Најтешкиот дел од сегашната ситуација што го среќавам речиси секој ден во Израел и во Палестина, особено кај младите, е чувството на губење на надежта. Многу млади луѓе што ги среќавам од двете страни на конфликтот (како и повеќето постари луѓе) ја изразуваат својата загуба на надеж за иднината на оваа земја и признаваат дека сега се фокусираат на сопственото индивидуално образование, развојот на кариерата и на многумина , можности за напуштање на државата.
Не е негативно да се фокусираме на својот индивидуален развој и иднина. Всушност, тоа е многу важно. Но, чувството на очај е многу реално и многу вознемирувачко. Ова чувство на очај неодамна ми го изрази еден пар кој помина повеќе од 30 години работејќи во Мосад (не вашите типични левичари!). Сопругата ми рече: „Единственото нешто што не држи во земјата сега се нашите внуци“.
Следниот месец ќе се навршат 40 години откако направив алијах. Неодамна морав да си признаам себеси дека ако треба да донесам одлука денес да емигрирам во Израел, прилично сум сигурен дека нема да го сторам тоа. Со тоа, не жалам за ниту еден дел од изминатите 40 години.
Многу млади Израелци и Палестинци ми го изразија чувството дека не мора да ја гледаат својата иднина овде – во Израел или во Палестина. Тоа е многу тажно. И јас имам многу сериозни сомневања за нашата иднина и многу силно чувство дека сме во многу самоуништувачки начин на работа – и Израел и Палестина. Демократскиот простор во двете општества се намалува, а недостатокот на лидерство подготвено повторно да се вклучи во вистински мировен процес нè води сите до можниот крај на остварливи решенија кои би можеле да овозможат постепен, но дефиниран процес на помирување.
Ниту една страна, колку што можам да видам, не е подготвена да се повлече од своето фундаментално барање за територијално изразување на нивниот идентитет, што не е можно да се постигне без некаква политичка поделба на оваа земја на две национални држави. Реалноста на теренот одредува дека и двете национални држави мора да бидат дом за значително малцинство од другата страна на нејзината територија. Сегашните раководства на двете страни нема да дадат никакви долгорочни решенија, пожестокиот конфликт се чини неизбежен и во исто време ирационален и лишен од каква било вистинска стратегија. Затоа е толку лесно да се почувствува очај.
Но, како што секогаш велам, очајот не е план. Мора да бидеме конструктивни и да најдеме начини и средства за подобрување на идната перспектива.
ЕРАТА НЕТАНЈАХУ ќе заврши. Така и со ерата на Махмуд Абас. Никој не знае што е подалеку од овие двајца политички лидери кои се долго време и кои докажаа дека нема да се ангажираат и нема да испорачаат мировен договор. Исто така, знаеме дека Израелците и Палестинците не одат никаде – дури и со желбата на многу од младата генерација да заминат и да засадат корени на друго место – многу големо мнозинство од нив ќе останат тука. Прашањето е како создавате и генерирате надеж? Како да го надминете очајот?
Првиот вистински предизвик за очај е да се има визија и таа визија да се претвори во план. Визијата мора да биде привлечна и мора да инспирира и мора да биде нешто остварливо. Јас сум поборник на решението за две држави повеќе од 40 години. Мојата визија за решението секогаш се засноваше на верувањето дека мирот се создава и одржува преку човечки контакт преку границите, преку соработка и преку партнерства.
Создадов многу партнерства меѓу Израелците и Палестинците во текот на изминатите 40 години и многу од нив го одржаа падот на мировниот процес, рунди на насилство и блокади кои го отежнуваат контактот преку границите. Мојата способност да ги создадам овие партнерства се заснова на длабока посветеност на взаемноста на основните човекови и политички права. Партнерството беше одржано со изразување на сочувство и солидарност, истовремено заповедајќи и барајќи взаемно почитување и достоинство. Започнува со желба да се слуша и одлука да се разбере, често она што е многу тешко да се разбере.
Се сеќавам на страста што ја имав пред 40 години да научам хебрејски до ниво на целосна флуентност. Се сеќавам колку топло секогаш ме примаа моите сограѓани Израелци кога ја покажав мојата љубов кон хебрејскиот. Го видов истиот израз на топлина и добредојде кога ја покажав мојата страст за арапскиот јазик. И додека не можам да се изразам на арапски како на хебрејски, продолжувам да вложувам постојани напори да учам и да го ценам сестринскиот јазик на хебрејскиот јазик. Сум видел како јазикот отвора врати и отвора срца. Учењето на јазикот на другиот е најдоброто отварање што го знам за тоа што велам дека сакате да создадете партнерство.
Следниот чекор, или паралелен чекор, е да се најде некој од другата страна за да се вклучи во разговор. Овде, процесот е исто така прилично едноставен. Кажи дека сакаш да слушаш. Побарајте некој да му ја раскаже нивната приказна - нивниот наратив. Не се обидувајте да стоите или да освојувате поени. Слушај. Обидете се да се ставите на местото на таа личност. Бидете трпеливи, поставувајте многу прашања, бидете искрени и искрено љубопитни. Ќе имате време да ја раскажете својата приказна, вашиот наратив и да не се согласувате. Но, поентата е да се реши да се најде партнер во мир и потоа постепено и стабилно да се гради тоа партнерство.
Во Израел и Палестина во август 2018 година, повеќето Израелци и повеќето Палестинци веруваат дека нема партнери за мир. Во исто време, тие се убедени дека нивните страни сакаат мир. Ова е парадоксот со кој треба да се соочиме. Првиот чекор кон надминување на очајот е да се градат партнерства, едно по едно, додека нашите лидери не стигнат и не водат кон мир уште еднаш.
Писателката е политички и социјален претприемач кој е посветен на државата Израел и на мирот со нејзините соседи. Неговата последна книга, Во потрага по мир во Израел и Палестина, беше објавена од Универзитетот Вандербилт.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте