Како што беше споменато во „Првиот дел“ од овој коментар, Меркел, со воведувањето на 1/3 од Грците во длабока сиромаштија, успеа да го радикализира кон левицата речиси најголемиот дел од грчкото општество. Што резултираше со ширење на паника не само кај грчките елити, туку најмногу кај европската и американската елита.
Да ја разгледаме подетално оваа нова ситуација:
- Важен развој на настаните беше поделбата на (еврокомунистичката) „Коалиција“, денес наречена СИРИЗА, на два дела, со создавањето, во 2010 година, на нова партија, „Демократска левица“, под водство на Фотис Кувелис.
Фотис Кувелис (64) е благ адвокат со вредно негуван профил на политичка умереност. Тој е дел од еврокомунистичкото движење по воената диктатура од 1967 година.
Во најновите анкети на јавното мислење, „Демократската левица“, новата партија на Кувелис, доби речиси 13% до 20% од гласовите на Грците, додека владејачката „социјалистичка“ ПАСОК, која владее со Грција речиси три децении. доби околу 10%. Се разбира, терминот „социјалист“ значи: реакционерна десничарска партија, која учествува во оркестрираната двопартиска шарада на ЦИА.
- Лидерот на (еврокомунистичката) СИРИЗА е Алексис Ципрас, мој млад (38) и динамичен колега од градежен инженер, кој во последните неколку месеци во неколку наврати доста ефикасно ја нападна корумпираната стара политичка гарда на „социјалистите“ на ПАСОК и десничарите на „Нова демократија“. Се разбира, старата гарда го смета факторот младост како… „дефект“.
Постарите членови на СИРИЗА претставуваат прилично ограничувачки фактор во сегашниот политички процес. Сепак, има и помлади членови со солидна образовна и културна позадина кои се достојни за поддршка од Грците.
Многу позитивен развој не само за СИРИЗА, туку и за грчкото општество во целина, може да биде поддршката на СИРИЗА од страна на младите Грци кои можат да ја турнат СИРИЗА кон „посоцијално-либертаријански“ (анархичен) став.
- Водачот на ККЕ (сталинистичките комунисти) е Алека Папарига (67), дипломиран на отсекот „Историја и археологија“ на Универзитетот во Атина.
Рангот и досието на партијата, како што се очекуваше, претставуваат многу дисциплинирана и динамична сила во грчкото општество, кои, оправдано, се многу горди за историјата на својата партија и за реките крв и страдањата што ги претрпеа нејзините членови. подложени во рацете на грчката десница, нацистите и САД, речиси 3/4 од векот.
Сепак, во овој специфичен временски период, нивното однесување може да биде клучно не само за Грците како народ, туку и за остатокот од Европа, ако не и за светот. Нивното тврдоглаво инсистирање да одат сами и нивниот презир кон остатокот од грчката левица може да биде деструктивно за борбата на Грците. Исто така, нивното квазирелигиско инсистирање дека комунистите ја држат апсолутната вистина е огромен минус за Левица.
Конечно, нивниот агресивен презир кон „социјал-либертаријанците“ (анархистите) отсекогаш бил (и е) бизарен.
Грчкиот народ нема да прости поткопување на единствената шанса присутна во оваа, иницирана од Меркел, ситуација. Партијата треба да притиска за да се избегне ваква трагедија. Мора да соработуваат со останатиот дел од Левица.
- Лидерот на Зелените е Михалис Тремопулос (54), адвокат. Тој е „социјален еколог“ на Мареј Букчин. Поборбеното претставување на идеите на Букчин меѓу Грците може да додаде значителен процент од гласовите на Левицата. Повторно, императив е Зелените да ги остават настрана сите лични несогласувања со остатокот од левицата и да бидат дел од пошироките напори.
- на „социјални либертаријанци“ (анархисти), се дисперзирани низ цела Грција. Секако, има (или не треба) да има лидери. Нема како да учествуваат во изборниот процес. Сепак, постои многу едноставен и ефикасен начин да им се дозволи да ја претстават својата визија пред грчкиот народ: другите делови од левицата, комунистите, СИРИЗА, Демократската левица и Зелените би можеле да ги поканат на нивните митинзи, на нивната телевизија. презентации, итн. за да го направат токму тоа, ја презентираат својата визија, во која важен дел има Алберт-Ханел „Партиципативна економија“.
- Конечно, постои еден многу важен дел од Левицата: а многу лут грчки народ. Сите горенаведени делови на левицата треба да се обидат да стапат во контакт со овие обични Грци во искреност и почит.
На нивна страна, обичните Грци треба побарувачката од горенаведените делови на Левица да се обедини и да ја ослободи земјата од лошото влијание; домашни и странски. Моја проценка е дека Грците се толку лути и очајни, што, како што беше претходно споменато, нема да простат никаква неодговорност од страна на лидерите на Левица.
[Заграда: Ова е утрото во среда на 15 февруари 2012 година, а ова штотуку беше објавено во Атина: Волфганг Шојбле, германскиот министер за финансии, во суштина одлучи дека грчките парламентарни избори, закажани за април 2012 година, не треба да се одржат место.]
Значи, се чини дека бев во право (во „Првиот дел“ од овој напис): „[Вистинскиот] проблем не е [грчкиот] ’долг’ туку ‘левиците’“.
Сепак, дури и да се земе здраво за готово дека Меркел „успеа“ да ги радикализира Грците, дали изборите ќе ги променат работите?
За жал, (сталинистичките) комунисти веќе изразија став дека изборите не се толку важни, што имплицираше дека само револуција ќе ја донесе промената.
Остатокот од левиот спектар и мнозинството Грци разбираат дека токму сега е императив да се ослободиме од корумпираната стара политичка структура. После тоа, на грчкиот народ е да ги промени работите и да бара нова визија.
Патем, дали е точна следнава изјава: „Историјата учи дека мнозинството (ако не и сите) од политичарите се проблематични личности кои сами одлучуваат дека треба да бидат наши лидери“? Одговорот го дадоа обичните Американци од ерата на Клинтон: „Фрлете ги клошарите!“ Меѓутоа, истите обични Американци ги донесоа В. Буш и Обама.
Се разбира, Ноам Чомски е во право: институциите се тие што се важни. Поединците, како инструменти кои им служат на институциите, едноставно се заменливи. Сепак, луѓето како Меркел, Шојбле и други, можат да шират многу длабок гнев на целото население.
Исто така, има една дополнителна димензија, морална, во грчката драма: расистичкиот однос на европските Шојбле против Грците како луѓе.
Редовните ZNetters ќе се сеќаваат на написот на Мајкл Луис од списанието „Vanity Fair“ (Коментар на ZNet: „Грците на Такери?“ од 26 септември 2010 година) кој ги оцрнува Грците како народ. Шојбле го прави истото како постхитлеровиот „добар Германец“, зашто тој се смета за „надчовек“ кој може да им ги диктира на помалите луѓе неговите желби, на пр. кога треба да им се дозволи на Грците да одржат парламентарни избори.
Значи, да провериме дали Шојбле е во право кога ги смета Грците за помали од неговиот германски јас:
- Во доцните 1950-ти, Џорџ Масторис, мој колега-студент во Грчкиот политехника и колега од градежен инженер, се најде во Германија во една од најдобрите технички институции на земјата. Германските колеги во тоа време беа соочени со тежок структурен проблем кој не можеа да го решат, и покрај нивните напори, три години. Кога се соочил со проблемот, Масторис (грчкиот сублуѓе) го решил за 15 минути. [Во случај д-р јур. (Доктор-во-правен) Волфганг Шојбле не го разбира поимот „структурен“ еве му помага: „Структурно“ значи математичка анализа и последователно дизајнирање на членовите на зградите итн, а се однесува и на физичките својства на инженерството. материјали. Господин Шојбле: терминот дефинитивно не се однесува на „структурните прилагодувања“. Односно, да се даде право, на пример, на корпорациите да турнат десетици илјади семејства во сиромаштија. Патем, господине Шојбле, како вие, припадник на една врвна раса, ја ископиравте „мудроста“ на криминалните идиоти Милтон Фридман од Универзитетот во Чикаго? Или, дали тоа беше затоа што првично името можеби беше … Фридман? Или, пак, Меркел сè уште ја носи папочната јадро на Рамсфелд и Ко.?
Ова нека биде почит кон споменот на мојот колега Џорџ Масторис, кој почина толку млад.
- Пред неколку години Микис Теодоракис (повеќе од сигурно е дека Шојбле знае кој е, не само затоа што Микис е негов смртен класен непријател, туку и затоа што Микис го обожаваат милиони Германци), во Атина презентираше новото негово дело, операта „Кариотакис“. Случајно седнав покрај две германски дами, средовечна мајка со нејзината ќерка, во концертната сала. Разговарајќи за Микис и неговата музика, им кажав (со гордост) дека Микис е Јохан Себастијан Бах од Грците. Германските дами не само што се согласија, туку ми рекоа дека Грците имаат среќа бидејќи Микис е жив, додека ЈСБ не е. Мислите ли господине Шојбле дека германските дами извршиле предавство фалејќи го припадникот на пониска раса? Или дамите, едноставно, припаѓаат на 2/3 од нормалните обични луѓе од германската популација, за разлика од членовите на 1/3, дефинирани претходно (во „првиот дел“ од овој член)?
- Пред многу години, професорот С..., врвниот експерт за механика на почва во Германија, и јас во Грција ги проверувавме темелите на столбовите на еден од најважните мостови во Европа, во тоа време. Ме праша за мислење и се согласи со тоа. Дали и тој извршил предавство со тоа што се договорил со мене, со оглед на тоа што припаѓам на помала раса?
- Дали, господине Шојбле, сметате дека Грците се морално корумпирани, како и новинарот на „Венити фер“, затоа што некои Грци, кои припаѓаат на грчката 1/3, не плаќале данок или добивале мито од Сименс? Сепак, дали имате право да донесете таква пресуда, кога во Регенсбург локалниот свештеник го ебеше децата од градот со децении и германските родители, кои досега сигурно биле свесни за ситуацијата, гледале на другата страна?
- За време на војната во Виетнам, некои млади Германци, кои припаѓаат на здравите 2/3 од германското население, фрлаа летоци во „Мариенплац“ во Минхен со содржина против американските убијци од тоа време (крајот на шеесеттите). Избрав еден од летоците и почнав да го читам текстот на него. Потоа, еден многу достоинствен германски пар, тој во раните 70-ти, таа малку помлада, ми пријде и се обиде да ме убеди дека се што читам се лаги. Имав (и имам) мислење дека парот им припаѓа на постхитлеровите 1/3 вид Германци. Дали се согласувате, господине Шојбле?
- Еден мој прв братучед, втора генерација Грчко-Американец, учествуваше во „Битката кај Ардените“ за време на Втората светска војна. Во моментот на искреност, тој ми кажа дека неговата единица заробила цела чета германски војници и потоа ги погубила сите, иако Германците биле воени заробеници. [Можете да го проверите тоа господин Шојбле, во германските архиви, кои вредните Германци секогаш ги чуваат]. Сега, во 1944 година за време на нацистичката окупација на Грција во „Битката кај Карутес“ борците на грчкиот отпор ја добија битката и заробија бројни германски војници. Грците не ги убиле германските затвореници. Командантот на Германците, полковник, изврши самоубиство. За ова може да посведочи вториот по команда, Ото Веберс, сега генерал, бидејќи мислам дека е уште жив.
- „Вунихора“ е мало село на неколку милји оддалечено од космополитските Делфи, каде милионите туристи на цивилизираниот Запад им оддаваат почит на свештениците-убијци на класична Грција. Зборот „воуно“ на грчки значи планина. Зборот „хора“ значи земја. Затоа, зборот „Vounihora“ значи „планинска земја“. Во Вунихора, околу 3 часот по полноќ, жените од селото, млади и стари, се будат и почнуваат да се искачуваат на планината, „вуно“, околу 2 часа за да стигнат до врвот на планината, каде што има единствената рамна површина на располагање. да се грижат за нивните парцели со леќа. И ова трае со векови. Секако, Нејзиниот Шојбле, во Фрајбург, дамите, кои припаѓаат на германската 1/3, не се толку мрзливи како жените на Вонихора.
Нема потреба да одиме на господинот Шојбле и „господата“ Шојбле од Финска, Холандија, Чешка, „Венити фер“ итн. итн, итн. Се чини дека расистичките 2/3 од (северните?) Европејци се прилично морално слаби.
Мора да го разберете господинот Шојбле и другите, дека токму во овој момент, да речеме, во Конго во Африка, се раѓа дете кое е талентирано како Јохан Себастијан Бах, но тој или таа ќе живее цел живот како работник во рудник. или како „слуга“ на белите елити во светот. Ова мора да се промени и ќе се промени! Почнувајќи од Арапите од Северна Африка.
За да ја затвориме оваа статија, да се вратиме во Атина.
Какви се изгледите грчките 2/3 да се обединат и да си го вратат достоинството? Како што се очекуваше, невозможно е да се пророкува. Сепак, постојат индикации кои укажуваат на тоа.
Од 10 до 14-годишник (1941-1944) живеев низ нацистичката окупација во Атина. Тогаш немаше солидарност меѓу гладните луѓе во Атина. Секое семејство се бореше да преживее сам.
Денеска повторно гладуваат во Атина. Зачуден сум и изненаден од поплавата на солидарност што се појави меѓу Грците, од сите возрасти, но особено меѓу младите Грци и работничката класа. Тоа не е само движечко, туку и скапоцено.
Како што претходно споменавме, Грците се лути, особено на жени, жени од сите возрасти, со постари жени на врвот. Ова го сметам за застрашувачка сила, која во голема мера ќе придонесе, буквално, да ја вратиме нашата земја од „суперлуѓето“; американски и европски.