По договор со TomDispatch.
Овде, во Соединетите Американски Држави, каде што има пријавено силување на секои 6.2 минути, а секоја петта жена ќе биде силувана во текот на животот, силувањето и грозоморното убиство на една млада жена во автобус во Њу Делхи на 16-ти декември беше третирано како исклучителен инцидент. Приказната за наводното силување на онесвестен тинејџер од страна на членовите на фудбалскиот тим на средното училиште Стубенвил сè уште се одвиваше, а групните силувања и овде не се толку невообичаени. Изберете го вашиот избор: некои од 20-те мажи кои групно силуваа 11-годишно момче во Кливленд, Тексас, беа осудени во ноември, додека поттикнувачот на групното силување на 16-годишник во Ричмонд, Калифорнија, беше осуден во октомври, а четворица мажи кои групно силуваа 15-годишно момче во близина на Њу Орлеанс беа осудени во април, иако шестмината мажи кои групно силуваа 14-годишно момче во Чикаго минатата есен, сè уште се во бегство. Не дека всушност излегов барајќи инциденти: тие се насекаде во вестите, иако никој не ги собира и не укажува дека навистина може да има шема.
Меѓутоа, постои шема на насилство врз жените што е широко и длабоко и ужасно и постојано се занемарува. Повремено, случај со славна личност или грозни детали во конкретен случај добиваат големо внимание во медиумите, но таквите случаи се третираат како аномалии, додека изобилството од случајни вести за насилство врз жените во оваа земја, во други земји, на секој континент вклучувајќи го и Антарктикот, претставуваат еден вид позадина за вестите.
Ако повеќе сакате да зборувате за силувања во автобус отколку за групни силувања, тука е силувањето на жена со хендикеп во автобус во Лос Анџелес во ноември и киднапирањето на аутистично 16-годишно момче на регионалниот транзитен воз во Оукленд, Калифорнија - таа беше повеќепати силувана од нејзиниот киднапер во текот на два дена оваа зима - а неодамна имаше и групно силување на повеќе жени во автобус во Мексико Сити. Додека го пишував ова, прочитав дека уште една жена-возач на автобус била киднапирана во Индија и групно силувана цела ноќ од возачот на автобусот и петмина негови пријатели кои сигурно мислеле дека она што се случи во Њу Делхи е прекрасно.
Имаме изобилство на силувања и насилство врз жените во оваа земја и на оваа Земја, иако тоа речиси никогаш не се третира како прашање на граѓански права или човекови права, или како криза, па дури и како шема. Насилството нема раса, класа, религија или националност, но има пол.
Овде сакам да кажам една работа: иако практично сите сторители на таквите злосторства се мажи, тоа не значи дека сите мажи се насилни. Повеќето не се. Покрај тоа, мажите очигледно исто така трпат насилство, главно од рацете на други мажи, и секоја насилна смрт, секој напад е ужасен. Но, темата овде е пандемијата на насилство од мажи врз жените, како интимно насилство, така и насилство од странци.
За што не зборуваме кога не зборуваме за пол
Има толку многу од тоа. Можеме да зборуваме за нападот и силувањето на 73-годишник во Централ парк на Менхетен минатиот септември, или неодамнешното силување на четиригодишно и 83-годишно момче во Луизијана, или полицаецот од Њујорк, кој беше уапсен во октомври за, како што изгледаше, сериозни планови да киднапира, силува, готви и јаде жена, која било жена, бидејќи омразата не била лична (иако можеби била за човекот од Сан Диего кој всушност ја убил и готвел неговата сопруга во ноември и човекот од Њу Орлеанс кој ја уби, распарчи и зготви неговата девојка во 2005 година).
Сето тоа се исклучителни злосторства, но би можеле да зборуваме и за секојдневни напади, бидејќи иако силување се пријавува само на секои 6.2 минути во оваа земја, проценетиот вкупен број е можеби пет пати поголем. Што значи дека во САД може да има речиси едно силување во минута. Сето тоа собира десетици милиони жртви на силување.
Можеме да зборуваме за силувања од средношколци и спортисти на колеџ, или силувања во кампусот, на кои универзитетските власти беа ужасно незаинтересирани да одговорат во многу случаи, вклучувајќи го и средното училиште во Стубенвил, Универзитетот Нотр Дам, колеџот Амхерст и многу други. Можеме да зборуваме за ескалирачката пандемија на силување, сексуални напади и сексуално вознемирување во американската војска, каде што секретарот за одбрана Леон Панета процени дека само во 19,000 година имало 2010 сексуални напади врз колеги војници и дека големо мнозинство од напаѓачите се извлекле. тоа, иако генералот со четири ѕвезди Џефри Синклер беше обвинет во септември за „повеќе сексуални злосторства врз жените“.
Не ми смета насилството на работното место, ајде да си одиме дома. Толку многу мажи ги убиваат своите партнерки и поранешни партнери што имаме повеќе од 1,000 убиства од тој вид годишно - што значи дека на секои три години бројот на загинати е поголем од жртвите на 9 септември, иако никој не му објавува војна на овој конкретен терор. (Поинаку да се каже: повеќе од 11 тела од убиства на семејно насилство од 11,766 септември го надминуваат бројот на смртни случаи на жртвите на тој ден и на сите американски војници убиени во „војната против тероризмот“.) Ако зборувавме за злосторства како овие и зошто се толку вообичаени, би требало да зборуваме за тоа какви видови длабоки промени ѝ се потребни на ова општество, или оваа нација, или речиси секоја нација. Ако зборувавме за тоа, би зборувале за мажественост, или за машки улоги, или можеби за патријархатот, и не зборуваме многу за тоа.
Наместо тоа, слушаме дека американските мажи извршуваат убиства-самоубиства - со брзина од околу 12 неделно - затоа што економијата е лоша, иако тие исто така го прават тоа кога економијата е добра; или дека тие мажи во Индија го убиле возачот на автобус затоа што сиромашните се навредуваат на богатите, додека другите силувања во Индија се објаснуваат со тоа како богатите ги искористуваат сиромашните; а потоа, тука се оние секогаш популарни објаснувања: ментални проблеми и опојни средства - и за џоковите, повреди на главата. Најновиот спин е дека изложеноста на олово е одговорна за многу наше насилство, освен што и двата пола се изложени и едниот го врши најголемиот дел од насилството. Пандемијата на насилство секогаш се објаснува како сè освен како род, сè освен како што изгледа како најширока објаснувачка шема од сите.
Некој напиша парче за тоа како белите мажи се чини дека се оние кои вршат масовни убиства во САД и (најчесто непријателските) коментатори се чинеше дека го забележаа само белиот дел. Ретко е некој да каже што прави оваа медицинска студија, дури и на најсув можен начин: „Да се биде машко е идентификувано како фактор на ризик за насилно криминално однесување во неколку студии, како што е изложеноста на чад од тутун пред раѓањето, имањето асоцијални родители, и припаѓање на сиромашно семејство“.
Сепак, шаблонот е обичен како ден. Можеме да зборуваме за ова како глобален проблем, гледајќи ја епидемијата на напади, малтретирање и силување на жени на плоштадот Тахрир во Каиро, што ја одзеде слободата што ја славеа за време на Арапската пролет - и доведе некои мажи таму да формираат одбранбени тимови до помогне да се спротивстави - или прогонството на жените јавно и приватно во Индија од „задевање“ до палење невеста или „убиства за чест“ во Јужна Азија и Блискиот Исток или начинот на кој Јужна Африка стана глобално силување главниот град, со околу 600,000 силувања минатата година, или како силувањето се користело како тактика и „оружје“ на војната во Мали, Судан и Конго, како што беше во поранешна Југославија, или распространетоста на силувањето и вознемирувањето во Мексико и фемицидот во Хуарез, или негирањето на основните права на жените во Саудиска Арабија и безбројните сексуални напади врз имигрантите домашни работници таму, или начинот на кој случајот Доминик Строс-Кан во САД откри каква неказнивост имаа тој и другите во Франција, а само поради недостаток на простор ги оставам Британија и Канада и Италија (со нејзиниот поранешен премиер познат по оргиите со малолетници), Аргентина и Австралија и многу други земји.
Кој има право да те убие?
Но, можеби сте уморни од статистика, па ајде да зборуваме само за еден инцидент што се случи во мојот град пред неколку недели, еден од многуте локални инциденти во кои мажи нападнаа жени кои ги објавија локалните весници овој месец:
„Една жена беше избодена со нож откако ги одби сексуалните намери на маж додека шеташе во населбата Тендерлоин во Сан Франциско доцна во понеделникот вечерта“, изјави денеска портпаролот на полицијата. 33-годишната жртва се движела по улицата кога ѝ пришол непознат човек и ја запросил, изјави портпаролот на полицијата, полицаецот Алби Еспарза. Кога таа го одбила, мажот многу се вознемирил и ја пресекол жртвата по лицето и ја прободел во раката, рече Еспарза“.
Мажот, со други зборови, ја врамил ситуацијата како ситуација во која неговата избрана жртва немала права и слободи, додека тој имал право да ја контролира и казнува. Ова треба да не потсети дека насилството е пред се авторитарно. Започнува со оваа премиса: Имам право да те контролирам.
Убиството е екстремната верзија на тој авторитаризам, каде што убиецот тврди дека има право да одлучи дали ќе живееш или ќе умреш, што е ултимативно средство за контролирање некого. Ова може да биде вистина дури и ако сте „послушни“, бидејќи желбата за контрола доаѓа од бес што послушноста не може да го смири. Без оглед на стравовите, без оглед на чувството на ранливост што може да лежи во основата на таквото однесување, тоа произлегува и од правото, правото да се нанесе страдање, па дури и смрт на другите луѓе. Тоа раѓа мизерија кај насилникот и кај жртвите.
Што се однесува до тој инцидент во мојот град, постојано се случуваат слични работи. Многу верзии за тоа ми се случија кога бев помлад, понекогаш вклучуваа смртни закани и често вклучуваа поројни непристојности: маж и приоѓа на жена и со желба и со бесни очекувања дека желбата најверојатно ќе биде одбиена. Бесот и желбата доаѓаат во пакет, сето тоа извртено во нешто што секогаш се заканува да го претвори еросот во танатос, љубовта во смрт, понекогаш буквално.
Тоа е систем на контрола. Тоа е причината зошто толку многу убиства од интимни партнери се на жени кои се осмелиле да раскинат со тие партнери. Како резултат на тоа, затвора многу жени, и иако може да се каже дека напаѓачот на 7-ми јануари, или брутален можен силувач во близина на мојата населба на 5-ти јануари, или друг силувач овде на 12-ти јануари, или Сан Францисканецот кој на 6-ти јануари ја запали својата девојка затоа што одби да си ги пере алиштата, или момчето кое штотуку беше осудено на 370 години за некои особено насилни силувања во Сан Франциско кон крајот на 2011 година, беа маргинални ликови, богати, познати и привилегирани момци. направи го исто така.
Јапонскиот вицеконзул во Сан Франциско беше обвинет за 12 кривични дела за злоупотреба на брачниот другар и напад со смртоносно оружје минатиот септември, истиот месец кога, во истиот град, поранешната девојка на Мејсон Мајер (брат на извршната директорка на Yahoo, Мариса Мајер ) сведочеше пред судот: „Ми ги скина обетките, ми ги скина трепките, ми плука во лице и ми кажуваше колку сум несакана... Бев на земја во фетална положба, а кога се обидов да се движам, ги стисна и двете колената позатегнати во моите страни за да ме задржат и ми удираа шлаканици“. Според весникот, таа исто така сведочела дека „Мајер постојано ја удирала главата на подот и ѝ вадел грутки од косата, велејќи ѝ дека единствениот начин да го напушти станот жива е ако ја одвезе до мостот Голден Гејт „каде можеш да скокнеш или јас ќе те турнам.“ Мејсон Мајер доби условна казна.
Ова лето, отуѓениот сопруг ја прекршил забраната на неговата сопруга против него, пукајќи во неа - и шест други жени - на нејзината работа во бањата во предградието Милвоки, но бидејќи имаше само четири трупови, злосторството беше главно занемарено во медиумите за една година. уште многу спектакуларни масовни убиства во оваа земја (а сè уште не сме зборувале за фактот дека, од 62 масовни пукања во САД во три децении, само едно било од жена, затоа што кога велите осамен напаѓач, сите зборуваат за осаменици и пиштоли, но не и за мажи_и патем, речиси две третини од сите жени убиени со оружје се убиени од нивниот партнер или поранешен партнер).
Каква врска има љубовта со тоа, праша Тина Тарнер, чиј поранешен сопруг Ајк еднаш рече: „Да, ја удрив, но не ја удрив повеќе отколку што просечниот човек ја тепа својата сопруга“. Во оваа земја на секои девет секунди се тепа жена. Само да бидам јасен: не девет минути, туку девет секунди. Тоа е причина број еден за повреди на Американките; од два милиони повредени годишно, повеќе од половина милион од тие повреди бараат лекарска помош, додека околу 145,000 бараат хоспитализација преку ноќ, според Центарот за контрола на болести, а вие не сакате да знаете за стоматологијата потребна потоа. Сопружниците се исто така водечка причина за смрт кај бремените жени во САД
„Жените ширум светот на возраст од 15 до 44 години имаат поголема веројатност да умрат или да бидат осакатени поради машко насилство отколку поради рак, маларија, војна и сообраќајни несреќи заедно“, пишува Николас Д. .
Јазот меѓу нашите светови
Силувањето и другите акти на насилство, до и вклучително убиство, како и заканите за насилство, го сочинуваат баражот што некои мажи го поставуваат додека се обидуваат да контролираат некои жени, а стравот од насилството ги ограничува повеќето жени на начин на кој тие го добиле навикнати тие едвај забележуваат - а ние едвај се обраќаме. Има исклучоци: минатото лето некој ми пиша за да опишам класа на колеџ во која студентите беа прашани што прават за да останат безбедни од силување. Младите жени ги опишаа сложените начини на кои останаа будни, го ограничија нивниот пристап до светот, презедоа мерки на претпазливост и во суштина размислуваа за силување цело време (додека младите мажи во класот, додаде тој, се зачудеа). Празнината меѓу нивните светови накратко и одеднаш стана видлива.
Сепак, главно, не зборуваме за тоа - иако на Интернет кружи графика наречена Десет врвни совети за крај на силувањето, нешто што младите жени ги добиваат доволно често, но оваа имаше субверзивен пресврт. Понудуваше вака совет: „Носете свирче! Ако сте загрижени дека може да нападнете некого „случајно“, можете да му го предадете на личноста со која сте, за да повикаат помош“. Иако е смешно, делото истакнува нешто страшно: вообичаените упатства во такви ситуации го ставаат целосниот товар на превенцијата на потенцијалните жртви, третирајќи го насилството како дадено. Ти ми објасниш зошто колеџите поминуваат повеќе време за да им кажуваат на жените како да преживеат предатори отколку да ѝ кажат на другата половина од нивните студенти да не бидат предатори.
Сега се чини дека заканите за сексуален напад редовно се случуваат на интернет. Кон крајот на 2011 година, британската колумнистка Лори Пени напиша: „Мислењето, се чини, е краткото здолниште на Интернетот. Да се има еден и да се мафта со него е некако да бараш од аморфна маса од речиси целосно машки тастатуристи да ти кажат како би сакале да те силуваат, убиваат и уринираат. Оваа недела, по особено грди закани, решив да објавам само неколку од тие пораки јавни на Твитер, а одговорот што го добив беше поразителен. Многумина не можеа да поверуваат во омразата што ја добив, а многу повеќе почнаа да споделуваат свои приказни за вознемирување, заплашување и злоупотреба“.
Жените во заедницата за онлајн игри биле малтретирани, загрозени и протерани. Анита Саркезиан, феминистичка медиумска критичарка која документирала вакви инциденти, добила поддршка за нејзината работа, но и, според зборовите на еден новинар, „уште еден бран на навистина агресивни, знаете, насилни лични закани, обиди за хакирање на нејзините сметки. И еден човек од Онтарио го презеде чекорот да направи онлајн видео игра каде што можете да ја удрите сликата на Анита на екранот. И ако ја удирате повеќе пати, на нејзиниот имиџ ќе се појават модринки и исеченици“. Разликата меѓу овие онлајн гејмери и талибанските мажи кои минатиот октомври се обидоа да ја убијат 14-годишната Малала Јусафзаи затоа што зборувале за правото на пакистанките на образование е разликата од степенот. И двајцата се обидуваат да ги замолчат и казнат жените за барање глас, моќ и право на учество. Добредојдовте во Манистан.
Партијата за заштита на правата на силувачите
Тоа не е само јавно, или приватно, или онлајн. Тоа е исто така вградено во нашиот политички систем и нашиот правен систем, кој пред феминистките да се бореле за нас не го препознал најголемиот дел од семејното насилство, сексуалното вознемирување и следење, или силувањето со датум, или силувањето од познаници, или силувањето во брак и во случаите на силување сè уште често ја суди жртвата наместо силувачот, како само совршените девојки да можат да бидат нападнати - или да им се верува.
Како што дознавме во изборната кампања во 2012 година, тоа е вградено и во умовите и устата на нашите политичари. Запомнете ја таа низа луди работи за силување кои републиканците ги кажаа минатото лето и есента, почнувајќи од озлогласеното тврдење на Тод Акин дека жената има начини да ја спречи бременоста во случаи на силување, изјава што тој ја дал со цел да ѝ оневозможи на жените контрола над сопственото тело. . После тоа, се разбира, кандидатот за Сенат Ричард Мурдок тврдеше дека бременостите со силување се „подарок од Бога“, а токму овој месец, друг републикански политичар се јави за да го брани коментарот на Акин.
За среќа, петте републиканци кои јавно се залагаа за силување во кампањата во 2012 година, сите ги загубија своите изборни кандидатури. (Стивен Колбер се обиде да ги предупреди дека жените добиле глас во 1920 година.) Но, не е само прашање на ѓубрето што го кажуваат (и цената што сега ја плаќаат). Претходно овој месец, конгресните републиканци одбија повторно да го овластат Законот за насилство врз жените, бидејќи тие се спротивставија на заштитата што им ја даваше на имигрантите, трансродовите жени и домородните Американки. (Зборувајќи за епидемии, една од трите Индијанци ќе биде силувана, а на резервациите 88 отсто од тие силувања се од не-домородни мажи кои знаат дека племенските влади не можат да ги гонат.)
И тие се задолжени за репродуктивните права на цревата - контрола на раѓање, како и абортус, како што прилично ефикасно го направија во многу држави во последните десетина години. Она што се подразбира под „репродуктивни права“, се разбира, е правото на жените да ги контролираат своите тела. Зарем не спомнав претходно дека насилството врз жените е прашање на контрола?
И иако силувањата често се истражуваат недоволно - има заостанати околу 400,000 непроверени комплети за силување во оваа земја - силувачите кои ги оплодуваат своите жртви имаат родителски права во 31 држава. О, и поранешниот кандидат за потпретседател и актуелен конгресмен Пол Рајан (Р-Манистан) повторно воведува предлог-закон со кој на државите ќе им се даде право да забранат абортуси и може дури и да му дозволи на силувачот да ја тужи својата жртва затоа што имал таков.
Сите работи што не се виновни
Се разбира, жените се способни за секакви големи непријатности, а има и насилни злосторства од страна на жените, но таканаречената војна меѓу половите е извонредно искривена кога станува збор за вистинско насилство. За разлика од последниот (машки) шеф на Меѓународниот монетарен фонд, сегашниот (женски) шеф нема да нападне вработен во луксузен хотел; офицерите од највисок ранг во американската војска, за разлика од нивните машки колеги, не се обвинети за никакви сексуални напади; а младите спортистки, за разлика од оние машки фудбалери во Штубенвил, веројатно нема да уринираат врз онесвестени момчиња, а камоли да ги прекршуваат и да се фалат со тоа во видеата на YouTube и доводите на Твитер.
Ниту една жена возач на автобус во Индија не се здружила за сексуален напад врз маж толку тешко што тој умира од повредите, ниту пак групните жени ги тероризираат мажите на плоштадот Тахрир во Каиро, а едноставно нема мајчински еквивалент на 11 проценти од силувањата што се направени од татковци или очувци. Од луѓето во затвор во САД, 93.5 проценти не се жени, и иако многу од нив не треба да бидат таму на прво место, можеби некои од нив би требало поради насилство, додека не смислиме подобар начин да се справиме со тоа, и тие.
Ниту една голема поп-ѕвезда не му ја дувнала главата на млад човек што го однела дома со себе, како што тоа го направи Фил Спектор. (Тој сега е дел од тие 93.5 проценти за убиството со сачмарка на Лана Кларксон, очигледно затоа што го одбила неговиот напредок.) Ниту една женска ѕвезда од акционите филмови не е обвинета за семејно насилство, бидејќи Анџелина Џоли едноставно не го прави она што Мел Гибсон и Стив Меквин го стори тоа, и нема ниту една прославена режисерка која се дрогирала на 13-годишно дете пред сексуално да го нападне тоа дете, додека таа постојано кажувала „не“, како и Роман Полански.
Во спомен на Џиоти Синг
Што е работата со машкоста? Има нешто во врска со тоа како се замислува машкоста, за она што се пофалува и охрабрува, за начинот на кој насилството се пренесува на момчињата што треба да се реши. Има прекрасни и прекрасни мажи таму, и една од работите што е охрабрувачка во оваа рунда од војната против жените е колку мажи сум видел кои го добиваат тоа, кои мислат дека тоа е и нивно прашање, кои се залагаат за нас и со нас во секојдневниот живот, онлајн и на маршевите од Њу Делхи до Сан Франциско оваа зима.
Сè повеќе мажите стануваат добри сојузници - и секогаш имало такви. Љубезноста и нежноста никогаш немале пол, а ниту емпатијата. Статистиката за семејно насилство е значително намалена во однос на претходните децении (иако сè уште е шокантно висока), а многу мажи работат на создавање нови идеи и идеали за машкоста и моќта.
Геј мажите се мои добри сојузници речиси четири децении. (Очигледно истополовите бракови ги ужаснуваат конзервативците бидејќи тоа е брак меѓу еднакви без неизбежни улоги.) Ослободувањето на жените честопати се прикажува како движење со намера да посегне или да ја одземе моќта и привилегиите од мажите, како во некоја лоша игра со нулта сума. , само еден пол може да биде слободен и моќен. Но, ние сме слободни заедно или робови заедно.
Има и други работи за кои повеќе би сакал да пишувам, но ова влијае на сè друго. Животите на половина од човештвото сè уште се траат, се исцрпуваат, а понекогаш и завршуваат со оваа распространета разновидност на насилство. Размислете колку повеќе време и енергија би имале да се фокусираме на други работи кои се важни ако не бевме толку зафатени со преживување. Гледајте вака: еден од најдобрите новинари што ги познавам се плаши да оди дома ноќе во нашето соседство. Дали треба да престане да работи до доцна? Колку жени морале да престанат да ја вршат својата работа или биле спречени да ја работат од слични причини?
Едно од највозбудливите нови политички движења на Земјата е движењето за права на домородните канадски домородници, со феминистички и еколошки призвук, наречено Idle No More. На 27-ми декември, набргу по полетувањето на движењето, една домородна жена беше киднапирана, силувана, претепана и оставена за мртва во Тандер Беј, Онтарио, од мажи чии забелешки го оквалификуваа злосторството како одмазда против Idle No More. Потоа, таа одеше четири часа низ жестокиот студ и преживеа да ја раскаже својата приказна. Нејзините напаѓачи, кои се заканија дека ќе го направат тоа повторно, се уште се во бегство.
Силувањето и убиството на Њу Делхи на Џиоти Синг, 23-годишната која студирала физиотерапија за да може да се подобри додека им помага на другите, и нападот на нејзиниот машки придружник (кој преживеал) се чини дека ја предизвикале реакцијата што ја имаме потребни за 100, или 1,000 или 5,000 години. Нека им е на жените — и на мажите — ширум светот она што Емет Тил, убиен од белите врховисти во 1955 година, беше за Афроамериканците и за тогаш зародишното американско движење за граѓански права.
Имаме многу повеќе од 87,000 силувања во оваа земја секоја година, но секое од нив секогаш се прикажува како изолиран инцидент. Имаме точки толку блиску што се распрскуваат во дамка, но ретко кој ги поврзува или ја именува таа дамка. Во Индија го направија тоа. Тие рекоа дека ова е прашање на граѓански права, тоа е прашање на човекови права, тоа е проблем на сите, тоа не е изолирано и никогаш повеќе нема да биде прифатливо. Мора да се промени. Ваша работа е да го промените, и моја, и наша.
Ребека Солнит има напишано верзија на овој есеј досега три пати, еднаш во 1980-тите за панк магазинот Максимален рокенрол, еднаш како поглавје за жените и одење во нејзината книга од 2000 година Wanderlust: Историја на одење, и тука. Таа би сакала темата да стане застарена и неважна и никогаш повеќе да не ја пишува.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте