Дали има револуционери во Јужна Африка? Кои се тие и што прават? Дали треба да одите наоколу со светилка во текот на денот за да ја најдете? Очигледно не.
Според генералниот секретар на владејачката АНЦ, наоѓаме револуционери на највисокото ниво на власта. Обраќајќи се до Националниот сојуз на металопреработувачите на Јужна Африка, Гведе Манташе го нарече новоименуваниот министер за високо образование како „револуционер“. Никој запознаен со Јужна Африка не би бил изненаден, бидејќи споменатиот министер е Блејд Нзиманде, генерален секретар на Јужноафриканската комунистичка партија, партија која се промовира како борец за социјализмот и Националната демократска револуција.
Ова покажува една од особеностите на Јужна (и Јужна) Африка. Од 1994 година социјалниот систем и владините политики не се разликуваат во принцип од оние на САД, на пример. Но, мнозинството министри во кабинетот и други високи политичари сакаат да бидат видени, барем понекогаш, како револуционери. Лидерите на АНЦ, Комунистичката партија и Конгресот на јужноафриканските синдикати кои станаа политички менаџери и деловни корисници на неолибералната, ултра-капиталистичка јужноафриканска република, честопати ги напуштаат своите мермерни сали и дабови соби, се облекуваат во црвени или зелени маици и тренерки и се претставуваат како чувари на револуцијата.
Лесно е да се разбере зошто е тоа така. Сеќавањата на херојските бунтови против расистичкото владеење се сè уште свежи, а огромните социјални кризи ја прават очигледна потребата за радикални промени. Затоа, етикетата „револуционер“ му дава одреден морален авторитет на својот носител. Но, тука очигледно има проблем. Оваа иста група го имитира Џорџ Буш и Ко со дерегулација на пазарите, искривување на трошоците за социјалните услуги и ракетирање на воените трошоци за првенствено корист на државните елити и гигантските деловни корпорации. Најмалку од 1996 година, со отвореното и официјално прифаќање на неолиберализмот од страна на АНЦ, нивните постапки, далеку од револуционерни, не беа ниту реформистички во смисла на желба да го подобрат капитализмот во корист на понижените. Всушност, јазот меѓу нивното тврдење дека се револуционери и нивното однесување е толку широк што единственото веродостојно објаснување е дека ова тврдење е намерно лажно – измамнички обид да се прикрие нивната улога во угнетувањето на народот.
Во текот на подоцнежните години на борбата против Апартхејдот, мнозинството политички активни Црнци сметаа дека е смртна навреда да се нарекуваат „реформист“. Да се биде означен како „контрареволуционер“ беше потенцијално смртоносен. Ова е пренесено на интересни начини. Во САД, критичарите на владата веројатно ќе бидат осудени како „револуционери“; во Јужна Африка критичарите се осудени како „контрареволуционери“, речиси без оглед на содржината на нивната критика. Последната судбина ги снајде противниците на државните политики за приватизација, како и судиите чии судски наоди се помалку од комплементарни за водачите на АНЦ. Како што видовме, ова често го отежнува да се подредат реформистите од револуционерите и обајцата од искрените реакционерни, контрареволуционерни уништувачи. Во оваа ситуација, малку е веројатно дека алијансата предводена од АНЦ е единствената група која лажно се држи до црвените етикети, иако другите нема нужно да го сторат тоа од истите злобни причини. Затоа, треба да започнеме со идеја за тоа што точно е револуционер ако сакаме да постигнеме некаде во одговорот на прашањата поставени на почетокот на оваа статија.
Во недостиг на несоборливи примери на револуционери за да се користат како мерка, најбезбедно е веројатно да се започне со широка дефиниција. Да речеме дека револуционерите се луѓе кои сакаат да го отстранат сегашниот општествен систем. Оваа дефиниција ги нуди следниве предности:
- Тоа јасно ги издвојува револуционерите од реформистите кои само сакаат да го променат системот на некој начин.
- Ги остава отворени прашањата околу тоа што го дефинира системот, што би го заменило и кои се ефективни методи за тоа. Ова овозможува дискусијата да го надмине прашањето дали одредена личност треба да биде означена како револуционер или не. Да се признае дека некој е револуционер станува помалку проблем бидејќи сè уште може да тврдите дека таа личност е погрешна, неефикасна или нечесна личност.
- Таа смета на можноста секој да е револуционер некое време или до одреден степен, во смисла на желба да се укинат преовладувачките угнетувања.
Зборувањето за револуционери може да ни помогне да ја разбереме револуцијата како концентриран израз на желбата за што е можно потемелно ослободување од сиромаштијата, нееднаквоста, насилството, навредите и стресот што сегашното општество ги наметнува на огромното мнозинство. Што може да биде поважно од тоа?
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте