Yom Kippur any Palestina sy ny vahoaka Palestiniana dia manonitra ny fahotan'ny fibodoana an'i Israely. Tapitra ny fanakatonana ao Gaza sy Morontsiraka Andrefana: mandritra ny telo andro dia tsy hisy Palestiniana handalo toeram-pisavana; tsy misy mpilomano avela eny amoron-dranomasina, voasazy mafy kokoa amin'ny sambo basy mihoatra noho ny hatramin'izay; ny fefy herinaratra manodidina ny sisin-tanin'i Gaza sy ny rindrina efa vita ao Khan Yunis dia misy miaramila mitam-piadiana toy ny sisintany manerana ny Morontsiraka Andrefana. Tsy handeha hianatra na hiasa ianao raha toa ka hiampita toeram-pisavana. Adino ny mitsidika fianakaviana sy namana any amin'ny tanàna sy vohitra hafa. Indrindra indrindra, aza marary mafy na maratra satria ho faty alohan'ny hidiran'ny fiara mpamonjy voina any amin'ny hopitaly.
‘Natahotra aho fa nankany Rafah ianao’, hoy aho tamin'i Ahmad tamin'ny alalan'ny telefaonina ho any Gaza City. Fianakaviana bebe kokoa tao Rafah no namoy ny tranony noho ny bulldozer Israeliana tamin'ny herinandro lasa teo ary tovolahy iray no maty noho ny fanoherana ny fidiran'ny lapan'ny lapan'ny taniny. Nanahy aho fa nandeha nanao fanadihadiana i Ahmad. Mipetraka any ny fianakaviany.
‘Tsy misy mandeha na aiza na aiza’, hoy ny navalin'i Ahmad. ‘Yom Kippur’ izao.
Nohalavaina sy notsindriany ny sanganasa “Yom†sy “Kippur†, izay manantitrantitra fa ny fidirany farany teo amin'ny fiainan'izy ireo. Manontany tena aho hoe firy ny Jiosy maneran-tany no mahafantatra ny karazana fampidirana ny Jodaisma nananan'ny Palestiniana. Ny Andro Fanavotana [Yom Kippur] no fara tampony amin'ny fe-potoana folo andro fibebahana izay manomboka amin'ny Rosh Hashanah, ny Andro Fitsarana. Ireo folo andro fisaintsainana sy aingam-panahy ireo dia mitondra ny hafatra mandrakizay fa azon’ny olombelona atao ny manatsara ny toetrany. Miresaka amintsika momba ny feon’ny fieritreretana etika sy ny andraikitsika ara-moraly izy ireo, momba ny fandinihan-tena sy ny fanavaozana ara-panahy. Mitohy ny tsy fahazoana mivezivezy amin'ny alina amin'ny ora efatra amby roapolo manerana ny Faritany Voabodo; ny famonoana olona ivelan'ny fitsarana dia mijanona ho politika manara-penitra; ny fitifirana sivily izay sahy mampiseho ny tavany eo anoloan'ny fiara mifono vy, na tilikambo fiambenana, na miaramila dia tsy mitaky sazy; ny fampiasana ny lehilahy sy ny vehivavy ary ny ankizy ho ampinga olombelona dia mihaona amin'ny fanatontoloana sy fialan-tsiny; ny fanalam-baraka isan'andro ataon'ny ray eo anatrehan'ny zanany lahy sy vavy dia hazavaina; ny fanararaotana ara-drariny ny zo hahazo fanabeazana, ny fahalalahana mivezivezy, ny zo hiasa, ny zo hahazo ny maha-olombelona, dia lavina noho ny antony “securité†; ny fangalarana voasary sy oliva, rano ary tany dia ara-drariny noho ny filàn'ireo “vohitra” tsy manara-dalàna izay tsy mitsaha-mitombo sy mivelatra ho fanoherana ny lalàna iraisam-pirenena rehetra; zara raha mitondra vaovao intsony ny fanodikodinana ny tranon'ny fianakaviana sy ny saha; ny hoe “fiarovan-tena” israeliana dia faritana ho vono olona, halatra, ary halatra amin'ny tanin'olon-kafa dia ekena sy arovan'ny mpivavaka be indrindra sy ny laika indrindra. Ny vavaky ny sorompanavotana, izay manambara ny foto-kevitry ny firahalahiana sy ny fifamelana, dia mahatonga ny mpivavaka hahatsapa fatratra ny fahalemen’ny olombelona, mampahatsiahy azy fa tsy misy olona afaka tanteraka amin’ny fahotana sy ny fahadisoana. Averina imbetsaka ny fiaiken-keloka amin'ny Yom Kippur amin'ny endrika mpanao voalohany ploraly mba hanamafisana ny andraikitry ny fiaraha-monina manontolo…. Ampahatsiahivana imbetsaka fa ny Yom Kippur dia mitondra famelan-keloka eo amin’ny olona sy Andriamanitra, ary tsy afaka mitondra famelan-keloka izany raha mbola tsy nisy ezaka natao hamerenana ny ratra nahazo ny mpiara-belona. Andriamanitra dia tsy manadio ny meloka amin'ny raharaha mahakasika ny olombelona raha tsy misy ny fanonerana mialoha ny zavatra rehetra. Tsy maintsy mahazo famelan-keloka avy amin’ilay olona nanao ratsy aloha ilay mpanao ratsy. Ankizy efajato mahery sy olon-dehibe 1400 no novonoina tao anatin'ny roa taona. Olona 5000 mahery no nigadra sy nampijaliana. Maherin'ny 17,000 XNUMX no nandroaka ny tranony sy ny taniny. Ny tranobe dia nidaroka baomba tamin'ny alina. Rava tao anatin’ny fanafihana iray monja ny orinasa sy ny orinasa rehetra. Ny fotodrafitrasa ara-tsosialy sy ny toe-karena dia potika tsy azo amboarina intsony. Mitombo ny fahantrana; mitombo ny tsy fananan'asa; Nanafika sy nampihorohoro isan'andro ny tobin'ny mpitsoa-ponenana. Jenin dia nesorina tsy fantatra. Jenin tsy avela hahatsiaro anao akory izahay. Ary mbola hitako ireo faty mivalampatra ao anaty loto. Mamerovero ny maty alevina ao ambanin'ny tranon'izy ireo aho.
Mivangongo toy ny taolana ny volana sy ny taona. Mivadika matoatoa ny vatana. Roapolo taona lasa izay tamin'ity Yom Kippur, 16 septambra 1982 ity, nandefa ny jiolahim-botony tany amin'ny tobin'ny mpitsoa-ponenana Palestiniana ao Sabra sy Chatila i Ariel Sharon mba hamono izay rehetra hitany. Vehivavy sy ankizy ary lehilahy roa arivo no maty novonoina sy nopotehina tao amin'ny vovoka sy ny faharatsian'ny tobin'i Beirota atsimo tamin'ny fotoana nifaranan'ny famonoana. Farafahakeliny 700 amin'izy ireo izao no mipetraka ao amin'ny fasana tsy misy marika eo amin'ny sisin'i Chatila, tsy tsaroana; tsy voatonona; tsy misy voninahitra. Ariel Sharon, ilay mpivaro-kena nahafaty sivily 17,500 tao Beirota nandritra ny fanafihan'i Israely an'i Libanona tamin'ny 1982, no mibaiko ny fanjakana Israeliana; Sharon, izay hita fa tompon'andraikitra manokana tamin'ny vono olona tao Sabra sy Chatila nataon'ny Vaomieran'ny Kahane an'ny Israeliana manokana, dia izao no miandraikitra ny fahasemporana manara-penitra ataon'ny vahoaka Palestiniana noho ny fahasahiany miaina amin'ny taniny.
Yom Kippur any Palestina sy ny vahoaka Palestiniana dia mbola manefa ny fahotan'i Israely tamin'ny fibodoana ny taniny. Mandra-pahoviana isika no mody tsy mitranga izany? Yom Kippur…tsy afaka mitondra famelan-keloka raha mbola tsy nisy ezaka natao hanamboarana ny ratra nahazo ny mpiara-belona taminy. Andriamanitra dia tsy manadio ny meloka amin'ny raharaha mahakasika ny olombelona raha tsy ny fanonerana no mialoha ny zavatra rehetra.
Teny nalaina avy amin'ny: Birnbaum, Philip. Encyclopedia of Jewish Concepts. Hebrew Publishing Company, New York; 1979. P.259
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome