Блазе Бонпан
In
по посетата на папата на Мексико, печатот беше полн со најави
за смртта на ослободителната теологија. Нашето неодамнешно искуство во Чиапас
укажа дека ваквите објави се предвремени и обележани со дезинформации.
Епископ
Самуел Руиз Гарсија
We
патувал во караван со епископот Самуел Руиз Гарсија, епископот Раул Вера Лопез и
Епископот Херберт Хермес низ конфликтните области на Окосинго, Комитан и Тила.
Мексиканската влада даде телохранители за локалните бискупи, но ова
понуди малку мир на умот. Самата влада беше меѓу владиката Руиз
најголемите противници. Постојано размислувавме: „Кој ќе го чува
чувари?“ Воената и паравоената агресија продолжува да предизвикува живот
Чиапас е кошмар за домородните граѓани.
Ослободителната
теологија
Што
дали ова има врска со теологијата на ослободувањето? Фразата е развиена како а
одговор на царската теологија која е доминантна со векови. Спротивно
Дезинформациите на популарните медиуми, ниту теологијата на ослободувањето не промовира
насилство, ниту Маркс, ниту класна борба. Класната борба не е поттикната, таа е
едноставно реалност кога некои заработуваат 10 долари. месечно и другите не заработуваат туку
добиваат 1,000,000 долари месечно. Таквата теологија не создава класна борба, туку
едноставно го идентификува она што веќе постои. Таквата теологија не создава насилство,
го идентификува институционалното насилство на корумпираниот систем.
историја
ќе укаже дека папата Јован Павле II не одговорил позитивно на ослободувањето
теологијата повеќе отколку што папата Урбан VIII добро одговори на Галилео. Всушност,
сегашниот папа беше активен непријател на ослободителната теологија и ослободувањето
теолозите. Членови на свештенството како отец Ернесто Карденал и бискупот Руиз
храбро се бореле да им служат на сиромашните на земјата. Нивните напори имаат
доби негативно внимание од Ватикан. И покрај ваквите тензии папа
Јован Павле Втори даде силни изјави против нерегулираниот капитализам
(неолиберализам) алчност и мултинационална доминација на светската економија. Нашиот
надежта е дека неговите дела ќе ги следат неговите зборови.
Ослободителната
теологијата е истовремено и осудување на ужасите на царската теологија која
ни ги даде крстоносните војни, инквизицијата, конквистадорите и Бог е на наша страна
национализам. Ослободителната теологија не е мода. Тоа е убедување за
верник дека поистоветувањето со вистинскиот Бог бара ослободување од
угнетување. Напротив, поддршката за угнетувањето е да се обожаваат лажни богови или
идоли. Ми се чини дека она што беше наречено ослободителна теологија во
последните денови на 20 век едноставно ќе се наречат теологија во 21-от
Век.
социјална
правда
Ослободителната
теологијата не е фокусирана на човечки, граѓански, црковни мандати како свештениците
целибатот. Барањето социјална правда е многу поважно од барањето свештеник
целибатот.
Како
теолошката јасност ќе покаже почит и проучување на многубројните светски културни
и религиозни изрази и да не се троши енергија на разгледување „на
друго“ како противник. Имплементација на Универзалната декларација за човечкото
Правата се многу поважни од бесмислените напори за „докажување“
доктринарни тврдења.
Ајде да
го идентификуваме расниот, верскиот и етничкиот сепаратизам како што е; незнаење.
Науката го потврдува тврдењето дека постои само една раса, човечкиот род. Било кој друг
разграничувањето на човештвото треба да се категоризира како суеверие.
Жени
нема да бидат исклучени од каква било функција во црква или држава. Малите групи ќе
размислуваат за потребите на општеството и ги проектираат нивните цели од основа до
локална и глобална координација.
на
ќе се имплементира принципот на супсидијарност. Секоја единица на општеството ќе има а
разумна автономија. Почнувајќи од автономијата на семејството и продолжувајќи до
потребата за меѓународно право и ред за справување со заканите по мирот, правдата,
деградација и агресија на животната средина. Дистрибутивната правда е достижна
цел.
на
Целта е да се идентификува едно човечко семејство кое се обидува да живее заедно
хармонично на мала планета. Таквата цел може да не се постигне во
21 век, но со ваша помош можеме барем да започнеме.