„На многу начини, историјата е депресивен континуум на човечка злоупотреба на луѓето. Додека историчарите кои се ориентирани кон елитата ги фалат „достигнувањата“ на освојувачките „херои“, човечкото страдање на жртвите се игнорира. Колку робови страдале и умреле за фараоните да ги имаат своите чудесни гробници? Колку освоени луѓе беа ставени на нож за Александар Македонски да се чувствува голем и моќен? Колку црни робови и Индијанци мораше да страдаат и да умрат за Америка да ја постигне својата манифестна судбина? Колку луѓе од Третиот свет мора да продолжат да страдаат од лишувања и одреди на смрт за да може сегашната империја да ги одржува своите елити на начин на кој тие се навикнале? Зошто општествата беа толку злобни и брутални? Зошто продолжува? Дали може да се смени?
Имајќи значително размислување за ова прашање, дојдов до верување дека главната движечка сила зад сето ова е она што јас го нарекувам страст за моќ. Ако сакате, незауздана амбиција. Таа постои кај сите луѓе во различен степен, но се чини дека е поприсутна кај мажите. Околностите имаат тенденција да влијаат на силата на погонот, да го ублажат или да го нагласат. Се зборуваше дека власта корумпира. Вистинските зборови никогаш не биле кажани. Исто така, ако околностите дозволуваат, оние кои имаат силна желба ја следат својата страст за моќ со опсесија на едноумието. Нивната желба да се здобијат со моќ е толку силна што тие се подготвени да извршат масовни убиства за да ја постигнат својата цел. Подготвени? Не, желни би биле посоодветни. Лесно разбеснети од отпорот кон нивните грандиозни дизајни, тие се желни да употребат „машка“ сила за да ја скршат опозицијата и да направат пример од оние што се доволно глупави за да им се испречат. За да покажат дека имаат кајони. На многу начини, повеќето кои се стремат кон и постигнуваат голема моќ се психолошки неурамнотежени социопати.
Бидејќи социјалната митологија на нашето општество управувано од елита има тенденција да го одразува мислењето на елитата, грдата реалност на елитната бруталност е, во најмала рака, погрешно претставена. Александар Македонски е претставен како великан. Некој да се угледа, наместо како убиствен, социопатски силеџија од кој општеството треба да се брани. Една последица од сето ова е што се појавија премалку размислувања и дискусии за тоа како општеството може да се реорганизира до умерена елитна моќ и како да се заштити просечниот човек од злоупотреба на елитата. Премногу често дискусијата се фокусира на тоа како „нашата страна“ може да ја добие контролата врз лостовите на моќта. Претпоставката е дека со „добрите момци“ на чело, сè ќе биде добро. Ваквите заблуди се норма.
За да не се залажува некој дека масовните убиства се минато, производ на нецивилизиран свет од одамна, треба само за момент да се размислува за екстремното крвопролевање на 20 век. Првата половина на 20 век беше сведок на две светски војни, од кои втората беше невообичаено деструктивна, уби 50 милиони луѓе и го запозна светот со нуклеарна војна. Во Хирошима и Нагасаки, САД ставија беспомошни цивили на нуклеарен меч за да го демонстрираат (и тестираат) своето ново оружје за судниот ден и да му покажат на светот (особено на СССР) дека сме способни да извршиме масовни убиства против поразениот непријател кој беше обидувајќи се да иницира преговори за предавање.
Втората половина на 20 век забележа драматично намалување на смртните случаи поврзани со војување на Северот, бидејќи САД наметнаа еден вид мафијашки „мир“ меѓу западните демократии. Хегемонијата на САД им дозволи на индустриските нации да соработуваат во координирана нон-стоп војна против Третиот свет. Помеѓу 1945 и 1990 година, 20 милиони луѓе загинаа во војни, 99% во Третиот свет. Грција, Кореја и Виетнам беа злобно нападнати кога се спротивставија на големиот дизајн на Америка. Во Индонезија, еден милион луѓе беа убиени, во стилот на одред на смртта, во бруталниот државен удар на Сухарто, кој САД го охрабрија и поддржаа. Комората на ужаси што САД ја изградија во Латинска Америка, со неконтролираното мачење и одредите на смртта, даваат остар пример за моралното просветлување на западните елити.
Силен фактор што придонесува за бескрајната злоупотреба на слабите е очигледната желба на моќните да ги потчинат и доминираат со своите ближни. Сакаат да владеат. Изгледа дека злоупотребувањето на другите луѓе им дава чувство на моќ, по што копнеат пред се друго. Дополнително, тие се обидуваат да ја уништат конкуренцијата, вклучувајќи ги и потенцијалните идни „закани“ за нивната моќ и привилегија.
Критично важна точка е дека моќните држави не стануваат моќни случајно или божествена промисла. Тие стануваат моќни затоа што со нив владеат елити кои настојуваат да ја зголемат својата моќ преку зголемување на моќта на државата. Ова повлекува дипломатски маневар за барање моќ, предаторска економска конкуренција и воена конкуренција и конфронтација, што често води до војна. Во значителен степен, општеството ги одразува вредностите на своите елити. Во држава која бара моќ, борбата за моќ станува дефинитивен општествен императив. Во овие околности, војувањето, освојувањето, военото и економското потчинување, геноцидот, масовните убиства и тортурата стануваат норма. Додека преовладувачката општествена митологија ја камуфлира оваа реалност, таа постои и ќе продолжи да постои се додека општеството не се реорганизира за да се заштити од неизбежните последици на концентрираната моќ и придружната социопатска страст за моќ.
Еден аспект од сето ова што можеби не е веднаш очигледен е огромното влијание врз општественото одлучување предизвикано од концентрирана моќ. Во порамноправно општество, општественото одлучување е информирано со многу поширок влез на перспективи и цели. Како што моќта станува сè поконцентрирана, така и општественото одлучување е склоно кон неисполнување на оние што бараат моќ, чија основна цел е да ја зголемат нивната моќ. Тековната и идната благосостојба на мнозинството ретко се разгледува, освен како проблем. Не ретко, масите се сметаат за потенцијални конкуренти за моќ, па оттука, превентивно да се обезвластат и да бидат победени. Всушност, висококонцентрираните структури на моќ се инхерентно нефункционални. Империите се манифестации на социопатско однесување наметнати на цело општество. Не можете да имате интелигентно, напредно општествено одлучување во една империја. Болноумните владетели нема да го толерираат тоа. Идната благосостојба на човечкото општество апсолутно бара радикална трансформација на нашиот сегашен систем на концентрирана моќ.
Секое искрено испитување на историјата без сомнение ќе ја покаже апсолутната неопходност да се преземат какви било чекори неопходни за елиминирање и спречување на концентрирана моќ во која било форма. Во нашето општество, главниот фокус треба да биде ставен на распаѓањето на концентрираната монетарна моќ. Богатите се премногу богати, а големите корпорации се диво, претерано богати. Парите владеат, а моќните неизбежно ја злоупотребуваат својата моќ. Поединците и организациите треба постепено да се оданочуваат на нивниот приход и акумулираните средства. Примарна цел е суштински да ги ублажиме нашите сегашни екстреми на богатство (моќ) и сиромаштија (немоќ). Дополнително, финансискиот систем треба да биде контролиран од политичкиот систем. Парите се моќ, економската моќ во течна форма, примарен инструмент на социјалната контрола. Дозволувањето на неодговорни приватни лица и организации да ја контролираат оваа моќ за лична корист неизбежно резултира во нефункционално општество со катастрофално општествено одлучување. Многу од нашите проблеми се резултат на лажниот финансиски систем со премногу пари за трошење на деструктивни, антисоцијални активности.
Треба да се напомене дека најмалку 50 години се движиме во погрешна насока. Елитите и корпорациите ги намалија своите даноци и ја концентрираа својата моќ, иако мнозинството е економски обезвластено. Тековните напори за проширување на корпоративната глобализација се наменети за легално воспоставување на светски систем на економска зависност, доминација и контрола. Ако успее, иднината ќе биде навистина мрачна. Системот е инхерентно неодржлив и неизбежниот колапс ќе биде единствено катастрофален. Апсолутно е од суштинско значење Американската империја да биде разбиена и да преземеме чекори за елиминирање на концентрираната моќ во која било форма. Нема империја! Нема олигархија!
Видете исто така „Блогот на Keith's NO EMPIRE“ на http://saskck.blogspot.com
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте