Tsara loatra raha tsy marina izany. Ny Fihaonambe Eoropeana ara-tsosialy any Florence dia tonga sy nandeha tsy nisy herisetra sy fanakorontanana nambaran'ny haino aman-jery mahazatra maro tamin'ny vahoaka mba hatahotra. Fotoana mety ho nisavoritaka, nefa tsy azo nohazavaina tsara ho an'ny hetsiky ny rariny maneran-tany tany Eoropa izany: nisy vina noresahina, nampitahaina ny fomba fiasa, ary nisy tolo-kevitra natao tao anatin'ny rivo-pifaliana feno fankalazana sy fiaraha-miasa. Ary ambonin'izany rehetra izany, ny diabe fandriam-pahalemana lehibe indrindra hita tany Eoropa dia nampivondrona mpikatroka avy amin'ny kaontinanta rehetra, noraisin'ny tanàna iray izay nahita antony hafa hireharehana ankoatra ny maha-iray amin'ireo toerana manan-tantara sarobidy indrindra any Eoropa.
Tsy mahagaga àry raha taitra avokoa izahay rehetra rehefa, ny marainan'ny 15 Novambra — dimy andro monja taorian'ny fiafaran'ny ESF — dia nahafantatra izahay fa mpikatroka 20, avy amin'ny tambajotra roa avy any atsimon'i Italia no nosamborina noho ny fiampangana azy. fanakorontanana ara-politika sy propagandy. Anisan'izy ireo, mpanao gazety, mpianatra, mpanampy mpikaroka ary mpisolovava iray ary mpampianatra teo aloha tao amin'ny Oniversiten'i Cosenza — ny sasany tamin'izy ireo dia anisan'ireo niafara tany amin'ny tobin'ny miaramila Bolzaneto tao Genoa, ireo mpikatroka nosamborina sy nodarohan'ny polisy.
Toy ny hoe niharan'ny fanafihana ny hetsika iray manontolo, andro vitsy monja taorian'ny nanaporofoana fa mety ho hery milamina sy manorina ho an'ny fiovana ara-tsosialy, politika ary toekarena izany. Mazava ho azy fa mafy ny fanehoan-kevitra araka ny fitakian'ny toe-draharaha: tao anatin'ny ora maro dia nidina an-dalambe ireo mpikatroka, nangataka ny hamotsorana tsy misy hatak'andro ireo voafonja rehetra sy ny hanaovana fanadihadiana feno ao amin'ny parlemanta momba ny fizotry ny fisamborana; namoaka fanambarana miainga amin'ny fahasahiranana ka hatramin'ny fanamelohana mivantana ny fisamborana ireo mpanao politika; ny lisitry ny mailaka sy ny tranokalam-baovao hafa dia nanomboka nanome vaovao farany momba ny fivoaran'ny fanadihadiana; raha toa kosa ireo mpanao gazety amin'ny fampahalalam-baovao mahazatra dia nikasika ny tenany tamin'ny fiezahana hamakafaka, hahatakatra ary hanao tombantombana momba ny tena anton'ny fisamborana. Fa inona marina no nitranga?
NY fiampangana
Ny didy mibaiko ny fisamborana dia miampanga ireo mpikatroka amin'ny heloka efatra: fikambanana mpanakorontana, firaisana tsikombakomba ara-politika amin'ny alalan'ny fikambanana, fampielezan-kevitra manetriketrika ary fanafihana ireo vondron'ny lalàm-panorenana sy ireo antenimieram-paritra. Ireo fiampangana efatra ireo dia mifandraika amin'ny anjara asan'ireo mpikatroka ireo tamin'ny fihetsiketsehana tao Naples (Martsa 2001) sy Genoa (Jolay 2001), izay eo am-panadihadiana manokana amin'izao fotoana izao ny biraon'ny fampanoavana ao amin'ireo tanàna roa ireo. Ireo lahatsoratra mifandraika amin'ny fehezan-dalàna momba ny heloka bevava, izay iorenan'ny fiampangana, dia nanomboka tamin'ny taona 1930, fony ny fitondrana fasista tamin'izany fotoana izany no namoaka azy ireo ho fitaovana hifehezana sy hanakanana izay endrika tsy fitovian-kevitra ara-politika. Niaina fiainana vaovao izy ireo tamin’ireo taona 1970, rehefa nampiharina imbetsaka mba hampitsaharana ny onjan’ny fanafihan’ny mpampihorohoro ireo mpikambana tao amin’ny kilasin’ny fitondrana tamin’izany. Tsy nampiasaina intsony izy ireo avy eo mandra-pandroaka azy ireo, herinandro mahery lasa izay, nataon'ny lefitry ny mpampanoa lalàna avy any Cosenza, tanàna iray any amin'ny faritra atsimon'ny firenena mahantra indrindra.
Misy lafiny roa tena mampanahy momba ireo lahatsoratra ireo sy ny fomba fampiharana azy. Voalohany, tsy ilaina ny hetsika fanakorontanana, mba hampiharana ireo fiampangana ireo: amin'ny teny hafa, ampy ho an'ny olona roa na maromaro ny fiarahana miaraka amin'ny tanjona fanodikodinam-bola mba ho tompon'andraikitra amin'ny fanenjehana azy ireo. Midika izany fa ireo lahatsoratra ireo dia manasazy ny olona noho ny fahalalahana maneho hevitra, sy ny fahalalahan'ny fiaraha-midinika amin'ny hevitra toy izany, na mitarika ho amin'ny herisetra na fanakorontanana, raha toa ka heverina ho “mpanodina” ireo hevitra ireo. . Izay mitondra antsika amin'ny teboka faharoa, ny dikan'ny teny hoe "mpanodina". Ao amin’ny teny tany am-boalohany amin’ireo lahatsoratra ireo, ny fanodikodinam-bola dia “fiezahana hanorina amin-kerisetra ny fitondrana jadon’ny saranga ara-tsosialy iray amin’ny iray hafa, na hanakanana an-kerisetra ny saranga ara-tsosialy iray, na amin’ny toe-javatra inona na amin’ny fomba mahery vaika handravana ny lamina ara-tsosialy sy ara-toe-karenan’ny Fanjakana”. (And. 270 amin'ny fehezan-dalàna momba ny heloka bevava italiana). Na izany aza, ny teny ao amin'ny didim-pitsarana dia manantitrantitra ambonin'ny rehetra ny "ezaka manimba ny lamina ara-toekarena", ka manome fiarovana ara-dalàna ny rafitra ara-toekarena ankehitriny (kapitalista) amin'ny karazana fikasana hanova azy.
NY FANAZAVANA
Ny didim-pitsarana nitarika ny fisamborana dia voalaza fa niainga tamin'ny fanadihadiana nataon'ny Raggruppamento Operazioni Speciali (Opérations spéciale Operations - ROS) an'ny Carabinieri, iray amin'ireo mpitandro filaminana any Italia. Ny valin'ny fanadihadiana, voarakitra ao amin'ny tatitra 980 pejy, dia voalaza fa naseho tany amin'ny biraon'ny fampanoavana maromaro (indrindra fa ny an'i Naples sy Genoa, izay manadihady ny herisetra nitranga tao amin'ireo tanàna ireo tamin'ny Martsa sy Jolay 2001, alohan'ny hipetrahana. tao Cosenza izay noraisin'ny mpampanoa lalàna Fiordalisi. Tsy ilaina ny milaza fa ny lehiben'ny ROS dia nandà tamin'ny fomba ofisialy ny fisian'ny tatitra toy izany.
Nataon'ny mpampanoa lalàna tampoka tao Genova sy Naples ny fisamborana: tsy misy na dia iray aza amin'ireo voampanga toa natao fanadihadiana momba ny hetsi-panoherana tao amin'ireo tanàna roa ireo, na dia nilaza mazava aza ny didy fa ireo hetsi-panoherana sy ny voka-dratsin'izy ireo no tena tanjon'ny fikambanana mpanakorontana. Mpikatroka 20 no voampanga. “Tsy fantatray na inona na inona momba ny fanadihadiana natao tao Cosenza”, hoy i Andrea Canciani, izay mitarika ny fanadihadiana any Genova. Fanampin'izay, nolavin'ny mpampanoa lalàna ao Genova sy Naples ny fiheverana ho heloka bevava mifandray amin'ny zava-misy izay anadihadian'izy ireo. Ary toy ny hoe tsy mitombina loatra ny zava-misy, hita fa tena vavolombelona ho an'ny fampanoavana ao Naples ny iray amin'ireo mpikatroka nosamborina.
Ny didim-pitsarana dia mitanisa ny fanambaran'ireo nosamborina natao tamin'ny mailaka sy antso an-telefaona, izay, araka ny filazan'ny fampanoavana, dia porofon'ny fikambanan'ny mpanakorontana izay “niray tsikombakomba tamin'ny asan'ny governemanta, nanao fampielezan-kevitra manakorontana” ary nikendry ny “fanandramana ny Fanjakana. nametraka ny filaminana ara-toekarena”. Noho izany, ohatra, talohan'ny zava-nitranga tany Naples, iray tamin'ireo mpikatroka nosamborina dia nandefa mailaka tany amin'ny tranonkala iray milaza fa “amin'ny alalan'ny fampiadiana ny tanàna, ireo eo amin'ny fitondrana dia mampiseho fa tena misy ny fanoherana; ny tanjaky ny hetsika dia tokony ho toy izany ka ny tsy fahaiza-mitantana ny tanàna dia tsy maintsy mitarika amin'ny ho avy amin'ny fisafidianana toerana mitoka-monina hafa hanaovana fivoriana toy izany”. Toy izany koa, ao amin'ny antontan-taratasy iray hafa navoaka talohan'ny fihaonambe G-8 tany Genoa, voatonona ao amin'ny didy ihany koa, dia mamaky isika fa “tsy maintsy entina any Genoa izao ny haren'i Naples, tsy tokony hihemotra na dia iray santimetatra aza isika. Amin'ny maha zava-misy any atsimo, izao no tokony ho entinay: tena olona, ary raha ilaina, fifanandrinana tena izy." Tsy dia ilaina loatra ny mahita, na dia tsy manam-pahaizana momba ny lalàna aza, fa ny fandraisana ireo fanambarana toy izany ho porofon'ny fikambanan'ny mpanakorontana sy ny propagandy dia tifitra lava be.
Ny anton'izany dia tokony hazava: ireo lahatsoratra ao amin'ny fehezan-dalàna momba ny heloka bevava ve mba hampiharina amin'ny ankapobeny, ny tsirairay amintsika dia miara-mivory, mifanakalo mailaka, miresaka momba ny lamina ara-toekarena vaovao, momba ny rafitra ara-toekarena hafa, milaza fa "azo atao ny tontolo vaovao", ary ny fikasana hanao hetsika hanehoana ny fanoherantsika ny lamina ara-toekarena ankehitriny, dia mety hiatrika fanenjehana noho ny hevitray. Raha ny marina, isika rehetra dia "mpanohitra".
INONA NO MISY IZAO?
Araka ny anoratanay dia mpikatroka fito no navotsotra, raha toa kosa ireo izay mbola voampanga ho voasambotra dia toa mihamitombo hatrany rehefa mandeha ny fanadihadiana. Francesco Caruso, noheverina ho mpitarika ny Disobbedienti del Sud (Disobedients of the South, iray amin'ireo tambajotra roa anaovana fanadihadiana), dia voampanga ho namokatra antontan-taratasy iray izay “niderany an'i Seattle ho ohatra amin'ny fahaizana mikomy” – na dia eo aza izany. ny Disobbedienti dia nilaza avy hatrany ny andraikiny iombonana amin'ny antontan-taratasy.
Mandritra izany fotoana izany, misy ny fihetsiketsehana mangataka ny famotsorana tsy misy hatak'andro ireo voafonja rehetra manerana ny firenena. Ny farany roa andro lasa izay dia tao Cosenza, tanàna izay nanjary mariky ny famoretana ara-politika. Ny lamasinina manokana manerana an'i Italia dia nitondra mpikatroka an'arivony izay natsangana nandritra ny alina tao amin'ny trano fialofana nokarakarain'ny mpitantana eo an-toerana.
Ny mpitondra tenin'ny vondrona isan-karazany ao amin'ny hetsika Italiana dia naneho ny fangatahany: fanavaozana tsy misy hatak'andro ny fehezan-dalàna momba ny heloka bevava, fanadihadiana feno momba ny fizotran'ny fisamborana, fanadihadiana momba ny asan'ny ROS, ny marina feno momba ny zava-nitranga tao Naples. ary Genoa, miaraka amin'ny famoahana tsy misy hatak'andro ny porofo rehetra mifandraika amin'ny herisetra nitranga tamin'ireny fotoana ireny – ny sasany aza nanontany ny fandravana ny ROS sy ny fandroahana an'i Di Gennaro, lehiben'ny polisy italiana izay voatsikera mafy noho ny herisetra. famoretana napetraky ny polisy tao Genoa.
Saingy vitsy amin'ireo feo ireo no toa mihoatra noho ny zava-misy eo noho eo, raha jerena ny sary lehibe kokoa: ny fisamborana ireo mpikatroka ireo dia tsy vokatry ny fanodinkodinana ny fitsarana Italiana fotsiny, fa (tahaka ny fanafihan'ny polisy tany Genoa sy Naples. ) ampahany amin'ny onjam-pamoretana midadasika kokoa ny tsy fitovian-kevitra miparitaka manerana an'izao tontolo izao. Tamin'ity indray mitoraka ity dia anjaran'ny hetsika no tonga teo ambanin'ny jiro; amin'ny manaraka, iza no mahalala. Na dia vitantsika aza – toy ny amin'ny lafiny rehetra iantsoana azy – mba hahazoana fanavaozana ny fehezan-dalàna momba ny heloka bevava italiana, ny milina famoretana dia mbola afaka namorona fomba famoretana vaovao sy isan-karazany mba hisakanana ny tsirairay tsy hametraka fanontaniana momba ny rafitra ara-toekarena sy ara-politika ankehitriny. Tsy ny hetsika ihany no enjehina: isika rehetra, raha toa ka mampihatra ny zontsika amin'ny fahalalahana miteny sy mieritreritra ivelan'izay heverin'ny sarangam-pitantanana hoe “azo ekena”. Io hafatra io no tokony horaisintsika, any Italia sy any ivelany, any amin'ireo sehatry ny fiarahamonim-pirenena izay mbola misalasala ny hanambatra hery amin'ny hetsika ho an'ny rariny eran-tany. Tsy tokony ho diso fanantenana isika mba hanatonana vondron'olona midadasika sy midadasika kokoa, mba hamoronana faobe manakiana izay hahatonga ny fiovana ho zava-misy.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome