“Mandinika ny fitaratry ny fiaramanidina natokana ho an'ny fiaramanidina mpiady F111 i Bud. Ny faramparan'ny taona 1960 izao, ary efa ho telopolo taona no niasany tao amin'ny Pittsburgh Plate Glass Company ao amin'ny tanàna kely iray efapolo kilaometatra avaratry ny tanàna. Ny fitaratra dia hipetraka ao amin'ny cockpit ny fiaramanidina amin'ny zoro tena marivo, ka izay lesoka rehetra ao amin'ny fitaratra dia ho lehibe. Asa avo lenta izany. Te-handefa fitaratra tsy misy kilema ny orinasa, fa raha mandà ampahany be loatra izy, dia tsy ho faly ny foreman. Toy izany koa ny mpiasa midina, izay mahazo famporisihana karama amin'ny isan'ny takelaka mandalo ny tobiny. Bud miasa eo ambanin'ny jiro mahery vaika, manome azy tsy tapaka maso sy aretin'andoha. Mifoka sigara sy mifoka sigara izy io. Maromaro amin’ireto farany no mirehitra miaraka amin’ny latabany. Reraka izy rehefa tonga any an-trano, izay hisy fitakiana hafa hovaliana. Amin'io takariva io, hampiofana ankizy amin'ny ligy ara-panatanjahantena eo an-toerana izy. Raha tsy hoe, mazava ho azy, dia miasa mifandimby izy ary manana fotoana mampalahelo amin'ny 4 ora hariva ka hatramin'ny misasak'alina, izay manimba ny ankamaroan'ny andro alohan'ny hiantsoana azy hiverina amin'ny takelaka fitaratra tsy misy farany. Taona maro taty aoriana, rehefa nisotro ronono izy, rehefa niasa mafy nandritra ny 44 taona, dia matin'ny emphysema, vokatry ny sigara rehetra, miampy ny vovoka asbestos sy silica ao amin'ny orinasa. Tsaroany tamim-pahoriana ny lehibeny iray nilaza taminy fa raha hitanao ny vovoka dia tsy hanimba anao izany. Hoy izy tamin’ny zanany lahy, izay mbola tsaroany izay nolazainy hoe: “Mike, tsy noheveriko ho toy izao izany.” Araka ny ho hitantsika, ny manjo an’i Bud dia tsy latsa-danja amin’ny mpiasan’izao tontolo izao amin’izao andro izao, raha oharina amin’ny taloha.” Angamba mihoatra izany. Tao anatin’ny sendikà izy, ary vitsy ny manana zo.”
Amin'izao andro izao, mamaky tatitra an-gazety sy gazety momba ny mpiasa izahay. Ahoana no tsy maintsy niatrehany ny fihanaky ny COVID teo amin'ny toeram-piasany. Nandreraka ny miasa any an-trano, indrindra raha vehivavy manan-janaka ianao. An'arivony tapitrisa no niala tamin'ny asany, ary an'aliny koa no nanangana sendikà mpiasa. Saingy saika tsy mahita na inona na inona momba ny toetran'ny asa isika, ny fomba anaovana azy, ny fiantraikan'izany eo amin'ny saina sy ny vatan'ireo izay manao izany, ary ny antony nandaminana azy tamin'ny fomba manokana, tsy mitovy amin'ny an'ny ankamaroan'ny olombelona. fisiana. Nahatsapa ny vokatry ny asany i Bud. Kanefa moa ve izy sy ireo izay niasa mafy tao amin’io orinasa fitaratra io dia nahatakatra ny hery lehibe kokoa mamolavola ny asany? Moa ve ny mpiasa ankehitriny?
+++
“Teny milaza asa amin’ny ankamaroan’ny fiteny eoropeanina dia avy amin’ny sarin’ny fanerena, ny fampijaliana, ny fahoriana ary ny fanenjehana.” Tsy afaka miaina ny olombelona raha tsy mampifangaro ny zavatra azony eo amin’ny tontolo voajanahary sy ny fahafahany miasa. Izany no tsy maintsy ataontsika mba hamokarana sakafo sy fitafiana ary fialofana ilaina mba hitohizan’ny fiainana. Fa nahoana no tokony ho fampijaliana izany? Azo antoka fa tsy tamin’ny ankamaroan’ny fotoanantsika teto an-tany izany. Niaina tao anatin'ny andiana mpanangom-bokatra sy mpihaza izahay, ary efa fanao mahazatra eo amin'ny fiainana ny miasa mafy mba hamokatra vokatra mahasoa. pahaizana lazao aminay fa tsy nila nampiasa hery niavaka ny razambenay mba hanomezana izay ilainy eo amin’ny fiainana; be dia be ny fotoana ho an'izay antsointsika hoe fialam-boly anio: mihira, mandihy, mihira, manao sary amin'ny rindrin'ny zohy. Nanao asa sarotra ny olona, ny fianarana izay nanamarika ny fiovan'ny zaza ho olon-dehibe, amin'ny maha-mpikambana ao amin'ny fiarahamonina miray hina. Ny fizarana ny vokatra dia mitovy amin'ny fenitra ankehitriny, ary ny fahaizana amin'ny zavatra toy ny fihazana dia tsy nanome antoka ny ampahany betsaka amin'ny sakafo azo. Ny tena zava-dehibe, ny asa dia tsy nanelingelina loatra ny metabolism ny tontolo voajanahary. Niara-niasa tamin’ny tany ny mpanangona sy ny mpihaza.
Mifanohitra amin'izany kosa, ny asa eo amin'ny fiaraha-monina maoderina dia fampijaliana, fahoriana mipoitra avy amin'ny toetry ny rafitra ara-toekarena, izay tsy mety ho mifanohitra kokoa amin'ny fomba niasantsika nandritra ny 95 isan-jaton'ny 200 taona nisian'ny Homo Sapiens. Lasa entam-barotra ny asantsika, zavatra novidina sy namidy eny an-tsena, toy ny entam-barotra rehetra, tsy misy hafa amin’ny foto-kevitra fa ny akora sy ny fitaovana ary ny trano misy ny toeram-piasantsika. Ary tahaka ny fananan'ireo izay manana azy ireo entam-barotra tsy olombelona ireo, dia toy izany koa ny fahafahantsika miasa. Rehefa miasa isika, raha ny marina, dia an'ny mpampiasa. Ny fitaovana sy ny milina dia tsy maintsy apetraka amin'ny famokarana amin'ny fomba voafehy, ary toy izany koa isika. Ny tena fototry ny fitantanana amin'ny toekarena kapitalista dia ny fifehezana.
Araka ny fijerin'ny mpampiasa, ny fanaraha-maso ny mpiasa no karazana baiko manakiana indrindra satria ireo izay miasa mafy ihany no singa mavitrika amin'ny orinasa rehetra, na tsy miankina na an'ny besinimaro, ary ity farany dia matetika mpifanandrina amin'ny voalohany. Tsy vitan'ny hoe tena ilaina amin'ny fandraharahana rehetra mba hahazoany tombom-barotra sy hitombo—ny fitakiana tsy maintsy ataon'ny orinasa tsy miankina rehetra—fa isika ihany koa no hany entana afaka manakorontana ny famokarana sy mampiato ny fikorianan'ny tombom-barotra izay mahatonga ny fitomboana. Ny mpiasa dia nanohitra foana ny sata ara-barotra, fikomiana, nanangana sendikà, nanangana fikambanana ara-politika, ary nandrisika ny revolisiona mihitsy aza.
Raha jerena ny toe-javatra tsy mitovy amin'ireo izay mamatsy sy mitaky asa (ireo izay mamatsy dia betsaka lavitra noho ireo izay mitaky), dia matahotra foana ny mpiasa sao tsy hokaramaina izy ireo, na, raha misy, dia hoesorina izy ireo, hahena. , nafindra, voaroaka. Io tahotra io dia mampiasa ilay antsoina hoe endrika fanaraha-maso anatiny. Mankatò ny baikon’ny mpitantana izahay satria mety hitera-doza ny tsy fanaovana izany. Tsy maintsy miasa isika, ary matetika dia tsy manana vola sy fananan-tany hafa hidonanaham-poana, na dia mandritra ny fotoana fohy aza. Rehefa mandeha ny fotoana, ny ankamaroantsika dia lasa zatra ny toe-javatra misy antsika, ka mihevitra azy ireo ho tsy azo ialana. Voatendrin'ny asa isika, ka tsara raha zatra izany.
Saingy noho io fanaraha-maso anatiny io dia tsy voaporofo fa ampy hampitsaharana ny fanoheran'ny mpiasa, ny mpampiasa dia nikolokolo sy namolavola teknika hafa mba hahazoana antoka fa ny fizotran'ny asa, izany hoe ny fomba fanaovana asa, dia miantoka ny fivoahana tsy tapaka sy azo vinavinaina. Ny orinasa dia manery ny governemanta handany lalàna ary hampiasa ny fahefan'ny polisy mba hitazonana ny mpiasa. Indraindray dia nisy ny orinasa polisy ny azy mba hanao toy izany koa. Ny tantaran'ny firenena kapitalista rehetra eto amin'izao tontolo izao dia feno ohatra, maro mampihoro-koditra, ny herisetra natao tamin'ny mpiasa izay nanana fahasahiranana hanohitra ny fifehezan'ny mpampiasa. Mifidy fotsiny iray, teo anelanelan'ny taona 1971 sy 2018, sendikaly 3,280 no nisy namono tany Kolombia.
Ao anatin'ny toeram-piasana rehetra dia napetraka ny rafitra fanaraha-maso ny fitantanana, izay vokatry ny adin-tsaina, ny ratra, ny fahaketrahana, ary ny fahatsapana lalina ny fanavakavahana, vokatry ny fiainana eo ambany fifehezan'ny hafa. Nalefa tany amin'ny toerana afovoany — orinasa — ny mpiasa, mba hanafaizana azy ireo amin'ny alalan'ny sioka sy famantaranandron'ny ora, ary azo jerena tsy tapaka. Tsy ela dia nanamarika ny mpanara-maso fa ny asa tanana dia mizara ny asany amin'ny antsipiriany manokana, mba hahafahan'izy ireo mameno ny baiko haingana kokoa. Ohatra, raha vantany vao vita ny lamina ho an'ny vy vy, miaraka amin'ny asa 100, ny mpanefy metaly dia manatanteraka ny ampahany tsirairay amin'ny dingan'ny famokarana - ny fandrafetana ny lamina eo amin'ny takelaka metaly, manapaka, mamolavola, manambatra ary manarona. — in-100. Noho izany, maninona raha manendry vehivavy sy ankizy, kamboty matetika, hanao asa an-tsipiriany, manao asa iray miverimberina, isan'andro, mampihena be ny fandaniana ary mahatonga ny ankamaroan'ny mpiasa azo soloina ampahany? Vetivety dia nanao mekanika ny sasany tamin'ireo tsipiriany ireo ny milina, ary avy eo dia nanome anay ny laharan'ny fivoriambe ireo milina mifamatotra, ka lasa fanampin'ny hafainganam-pandehany tsy an-kijanona ny mpiasa. Frederick Taylor dia nanamarina ny rafitra fanaraha-maso tamin'ny androny, namorona « Fitantanana siantifika » ka ny fampandehanan-kevitra rehetra momba ny fizotran'ny asa dia ampihimamba ny mpampiasa, ary ny mpiasa dia manatanteraka tsotra izao baiko efa nomanina. Ny sampan-draharahan'ny mpiasa (loharanon'olombelona) dia nampihatra fomba fanao amin'ny karaoty sy hazo mba hanerena ny fanarahan-dalàna amin'ny fotoampitantanana vaovao, miaraka amin'ny orinasan'ny fiaran'i Henry Ford voalohany. ohatra.
Satria i Taylor, mpampianatra mpitantana, tarihin'ny Toyota Corporation, dia namolavola "famokarana mahia,” miaraka amin'ny fandraisana mpiasa mirindra, ekipa miasa, fanofanana mifanandrify, fanisana ara-potoana, ary kaizen. Ity farany, Japoney ho an'ny "fanatsarana tsy tapaka", dia endrika mamitaka amin'ny fanafainganana tsy tapaka. Ny fitantanana dia manindry ny rafi-pamokarana-amin'ny alalan'ny, ohatra, manaisotra mpikambana iray ao amin'ny ekipa na manafaingana ny zotram-pivoriana-ary ny ekipan'ny mpiasa dia terena mba hitazomana hatrany ny famokarana. Autoworker Ben Hamper, mpanoratra ny Rivethead, dia namaritra ny orinasa maoderina fiara ho toy ny gulags. Ary tsy mahagaga. Ny mpiasa dia tsy maintsy miasa 57 segondra isaky ny minitra.
Ny famokarana lean dia midika ihany koa ny fanaraha-maso ny mpiasa izay mihoatra lavitra noho izay mety ho noeritreretin'i Taylor sy ny tarika injeniera indostrialy. Ny fivarotana entam-barotra Whole Foods dia hanana fakan-tsary sy scanner tànana be dia be, hany ka tsy maintsy mikaroka toerana azo antoka hiresahana ny mpiasa. Betsaka ny algorithm. Mamorona fomba vaovao hijerena ny mpiasany foana ny orinasa, na miasa ao an-trano izy ireo na lavitra azy. Matetika ny mpanjifa no mandray anjara amin'ity fanaraha-maso ity. Inona koa no antsointsika hoe fanombantombanan'ny mpianatra hatraiza hatraiza momba ireo mpampianatra ambony ao amin'ny oniversite tsy azo antoka kokoa fa ny rafitra fanaraha-maso ny mpiasa. Na Yelp sy ny hevitra mpanjifa TripAdvisor. Ny toeram-piasana amin'izao fotoana izao dia mitovitovy amin'ny panopticon an'i Jeremy Bentham, izay nandrafetana ny fonja mba hanaraha-maso ireo voafonja amin'ny fotoana rehetra nefa tsy fantany hoe rahoviana izy ireo no jerena. Nihevitra i Bentham fa azo ampiharina amin'ny fiaraha-monina rehetra izany, ary hitondra tena tsara kokoa ho an'ny tombontsoan'ny rehetra ny olona.
Ny ankamaroantsika dia tsy mahafantatra firy momba ny asa ataon'ny ankamaroan'ny olona. Fandinihana ny Fikambanana Iraisam-pirenena Momba ny Asa (OIT) Asa eran-tany sy fijery ara-tsosialy dia hanala haingana ny mpamaky ny hevitry ny tantaram-pitiavana momba ny asa. Maherin'ny 800 tapitrisa ny mpiasan'ny fambolena maneran-tany, mamokatra vatana simba rehefa mamokatra ny sakafontsika. Tamin'ny taona 2020, ny BIT dia nanombana fa ny 45 isan-jaton'ny olona 3.25 miliara miasa eran-tany dia ao amin'ny "asa marefo", miasa amin'ny "kaontiny manokana", tsy voarakotry ny lalàna momba ny fiahiana ara-tsosialy sy ny asa toy ny lalàna momba ny fahasalamana sy ny fiarovana ary na ny tsy fananana asa na ny tambin'ny mpiasa. , ary tsy misy tombony fanampiny. Lehilahy sy vehivavy ary ankizy manary fanariam-pako, manosika na misintona posy, manao fanaterana, mivarotra haingo, sakafo, na tapakila loteria eny an-dalambe, mihaza vy amin’ny antontam-bato midadasika.
Ny tena mampalahelo dia ny asa ho an'ny olona an'arivony tapitrisa dia fampijaliana tokoa. Raha tsorina dia ny vatantsika sy ny saintsika no tadiavin’ny mpampiasa. Mandreraka antsika izy ireo, manary antsika ary manakarama vaovao. Ary nahoana? Mba hampanan-karena ny vitsy.
+++
Misy vahaolana ve? Tsy ao anatin'ity rafitra ity. Tsy hanova ny toetry ny asa ao anatin'izany ny isan'ny fandaminana sendikaly na ny lalàna mandroso. Ny fiovana mahery vaika amin'ny fomba fanaovana asa sy izay mifehy an'izany ihany no mety hahatonga ny asa ho ampahany manan-danja amin'ny fiainana indray, izay ahafahantsika mampivelatra tanteraka ny fahafahantsika amin'ny maha-olombelona misaina sy miasa. Lalam-pandrosoana roa ny kaoperativa sy ny kaominina, voalamina sy fehezina eto an-toerana. Mamokatra entana, indrindra fa ny sakafo, sy ny tolotra ampiasaina tsy hahazoana tombony. Fa na inona na inona atao, dia tsy maintsy demokratika tanteraka, ary izay vokarina dia tsy maintsy mahasoa ara-tsosialy, fanavaozana ara-tontolo iainana, ary zaraina ara-drariny araka izay azo atao. Mety ho utopia izany. Ahoana anefa no ho antsika ny zavatra nataontsika?
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome