Татко ми беше лекар во британската кралска морнарица, а јас пораснав патувајќи со воен брод помеѓу последните пунктови на Британската империја - Тринкомале, Гибралтар, Хонг Конг, Малта, Аден, Сингапур - и живеејќи во и околу поморските пристаништа во Англија и Шкотска.
Британските поморски бази каде што пораснав и избледената империја што ја поддржуваа сега се дел од историјата. Чатам Дакјард, работен стационар за повеќе од 400 години, сега е музеј и туристичка атракција. Dockyard Trincomalee, каде што сум роден, е во вестите како место каде што морнарицата на Шри Ланка е обвинета за мачење и исчезнување на тамилските затвореници за време на граѓанската војна во Шри Ланка.
Од крајот на 1970-тите, живеам во Калифорнија и Флорида, борејќи се со противречностите на американската империја како и другите Американци. САД немаат меѓународно призната територијална империја како Британската или Отоманската империја. Американските политичари рутински негираат дека Соединетите Држави воопшто одржуваат или бараат империја, дури и кога тие инсистираат нивните интереси да се прошират низ целиот свет и бидејќи нивните политики влијаат на животите - и ја загрозуваат иднината - на луѓето насекаде.
Па, како да го разбереме овој феномен на американската империја, кој е толку централен за сите наши животи и нашата иднина, а сепак чија структура останува скриена и прикриена?
Во Етнографиите на Империјата на САД, коуредитирана од Керол Мекгранахан од Универзитетот во Колорадо и Џон Ф. Колинс од CUNY, 24 антрополози проучувале групи на луѓе чии животи се обликувани од империјата на САД и нивните интеракции со неа. Нивните поданици се движеа од домородните народи во САД и Хаваите, до работниците во повиците во центрите на Филипините до насилно прогонетите луѓе на Диего Гарсија.
Многу од етнографиите ја истакнаа навидум контрадикторноста на реално постоечката глобална империја во постколонијалниот свет каде што речиси сите земји се меѓународно признати како независни и суверени.
Стратификуван суверенитет
Конечниот влез во Етнографиите на Империјата на САД дојде до најсеопфатна анализа на стратификуваните и сложени модели на суверенитет преку кои формално независните држави и нивните граѓани, сепак, потпаѓаат под сеопфатниот суверенитет на Империјата на САД.
Ова поглавје, „Од исклучок до империја: суверенитет, карцерална циркулација и глобална војна против теророт“, од Дерил Ли, професор по антропологија на Универзитетот во Чикаго, следи група мажи кои дошле во Босна Херцеговина од претежно арапски земји да се борат на страната на босанските муслимани во прокси војната поддржана од САД за разбивање на Југославија во 1990-тите.
До 2001 година, повеќето од овие 660 мажи направија нови домови во Босна. Многумина се ожениле со Босанки и имале босански семејства. Сите добија босанско државјанство како признание за нивната улога во независноста на нивната усвоена земја. Но, по злосторствата од 11 септември 2001 година, владата на САД ги сметаше овие поранешни муџахедини како инхерентно опасни и инсистираше на тоа дека тие мора да бидат „денатурализирани“ и „репатрирани“.
Отпрвин, ова беше направено преку вонсудски процес на „предавање“, но по 2005 година беше институционализиран во деветчлена Државна комисија (која вклучуваше офицер на американската армија и британски службеник за имиграција) за да им се одземе босанско државјанство на луѓето; „Прифатен центар за илегални мигранти“, затвор изграден на сметка на Европската унија на работ на бегалскиот камп за босанските Срби во Лукавица на периферијата на Сараево; и „Служба за странци“ под Министерството за безбедност на Босна, организирана, обучена и опремена од американски советници на сметка на американските даночни обврзници, за да го водат затворот и да вршат депортации.
Дерил Ли посетувал, студирал и бил во контакт со некои од овие мажи и нивните босански семејства неколку години. Тој забележа како, додека САД практикуваа врховен суверенитет над овие луѓе и нивната судбина, улогата на САД беше внимателно скриена зад и функционираше преку формалниот суверенитет на Босна Херцеговина; и, исто така, како судбините на групи мажи од различни националности беа управувани од империјалните односи на САД со различните земји од кои дојдоа и до каде може да бидат „репатрирани“.
Повеќето Египќани беа вратени назад во Египет, сигурен сојузник на САД, каде што беа затворани, мачени и, во многу случаи, исчезнати, според нивните босански семејства. Спротивно на тоа, шест мажи од Алжир беа приведени во американскиот концентрационен логор во заливот Гвантанамо на Куба. Тие беа затворени таму додека не го добија значајниот случај во Врховниот суд на САД што им дозволи да тужат за хабеас корпус во американските судови. Конечно беа објавени во 2009, 2010 и 2013 година.
Еден сириско-босанец по име Абу Хамза стана де факто лидер на отпорот на овие денатурализација и депортации. Тој беше затворен 7-1/2 години во затворот Лукавица, во поголемиот дел од тоа време САД и нивните сојузници водеа крвава, но неуспешна прокси војна за да инсталираат попокорен режим во неговата земја на потекло. Тој конечно беше ослободен во 2016 година за да му се придружи на своето босанско семејство.
Кога Дерил Ли првпат го посети Абу Хамза во затворот во Лукавица во 2009 година, тој беше облечен во портокалова џалабија и бејзбол капа, на која го имаше испишано зборот „БОСНАТАНАМО“. Тој ја направи оваа униформа за себе за да ги истакне паралелите меѓу маките на затворениците во Лукавица и Гвантанамо.
Знамињата што се вееа над стражарската порта на затворот во Лукавица беа знамињата на Босна и на Европската унија, а САД официјално беа вклучени во затворањето на мажите таму само преку дипломатски канали, дарежливо финансирање и помош на американски тренери и советници. А сепак, империја на САД беше тенко прекриената сила зад самото постоење на затворот и сето она што се случи таму.
Дарил Ли ги спореди судбините на мажите во Босна со други случаи на притвор во САД по 9 септември и откри сличен модел низ американскиот гулаг, во кој судбините на луѓето од одредени земји во голема мера беа одредени од природата на американскиот царски односите со вклучените земји.
На пример, четворица Британци приведени во Пакистан и испратени во Гвантанамо беа меѓу првите затвореници што беа ослободени и вратени во татковина и се вратија дома во релативно нормален живот во ОК. Спротивно на тоа, Ли запознал Палестинец во Газа во 2007 година, кој бил „репатриран“ таму иако никогаш претходно не живеел таму. Тој е роден во Јордан, а израснал во Саудиска Арабија и Пакистан, каде што бил уапсен и предаден на американските сили. По неколку години поминати во американските воени затвори и затворите на ЦИА, главно во Авганистан, тој беше вратен во Јордан, предаден на Израел и протеран во Газа.
Во сите овие случаи, Ли забележа како американската империја одржува систематски и сеопфатен суверенитет над луѓето и земјите кои се вклучени, не со потполно игнорирање на суверенитетот на Босна, Египет, ОК и други земји, туку со селективно и опортунистички практикување на сопствената моќ. преку нивните номинално независни политички и правни системи и деталите на нејзините односи со секој од нив.
Истражувањето на Дарил Ли откри меѓународен систем на стратификуван суверенитет, во кој животите на луѓето беа предмет на сеопфатниот империјален суверенитет на американската империја, како и на номинално независниот суверенитет на нивните земји.
Империја, а не Исклучок
Американскиот концентрационен логор во Гвантанамо на Куба нашироко се смета за очигледен исклучок од американските и меѓународните правила на правото. Дерил Ли истакна дека затворениците не се единствените неамериканци и некубанци кои живеат во Гвантанамо, каде што има и цивилен персонал од чувари, готвачи и други работници, главно од Јамајка и Филипините. Како и затворениците и нивните американски чувари, овие работници исто така живеат под сеопфатен суверенитет на Империјата на САД.
„И националните затвореници од трети земји и работниците во ГТМО ја делат неволјата да живеат во простор помеѓу правната заштита на нивните влади, локалната држава и американскиот хегемон“, забележа Ли.
Дарил Ли заклучи дека оваа рамка на стратификуван суверенитет, во која луѓето живеат под суверенитет и на нивната земја и на американската империја, не е исклучок, туку норма на живот во американската империја. Заедничката неволја на работниците и затворениците во Гвантанамо е впечатлив пример за тоа како функционира американската империја, а не исклучок од неа.
Други навидум исклучителни случаи, исто така, може подобро да се разберат како примери на овој всушност постоечки империјален систем на стратифициран суверенитет.
Несигурниот азил на Џулијан Асанж во амбасадата на Еквадор во Лондон е пример. Во случајот на Џулијан, американската империјална сила работи преку мрежа од четири номинално независни, но подредени држави - Австралија, Шведска, Обединетото Кралство и Еквадор - за да го заобиколи во Лондон повеќе од шест години и да го спречи да си ја врати слободата. И наскоро може да успее да го доведе во окови во САД.
Ако тоа се случи со Асанж, неговата судбина нема суштински да се разликува од онаа на луѓето кои се осмелиле да им пркосат на формалните, територијални империи од минатото. Саудијците го освоија поголемиот дел од Арабија кон крајот на 18 век, но нивниот водач Абдула бин Сауд беше поразен, заробен, вратен во синџири во Истанбул и обезглавен по наредба на отоманскиот султан во 1818 година.
Сè до 1830 година, британската кралска морнарица ги враќаше бунтовниците, шверцерите и пиратите заробени на отворено море низ целиот свет назад во Лондон за да бидат обесени (полека, во случај на пирати) на Execution Dock на Темза. Телата на најозлогласените пирати беа покриени со катран и обесени во синџири од ѓубре на брегот на реката како предупредување против пиратеријата на морнарите на бродовите што минуваат.
Ако нешто може да го спаси Џулијан Асанж од верзијата на 21-от век за нивната судбина од рацете на денешната империјална моќ, тоа е бесот на јавноста ширум империјата и стравот на американските власти дека таквото голо прикажување на империјалната моќ ќе им ја отфрли играта.
Но, стравот од разоткривање на нејзината бруталност и криминалност ретко ја ограничува американската империја. Од 2001 година, САД се поподготвени од кога и да е да нападнат или нападнат други земји по своја волја, без оглед на американското или меѓународното право, и да киднапираат или екстрадираат луѓе од целиот свет за да се соочат со империјална одмазда во американските затвори и судови.
Извршниот директор на Huawei, Менг Ванжу, кој сега е приведен во Канада, е најновата жртва на империјалната моќ на САД. Најмалку 26 американски и странски банки платиле казни од милијарди долари за кршење на санкциите на САД кон Иран, но ниту еден од нивните директори не е уапсен и не му се закануваат затворски казни од 30 години. Во отпочнувањето на трговска војна со Кина, предизвикувајќи го кинескиот суверенитет да тргува со Иран и држејќи го Менг Ванжу како заложник или договор за пазарење во овие спорови, САД покажуваат цврста решеност да продолжат да ги прошируваат своите империјални амбиции.
Случајот со свиркачот на НСА, Едвард Сноуден, покажува дека постојат географски ограничувања на империјалната моќ на САД. Со бегството прво во Хонг Конг, а потоа во Русија, Сноуден избегна апсење или екстрадиција. Но, неговото тесно бегство и многу тесните избори што му се достапни, самите по себе се илустрација за тоа колку малку места на Земјата остануваат безбедно надвор од дофатот на американската империјална моќ.
Крајот на империјата
Корозивното и ослабувачкото влијание на американската империја врз суверенитетот на другите земји е очигледно за нејзините клеветници долго време.
Во воведот на неговата книга од 1965 година, Неоколонијализам: Последната фаза на империјализмот, претседателот Кваме Нкрумах од Гана напиша: „Суштината на неоколонијализмот е дека државата што е предмет на него е, во теорија, независна и ги има сите надворешните замки на меѓународниот суверенитет. Во реалноста неговиот економски систем, а со тоа и неговата политичка политика е насочена однадвор.
Дарил Ли ја цитираше пресудата на Нкрума дека ова е „... најлошата форма на империјализам. За оние што го практикуваат тоа значи моќ без одговорност, а за оние кои страдаат од тоа значи експлоатација без надомест на штета “.
Нкрумах беше соборен во воен удар оркестриран од ЦИА годината откако беа објавени неговите зборови, но неговата критика останува, поставувајќи сериозни прашања: „До кога светот ќе ја толерира оваа неодговорна форма на империја? Или дури, „Дали ќе дозволиме оваа „последна фаза на империјализмот“ да биде последната фаза од нашата цивилизација?
Начинот на кој американската империја ја практикува моќта преку стратификувани слоеви на суверенитет е и сила и слабост. За краток период во историјата, тоа им овозможи на САД да имаат империјална моќ во инаку постколонијален свет, како што опиша Нкрумах.
Но, Нкрумах имаше добра причина ова да го нарече последната фаза на империјализмот. Штом потчинетите нации на американското царство ќе решат целосно да го бараат правниот суверенитет што го стекнале во 20 век и ќе ги отфрлат анахроните империјални амбиции на САД да доминираат и да ги искористуваат нивните институции, нивниот народ и нивната иднина, овој човек не може да го поврати имперот повеќе отколку што би можеле Британската или Отоманската Империја.
Оваа неодговорна империја ги потроши ресурсите на нашите и на другите нации и создаде егзистенцијални опасности што му се закануваат на целиот свет, од нуклеарна војна до еколошка криза. Билтенот на атомските научници постепено ги унапреди стрелките на својот часовник на судниот ден од 17 минути на полноќ во 1994 година на 2 минути до полноќ во 2018 година.
Системот на САД на „управувана демократија“ или „превртен тоталитаризам“ концентрира постојано растечко богатство и моќ во рацете на корумпираната владејачка класа, сè повеќе подложувајќи ја американската јавност на истата „експлоатација без надомест“ како странските поданици на американската империја и не спречува да се справиме со сериозни, па дури и егзистенцијални проблеми.
Овој самозајакнувачки маѓепсан круг нè загрозува сите нас, не само оние од нас кои живееме во срцето на оваа корумпирана и на крајот самоуништувачка империја. Така, ние Американците го споделуваме виталниот интерес на остатокот од светот за разбивање на американската империја и започнување со работа со сите наши соседи за изградба на мирна, праведна и одржлива постимперијална иднина која сите ние можеме да ја споделиме.
Z
Николас Џеј С Дејвис е автор на Крв на нашите раце: американската инвазија и уништување на Ирак. Тој е истражувач за CODEPINK и слободен писател за независни некорпоративни медиуми.