Има многу муви кои чекаат да го расипат мирото на мировните преговори на Блискиот Исток, не само неодамнешната најава на Израел за нагло градење населби. Тоа предизвика луто писмо до Вашингтон минатата недела од палестинското раководство, иако се чини дека израелското сериско понижување на Махмуд Абас пред средбата на двете страни не беше доволно за да го убеди да се повлече.
Меѓутоа, додека страните се состануваат денес за нивниот прв круг на соодветни преговори, вреди да се истакне еден голем камен на сопнување што едвај е регистриран кај набљудувачите: петтиот од населението на Израел кои не се Евреи, туку Палестинци.
Тешкотијата на мировниот процес од ова палестинско малцинство беше илустрирана во дефинитивниот момент на последниот забележителен напор за постигнување договор, инициран во Осло пред две децении.
Во 1993 година, Јицак Рабин, тогашниот премиер, собра делегација од 15 лица за церемонијата на потпишување со Палестинците во Белата куќа. Делегацијата беше избрана да сугерира дека сите сектори на израелското општество се за мир.
Кога Рабин го прашале зошто не вклучил ниту еден Палестинец, тој го оставил настрана прашањето: „Ќе потпишеме мировен договор меѓу еврејскиот Израел и ПЛО“.
Рабин веруваше дека неговите палестински граѓани не треба да бидат претставени од нивната влада, туку од противникот преку масата. Расположението по 20 години е непроменето. Палестинското малцинство сè уште се смета за петта колона, без која еврејската држава би и било подобро.
Значајно е тоа што беше прашање поврзано со палестинските граѓани на Израел што за малку не го прекина почетокот на овие разговори. Министрите на израелскиот кабинет се побунија поради предусловот на Абас дека ослободувањето на долгогодишните политички затвореници треба да вклучи неколку затвореници од палестинското малцинство во Израел.
Бенјамин Нетанјаху, израелскиот премиер, освои мнозинство во кабинетот само откако се согласи да го одложи ослободувањето на оваа група до неодредено време.
Слично на тоа, претходното искуство сугерира дека ќе има ерупција на гнев доколку ветениот референдум на Нетанјаху за договорот зависи од неговиот исход - со оглед на веројатната поделба меѓу израелските Евреи - од гласовите на палестинските граѓани. Високиот министер, Силван Шалом, веќе посочи дека само израелските Евреи треба да одлучуваат.
Но, израелското палестинско малцинство ќе биде вметнато во срцето на преговорите многу пред тоа.
Минатиот викенд Нетанјаху избра една од омилените рани на израелската десница, осудувајќи ги објавените коментари на Абас дека на ниту еден Израелец не треба да му се дозволи да остане во идната палестинска држава. Зошто, прашува десницата, треба Израелците - значи доселениците - да бидат протерани од палестинската држава додека Израел останува со големо и растечко палестинско население во нејзините граници?
Можното решение што го објави сојузникот на Нетанјаху, Авигдор Либерман, ќе ги прекрои границите за да протера што е можно повеќе палестински граѓани во замена за населбите. Сепак, постои практичен недостаток: размената на земјиште би го ослободила Израел само од оние Палестинци кои живеат во близина на Западниот Брег.
Нетанјаху претпочита друга опција. Тој побара од палестинските власти да го признаат Израел како еврејска држава. Оваа состојба ќе заземе централно место на разговорите.
Лидерите на палестинското малцинство во Израел интензивно лобираат кај ПС да го отфрли барањето. Според неодамнешниот извештај на Меѓународната кризна група, палестинските власти се уште се неопределени. Некои стравуваат дека ПС може да се согласи на признавање ако го расчисти патот до договор.
Зошто ова му е важно на Израел? Во случај да дојде до договор за палестинската државност, Израел ќе се разбуди следното утро со засилена кампања за еднакви права од палестинското малцинство. Во такви околности, Израел нема да може да се изјасни за „безбедност“ за да ја оправда континуираната систематска дискриминација.
Првото барање на палестинското малцинство за еднаквост не е доведено во прашање: право на враќање што им дозволува на нивните роднини во егзил да им се придружат во Израел, слично на сегашниот Закон за враќање, кој му дозволува на секој Евреин во светот веднаш да стане државјанин.
Влогот е голем: без Законот за враќање, еврејството на Израел е завршено; со него, израелската трубена демократија е изложена како шуплива.
Нетанјаху е акутно чувствителен на овие опасности. Признавањето на еврејството на Израел ќе го повлече тепихот од кампањата за еднаквост на малцинството. Ако не сакате да живеете во еврејска држава, Нетанјаху ќе им каже на палестинските граѓани, одете живејте во Палестина. Тоа е она што Махмуд Абас, вашиот лидер, се согласи.
На неодамнешната парламентарна дебата беше алудирано на висцералниот презир на Нетанјаху кон правата на палестинското малцинство. Кога еден арапски пратеник коментираше: „Ние бевме овде пред вас и ќе останеме [тука] по вас“, огорчен Нетанјаху го прекрши протоколот за да го прекине: „Првиот дел не е вистина, а вториот нема да биде“.
Неодамнешните владини потези сугерираат дека неговата последна опсервација можеби не е едноставно безделничко фалење, туку внимателно изработена закана. Израел се подготвува да протера десетици илјади бедуини граѓани од нивните домови во Негев во урбани резервати како дел од планот за принудно преселување. Оваа кампања за етничко чистење поставува опасен преседан, навестувајќи што може да им претстои на другите палестински заедници во Израел.
Малцинството излезе на улиците во најраспространетите внатрешни палестински протести забележани од ерупцијата на втората интифада. Израелската полиција одговори со екстремна бруталност, користејќи нивоа на насилство што никогаш не би можело да се размислува против еврејските демонстранти.
Во исто време, владата на Нетанјаху воведе закон за подигнување на прагот за партиите кои бараат влез во Кнесетот. Главни жртви ќе бидат трите мали арапски партии застапени таму. Целта на законот, забележуваат аналитичарите, е да создаде Кнесет без арапски, гарантирајќи ја континуираната и неприкосновена доминација на десницата.
Нетанјаху, се чини, се сомнева дека може да се потпре на ПС или за да му обезбеди политичко предавање што му е потребно од мировниот процес или да го признае еврејството на неговата држава. Наместо тоа, тој го заобиколува Абас за да се заштити од заканата од барањето на неговите палестински граѓани за еднаквост.
Џонатан Кук ја доби специјалната награда за новинарство Марта Гелхорн. Неговите последни книги се „Израел и судирот на цивилизациите: Ирак, Иран и планот за преправка на Блискиот Исток“ (Плуто Прес) и „Исчезнување на Палестина: Експериментите на Израел во човечкиот очај“ (Зед книги). Неговата нова веб-страница е www.jonathan-cook.net.
Верзијата на оваа статија првпат се појави во The National, Абу Даби.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте