да се консултира со еден сонародник, шеикот Абу Риша, со цел да поднесе заедничко писмо за жалба за наводната измама што МИП ја вршеше во пресрет на изборите. Интересно беше да се забележи дека, само две години и неколку месеци по формирањето на Движењето за будење, двајцата шеици се плашеа од сунитска изборна партија многу повеќе од Ал Каеда-во Ирак.
На пат тој гордо ги покажа додатоците на BMW, вклучително и неговите стакла отпорни на куршуми со дебелина од два инчи (толку корисни ако се плашите од атентат), практичната преграда за виски што се превртува во која се наоѓаа Џони Вокер и некои газирани пијалаци и врвна линиски музички систем. Додека возеше, со мобилниот телефон во едната рака и воки-токи покрај него постојана врска со неговите чувари во џиповите кои нè ставаа во сендвич напред и назад, тој продолжи воодушевено да разговара со нас. Возејќи напред, не можев а да не бидам многу свесен за пиштолот што се потпираше удобно во негова близина на седиштето. Во задниот дел на подот имало пушка и автоматска пушка АК-47.
Комплексот на Абу Риша во Рамади беше уште поголем од замокот на Шеик Аифан - и уште построго чуван. Пристигнавме да најдовме изборен службеник кој веќе чекаше да ја земе писмената жалба на Ајфан за обвиненијата за местење. Присуствуваше и началникот на полицијата во покраината, што беше знак на моќта и влијанието на овие двајца мажи кои делат врска на моќ и пари. (Абу Риша поседува дури и фарма за камили.)
Откако беше завршена посетата, се упативме назад за Фалуџа и имавме ужина доцна во ноќта кај Шеик Ајфан пред да се населиме на ноќен сон како негов гостин. Неговата ќерка, срамежливо девојче од можеби седум години, седеше покрај него додека јадевме. Во еден момент, тој одеднаш излупи остра банкнота од 100 американски долари од купот банкноти што би го запрепастиле секој шеф на филмската мафија, добронамерно се насмевнал и додал дека таа не треба да и дава на мајка си да знае за подарокот.
Шеикот, се разбира, имал резервни банкноти од 100 долари, бидејќи милиони долари за таканаречените градежни проекти биле потрошени по него. На тој начин ги плаќа околу 900-те мажи за кои тој проценува дека ја сочинуваат неговата приватна милиција. За сето ова тој може да ѝ се заблагодари на американската војска, која испорачува редовни рати од парите - банкноти од 100 долари, завиткани со тули - затоа што Ирак по инвазијата во голема мера останува економија само во готовина.
Пред нашето патување до Рамади, патрола на американски маринци го посети шеикот Ајфан. Додека војниците се качуваа по скалите до неговата соба за состаноци, тие одзедоа клипови со муниција подалеку од тимот за обезбедување на шеикот и ги чуваа додека не го напуштат неговиот комплекс. Тоа беше нежен потсетник за тоа кој сè уште го има последниот збор во овој дел од Ирак и за тоа колку се протега довербата меѓу овие неопходни партнери.
Шеикот Ајфан му понуди срдечен поздрав на командантот на маринците, а двајцата седнаа да разговараат. Секој беше видливо расеан, загрижено гледаше наоколу. Шеикот Ајфан нервозно си поигруваше со своите молитвени мониста, мрдајќи со нозете како нервозен ученик, додека му кажуваше на својот гостин колку добро се оди. Средбата постојано била прекинувана со телефонски повици за шеикот кој во еден момент заминал накратко да пречека друг посетител.
По средбата беа донесени чинии со храна и сите се гоштеа. Додека си заминуваа, прашав еден од маринците дали вакви состаноци се случуваат редовно. „Ова е наша работа“, одговори тој. „Посетуваме шеици. А овој човек е како Џон Готи. (Готи, означен како „тефлонскиот дон“, го водел криминалното семејство Гамбино во Њујорк пред да биде затворен.)
Не сакав да преноќам, но алтернативите - барем безбедните - беа нула. Иако во луксузни околности, фативме нешто од најновата ирачка дилема: имавме некаква „безбедност“, но немавме слобода.
Надвор од портите на добро чуваниот комплекс на Шеик Ајфан, генераторите брмчеа во ноќта обезбедувајќи електрична енергија во земја каде што, ако не можете да платите за сопствен генератор или да го споделите со соседот, сте во неволја. Во Фалуџа, како и Багдад, четири часа електрична енергија испорачана од националната мрежа се смета за добар ден. Општо земено, самонаметнатиот полициски час ги одржуваше улиците релативно слободен сообраќај откако се насели тотален мрак.
Градот во кој живее шеикот Ајфан, се разбира, сè уште лежи во урнатини, а неговите луѓе главно во состојба на егзистенцијална издржливост. Групите „Будење“ ја заслужија почитта на многу Ирачани обезбедувајќи „безбедност“, но по која цена?
Реконструкцијата допрва треба навистина да започне во сунитските области, а движењето, шеиците и сите други работи само се додека САД продолжуваат да испраќаат „средства за реконструкција“ до племенските водачи. Што се случува кога тоа ќе престане, како што сигурно мора со текот на времето? Дали луѓето од Фалуџа ќе бидат подобро услужени? Или овој процес само ја постави основата за идно крвопролевање?
Дахр Џамаил, независен новинар, известува за Блискиот Исток повеќе од пет години и е автор на Надвор од Зелената зона: Отпуштени од еден несогласен новинар во окупираниот Ирак. Тој известува за Интер прес-службата и е редовен соработник на TomDispatch. Тој, меѓу другото, има објавено и во Le Monde Diplomatique, Independent, Guardian, Sunday Herald of Scotland, Nation и Foreign Policy in Focus. За да ја посетите неговата веб-страница, кликнете овде.
[Забелешка за благодарност: Башвати Сенгупта, Ричард Роули, Жаклин Соен и Дејвид Ендерс придонесоа за истражување на овој напис.]
[Оваа статија првпат се појави на Tomdispatch.com, блог на Институтот за нација, кој нуди постојан проток на алтернативни извори, вести и мислења од Том Енгелхард, долгогодишен уредник во издаваштвото, ко-основач на Проектот Американска империја, Автор на Крајот на победата Култура, и уредник на Светот според Tomdispatch: Америка во новото време на империјата.]
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте