Извор: Модели на значење
Сантијаго, Чиле. 20 октомври 2019. Бидејќи војската воведе нов полициски час, луѓето се собираат практично во секој парк или плоштад во градот за мирно да протестираат против неолиберализмот.
Фотографија од Игнасио Бустаманте/Shutterstock.com
Размислете за поголемо
Што и да размислувате за долгорочните влијанија на епидемијата на коронавирус, веројатно не размислувате доволно големо.
Нашите животи веќе се преобликуваа толку драматично во изминатите неколку недели што е тешко да се види надвор од следниот циклус на вести. Се подготвуваме за рецесијата за која сите знаеме дека е тука, се прашуваме колку долго ќе трае заклучувањето и се молиме нашите најблиски да поминат живи.
Но, на ист начин како што Ковид-19 се шири со експоненцијална брзина, ние исто така треба експоненцијално да размислуваме за неговото долгорочно влијание врз нашата култура и општество. Една или две години од сега, самиот вирус најверојатно ќе стане податлив дел од нашите животи - ќе се појават ефективни третмани; ќе биде достапна вакцина. Но, влијанието на коронавирусот врз нашата глобална цивилизација само што ќе се расплетува. Огромните нарушувања што веќе ги гледаме во нашите животи се само првите предвесници на историската трансформација во политичките и општествените норми.
Доколку Ковид-19 се ширеше низ стабилен и еластичен свет, неговото влијание може да биде нагло, но содржано. Лидерите би се консултирале заедно; економиите привремено нарушени; луѓето би се снашле некое време со променетите околности - а потоа, по шокот, со нетрпение очекуваат да се вратат во нормала. Меѓутоа, тоа не е светот во кој живееме. Наместо тоа, овој коронавирус ги открива структурните дефекти на системот што се документирани со децении, бидејќи тие постојано се влошуваат. Јазот на економските нееднаквости, неконтролираното еколошко уништување и распространетата политичка корупција се резултати од неурамнотежени системи потпирајќи се еден на друг за да останат несигурно подготвени. Сега, како што еден систем се дестабилизира, очекувајте другите да паднат во тандем во каскада позната од истражувачите како „синхрони неуспех".
Првите знаци на оваа структурна дестабилизација штотуку почнуваат да се покажуваат. Нашата глобализирана економија се потпира на инвентар само навреме за хипер-ефикасно производство. Бидејќи синџирите на снабдување се нарушени преку затворање на фабрики и затворање на границите, недостигот на предмети за домаќинството, лекови и храна ќе почне да излегува на површина, што ќе доведе до круга на панично купување што само ќе ја влоши ситуацијата. Светската економија влегува во толку голем пад може да ја надмине сериозноста на Големата депресија. Меѓународниот политички систем - веќе на јажиња со ксенофобијата „Америка на прво место“ на Трамп и фијаското за Брегзит - најверојатно ќе разоткријте понатаму, бидејќи глобалното влијание на тенковите на Соединетите Држави додека кинеската моќ се зајакнува. Во меѓувреме, Глобалниот југ, каде што Ковид-19 само што почнува да се чувствува, може да се соочи со нарушување на скала многу поголема отколку побогатиот Глобален Север.
Прозорецот Овертон
Во нормални времиња, од сите можни начини за организирање на општеството, постои само ограничен опсег на идеи кои се сметаат за прифатливи за мејнстрим политичка дискусија - познати како Овертон прозорец. Ковид-19 ширум го отвори прозорецот на Овертон. За само неколку недели видовме сериозно дискутирани политички и економски идеи кои претходно беа отфрлени како измислени или крајно неприфатливи: универзален основен приход, владина интервенција за сместување на бездомниците и државен надзор врз индивидуалните активности, да наведеме само неколку . Но запомнете - ова е само почеток на процес кој експоненцијално ќе се прошири во следните месеци.
Кризата како што е пандемијата на коронавирус има начин за масовно засилување и забрзување на промените кои веќе беа во тек: промените за кои би можеле да траат со децении може да се случат за неколку недели. Како сад, има потенцијал да ги стопи структурите кои моментално постојат и да ги преобликува, можеби непрепознатливо. Како може да изгледа новиот облик на општеството? Што ќе биде централно место во прозорецот на Овертон додека тој повторно почне да се стеснува?
Пример за Втората светска војна
Влегуваме во непозната територија, но за да добиеме чувство за обемот на трансформацијата треба да размислиме, помага да се погледне наназад на последниот пат кога светот претрпе еквивалентен грч на промени: Втората светска војна.
Во предвоениот свет доминираа европските колонијални сили кои се бореа да ги одржат своите империи. Либералната демократија беше во опаѓање, додека фашизмот и комунизмот беа во подем, борејќи се меѓусебно за превласт. Пропаста на Лигата на народите се чинеше дека ја докажа неможноста за мултинационална глобална соработка. Пред Перл Харбор, Соединетите Држави одржуваа изолационистичка политика, а во раните години на војната, многу луѓе веруваа дека е само прашање на време кога Хитлер и силите на Оската ќе ја нападнат Британија и ќе ја преземат целосната контрола над Европа.
Во рок од неколку години, светот беше едвај препознатлив. Како што се распаѓаше Британската империја, геополитиката беше доминирана од Студената војна која го подели светот на два политички блока под постојана закана од нуклеарен Армагедон. Социјалдемократска Европа формираше економска унија што никој претходно не можеше да ја замисли дека е возможна. Во меѓувреме, САД и нивните сојузници воспоставија систем на глобализирана трговија, при што институциите како ММФ и Светската банка поставуваат услови за тоа како „светот во развој“ може да учествува. Сцената беше поставена за „Големото забрзување“: далеку и далеку најголемо и најбрзо зголемување на човековата активност во историјата низ огромен број димензии, вклучувајќи го глобалното население, трговијата, патувањето, производството и потрошувачката.
Ако промените што ќе ги претрпиме се на сличен размер како овие, како може иден историчар да го сумира светот „пред-коронавирусот“ што ќе исчезне?
Неолибералната ера
Има добри шанси ова да го наречат Неолиберална ера. Сè до 1970-тите, повоениот свет на Запад се карактеризираше со непријатна рамнотежа меѓу владата и приватното претпријатие. Меѓутоа, по „нафтениот шок“ и стагфлацијата од тој период - што во тоа време претставуваше најголемо повоено нарушување во светот - нова идеологија на неолиберализам на слободен пазар го зазеде централното место во прозорецот на Овертон (самата фраза беше именувана од неолиберален поборник).
Системот на вредности на неолиберализмот, кој оттогаш стана вкоренет во глобалниот мејнстрим дискурс, смета дека луѓето се индивидуалисти, себични, пресметливи материјалисти, и поради тоа, неограничениот капитализам на слободен пазар ја обезбедува најдобрата рамка за секој вид човечки потфат. Преку нивната контрола врз владата, финансиите, бизнисот и медиумите, неолибералните приврзаници успеаја да го трансформираат светот во глобализиран пазарен систем, да ги олабават регулаторните контроли, да ги ослабат мрежите за социјална заштита, да ги намалат даноците и практично да ја уништат моќта на организираниот труд.
Триумфот на неолиберализмот доведе до најголемата нееднаквост во историјата, каде што (врз основа на најновите статистички податоци) дваесет и шестте најбогати луѓе во светот поседуваат исто толку богатство колку половина од целото светско население. Тоа им овозможи на најголемите транснационални корпорации да воспостават задушување над другите форми на организација, со резултат дека, од стоте најголеми светски економии, шеесет и девет се корпорации. Немилосрдното тежнеење кон профит и економски раст, пред сè друго, ја поттикна човечката цивилизација на застрашувачка траекторија. Неконтролираната климатска криза е најочигледната опасност: актуелните светски политики имајте нè на вистинскиот пат за повеќе од 3° зголемување до крајот на овој век, а климатските научници објавуваат страшни предупредувања дека засилувањето на повратните информации може да да ги влоши работите дури и од овие проекции, а со тоа место во ризик самото продолжение на нашата цивилизација.
Но, дури и ако климатската криза некако беше ставена под контрола, продолжувањето на непречениот економски раст во идните децении ќе не доведе лице в лице со мноштво натамошни егзистенцијални закани. Во моментов, нашата цивилизација работи во 40% над неговиот одржлив капацитет. Ние брзо ја исцрпуваме земјата шуми, животните, инсекти, Риба, слатка вода, дури и на горниот слој на почвата ние бараме да ги одгледуваме нашите култури. Ние веќе прекршивме три од нив девет планетарни граници кои го дефинираат безбедниот оперативен простор на човештвото, а сепак се очекува глобалниот БДП повеќе од двојно до средината на векот, со потенцијално неповратни и разорни последици.
Во 2017 година над петнаесет илјади научници од 184 земји издаде застрашувачко предупредување на човештвото дека времето истекува: „Наскоро ќе биде предоцна“, напишаа тие, „да го смениме курсот од нашата неуспешна траекторија“. Тие се повторуваат од владата одобрена декларација на IPCC спонзорирана од ОН, дека ни требаат „брзи, далекусежни и невидени промени во сите аспекти на општеството“ за да избегнеме катастрофа.
Меѓутоа, во вревата за економски раст, овие предупредувања досега останаа без внимание. Дали влијанието на коронавирусот ќе промени нешто?
Тврдината Земја
Постои сериозен ризик дека, наместо да го смениме курсот од нашата неуспешна траекторија, светот по Ковид-19 ќе биде свет каде што истите сили во моментов ја водат нашата трка до пропаст дополнително да ја зацврстат својата моќ и да го подигнат педалот за гас директно кон глобалната катастрофа. Кина има ги релаксира своите закони за животната средина да го зајакне производството додека се обидува да се опорави од неговата првична појава на коронавирус, а американската (анахронично именувана) Агенција за заштита на животната средина веднаш ја искористи кризата за да го суспендира спроведувањето на неговите закони, дозволувајќи им на компаниите да загадуваат колку што сакаат сè додека можат да покажат некаква врска со пандемијата.
Во поголем обем, лидерите гладни за моќ ширум светот веднаш ја искористуваат кризата за да ги намалат индивидуалните слободи и да ги придвижат своите земји брзо кон авторитаризам. Лидерот на моќниот човек на Унгарија, Виктор Орбан, официјално ја уби демократијата во неговата земја во понеделникот, усвојувајќи нацрт-закон што му дозволува да владее со декрет, со пет години затвор за оние што ќе утврди дека шират „лажни“ информации. израелскиот премиер Нетанјаху ги затвори судовите во неговата земја навреме да го избегне сопственото судење за корупција. Во Соединетите Држави, Министерството за правда веќе има поднесе барање да дозволи суспензија на постапките во судницата во итни случаи, а има многумина кои стравуваат дека Трамп ќе ги искористи превирањата за да инсталира боречко право обидете се да направите компромис изборите во ноември.
Дури и во оние земји кои избегнуваат авторитарно преземање, зголемувањето на високотехнолошкиот надзор што се случува низ целиот свет брзо ги поткопува претходно светите права на приватност. Израел има донесе итен декрет да го следи водството на Кина, Тајван и Јужна Кореја во користењето отчитувања на локацијата на паметните телефони за следење на контактите на поединци кои биле позитивни на коронавирус. Европските мобилни оператори се споделување на кориснички податоци (засега анонимизирано) со владини агенции. Како Јувал Харари истакна, во светот по Ковид, овие краткорочни итни мерки може „да станат додаток на животот“.
Ако овие, и другите трендови кои се појавуваат, продолжат неконтролирани, би можеле брзо да се упатиме кон мрачно сценарио на она што може да се нарече „Тврдина Земја“, со вкоренети блокови на моќ кои елиминираат многу од слободите и правата што ја формираа основата на повоената светот. Можевме да видиме семоќни држави надгледување на економиите во кои доминираат уште потемелно неколкуте корпоративни гиганти (мислам Амазон, Фејсбук) кои можат да ја монетизираат кризата за понатамошна добивка на акционерите.
Јазот меѓу оние што имаат и што немаат може да стане уште поеклатантно, особено ако третманите за вирусот станат достапни, но цените се недостапни за некои луѓе. Земјите од глобалниот југ, кои веќе се соочуваат со изгледите за катастрофа од климатскиот дефект, може да се соочи со колапс ако коронавирусот дивее низ нивното население додека глобалната депресија ги изгладнува од средства за одржување дури и минимална инфраструктура. Границите може да станат милитаризирани зони, исклучувајќи го слободниот проток на премин. Недоверба и страв, кој веќе го покажа своето грдо лице во панично иселување на лекарите во Индија и рекордно купување оружје во САД, може да стане ендемична.
Трансформирано општество
Но, не мора да испадне така. Во раните денови на Втората светска војна, работите изгледаа уште помрачни, но се појави основна динамика која суштински ја промени траекторијата на историјата. Честопати, токму мрачноста на катастрофите ги катализираше позитивните сили да се појават во реакција и да доминираат. Јапонскиот напад на Перл Харбор - денот“кои ќе живеат во неслави“ — беше моментот кога се промени рамнотежата на моќта во Втората светска војна. Колективната болка како одговор на уништувањето на глобалната војна доведе до основање на Обединетите нации. Гротескното злосторство на холокаустот на Хитлер доведе до меѓународно признавање на злосторството геноцид и Универзалната декларација за човекови права на ОН.
Дали може да се случи ложата на коронавирусот да доведе до распаѓање на неолибералните норми што на крајот ќе ги преобликува доминантните структури на нашата глобална цивилизација? Дали масовна колективна реакција на ексцесите на авторитарното пречекорување може да доведе до ренесанса на хуманитарните вредности? Веќе гледаме знаци за ова. Додека прозорецот на Овертон дозволува надзор и авторитарни практики да влезат од една страна, тој исто така се отвора за нови политички реалности и можности од другата страна. Ајде да погледнеме во некои од овие.
Поправедно општество. Сеништето на масовни отпуштања и невработеност веќе доведе до нивоа на државна интервенција за заштита на граѓаните и бизнисите кои претходно беа незамисливи. Данска планира да плати 75% од платите на вработените во приватните компании погодени од последиците од епидемијата, за тие и нивните бизниси да останат солвентни. објави Велика Британија сличен план да покрие 80% од платите. Калифорнија е лизинг хотели да се засолнат бездомниците кои инаку би останале на улица и ги овластила локалните власти да го стопираат иселувањето на изнајмувачите и сопствениците на куќи. државата Њујорк е ослободување на затвореници со низок ризик од нејзините затвори. Шпанија се национализира нејзините приватни болници. Зелениот нов договор, кој веќе беше одобрен од водечките демократски претседателски кандидати, сега се дискутира како потпора на програма за економско закрепнување. Идејата за универзален основен приход за секој Американец, смело подигната од долгогодишниот демократски кандидат Ендрју Јанг, сега станете точка за разговор дури и за републиканските политичари.
Еколошка стабилизација. Коронавирусот веќе е поефикасен во забавувањето на климатскиот дефект и еколошкиот колапс од сите светски политички иницијативи заедно. Во февруари, кинеските емисии на CO2 беа долу за над 25%. Еден научник го пресметал тоа дваесет пати повеќе Кинеските животи се спасени со намаленото загадување на воздухот отколку што се изгубени директно од коронавирусот. Во текот на следната година, веројатно ќе видиме намалување на емисиите на стакленички гасови поголемо дури и од прогнозите на најоптимистичките моделири, како резултат на падот на економската активност. Како францускиот филозоф Бруно Латур Твитер: „Следниот пат, кога еколозите ќе бидат исмејувани затоа што „економијата не може да се забави“, треба да запомнат дека таа може да запре за неколку недели ширум светот кога ќе биде доволно итно“.
Се разбира, никој не би предложил да се наруши економската активност на овој катастрофален начин како одговор на климатската криза. Сепак, одговорот за итни случаи инициран толку брзо од владите ширум светот покажа што е навистина можно кога луѓето се соочуваат со она што го препознаваат како криза. Како резултат на климатскиот активизам, 1,500 општини ширум светот, што претставуваат над 10% од глобалното население, имаат официјално прогласена климатска вонредна состојба. Одговорот на Ковид-19 сега може да се одржи како икона за тоа што е навистина возможно кога животите на луѓето се во прашање. Во случајот со климата, влогот е уште поголем - идниот опстанок на нашата цивилизација. Сега знаеме дека светот може да одговори колку што е потребно, откако ќе се ангажира политичка волја и општествата влегуваат во итен режим
Подемот на „глокализацијата“. Една од дефинирачките карактеристики на неолибералната ера беше корозивната глобализација заснована на нормите на слободниот пазар. Транснационалните корпорации им диктираа услови на земјите во изборот каде да ги лоцираат нивните операции, водејќи ги нациите се натпреваруваат еден против друг да се намали заштитата на работниците во „трка до дното“. Употребата на евтини фосилни горива предизвика непотребна злоупотреба на ресурсите бидејќи производите се транспортираат низ светот за да се задоволат потребите на потрошувачите поттикнати од манипулативното рекламирање. Оваа глобализација на пазарите беше главна причина за масовното зголемување на потрошувачката во неолибералната ера што ја загрозува иднината на цивилизацијата. Во меѓувреме, масите на луѓе незадоволни од зголемената нееднаквост беа убедени од десничарските популисти да ја насочат својата фрустрација кон надворешни групи како што се имигрантите или етничките малцинства.
Ефектите на Ковид-19 може да доведат до инверзија на овие неолиберални норми. Како што се распаѓаат линиите за снабдување, заедниците ќе гледаат на тоа локални и регионални производители за нивните секојдневни потреби. Кога ќе се расипе потрошувачки апарат, луѓето ќе се обидат да го поправат наместо да купат нов. Работниците, новоневработените, може сè повеќе да се свртат кон локални работни места во помалите компании кои директно и служат на нивната заедница.
Во исто време, луѓето се повеќе ќе се навикнуваат на поврзување со другите преку видео состаноци преку интернет, каде што некој од другата страна на светот се чувствува близок како некој низ градот. Ова може да биде дефинирачка карактеристика на новата ера. Дури и додека производството оди локално, може да видиме драматично зголемување на глобализацијата на новите идеи и начини на размислување - феномен познат како „глокализација.“ Веќе, научниците се соработуваат низ целиот свет во невиден колективен напор да се најде вакцина; а глобалната библиотека со групна извор нуди „Прирачник за технологија за коронавирус“ да се соберат и дистрибуираат најдобрите идеи за одговор на пандемијата.
Сочувствителна заедница. Книгата на Ребека Солнит од 2009 година, Рај изграден во пеколот, документира како, спротивно на популарното верување, катастрофите често го извлекуваат најдоброто кај луѓето, бидејќи тие посегнуваат и им помагаат на оние на кои им е потребна помош околу нив. Во пресрет на Ковид-19, целиот свет се опоравува од катастрофа што не погодува сите нас. Сочувствителниот одговор на Солнит, забележан во зоните на катастрофи, сега се прошири низ планетата со брзина што одговара на самиот вирус. Групите за взаемна помош се формирање во заедници насекаде да им помогне на оние кои имаат потреба. Веб-страницата Карунавирус (Каруна е санскритски збор за сочувство) документира огромен број секојдневни чинови на херојство, како што се триесет илјади Канаѓани кои започнале „негување,“ и мама-и-поп рестораните во Детроит принудени да се затворат и сега гответе оброци за бездомниците.
Соочени со катастрофа, многу луѓе повторно откриваат дека се многу посилни како заедница отколку како изолирани поединци. Фразата „социјално дистанцирање“ е корисна се преправа како „физичко дистанцирање“ од „Ковид-19“ ги зближува луѓето солидарно од кога било досега.
Револуција во вредностите
Ова повторно откривање на вредноста на заедницата има потенцијал да биде најважниот фактор од сите во обликувањето на траекторијата на следната ера. Новите идеи и политичките можности се критично важни, но на крајот ерата се дефинира со нејзините основни вредности, на кои се гради сè друго.
Неолибералната ера беше изградена врз митот за себичниот поединец како основа за вредностите. Како Маргарет Тачер славно прогласен, „Не постои такво нешто како општество. Има индивидуални мажи и жени и има семејства“. Ова верување во себичниот поединец не само што е деструктивно за заедницата - тоа е очигледно погрешно. Всушност, од еволутивна перспектива, дефинирачка карактеристика на човештвото е нашиот збир на просоцијални импулси - праведност, алтруизам и сочувство - кои нè тераат да се идентификуваме со нешто поголемо од нашите сопствени индивидуални потреби. Сочувствителните одговори што се појавија во пресрет на пандемијата се охрабрувачки, но не и изненадувачки - тие се очекуваниот, природен човечки одговор на другите на кои им е потребна.
Штом садот на коронавирусот ќе почне да се лади и ќе се појави нов социополитички поредок, поголемата вонредна состојба на климатскиот дефект и еколошкиот колапс сè уште ќе нè наѕира. Неолибералната ера го постави курсот на цивилизацијата директно кон пропаст. Ако навистина сакаме да го „изместиме курсот од нашата неуспешна траекторија“, новата ера мора да се дефинира, на најдлабоко ниво, не само со политичките или економските избори што се прават, туку со револуцијата во вредностите. Тоа мора да биде ера во која основните човечки вредности на правичност, взаемна помош и сочувство се најважни - што се протега надвор од локалното соседство до државната и националната влада, до глобалната заедница на луѓето и на крајот на заедницата на целиот живот. Ако можеме промена на основата на нашата глобална цивилизација од оној што го потврдува богатството до оној што го потврдува животот, тогаш имаме шанса да создадеме просперитетна иднина за човештвото и живата Земја.
До овој степен, катастрофата „Ковид-19“ претставува можност за човечката раса - можност во која секој од нас има значајна улога. Сите ние сме во моментот во садот, а изборите што ќе ги направиме во текот на неделите и месеците што доаѓаат, колективно, ќе ја одредат формата и дефинирачките карактеристики на следната ера. Колку и да размислуваме за идните ефекти од оваа пандемија, можеме да размислуваме и поголеми. Како што беше кажано во други поставки, но никогаш повеќе до точка: „Кризата е ужасна работа за губење“.
Џереми Лент е автор на Инстинкт на моделирање: Културна историја на потрагата по значење на човештвото, кој истражува како различните култури му дале смисла на универзумот и како нивните основни вредности го промениле текот на историјата. Неговата претстојна книга, Мрежата на значењето: Интегрирање на науката и традиционалната мудрост за да го најдеме нашето место во универзумот, ќе биде објавена во пролет 2021 година (New Society Press: Северна Америка | Книги за профили: ОК и Комонвелт). За повеќе информации посетете jeremylent.com.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте