Rehefa nanambara ny fanoherany mafy ny ady tany Vietnam ny Rev. Martin Luther King Jr., dia nanafika azy ny fampahalalam-baovao noho ny fivadiham-pitokisana ivelan'ny zon'ny sivily. Amin’ny teny maro be dia be, ny tombontsoa mahery vaika dia nilaza taminy hoe: “Ataovy ny raharahanao.” Raha ny marina, ny mpitarika Afrikana-Amerikana dia efa ela no niahiahy ny amin'ny ankapobeny resaka fandriampahalemana sy rariny- ary manana fitaovam-piadiana nokleary manokana. Indrisy anefa fa tsy tafiditra ao anatin'ny boky fampianarana ara-tantara novokarin'ny orinasa ity fikatrohana ity.
Tamin'ny 6 Jona 1964, mpanoratra Japoney telo sy vondrona iray hibakusha (ireo sisa tavela tamin'ny baomba atomika) dia tonga tao Harlem tao anatin'ny Iraka Fianarana Fandriampahalemana Manerantany Hiroshima/Nagasaki. Ny iraka ampanaovin'izy ireo: hiteny hanohitra ny fihanaky ny nokleary.
Yuri Kochiyama, mpikatroka Amerikana Japoney, dia nikarakara fandraisana ny hibakusha ao an-tranony ao amin'ny Harlem Manhattanville Housing Projects, miaraka amin'ny namany Malcolm X. Hoy i Malcolm: “Naratra tamin'ny baomba atomika ianao. Vao hitanao fa nisy ratra ihany koa izahay. Ny baomba namely anay dia fanavakavaham-bolon-koditra.” Nanohy niresaka ny taonany tany am-ponja sy ny fianarana ary ny tantaran'i Azia izy. Mitodika any i Vietnam, hoy i Malcolm, “Raha mandefa miaramila any Vietnam i Amerika, dia tokony hanao fihetsiketsehana ianareo izay mandroso.” Nambarany fa “ny tolon'i Vietnam dia ny tolon'ny Tontolo Fahatelo manontolo: ny ady amin'ny fanjanahantany, ny neokolonialisma ary ny imperialisma.” Malcolm X, tahaka ny maro teo alohany, dia mampifandray tsy tapaka ny fanjanahantany, ny fandriampahalemana ary ny tolona ho an'ny fahalalahana mainty hoditra. Mahalana anefa ny mpianatra no nandre an’io tantara io.
Miaraka amin'ny fivoarana vao haingana tao Charleston manodidina ny sainam-pirenena, misy indray ny fifantohana amin'izay tokony hampidirina ao amin'ny bokin'ny tantaran'i Etazonia sy izay tokony hamaritra ny votoatiny. Mifantoka amin'ny Afrikana amerikanina, matetika loatra ny boky fianarana dia mampihena ny hetsika fahalalahana mainty hoditra ho any amin'ny Montgomery Bus Boycott sy ny Diabe ao Washington. Rosa Parks sy Dr. King dia napetraka ao anaty boaty voasokajy tsara ary tsy ampianarina velively ny lafiny iraisam-pirenena amin'ny ady amin'ny fahalalahana mainty hoditra ny mpianatra, mijery fanandevozana, Jim Crow, ary ny Hetsika sivily toy ny zava-mitranga ao an-toerana fotsiny tsy misy ifandraisany amin'ny raharaham-bahiny. Na izany aza, i Malcolm X dia nanatevin-daharana ny lisitry ny Afrikana-Amerikana izay, nanomboka tamin'ny 1945, dia nanohana tamim-pahavitrihana ny fanafoanana ny fitaovam-piadiana niokleary. WEB Du Bois, Bayard Rustin, Coretta Scott King, Dr. Martin Luther King Jr., ary ny Antoko Black Panther dia vitsivitsy monja amin'ireo Afrikana-Amerikana maro izay nampifangaro ny zo sivily sy ny fandriampahalemana, ka nanitatra ny hetsika fahalalahana mainty hoditra ary nanampy tamin'ny famaritana izany amin'ny resaka zon'olombelona manerantany.
Raha mianatra momba an'i Du Bois mihitsy ny mpianatra, dia matetika izy no nanampy tamin'ny fananganana ny National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) na nahazo diplaoma avy amin'ny Harvard. Herinandro vitsivitsy taorian’ny daroka baomba atomika tao Hiroshima sy Nagasaki anefa, dia nampitovin’i Du Bois tamin’i Adolph Hitler ny filoha Truman, ka niantso azy hoe “iray amin’ireo mpamono olona lehibe indrindra amin’izao androntsika izao”. Nandeha tany Japon izy ary nanakiana tsy tapaka ny fampiasana fitaovam-piadiana nokleary. Tamin'ny taona 1950, natahotra an'i Hiroshima hafa any Korea i Du Bois, nitarika ny ezaka tao amin'ny vondrom-piarahamonina Mainty mba hanafoanana ny fitaovam-piadiana niokleary tamin'ny fanangonan-tsonia “Ban the Bomb”. Mpianatra maro no mandeha amin'ny sehatry ny akademika manontolo ary tsy mianatra na inona na inona momba ny asan'i Du Bois eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena.
Raha maheno ny anarana ny mpianatra Bayard Rustin, matetika mifandray amin'ny asany miaraka amin'ny Martsa tao Washington. Voahilikilika tamin'ny fomba mampalahelo tao amin'ny bokin'ny tantaran'i Etazonia izy, amin'ny ankapobeny noho ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Na izany aza, nanomboka tamin'ny taona 1930 ny asan'i Rustin momba ny zon'ny sivily sy ny hetsika fandriampahalemana. Tamin'ny 1959, nandritra ny Hetsika Zon'ny Sivily, tsy vitan'ny hoe niady tamin'ny fanavakavaham-bolon-koditra ao Etazonia i Rustin, fa nandeha tany Ghana ihany koa mba hanandrana hisakana an'i Frantsa tsy hanandrana ny fitaovam-piadiana nokleary voalohany tany Afrika.
Amin'izao andro izao, ny boky fianarana sasany dia manaiky ny an'i Dr. King fanakianana ny Adin'i Vietnam. Na izany aza, ny fihetsik'i King tamin'ny fitaovam-piadiana niokleary dia nanomboka folo taona talohan'izay tamin'ny faramparan'ireo taona 1950. Nanomboka tamin'ny 1957 ka hatramin'ny nahafatesany, tamin'ny alalan'ny lahateny, toriteny, dinidinika ary diabe, dia nanohitra tsy tapaka ny fampiasana fitaovam-piadiana niokleary sy ady i King. Niantso ny hampitsaharana ny fitsapana nokleary i King ary nanontany hoe: "Inona no tombam-bidin'ny fametrahana ny rariny ara-tsosialy amin'ny toe-javatra izay ahafahan'ny olona rehetra, Negro sy White, afaka miatrika fandravana amin'ny Strontium-90 na ady atomika?" Taorian'ny krizy balafomanga Kiobàna tamin'ny Oktobra 1962, niantso ny governemanta i King mba haka ny sasany amin'ireo dolara an'arivony tapitrisa lany amin'ny fitaovam-piadiana nokleary ary hampiasa ireo vola ireo mba hampitomboana ny karaman'ny mpampianatra sy hananganana sekoly tena ilaina any amin'ireo vondrom-piarahamonina mahantra. Roa taona taty aoriana, nahazo ny loka Nobel ho an'ny fandriampahalemana, i King dia nilaza fa ny fahatarana ara-panahy sy ara-moraly eo amin'ny fiaraha-monina misy antsika dia noho ny olana telo: ny tsy rariny ara-poko, ny fahantrana ary ny ady. Nampitandrina izy fa amin'ny vanim-potoana niokleary, ny fiaraha-monina dia tsy maintsy manafoana ny fanavakavaham-bolon-koditra na ny mety hisian'ny fandringanana.
Ny vadin'i Dr. King no tena nanentana ny fijoroany antinuclear. Coretta Scott King dia nanomboka ny fahavitrihany fony izy mpianatra tao amin'ny Kolejy Antiokia. Nandritra ny taona 1950 sy 1960, niara-niasa tamin'ny fikambanana fandriampahalemana isan-karazany i King, ary niaraka tamin'ny vondrona vehivavy mpikatroka, dia nanomboka nanery ny filoha Kennedy ho amin'ny fandraràna ny fitsapana nokleary. Tamin'ny 1962, i Coretta King dia solontena ho an'ny Fitokonan'ny Vehivavy ho an'ny fandriampahalemana tamin'ny fihaonambe fanafoanana ny fitaovam-piadiana tany Genève izay anisan'ny ezaka maneran-tany hanosehana ny fifanarahana fandrarana fitsapana nokleary eo amin'i Etazonia sy ny Firaisana Sovietika. Rehefa tafaverina i King, dia nanao lahateny tao amin’ny fiangonana AME any Chicago, nanao hoe: “Eo amoron’ny fandringanana ny tenantsika amin’ny ady nokleary isika . . . . Tsy maintsy miara-miasa amin’ny farany ny Hetsika Zon’ny Sivily sy ny Hetsika Fandriampahalemana satria anisan’ny olana iray ihany ny fandriampahalemana sy ny zon’ny olom-pirenena.”
Tsy ho ela isika dia hankalaza ny faha-70 taonan'ny daroka baomba atomika tao Hiroshima sy Nagasaki. Tsy ela taorian'izay dia tonga ny tsingerintaona nahaterahan'ny 1963 Martsa tany Washington. Avy eo dia hiverina any an-tsekoly sy amin'ny bokiny tantarany ny mpianatra. Na izany aza, ny ankamaroany dia tsy hianatra ny fomba ifandraisan'ireo olana ireo. Tsy ho fantatr'izy ireo izay rehetra ao amin'ny Hetsika Zon'ny Sivily izay niady ho an'ny fandriampahalemana. Tsy maintsy miova anefa izany, ary tsy ho ela. Mitohy ny tadin'ny ady sy ny fahantrana ary ny fanavakavaham-bolon-koditra izay noresahin'i Malcolm X. Fotoana izao hianaran'ny mpianatra ny tantaran'ny fikatrohana lava be izay nanohitra ireto telolahy mahafaty ireto.
Vincent J. Intondi dia mpampianatra mpiara-miasa amin'ny tantara ao amin'ny Montgomery College ary talen'ny fikarohana ao amin'ny American University's Nuclear Studies Institute. Izy no mpanoratra ny Afrikana Amerikanina Manohitra ny Baomba: Fitaovam-piadiana nokleary, Fanjanahantany, ary Hetsika Fahalalahana Mainty (Stanford University Press, 2015).
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome