Вокер
If
ништо друго, неодамнешните фрактури во Пацифика треба да не потсетуваат на важноста
на структурата, на изградба на звучна основа која ќе овозможи слободоумно радио
да напредува. За 50 години радио во заедницата, имало исто толку станици
структури како што имало станици. Повеќето од нив може да се вклопат во шест груби
категории:
Бенигната диктатура.
Сиетлскиот KRAB, според некои мерки, првата модерна радио станица во заедницата, одговара
овој модел во првите шест години во етерот. Лоренцо Милам ја основал станицата
со одредена визија на ум, и тој ја спроведе таа визија. Малкумина се спротивставија,
затоа што (а) на крајот на краиштата тој ја започнал станицата; (б) го задржал финансиски
плови; и (в) тој имал толерантна и разновидна идеја за тоа што треба да има станицата
емитување, и им веруваше на добрите програмери да донесат свои одлуки. Тој не
владеат со чекан. Нема гаранција дека бенигната диктатура
нема да дегенерира во нашата втора категорија:
Малигната диктатура.
Милам го напушти КРАБ во 1968 година и, по неколку привремени газди, станицата се најде на удар
управителството на Роберт Фрид, богат зависник најпознат по тоа што го има
наводно ја убил својата девојка уште во Њујорк. (Тој пристигна во Сиетл после
отслужување две години во затвор на источниот брег.) Ако бенигниот диктатор владее како а
Таоистичкиот мудрец, злонамерниот диктатор владее како Иди Амин. Како и Милам, и Фрид имаше а
визија за станицата и чувство за тоа што е добро радио. За разлика од Милам, тој
бил познат по фрлањето бес, злоставување и заплашување на волонтери кои
го подигна својот гнев. Односите во станицата се изнемоштени.
Фрид, сепак, беше А
верувам во радио волонтерски, барем ако го споредите со повеќе
предвидлива, стерилна визија претпочитана од некои од раководството на станицата
табла. Откако Фрид замина, моќта се префрли на таа табла, создавајќи го нашиот трет
структурна форма:
Монструозната бирократија.
Типични карактеристики вклучуваат: претпочитање за секојдневно управување од страна на платен персонал
над управувањето од волонтери; прекумерно потпирање на пари од грантови; и, често, а
претпочитање за „професионално“ програмирање во стилот на НПР наместо повеќе
жив звук традиционално поврзан со радиото на заедницата. Корпорацијата за
Јавната радиодифузија традиционално го турка овој модел, голем дел од Националната
Федерацијата на радиодифузери на заедницата го прифати тоа, а Pacifica сега е цврсто
се венчал со него. (Последниот излез во Њујорк, WBAI, е делумен исклучок,
благодарение на неговата силна унија.) Многумина би оспориле дека таквите станици се заедница
воопшто радио приклучоци; Ги наведувам овде само затоа што содржат барем некои
емисии кои го одржуваат стариот дух на станицата, а често се вплеткуваат
конфликти меѓу сегашното раководство и оние слушатели и волонтери кои
сакаат да ја турнат станицата назад кон своите корени.
Можно е, патем, да
спаси станица од оваа судбина. И двете WORT во Медисон, Висконсин и KBOO во
Портланд, Орегон, меѓу другите, успешно ја одбранија бирократијата
бубачка. WORT, особено, е пример за нашиот следен вид:
Бенигната демократија.
Со овие станици управуваат избрани тела; гласачката заедница се состои од
волонтерите, слушателите-спонзори или некоја нивна комбинација. Покрај WORT,
овој модел може да се најде во WERU во руралниот Мејн и KGNU во Болдер, меѓу другото
продажни места. Тоа е исто така на место на многу нелиценцирани „микро“ станици: Север
Слободното радио на Каролина Ешвил, бесплатното радио на Флорида Гејнсвил, итн.
За жал, бенигните демократии често се дегенерираат во членови од категоријата
пет:
Малигната демократија.
Ова може дополнително да се подели на две подкатегории. Еден од нив е The Time-Brokered
Snoozefest. Другата е Граѓанската војна. Во комерцијални радио, време-посредување
се однесува на практиката на продажба на делови од нечиј програмски распоред,
продуцирање операција која звучи како збирка на одделни станици кои споделуваат
иста фреквенција. Еквивалент во радио светот на заедницата е она што некои
јавете се на коалициското радио, каде што има еден час за оние што зборуваат шпански
Троцкисти и еден за левучарите трискаидекафоби, но малку е смисла тоа
кој било слуша туѓа работа - и нема смисла дека уморните емисии ќе слушаат
некогаш да се отстрани од воздухот. Понекогаш, демократијата заснована на волонтери може да се пренесе
во ова, со — да го цитирам поранешниот претседател на Пацифика, Питер Франк — „премолчено,
многу силен договор меѓу персоналот. „Вие не ме предизвикувате, јас не
ве предизвикуваат. Вие не ја оспорувате мојата брава на овој половина час, јас нема
оспорете ја вашата компетентност.’ Заемна, неискажана согласност за заштита на секоја од нив
туѓите тревници што сè држи заклучено на своето место“.
Што се однесува до граѓанските војни, неодамнешна
пример (но не, за жал, единствениот) е KOOP во Остин, Тексас, порано a
блескав модел за малите демократи на радиото. Проблемот овде, нагласувам, беше
не вишок на демократија, туку вишок на внатрешни проблеми кои
демократијата не беше доволна за лекување. Тоа е стравот од малигните демократии
често ги поттикнува станиците да тргнат по бирократскиот или диктаторски пат. По KRAB
отиде под, воскресна (по мода) како КСЕР, штекер лиценциран не
до Сиетл, но до малку посеверниот град Еверет, Вашингтон. користев
да биде волонтер во КСЕР. За време на мојот престој, тоа беше регулирано на бенигно
модел на диктатура. Мојот шеф не ја сакаше демократијата, но имаше малку
прагматични стравови од тоа: тој често ми раскажуваше приказна за станица каде што некои
луѓето беа толку приврзани за нивните временски слотови што, на еден напнат состанок, еден
извадил нож.
Да заклучиме за посреќен
забележува:
Анархичната меритократија.
Овој термин беше измислен од Џим Двајер, колега од мојата колеџ станица, Ен
WCBN на Арбор. (Патем, писмата за повици значеа Кампус радиодифузија
Мрежа; не бевме поврзани со Пат Робертсон CBN.) Ова е повеќе
идеална форма отколку жив пример, но може да се најдат елементи од него во различни
станици, сегашни и минати. KDNA, сега веќе непостоечка продавница со седиште во Сент Луис, беше
во основа бенигна диктатура: Џереми Ланс-ман ја поседуваше станицата, и како таква
го задржа правото да се вклучи и, на пример, да ја забрани употребата на лекови на
просториите по прелетување на полицајците поврзани со дрога. Но станицата беше главно
управувана од мала група луѓе кои беа во студијата речиси секој ден.
(Некои живееја во зградата на КДНА.) Како некој стана дел од оваа неформална
колективен? Со тоа што сум речиси секој ден во студијата. Како некој го направил својот
мислењата се бројат? Правејќи добро радио.
Kind Radio, микро станица во
Сан Маркос, Тексас, е уште една бенигна диктатура во теорија која се стреми кон
меритократскиот анархизам во пракса: основачите на станицата Џо Птак и Зел Стефаноф
поставете го распоредот и на крајот повикајте ги снимките, но тие им даваат на програмерите широко
географска ширина на воздухот, и тие попрво би ги смириле конфликтите со купување на
проблематичните малку пиво отколку со обидот да организираат репресии. Вид е а
заедница станица во најбуквална смисла: тоа е речиси органски израз
на поголемиот дел од заедницата на Сан Маркос, со ред се одржува преку неформални
проверки и рамнотежа наместо формален устав.
На WCBN имавме двајца одлични
ги проверува амбициите на кој било градител на империја. Еден беше фактот дека повеќето од
волонтерите беа студенти, а со тоа ќе ги снема за неколку години. Ова
ефективно ограничување на мандатот беше прилично цврст бедем против намерата на „реформаторите“.
за правење на станицата покомерцијална, повеќе NPRish или повеќе компјутери. Другата проверка
беше присуството на упатени нестуденти - не функционери од колеџ, туку
„градови“. Овие луѓе не управуваа со организацијата (иако некои ја прифатија
на административни работи). Тие служеа како старешини, жив спомен на
традициите на станицата. Ова беше особено корисно секогаш кога универзитетот
се обиде да воспостави поголема контрола врз структурата или програмирањето на станицата.
Со другите кампусни групи, Универзитетот може да смета на нова генерација на
студентите не се свесни за целите и методите на администрацијата. Нашите нестуденти,
сепак, не информираше за минатите битки на станицата. (Не е изненадувачки,
омиленото барање на администрацијата беше да се ослободиме од нашите нестуденти
диџеи.)
Одлична радио станица во заедницата
ја избегнува бирократијата, им дава на своите волонтери широка ширина и се потпира на неа
слушатели за најголемиот дел од своите средства. Нејзините емисии не се ниту стандардизирани во а
предвидлив звук „лента“ ниту цврсто балканизиран еден од друг: наместо тоа,
дневната програма звучи како огромен разговор, каде луѓето коментираат
емисиите на едни со други, диџеите мешаат музички жанрови, а слушателите се чувствуваат како
тие се дел од семејството. Таа е разновидна, неуредна и жива како таа
заедница што ја претставува.
Не постои лесна формула за
создавање на таква станица. Најдобрата гаранција што можам да ја замислам е отворен влез - за
Владата да престане да ги резервира повеќето дозволи за радио во нацијата
корпоративните гиганти и НПР, и наместо тоа дозволуваат повеќе мали операции базирани на локално ниво
да влезе во етерот, да експериментира со различни форми, да најде што функционира
за нив, и, доколку е потребно, да ги остават неистомислениците да се разделат и да започнат свое
станици.
Што се однесува до Пацифика, првиот и
најнеопходното барање мора да биде да се запре нивниот марш кон владеење со а
централизиран, самоизбран одбор и да ја пренесе моќта назад од националниот
мрежа до нејзините пет составни станици. Радиото на заедницата, на крајот на краиштата, мора да биде
вкоренети во вистинските заедници. Z
Џеси Вокер е вонреден уредник на магазинот Reason и бил активен во
радио на заедницата повеќе од десет години. Тој пишува книга за слободното радио
традиција во Америка.