Ворд Черчил
Трошоците за овие систематски напади врз
вистината и меморијата од оние кои ја аргументираат уникатноста на еврејскиот
виктимизацијата честопати била висока за оние чие страдање е
соодветно деградирани или шунтирани во историски заборав.
Ова се однесува не само на жртвите на многуте геноциди
кои се случуваат надвор од рамките на нацизмот, но цел на не-Евреи
за елиминација во рамките на самиот холокауст. Размислете, за
пример, примерот на Синтите и Ромите (Циганите, исто така
наречен „Романи“), на кои Липштад не удостои да го прифати
толку колку што се споменува во нејзината книга- Нејзиниот пропуст без сомнение се должи на
целокупно и цврсто одбивање на Евреите
научни, општествени и политички институции во минатото
педесет години дури и да се признае дека Циганите биле дел од Холокаустот,
околност што највпечатливо се манифестира во нивната виртуелна
исклучување од Меморијалниот музеј на холокаустот на САД во
Вашингтон.
Во нивната ревност да го спречат она што тие го нарекуваат а
„разредување“ или „дејудаизација“ на
Холокаустот, еврејските ексклузивисти вообичаено ги користат сите
уред кој им е познат на негаторите дека го прикажува Парамјос (како
Холокаустот е познат на ромскиот јазик; хебрејскиот еквивалент
is Шоа) како да било нешто
„фундаментално различен“ од самиот холокауст
првата техника беше постојано да се минимизира Циганот
смртни случаи. Луси Давидович, на пример, кога ги спомнува
воопшто, е склон да ја повторува стандардната митологија дека,
„од околу еден милион Цигани во земјите што паднаа
под германска контрола, речиси една четвртина од нив беа
убиен.“ Поентата што се истакнува е дека додека Циган
страдањето беше без сомнение „неиздржливо“, тоа беше
пропорционално многу помалку од онаа на Евреите“.
Всушност, како попрецизно-или
чесно-демографските студии откриваат, циганската популација на
Европа окупирана од Германија најверојатно дошла некаде околу два миниони
во 1939. Од нив пред најмалку триесет години се знаело дека
помеѓу 500,000 и 750,000 загинале во логори како Бухенвалд,
Нојенгаме, Берген-Белсен, Белзец, Чехмо, Мајданек, Собиб6р и
Аушвиц. Поновите истражувања покажуваат дека имало како
уште милион Цигани беа истребени кога беа земени патарините
од страна на Ајнзацгрупен, антипартиски операции на исток
Европа и акциите на нацистичките сателитски сили се вклучени
причина за оваа нејаснотија во однос на тоа колку Цигани загинале
рацете на нацистите, оставајќи го настрана грубото пребројување на
нивната почетна популација, е дека нивните џелати не
ретко ги споредувале своите мртви со бројот на Евреите
убиени (со што донекаде се надувуваат проценките на еврејскиот број
додека ја намалува онаа на Синтите и Ромите). Во сума, тоа е
јасно дека пропорционалната загуба на Циганите во текот на
Холокаустот беше барем исто толку голем како оној на Евреите, и сосема
веројатно поголема.
Како и да е, сепак ексклузивисти
тврдат дека Циганите стојат настрана од Холокаустот затоа што,
за разлика од Евреите, тие „не биле означени како целосно
уништување…… Според Ричард Брајтман,
„Не се знае дека нацистите имаат
зборуваше за Конечното решение на полскиот проблем или циганот
проблем.“ Или, како што Јехуда Бауер имаше храброст да го стави тоа
неговиот запис на три страници за „Циганите“ во Енциклопедија
на холокаустот - тоа е целиот простор се Синтите и Ромите
предвидено во ова дело од 2,000 страници, на чиј уредник му недостигало
пристојност дури и циган да го напише материјалот пополнувајќи го-
„[Судбината] на Циганите беше во согласност со нацистичката мисла како
цело; Циганите не биле Евреи и затоа немало потреба
да ги убие сите.
Имајќи ја на ум веројатноста дека таму
секогаш беше помалку од совршена мрежа помеѓу реториката и
реалноста на нацистичките истребувања во сите случаи, вклучувајќи го и оној на
Евреите, разликите извлечени овде носат лупа. Како што ќе
види во однос на Полјаците, таквите тврдења се сомнителни
валидност. Што се однесува до Циганите, тие се еднакви на задебелени букви
лага. Ова лесно го докажува Химлеровиот „Уредба за
Основни прописи за решавање на циганското прашање како што се бара од
природата на расата“ од декември 8, 1938, што
започнаа подготовки за целосно истребување of
Синтите и Ромите (нагласено е).“ Набргу по ова, во
Февруари 1939 година, беше циркулиран бриф од Јоханес Берндт од
нацистичка Канцеларија за расна хигиена во која било наведено дека
„Сите Цигани треба да се третираат како наследни болни;
единственото решение е елиминација. Целта треба да биде елиминација
без двоумење на оваа неисправна популација.""
Се наведува дека самиот Хитлер усно наредил „на
ликвидација на сите Евреи, цигани и комунистички политички
функционери во целиот Советски Сојуз“ уште во јуни
1940. Една година подоцна, Obergruppenfiihrer Рајнхард Хајдрих, шеф на
Главната безбедносна канцеларија на Рајхот, проследено со инструкции на неговите Einsatzcommandos
да ги „убие сите Евреи, Цигани и ментални пациенти“ во
освоените области на исток.
Хајдрих, кому му беше доверено
„конечно решение на еврејското прашање“ на 31 јули
1941 година, кратко време по германската инвазија на СССР, исто така
ги вклучи Циганите во неговото „конечно решение... Високиот С.С
офицер и началник на полицијата за исток, д-р Ландграф, во Рига,
го информираше Комесарот за Исток на Рајхот на Розенберг, Лохсе, за
вклучувањето на Циганите во „конечното решение“.
Потоа, Лохсе дал наредба, на 24 декември 1941 година, дека на
На циганите „треба да им се даде ист третман како и на
Евреите“.
Речиси во исто време, „Адолф
Ајхман даде препорака „Циганското прашање“ да биде
решено истовремено со „еврејското прашање“… Химлер
ја потпиша наредбата за испраќање на германските Синти и Роми во
Аушвиц на 16 декември 1942 година. „Конечното решение“ на „Џипси“
Прашањето „почна“ практично во истиот момент што може да биде
се вели дека навистина започнало за Евреите.“ „Навистина,
Цигани
автоматски беа предмет на што и да е
политиките што се применуваа на Евреите во текот на целиот период на финалето
Решение, согласно директивата издадена од Химлер во декември
24,1941 година (т.е. четири месеци пред Конференцијата во Ванзе, која
ја постави во движење целосната програма за истребување). Оттука,
не постои одбранлив начин на кој може да биде судбината на Циганите
се разликува од онаа на Евреите.
Едно од поодвратните средства со кое
Сепак, еврејските ексклузивисти се обидоа да го сторат тоа,
се однесува на нивното дословно регургитирање на нацистичката басна дека,
повторно спротивно на Убиени се Евреи, Цигани масовно, не
на конкретно расна основа, но затоа што како група биле
„асоцијалци“ (криминалци) . И, како ова бесрамно
Расистичкото дерогирање не беше доволно лошо, рече рабинот Сејмур Сигел, а
поранешен професор по етика на Еврејската теолошка семинарија и
во тоа време извршен директор на Меморијалот на холокаустот во САД
Советот, ја зголеми навредата со користење на страниците на Вашингтон
Објави на јавно фрли сомнеж дали Циганите воопшто можат
направи легитимно тврдење да се состои од посебен народ.
Очекувано, Јехуда Бауер, не му е непознат
само-контрадикторност додека тресне, играјќи ги сите крај против
средината во неговиот бесконечен напор да „докаже над сè
сенка на сомнеж“ уникатноста на еврејското страдање,
претпоставува да го има последниот збор не еднаш, туку двапати и во неговиот
вообичаена меѓусебно исклучива мода. Прво, целосно игнорирање на
Нирнбершки закони од 1935 година, кои ги дефинираа Циганите токму на истото
расни термини како Евреи, тој ќелаво наведува дека „Циганите
не биле убиени од расни причини, туку како т.н. асоцијалци
… ниту нивното уништување беше целосно.“ Потоа, едвај две
страници подоцна, тој целосно го менува полето, тврдејќи дека Синтите
и Ромите биле привилегирани над Евреите - и затоа биле одвоени од
„вистинскиот“ холокауст-бидејќи мала категорија на
„Расно безбедни“ Циганите беа привремено изземени од
смрт. Покрај тоа што се обидуваме да го имаме на двата начина, тоа е како да е ова
водечки шампион на ексклузивизам не беа свесни за околу 6,000
Караитски Евреи кои биле трајно поштедени во согласност со
бизарната расна логика на нацизмот.
Да бидам фер, таму се неколку
разлики меѓу еврејските и циганските искуства под
нацизам. На пример, Синтите и Ромите имаат значително подобро
генетското тврдење дека е „расно различно“ од тоа
Ашкеназиските Евреи од Европа. Еден резултат беше дека расата
Класификацијата на Циганите беше многу построга и построга
се придржуваат од она што се однесува на Евреите. До 1938 година, ако има две од
Осум прабаба и дедо на поединец се докажало дека се Цигани
„по крв“, дури и делумно, тој или таа беше формално
категоризирани како такви. Ова е двојно построго од користените критериуми
од нацистите да го дефинираат еврејството. Имаше стандарди на
„расниот идентитет“ се применува на Евреите биле вработени со
во однос на Синтите и Ромите, девет десетини од германските цигани од 1939 г.
населението би го преживеало Холокаустот.
Сите во текот на 1930-тите, додека Циганите исто така
бидејќи Евреите биле подложени на сè подраконски раси
угнетување, прво во Германија, потоа во Австрија и Чехословачка,
во име беше изразен одреден меѓународен гнев
на Евреите. Странски дипломатски и деловен притисок беше
врши, што резултира со барем делумно и минливо
олеснување во еврејските околности и олеснување на еврејските
емиграција до одреден степен (I 50,000 останаа до 193 8). Од тогаш до
колапсот на Третиот Рајх, нацистите прикажуваа периодични
подготвеност да посредува еврејски животи од различни причини, и
дипломати како шведскиот гроф Фолке Бернадот направија напори да
влијае на нивното спасување. Ништо од ова не се однесува на Синтите и Ромите.
Западните демократии беа
остро-и соодветно-критикувани за неуспехот да интервенираат
посилно да се спречи геноцидот на Евреите, дури и на
степенот на дозволување на поголемите нееврејски бегалци да најдат засолниште
во нивните граници. Факт е, сепак, дека воопшто ништо
е направено за да се спасат Циганите од нивната идентична судбина, а во
оваа врска меѓународните еврејски организации немаат подобра
рекорд отколку владите на Соединетите Американски Држави, одлично
Британија и Канада. Напротив, тоа беше веројатно Евреинот
самите организации кои служеа како авангарда во
прикривајќи го она што се случува со Циганите дури и како што се случи,
поза што никогаш не ја напуштиле. Како истражувач Иан Хенкок
ги опишува резултатите: „Тоа е морничаво и обесхрабрувачко
чувство за избор [референтни книги како Енциклопедија на
Трет Рајх] и да го најде обидот за геноцид на својот народ
напишано целосно надвор од историскиот запис. Можеби полошо,
во преводот на англиски јазик на најмалку една книга, тоа од
Лујан Доброшицки од Хроника на гетото Лоѓ, на
целата референца за ликвидацијата на тамошниот цигански логор
(запис број 22 за 29 и 20 април 1942 година, во оригиналното дело)
е избришано намерно. Ми кажаа, но сè уште не
потврдено, дека преводите на други дела за Холокаустот имаат
исто така беа отстранети записите за Ромите и Синтите. Понатаму, јас го правам тоа
не сакам да читам референци за холокаустот на САД
Меморијален музеј во националниот печат и дознајте само дека е а
споменик на „маката на европските Евреи“, како што е Нови
Јорк Тајмс - им кажа на своите читатели на 23 декември 1993. 1 сакаат да
да може да гледа епови како на пр Шиндлеровата листа и да научат
дека Циганите биле централен дел од Холокаустот, исто така; или друго
филмови, како што се Бегство од Sobib6r, полски камп каде,
според Командантот Франц Стангл во неговите мемоари, илјадници
Ромите и Синтите беа убиени, а не го слушнаа зборот
„Џипси“ освен еднаш, а потоа само како име на
нечие куче.
Или, да земеме уште потрогателен друг
пример: Националното јавно радио (НПР) во Вашингтон, опфатено
опширно педесетгодишнината од Аушвиц-Биркенау на
26 јануари 199 година, но Циганите никогаш не биле спомнати“, и покрај тоа
се добро застапени на комеморацијата. Во неговото затворање
извештај за „Викенд издание“ на НПР на 28 јануари;
Мајкл Голдфарб опиша како „се ставале свеќи
трагите што ги доведоа Евреите и Полјаците до смрт“.
Но, не беше чудно што Циганите не беа спомнати; тие
не им беше дозволено да учествуваат на свеќата. Ан
напис за комеморацијата во Аушвиц што се појави не CS
печатот) вклучуваше група Роми кои тажно гледаа читајќи
„Колци со рамо: „Цигани, чии предци требало да гледаат
церемонијата надвор од комплексот“, се вели во говорот
дека еврејскиот народ „беше издвоен за уништување
за време на холокаустот“.
Ставовите во основата на таквите гестови се
манифестирано, не само во одржливиот и еврејскиот ексклузивизам
заеднички напори да се истреби Парајмо од историјата, но, повеќе
конкретно, преку нејзиниот тековен молк во врска со сегашноста
оживување на нацистичкиот антициганизам во Европа. Во 1992 година, на
Владата на новообединетата Германска Република преговараше за договор
во која платила повеќе од сто милиони германски марки
Романија - озлогласено непријателска кон Циганите - во замена за тоа
прифаќањето на најголемиот дел од германските Синти/Роми од страна на сиромашната земја
населението (се договара помала споредна зделка со Полска да
добијте го остатокот). Резимените депортации започнаа за време на падот на
1993 година, со повеќе од 20,000 луѓе протерани до денес, за никој друг
причина од тоа дека се Цигани. Нивниот прием по пристигнувањето?
Веста од декември 1993 година многу добро го сумира.
Оргија на линч од толпа и куќа-бун-днг
со полициска соработка се претвори во нешто позлобно
за омразените ромски Цигани: почетоците на национален
кампања. на лансирање терор предводени од групи кои се моделираат себеси
Кју Клукс Клан... „Ние сме многу, и многу одлучни. Ние %
Наскоро болна кожа на Циганите. Ќе им ги извадиме очните јаболка, ќе ги искршиме
забите и им го отсече носот. Првиот ќе биде
обесен“.
Германската влада ги имаше сите причини за тоа
знајте дека ова ќе биде случај пред да започне депортацијата.
Длабочината и вирулентноста на романското антициганско чувство беа
едвај историска мистерија. Згора на тоа, лидер на романската
фашистичко движење, директно спуштено од Крстот со стрели
формации кои страсно ги прифаќаа нацистичките расни политики за време на
11 светска војна, отворено објави што ќе се случи речиси шест
месеци порано: „Нашата војна против Циганите ќе започне во
падот. До нив ќе се прават подготовки за набавка на оружје;
прво ќе набавиме хемиски спрејови. Нема да се штедиме
или малолетници“.
Нема точна бројка за тоа колку Цигани имаат
бил убиен, мачен, осакатен или на друг начин физички малтретиран во
Романија е моментално достапна (непотврдени извештаи навлегуваат во
стотици). Она што се знае е дека има вистинска вест
затемни м темата, и таа реакција од тие елементи на
еврејскиот естаблишмент кој тврди дека служи како
„Светската совест“ за такви работи е млака
најдобар. Ниту еден сериозен протест не се појави од тој квартал, ниту кога
Ромските водачи, надевајќи се дека ќе го избегнат она што знаеја дека им претстои, зедоа
голема делегација на свој народ во текот на пролетта 1993 година до
бараат светилиште во концентрациониот логор Нојенгану каде што нивните
татковците и мајките беа убиени една генерација порано.
Секако, ниту еден еврејски активист за човекови права не се појави да застане
со нив како чин на солидарност.
Како и обично, продуцираше Јехуда Бауер
што беше можеби најдобрата артикулација на ексклузивистичките чувства
по предметот. Уште во 1990 година јавно се жалеше на тоа
таквите очајни обиди на Циганите да стават крај на состојбата на
невидливоста тој самиот беше толку инструментален во наметнувањето врз
тие доаѓаа во „конкуренција“ со видот на
неотстапен фокус на „радикалниот антисемитизам“ што тој го потроши
неговиот живот се обидува да го создаде. Нема подобра илустрација за тоа што
истакнат историчар на холокаустот од Принстон Амо Џ. Мајер
ја опиша како „претераната егоцентричност“ на
Еврејскиот ексклузивизам и неговото „огромно заборавање на
поголема целина и сите други жртви“ може да се замисли.
Враќање на холокаустот
Не треба да има потреба да навлегуваме во такви
детали во повторното придружување на ексклузивистичките негирање на геноцидите
извршени против словенските народи во севкупните рамки
на холокаустот. Сепак, трасирање на општите контури
изгледа соодветно, почнувајќи со познатото тврдење дека
„Тие беа третирани поинаку од Евреите, а никој не беше
означени за целосно уништување.“ Како што вели Луси Давидович
тоа, „Речено е дека Германците... планирале да
истребете ги Полјаците и Русите на расна основа оттогаш,
според расната доктрина на Хитлер, се верувало дека се Словени
подлуѓе (Untermenschen). Но не постојат докази дека а
некогаш бил размислуван план за убиство на Словените или
развиена“.
Има и зрно вистина и а
кофа со фалсификат вградени во овие изјави. Во други
зборови, точно е дека Словените не биле именувани во Ендлосунг (Конечно
Решение) скицирано за Циганите и Евреите во текот на 1942 година
Конференција во Ванзе. Ова јасно сугерира дека последните две
на групите им беше даден одреден приоритет во однос на завршувањето
на нивното „посебно ракување“, но тоа воопшто не е да
кажи дека Словените не биле
„обележан“ да страда
во суштина истата судбина на крајот. Веројатно, финалето
фази на антисловенските кампањи на нацистите) би добиле
во тек еднаш оние насочени против многу помалите еврејски и
Циганските популации беа завиткани. Во секој случај, идејата
дека „никаков план [за словенско истребување] никогаш не бил
промислено или развиено“ е сосема едноставно неточно.
Како што е изобилно документирано, хитлерецот
визија на lebensraumpolitik-the освојување на огромни пространства
на словенската територија во источна Европа за
„преселување“ од неверојатно зголемен Германец
популацијата повлекуваше внимателно пресметана политика на елиминирање
жители Словени. Само во СССР ова беше планирано
„депопулацијата“ беше експресно дизајнирана да ги намали
во рамките на предвидената област на германската колонизација од околу 75 г
милиони до не повеќе од триесет милиони. Ова значителен
„остаток“ требаше да се одржува за неодредено време
период да служи како потрошен роб труд базен за изградба на
потребна е инфраструктура за поддршка на она што нацистите го сметаа
„Аријски“ животни стандарди. 1 5 0 45-те милиони луѓе
суштества што ја сочинуваат разликата помеѓу постојните
населението и неговото предвидено намалување требаше да се отфрли
со преку комбинација на масовно протерување-„вози ги
кон исток"-и различни програми за убивање."
Плановите за повеќе западнословенски народи како
Полјаците, Словенците и Србите беа уште полоши (или во секој случај поставени
на побрза патека). Уште на почетокот Меин Кампф, Хитлер
недвосмислено објавија дека тие, како и Евреите, треба да бидат
целосно истребен. Барем за Полјаците ова требаше да биде
остварени во низа фази кои се чини дека најверојатно ќе бидат
беше наменет како модел за слично фазно искоренување на
Украинците и другите народи на исток: веднаш потоа
со освојување, Полјаците би биле „обезглавени“ (т.е. нивните
општествено, политичко и интелектуално лидерство би било
уништена, во целина), - второ, масата на населението
би биле физички преместени во која било најдобра конфигурација
им служеше на интересите на германската економија; трето, Полјаците
ќе бидат ставени на дажби за гладување и ќе работат до смрт. 153
Дали ќе имаше или не четврта и
„последната“ фаза а ла Аушвиц е ирелевантна, бидејќи на
резултатите, и практични и наменети, се идентични.
За разлика од Циганите и Евреите, Словените биле
главно организиран на начин позајмувајќи се на воен отпор.
Последователно, планирањето за нивно десеткување нужно е фатено
во изнемоштеност преку воена конфронтација Колку што е германски
методи на Исток, за разлика од оние што се користат против
несловенските западни противници, секогаш се препуштале на концептот на
„војна за уништување“, извонредно висока смрт
стапките што ги трпат советските воени заробеници не се навистина
може да се одвои од планот за истребување како целина. Слично на тоа,
според SS GruppenfWuer Ерик фон дерн Бах-Зелевски, кој
командуваше со антипартизанските операции во источна Европа
во која се водеше таква војна беше свесно насочена не само кон
сузбивање на герилските активности, но за да се помогне „да се постигне
Целта на Химлер да го намали словенското население на 30
милиони“.
Достапните докази сугерираат дека на
принципиелни жртви во партизанско-нацистичките конфронтации беа
цивилното население. Така, на пример, кога биле 9,902 партизани
убиен или егзекутиран помеѓу август и ноември 1942 година, во истото
време кога Германците егзекутирале 14,257 цивили за кои се сомневале
помагање на партизаните... Полски научник Ришард Торзецки, ставови
масовното истребување на цивилното население како најголемо
драма на Украина за време на Втората светска војна. Според него таму
беа 250 места за масовно истребување на украинскиот народ-заедно
со логори во кои загинаа илјадници луѓе.. Во
многу случаи, масовните убиства беа поврзани со партизанска војна.
Х.Кунрих оцени дека како резултат на антипартизанската војна
Убиени се 5,909,225 луѓе. Бидејќи Украина беше центар на
партизанска активност, ако имаше најголеми загуби
се случи. Според Кунрих околу 4.5 милиони луѓе, и двете
борци и цивили, исто како и во Украина ги загубија животите
1,409,225 во Белорусија.
Секако, овие заклани цивили
треба да се вклучат во вкупниот број на оние преземени од нацистите
политики за истребување, кои не се означени како „воени смртни случаи“.
И, ако стандардната практика на грутка смртта на Евреите
партизанските борци во вкупно шест милиони Евреи за кои се тврди
холокаустот се применуваше подеднакво на Словените, потоа јасно на
треба да биде и пребројувањето на телото на партизаните. И повторно, бидејќи на
Евреите убиени од СС-луѓето на Бах-Зелевски за време на Варшава во 1943 година
гето востание со право се вклучени меѓу еврејските жртви на
холокаустот, така треба и масите цивилни Словени
ликвидирани за време на германското заземање на градови како Киев,
Да се пресметаат Харков, Севастопол и Минк. Кога вкупните на оние
намерно работел до смрт, кој починал од изложеност за време на
процес на возење кон исток под какви било услови,
кои беа намерно изгладнети до смрт и кои загинаа во
епидемии кои се шират како шумски пожар поради пресметаниот нацист
политика на негирање на вакцините, вистинските димензии на геноцидот
на Словените почнува да се појавува.
„Помеѓу 1939 и 1945 година, Полска, прва
Словенски народ да падне во рацете на Германците, настрада 6,028,000
невоени смртни случаи, околу ?? проценти намалување на населението (три
милиони од полските мртви биле Евреи, а уште околу 200,000
Цигани, па словенската редукција би дошла на околу четиринаесет
проценти). Практично секој член на полската интелигенција беше
убиен. 164 Во Југославија, околу 1.2 милиони цивили, или девет
проценти од населението, биле убиени помеѓу 1941 и 1945 година
(ова е настрана од приближно 300,000 воени жртви
претрпеле Југословените). 1 65 Влијанија во други несоветски
области на источна Европа, на пр., Словачка и Протекторатот на
Бохемија и Моравија - беа помалку суштински, иако сепак
тешка.
СССР претрпе убедливо најголем број
на смртни случаи. До 10 мај 1943 година, Германците зеле 5,405,616
советски воени затвореници; од нив, околу 3.5 милиони беа
изгладнети, замрзнати, застрелани, испукани со гас, обесени, убиени од непроверени
епидемија или едноставно работена до смрт. Уште пет милиони луѓе
биле депортирани во Германија како робови – 2.2 милиони од
Само Украина - каде се проценува дека како резултат на тоа загинале околу три милиони
на намерно бедните состојби во кои се наоѓале
подложен. 168 До моментот кога Германците конечно беа прогонети
целосно надвор од Украина во 1944 година, нејзиното предвоено население од
речиси 42 милиони беа намалени на 27.4 милиони, разлика
од 14.5 милиони. Од нив, најмалку седум милиони се мртви. 169
Севкупно, Советскиот Сојуз изгуби, минимум, единаесет милиони
цивили до нацистички мерки за истребување. Вистинскиот вкупен износ може да тече
дури петнаесет милиони, на кои мора да се додаде 3.5
милиони истребени воени затвореници, а можеби и колку што е
милиони војници кои едноставно беа погубени од Вермахт и Вафен
Единиците на СС наместо да бидат заробени на прво место. А
бруто проценка на резултатите од нацистичкиот геноцид врз Словените
така доаѓа до некаде помеѓу 15.5 и 19.5 милиони во
СССР, помеѓу 19.7 и 23.9 милиони кога Полјаците, Словенците,
Се додаваат Србите и другите. Како што Сајмон Вајзентал, самиот а
преживеан од Аушвиц, одамна забележан, „Холокаустот беше
не само што станува збор за убиството на шест милиони Евреи. Тоа вклучуваше
убиството на единаесет милиони луѓе, од кои шест милиони
Евреите.“ Вајзентал зборуваше врз основа на она што беше тогаш
најдобри достапни докази. Денес, педесетина години подоцна, единствениот
исправката што треба да се направи на неговата изјава лежи во фактот што ние
сега знам дека неговата проценка од единаесет милиони беше премногу ниска. Вистината
човечките трошоци за нацистичкиот геноцид достигнаа 26 милиони или повеќе, шест
милиони од кои биле Евреи, од кои милион или повеќе биле
Цигани, а останатите најмногу Словени. Само со овие факти јасно
на ум можеме да кажеме дека го сфатиле целиот опсег на
Холокаустот и дека со тоа се позициониравме да започнеме
да ги цениме неговите реални импликации.
Откривање на скриените холокаусти
Историчарот Дејвид од Универзитетот на Хаваи
Станард ги сумираше средствата со обидот на ексклузивистите да
го спречи таквото разбирање. „Поборниците за уникатност започнуваат со
дефинирајќи го геноцидот (или Холокаустот или Шоа) во термини
на она што тие веќе веруваат дека се искуства што ги поминале само
Евреите. По многу макотрпни истражувања тоа е тогаш
„откриен“–mirabile дикту – тоа еврејскиот
искуството беше единствено. Ако, пак, критичарите посочат по а
време кога тие искуства не се всушност единствени, друго
се измислуваат и прокламираат наводно уникатни искуства. Ако не
бројки на загинати, што е со процентот на уништено население? Ако
не е ефикасност или метод на убивање, што е со сторителот
намерност (нагласено во оригинал)?" Тоа е како Стивен Џеј
Гулд рекол за друга група интелектуални шарлатани,
„Тие почнаа со заклучоци, ги разгледаа нивните факти,
и се врати во круг до истите заклучоци.“ Како
Станард заклучи, ова не е стипендија, тоа е софистика.
Поинаку кажано, како што тоа го прави Гулд, тоа е
„застапување маскирано во објективност“. Врската
правењето е важно дотолку што Гулд го опишува
академска градба на научниот расизам на деветнаесеттиот век кој
обезбеди основа за самите нацистички расни теории под
што Евреите од холокаустот го претрпеле и умреле. Со оглед на тоа
Дебора Липштад, Јехуда Бауер, Стивен Кац, Луси Давидович и
другите ексклузивисти се од народ кој неодамна го доживеа
геноцид, природната склоност е да се усогласат со нив против
оние како Пол Расиниер, Остин Ап, Роберт Фаурисон и
Артур Буц кој би ги аболицирал сторителите. Сепак, човек не може.
„Човек не може, затоа што не е подобро за
Липштад да „занемари“ да спомене дека Циганите биле
подложен на истиот начин на истребување како и Евреите-или за
Давидович и Бауер да измислуваат аргументи дека не биле
Расиние е намерно да го минимизира бројот на
Еврејски жртви на нацизмот или за Буц да го негира холокаустот
во целост. В) не може, бидејќи нема ништо пооткупно
за самоволното отфрлање на применливоста на терминот од страна на Кац
„геноцид“ на која било друга група освен неговата
е за тврдењето на Роберт Фаурисон дека никогаш не биле Евреи
гасена. Човек не може, затоа што на Јехуда Бауер Холокаустот во
Историска перспектива, Стивен Кац Холокаустот во
Историски контекст и Луси Давидовиез Холокаустот и
историчарите се навистина само варијации на Артур Буц на
Измама на дваесеттиот век напишано обратно. Сите
тие, подеднакво, се свесни вежби за уништување на
вистината и меморијата.
Негаторите на холокаустот мора, се разбира,
да се соочат, да бидат изложени за она што се, и да се втурнат во
траен заборав што толку богато го заслужуваат. Но, исто така мора и тие
кои избираат да ги негираат холокаустите поопшто и кои ги обликуваат нивните
работат соодветно. Дебора Липштад со право изразува револт и
загриженост дека негаторите на холокаустот како Бредли Смит почнаа да го прават
направи упад во колеџ кампусите во текот на 1990-тите. Таа останува
Сепак, апсолутно молчи за импликациите на фактот
што таа и голем број други негатори на холокаустот ги имаа
професорски позиции со децении, сè повеќе брендирајќи секого
предизвикувајќи ги нивните манипулации со логиката
и доказ за „антисемит“ или а
„неонацисти“ и често се позиционираат во
утврди кој е ангажиран и ангажиран во зделката. Ситуацијата
е малку поинаков во принцип отколку ако, обратно,
членовите на Институтот за историски преглед беа слични
ensconced (што тие не се, и, со исклучоци на App
и Хари Елмер Барнс рано m, никогаш не сум бил).“
Гледано на рамнотежа, тогаш, холокаустот
негирачите на еврејскиот ексклузивизам претставуваат пропорционално поголем
и поподмолна закана за разбирањето отколку холокаустот
негирање на сортата IHR. Ова е дотолку повеќе точно колку што
митологијата што ја продаваат ексклузивистите, за разлика од онаа изнесена од А
Фаурисон или Ричард Верал, совршено се вклопува со долгиот
институционализирани негирање на геноцидите во нивните сопствени истории
изнесени од владите на Соединетите Американски Држави, Велика Британија,
Франција, Турција, Индонезија и многу други. Навистина, Луси
Давидович огромно ги обвини оние што сугерираат дека САД
трансатлантската трговија со робови била
геноцидни – или, во продолжение, дека американските кампањи за истребување
против американските Индијанци беа исти-не само на антисемитизмот
туку на „порочен антиамериканизам“. Таа е подеднакво
јасна во нејзините напори да го задржи она што Роберт Џеј Лифтон
и Роберт Маркусен го нарекоа „геноцидното
менталитет“ во рамките на единствено германски
карактеристики.“ Стивен Кац и Џејмс Акстел, владејачката
деканот на американскиот историски апологизам, го презедоа практично
регургитирање на една со друга дисторзивна полемика без
атрибуција“.
Јасно, ако сакаме да го вратиме значењето
на холокаустот во сите негови димензии, според него почитта
на што сигурно се должи и наоѓајќи во него објаснувањето
Сигурно може да даде моќ, од витално значење е да се соочиме, да ја изложиме
и да ги отфрли овие „догматичи кои се обидуваат да реифицираат и
сакрализираат“, претворајќи го во плитко и
светољубива пародија на сопственото значење.“ Само во ова
како можеме да се надеваме дека ќе дојдеме до „универзалноста“ на која се бара
од Мајкл Беренбаум, извршен директор на Холокаустот во САД
Меморијалниот музеј, кога предложи дека „Холокаустот може
стане симболичен ориентационен настан во човечката историја што може
спречи повторување……. Несомнено, тоа беше она што на
извршен директор на Институтот за холокауст и геноцид
во Ерусалим, Израел Cbamy, имаше на ум кога тој го осуди
„водачите и „првосвештениците“ од различни култури кои
инсистираат на единственоста, приматот, супериорноста или поголема
значењето на конкретниот геноцид на нивниот народ“,
на друго место додавајќи дека: „Многу силно се противам на
напорите да се именува геноцидот на кој било луѓето како
единствен, ултимативен настан или како најважен настан против
какви што треба да бидат сите други трагедии на геноцидна масовна смрт,
тестиран и откриен дека има потреба... За мене, страста да го исклучам ова
или тоа масовно убивање од универзумот на геноцидот, исто така
како интензивна конкуренција за воспоставување на ексклузивната
„Супериорност“ или единствена форма на кој било геноцид, завршува
создавајќи фетишистичка атмосфера во која тој собира 9
тела кои не треба да бидат квалификувани за дефинирање на
геноцидот се фрлени во концептуална црна дупка, каде што се
заборавен“.
Во обновувањето на циганите и словенските народи
на самиот холокауст, каде што тие отсекогаш припаѓале, ние не
само откопувајте ги од црната дупка во која биле
фрлени во нивните милиони од еврејскиот ексклузивизам и неонацизмот
исто така, се етаблираме и методолошки и
психолошки да запомни и други работи. Не само што беше
ерменскиот холокауст „вистински“ геноцид, означен
недостатокот на одговор на тоа од страна на западните демократии беше искористен од
Адолф Хитлер да го увери својот кабинет дека нема да има непотребно
последиците доколку Германија изврши свој геноцид(и).
Не само што политиката на Сталин кај Украинците беше вистинска
холокаустот, методите со кои беше извршен сигурно беа
да се вклучат во генералниот план на Германија, Ост само неколку години
подоцна.“ Не беше само шпанската политика на регрутирање
целото домородно население на принудна работа во текот на
Карибите, како и голем дел од Јужна и Централна Америка
холокаустална, таа служеше како прототип за нацистичката политика во
Источна Европа. Не само што САД „расчистуваа“
операции насочени против домородните народи на Север
Америка геноцидна во секоја смисла, тие несомнено служеа како а
концептуално/практично закотвување на кое целиот хитлер
рендерирање на lebensraumpolitik беше врзан.
Во секој случај, особеностите на
овие претходни геноциди - секој од нив единствен за себе - служи
да го информираме нашето разбирање за холокаустот. Реципрочно, на
актуелностите на холокаустот служат да ја осветлат природата на
овие претходни холокаусти. Не помалку постапката се однесува на
начинот на кој пристапуваме кон геноцидите кои се случуваат од 1945 година, тие
во Катанга, Биафра, Бангладеш, Индокина, Парагвај, Гватемала,
Индонезија, Руанда, Босна и натаму и натаму. Нашата задача е-мора да биде
одговара на сите различните парчиња заедно на таков начин што
конечно добие разбирање на целината. Нема друг
средства кои ни се достапни. Мораме навистина „да мислиме на
незамисливо“, сериозно и без сопственички интерес, ако
некогаш треба да ставиме крај на „човечкиот рак“ кој
сè повеќе се шири низ нашиот колективен организам
изминатите пет века. За таа цел, негирање во било форма
е анатема.