II te timatanga o te tekau tau atu i 1980, ka timata nga ope aukati i te materoto ki te whakarongo ki nga whakahee ko to ratou whakaute mo te kukune he utu mo nga wahine. I roto i nga korero poto, ka tipu ake nga Pokapū Haputanga mo te raruraru huri noa i te motu. Ma te mau paraikete pepi me nga kope, ka kauwhau ratou ko te materoto e kore e whakamate noa i nga "tamariki kare i whanau," engari ka pouri nga wahine me te ngoikore. Aita i maoro i muri iho, ua hamani ratou i te parau Post Abortion Syndrome—te mau mana‘o faahapa, te haama, e te oto e mana‘ohia ra i muri a‘e i te tapuraa. Na ka tae mai te hononga whakahirahira, i whakahengia e te American Medical Association, i waenga i te materoto me te mate pukupuku o te uma.
Inaianei, i muri i nga tau e eke ana ki te ara iahiko whakaaturanga korero me enei whakapae, kua puta he mate hou te kaupapa aukati-whiriwhiri: he tane.
Ko “Lost Fatherhood,” he awheawhe i te 35th annual Right to Life Convention i tenei Pipiri, i whakakotahi te kaimätai hinengaro a Greg Hasek me te roia a David Wemhoff ki te whakaahua i nga raru kino mo te hauora hinengaro mo nga tane kua whakarotoroto o ratou hoa. He karere ka mau tonu ki te hunga pāpāho, me te hono i nga tane “tairongo” e whaki ana i o ratou kare-a-roto ki te whakapouri wahine.
Hasek, he raihana marena me te kaihaumanu whanau i te pokapū tohutohu Karaitiana i Oregon, i timata te huihuinga ma te whakapae i te materoto me te wahine mo te raru o nga whanau o Amerika. "Kei te riri nga wahine ki a matou me te whakapono kua tukino matou ia ratou," ka timata ia. “Engari ka mamae ano nga tane ahakoa kaore ratou e haere mai ki te rongoa me te kii, 'Hei, kei te raru ahau ki te materoto.' Ka mamae nga tane i o ratou tohu me te whakaatu i te riri hei huarahi ki te tukatuka i te pouri. Ka whakama ratou, ka huna ratou no te mea he tino kaha te whakama.”
Ko taua whakama, ka haere tonu ia, ka tanumia pea ki roto i nga taapiri. Ko te whakakōkī? “Ko tetahi o nga mamae o te oranga o te tane ko te materoto. Ua faahepo paha oia i te vahine ia haamarua aore ra i faaitoito ia ’na ia haamarua. Penei kua whakarerea e ia te wahine, me tana kii, 'Kei a koe ano.' Peneia‘e aita oia i manuïa i te patoi i te haamaruaraa tamarii aore ra ua haapii oia i te reira i muri a‘e i te tupuraa.”
Ko nga tane e aukati ana i te whakatau materoto ko te tino pukuriri, ka kii a Hasek. “Mea teitei a‘e to ratou mau haavîraa u‘ana i roto i te utuafare, te hamani-ino-raa i te tamarii, te hepohepo, te mana‘o haapoheraa, te peapea, e te ore e nehenehe e taamu i te mau tamarii, te mau tamarii hoovai, to ratou hoa faaipoipo, aore ra te Atua. Ko te haurua he hunga kaingākau ki te hoho'a faufau, me etahi atu taapiri. Ko o ratou mamae kaore i whakatauhia mo te materoto ka puta i o raatau tohu. Kia mahara ki te kari o Erene? Kei a matou he hapori o Adams.
Ko te whanaungatanga ira tangata kei te matua o te tātari a Hasek. “I hanga e te Atua nga tangata hei tiaki i nga wahine me nga tamariki. Ka titiro nga wahine ki nga tane mo nga whakatau. Ko te wehi ki te whakarere—he kaha i roto i te nuinga o nga wahine—te tikanga ka whiriwhiria e ratou te aroha mai i te tane i runga i te aroha mai i te tamaiti.
NEw Age gobbledy-gook meets old old sexism as Hasek describes his ideal universe where, not surprisely, abortion are illegal, autonomous females are non-existist, and men are in the charge as "nga tane me nga matua i hanga e te Atua ratou." Kei te haere tonu a Wemhoff, e whakahee ana i te ahua wahine o naianei mo te whakapohehe i te ahurea mai i te "pehea te kaha o te tane me te wahine. Ko nga tane te tikanga ki te tiaki me te whakarato, te hanga whanau. Ko te ture maori, ko te hiahia o te Atua,” ko tana korero.
Ko nga papa kua mate me te hunga whakakino a-tinana, a-tinana ranei, te ahua ka memenge i roto i tenei tirohanga o te ao. "He maha nga taangata kei reira e pai ana ki te whakatipu tamariki," e kii ana a Wemhoff. I a ia e korero ana, ka tino pouri, ka riri. Ko tana mamae whaiaro—e kii ana ia i puta mai i muri i tana korero ki tana hoa wahine he pai ki a ia te whakamutu i tana haputanga 20 tau ki muri—te ahua ngakau. Ka aro nui te hunga whakarongo. Ka rere nga roimata. "He mea nui ki ahau te whakaae ko taku mahi he hara," ko ta Wemhoff te korero. "I taku mahi i tera ka kitea e au te whakaora mai i te Atua."
Ko enei whaki he mea nui ki te rongoa whakaora a Hasek. "Kaore te Atua i huri tuara ki ahau," ko ta Hasek te korero. Ka rite ki a Wemhoff, i hapu ia i tetahi tangata, a, i whai waahi ki te kowhiri i te materoto. « Ua tuu mai oia i te tatarahapa i roto i to’u aau. Ko te matua tena. I whakina e ahau taku hara i te materoto. Ua horo‘a vau i te reira i te Atua e ua ite au e ua faaorehia ta’u hapa ».
Ko nga raruraru o te hauora hinengaro o te tangata, e kii ana ia, me tuku nga turi ki runga, ka whaki i o ratou he, ka houhia te rongo ki te Atua. Kare a Hasek i kii ma tenei ka aukati i te moepuku, te whakamutu i te tarukino, te inu waipiro ranei, te aukati ranei i nga tane ki te tukino i o raatau hoa me o raatau tamariki, e whakapono ana ia ko nga whakaaturanga a nga tane mo te "mamae o te materoto" ka whai waahi nui ki te whakapakari i nga whanau me te whakaora i nga mate. . "Me kaha ake taatau ki te korero mo te paanga o te materoto ki nga tane," ko tana korero. "He kaha te whara o te hinengaro. Ko matou nga kaitiaki o o matou tuakana.
Ko Eleanor Bader he kaituhi koreutu, he kaiako, he kaituhi-tahi o Ko nga whaainga o te mauahara: Whakatupato i te Whakamate.