Tamin’ny fandreseny an’izao tontolo izao dia nanana mpanampy ireo jeneraly tsy azo ihodivirana i Alexander Lehibe. Iray amin'ireo Jeneraly ireo, ny anaran'i Seleukos Nikator ["Nikator", midika hoe "mpandresy foana"], nanaraka ny ohatr'i Aleksandra, lehibeny taloha, dia nanapa-kevitra ny hanorina tanàna iray izay nokasain'i Aleksandra haorina any amin'ny faritr'i Mediterane. Azia. Noho izany, i Seleukôs dia nanorina ilay tanàna 23 taona taorian’ny nahafatesan’i Aleksandra (tamin’ny 323 T.K.) ary 300 taona katroka talohan’ny nahaterahan’i Kristy. I Seleukôs, amin’ny maha Jeneraly miaramila masina azy, dia nanome anarana ny tanànany vaovao ho fanomezam-boninahitra an’i Antiôkosy rainy. Noho izany, ny tanàna dia nomena anarana Antiokia [nantsoina hoe “Antiokia”].
Avy any Antiokia ka hatrany Antakya
Nivoatra ho iray amin’ireo tanàna lehibe indrindra teo amin’ny tantaran’ny olombelona i Antiokia. Misy tanàna sy tanàna 28 any Azia antsoina hoe Antiokia, miampy iray Antiokia any Kalifornia, izay nomena anarana ho toy izany, noho ny antony ara-pivavahana.
Naharitra 900 taona ny Antiokia tany am-boalohany, nanomboka tamin’ny 300 talohan’i Kristy ka hatramin’ny 600 taorian’i Kristy. Tamin'ny 1517 dia nalain'ny Tiorka Ottoman i Antiokia. Ny Tiorka, noho ny lazany, dia nitazona ny feo grika an'ny Antiokia fahiny tamin'ny anarana hoe "Antakijeh" na "Antakia" ["Antakya", amin’ny tsipelina ankehitriny].
Amin'ny teny grika ny teny grika dia "Hellas". Tsy misy mahalala hoe avy aiza ilay teny. Ary koa, tsy misy mahalala hoe taiza no nahitan’ny Latina ny teny hoe Graecia izay nidika ho fototry ny teny grika frantsay, ny grika anglisy, sns. Teo anelanelan’ny 300 taona teo ho eo, teo anelanelan’ny nahafatesan’i Aleksandra, tamin’ny 323 T.K., sy ny ny fibodoan’i Roma an’i Ejipta, tamin’ny 30 T.K., dia fantatra amin’ny hoe “Vanim-potoana Grika” [ny “Vanim-potoana Grika”].
Azo lazaina fa ny tena mampiavaka ny vanim-potoana hellinista dia ny fiparitahan'ny kolontsaina grika mahazatra amin'ny ankamaroan'ny tontolo fantatra tamin'izany fotoana izany. Lasa fiteny maneran-tany ny teny grika. Antiokia dia "vokatra" tamin'ny vanim-potoana hellinista.
Nandritra ny taonjato voalohan'ny Antiokia ny mponina tao aminy, ny ankamaroany dia Grika avy any Kreta, Chypre, morontsiraka andrefan'i Azia, Syriana, Jiosy, sns, dia nifanaraka tamin'ny zava-drehetra, voadio, tia fahafinaretana sy mitabataba, nahazo fialokalofana ho an'ireo nenjehina. rafitra fanaraha-maso ny rano sy ny tondra-drano, nanana tranomboky sy tranombakoka tena tsara.
Tsy manitatra ny filazana fa i Antiokia no toerana iray nitrangan’ny fivoarana lehibe indrindra nandritra ny 2,300 taona farany teo amin’ny Tantara. Ity misy famaritana izany fampandrosoana izany:
“Ary rehefa hitany [Barnabasy] izy [Paoly], dia nentiny nankany Antiokia. Ary niangona teo amin’ny fiangonana nanerana ny taona izy ka nampianatra olona maro. Ary ny mpianatra dia nantsoina hoe Kristiana. voalohany any Antiokia." [ "Ny Asan'ny Apostoly", 11:26. Ny Baiboly: King James' Version, nanantitrantitra, nampiana].
Farany, ara-dalàna ihany koa ny nananan’i Masindahy Paoly ny foibeny tany Antiokia, ary avy eo dia nampiely ny Kristianisma tany amin’ireo Grika sy Romana ary olon-tsotra hafa. Na izany aza, na dia teo aza ny fahamasinan’ny Kristianisma, ny mponin’i Antiokia, olon-tsotra sy Kristianina, dia nanohy niaina ny fiainany mitabataba, mirentirenty, feno fahafinaretana miaraka amin’ny dihy, hira, fety, ary ny fijangajangana isan-karazany.
Noheverina ho iray amin’ireo tanàna tsara tarehy indrindra eran-tany i Antiokia. Nantsoina hoe Atena, na Roma, na Versailles any Atsinanana mihitsy aza, izy io indraindray. Ny haben'ny tanàna dia norefesina tamin'ny naharitra adiny 5 ny fandehanana ny halavan'ny faritra ny. Manodidina ny 500,000 XNUMX ny mponina tao aminy.
Tamin’ny 20 May tamin’ny taona 526 [anno Domini], dia nisy horohoron-tany lehibe iray nandrava an’i Antiokia. Nisy 250,000 (dimampolo sy roa hetsy) no maty. Io isan'ny maty io dia manasokajy an'io horohoron-tany io ho anisan'ny ratsy indrindra hatramin'izay. Voalazan’ny antontan-taratasy misy fa “mangotraka” ny tany. Midika izany fa nisy liquefaction ny tany. Izany hoe, tao anatin’ny iray segondra ny trano sasany tao Antiokia dia nipetraka teo ambony rano. Nandritra ny herintaona sy tapany taorian’ilay horohorontany dia nisy horohoron-tany faharoa. Tokony hijanona eto ny mpamaky ary hanao saina. Ireo tafavoaka velona, araka ny lahatsoratra sasany, dia vitsy an'isa amin'ny fitambaran'ny mponina. Iza ary ahoana no nanalana ireo maty? Mbola ao ve ireo taolam-paty 250.000 ireo?
Nandritra ny taonjato enina voalohany tamin’ny vanim-potoana kristiana dia nisy horohoron-tany lehibe 10 tany Antiokia. Mazava ho azy fa mbola eo ny horohorontany ary miandry ny hidona indray.
Asi sy Demir
Rehefa nahita an'i Antiokia hatramin'ny 300 taona talohan'ny nahaterahan'i Kristy, dia mahaliana ny "hahita" ny fiainana any Antakya amin'izao fotoana izao.
Azontsika atao izany amin'ny fanarahana ny tantaran'ny tanora roa, Asi sy Demir, ao amin'ny andian-tantara Tiorka antsoina hoe "Asi". Mitondra mankany amin'ny lalana hafa indray izany fikatsahana izany: ny filàna fampitahana ny fiarahamonina Tiorka an'i Asi sy Demir amin'ny fiarahamonina Amerikana.
Ny renirano namakivaky ny tanànan’i Antiokia, tamin’ny vanim-potoana grika, dia nantsoina hoe Orontes. Nantsoin’ny Tiorka hoe “Asi” ilay renirano, izay midika hoe “mpikomy” amin’ny teny Tiorka.
About dia tovovavy eo amin'ny faha-roapolo taonany, teraka tao Antakya, nahazo diplaoma ho veterinera, miasa amin'ny maha-veterinera ao amin'ny faritra misy toeram-pambolena sy fiompiana ny fianakaviany, miasa amin'ny tanana na dia amin'ny toeram-pambolena aza, manao ny marina, tsara fanahy ary misaina. Amin'ny lafiny ara-batana dia manana endrika maizin'ny vehivavy mediteraneana nanjaka nandritra ny arivo taona izy.
vy dia tovolahy vao telopolo taona mahery, teraka tao Antakya, zanaky ny mpiasa taloha tao amin'ny toeram-pambolen'ny fianakavian'i Asi izay namono tena, fony Demir dimy na enin-taona, tamin'ny fandalovan'ny rano tao amin'ny reniranon'i Asi, satria niampanga azy ny raiben'i Asi. , lainga, toy ny mpangalatra ka nandroaka azy hiala ny toeram-piompiana. Nobeazin'ny rahavavin-dreniny tany Istanbul i Demir, miasa amin'ny maha-mpamorona tany azy, manao ny marina, tsara fanahy ary misaina. Na izany aza, ny fahavoazan'ny reniny, dia nanova azy ho lasa mpinamana, izay miezaka mamaha ny olana rehetra amin'ny tenany manokana. Amin'ny lafiny ara-batana dia manana endrika maizina be amin'ny lehilahy Mediterane izy.
Demir, rehefa lehibe, dia niverina ao Antakya mba hamaly faty ny ratsy natao tamin-dreniny.
Nifankahita i Asi sy Demir, nifanintontsintona ary mahatsapa fa afaka miara-miaina ny fiainany rehetra.
Amin'ny fifandraisan'ny vehivavy sy ny lehilahy dia tsy sarotra ny ampahany ara-batana. Ny tena olana atrehan’i Asi sy Demir, tahaka ny fanaon’ny olombelona rehetra , dia dia ny fikarohana mampahory mba hahafantarana raha mendrika ny hohajaina amin’ny maha-olombelona ny vadin’ny tena. Ity fikarohana nataon'i Asi sy Demir ity no lohahevitry ny andian-tantara Tiorka. Anisan’izany fisavana izany ihany koa, tsy azo ihodivirana, ny « entam-barotra » entin’ny tsirairay avy amin’ny fianakaviany.
Ity dia tantara foronina, izay amin'ny maha-sérial TV misy fizarana 71 dia maharitra 4 volana eo ho eo, tsy azo ihodivirana fa manana marika ara-barotra izay tsy azo odian-tsy hita. Noho izany, ampidirina ao amin'ny tantara ireo tranga isan-karazany izay mampitandrina ny mpijery, liana, sns.
Miditra amin'ny raharaha manan-danja indrindra: ny fampidirana fankahalana amin'ny zavakanto, indrindra amin'ny sarimihetsika. Ny hafetsen'i Hollywood dia ny hampiditra toetra maharikoriko, lozabe, maditra, sns, ao anatin'ilay tantara, ka miala amin'ny tabilao ny fankahalan'ny mpijery. Avy eo, amin'ny fiafaran'ny tantara, ny toetra feno fankahalana dia voasazy amin'ny fomba fahazazana sy vetaveta be dia be, na afo, na maty an-drano, sns ... Ny fankahalana izay "tery" hameno ny sain'ny mpijery. na dia avy amin'ny toe-javatra noforonina aza, dia manapoizina ny sainy, satria toa voalahatra ho voafitaka ny saintsika, fara faharatsiny, mandritra ny fotoana fohy, noho ny antony biolojika sasany ho velona. Na izany aza, toa misy voka-dratsiny na tavela amin'ny fankahalana izay mampanelingelina ny sain’ny mijery. Ny hafetsen'ny sazy, dia mbola ratsy kokoa, indrindra ho an'ny saina tena tanora, satria manamarina ny herisetra sy mampiseho ny habibiana ho azo ekena. Hollywood no "mpamokatra" tsara indrindra amin'ity karazana fako mampidi-doza ity [jereo eto ambany]. Mazava ho azy fa ny akademia dia miresaka momba ny "catharsis" grika klasika [manadio ny "fako" ao an-tsaina], mametraka ny rariny, sns.
Ao amin'ny andian-tantara Tiorka ny fankahalana nampidirina dia avy amin'ny faharatsian'ny olona manodidina an'i Asi sy Demir, eny fa na dia ny havany aza, izay manao izay azony atao mba hitsabaka sy handratra azy ireo.
Ny tena loharanon'ny faharatsiana dia avy amin'ny ombelahin-tongony mahazatra antsoina hoe Ali, zanaky ny Tiorka manankarena manana orinasa divay any Frantsa. Nihalehibe tao Frantsa i Ali tamin'ny maha playboy, nitondra fiara haingana, avonavon'ny mpanankarena, sns, mpamitaka, mpihatsaravelatsihy, maloto fitondran-tena, tsara fitondran-tena, ary lo hatrany amin'ny taolana. Manintona ny renin'i Asi sy vehivavy isan-karazany ao amin'ny tantara izy, ary mamono lehilahy iray voafonja amin'ny alalan'ny mpisolo toerana ao am-ponja.
Ny script ho an'ny "Asi" dia nosoratan'olona telo, Guel Dirican, Nese Cehiz, ary Sebnem Citak. Bravo lehibe no mety ho azy ireo. Ny fankahalana noforonin'i Ali, ilay jaky, dia naharitra ela be tao amin'ny andian-tantara, nefa heveriko fa ny mpanoratra ny script dia nahita ny vahaolana tsara indrindra ho an'ny olan'ny "sazy": tsy noraharahian'izy ireo fotsiny ilay kisary.
Misy olona roa hafa ao amin'ilay tantara izay miteraka fankahalana ao an-tsain'ny mpijery: ny dadaben'i Asi.
Mpamboly mpanankarena ny raiben'ny rainy, olona miavonavona, ary tena ratsy fanahy, izay misy fiantraikany sy mamaritra ny fiainan'ny saika ny olona rehetra ao amin'ilay tantara ny zavatra ataony. Segondra vitsy monja no nisehoany tao amin'ny andiany.
Mpanondrana an-tsokosoko taloha ilay raiben'ny reniny izay lasa nanan-karena, tia mikiakiaka, mitsikombakomba, mitabataba, masiaka, ary tsy manana fitondran-tena, saingy tia tanindrazana izy, nasionalista, ary liana amin'ny tantaran'ny arkeolojikan'i Antakya noho ny … antony nasionalista. Ilay mpilalao sarimihetsika, Tuncel Kurtiz, izay maka tahaka an’io toetra maharikoriko io dia mpanakanto mahay. Tsy fantatro raha nisafidy an'io baomba io ny mpanoratra sy ny talen'ny sarimihetsika, Cevdet Mercan, mba hikasika ny iray amin'ireo olana lehibe indrindra amin'ny maha-olombelona; ny fiara. Ilay geezer mpanankarena tsy mataho-tody dia tia ny fiara raitra avy amin'ny kolontsaina tandrefana. Tsy ity no toerana hiresahana momba ny antony hampiasana ny teny hoe "olana lehibe indrindra" ato amin'ity lahatsoratra ity. Manoro hevitra ny mpamaky aho hamaky ny boky: "Asphalt Nation", nosoratan'i Jane Holtz Kay (Crown 1997).
Antakya dia ampahany amin'ny tantaran'i Asi sy Demir. Ny arabe tery, ny trano tranainy vita amin'ny rindrina vita amin'ny vato, ny atitany amin'ireo trano tranainy ireo, ireo tranombarotra tranainy, ary farany ny olon-tsotra ao an-tanàna dia maneho ny zava-misy iainan'ny fiainana tsy ao Antakya ihany fa milazalaza ny fiainan'ny olona rehetra miaina. manaraka ny sisin'ny Mediteraneana.
Nivady i Asi sy Demir. Fotoana fohy taorian’ny fanambadiana dia nisaraka nandritra ny dimy taona izy ireo.
Nifankahita indray izy ireo. Misy seho ao amin'ny iray amin'ireo arabe tery ireo (Episode 66-67), miaraka amin'i Asi miankin-doha amin'ny iray amin'ireo rindrina mason'ny trano iray ary i Demir no miatrika azy. Tsy mampino ny herin'ny sehatra. Misy fifanakalozan-kevitra eo amin'ny olona roa avy any amin'ny halalin'ny sainy. Tampoka teo dia nisy andiana mpizahatany nanaraka mpitarika mpizahatany izay nanapaka ny dinika nifanaovan’izy mivady ary re ilay mpitari-dalana miresaka momba ny Antiokia grika. Fizarana vitsivitsy lasa izay dia nisy sehatra mitovitovy amin’izany, indray tao amin’ny iray amin’ireo arabe tery misy rindrina vita amin’ny vato vita amin’ny trano, momba ny vehivavy mpanao mari-trano mihaino mpitari-dalana, miresaka momba ny horohoron-tany namely an’i Antiokia, na dia karazana vazivazy aza. momba izany.
Antakya dia ampahany amin'ny tantaran'i Asi sy Demir. Ny arabe tery, ny trano tranainy vita amin'ny rindrina vita amin'ny vato, ny atitany amin'ireo trano tranainy ireo, ireo tranombarotra tranainy, ary farany ny olon-tsotra ao an-tanàna dia maneho ny zava-misy iainan'ny fiainana tsy ao Antakya ihany fa milazalaza ny fiainan'ny olona rehetra miaina. manaraka ny sisin'ny Mediteraneana.
Ny resaka, voalaza etsy ambony, Asi-Demir dia, raha ny marina, dia nitohy ela be tany amin’ny hopitaly. Naharitra 160 segondra teo ho eo izany. Ny fanehoan-kevitra rehetra momba ny lanjan'ireo segondra ireo ho zavakanto sy ho filazana ny mety ho halalin'ny fifandraisana eo amin'ny olona roa, dia ho malemy loatra.
Demir, tovolahy manana fahamendrehana sy tsy fivadihana, nasehon'ilay mpilalao sarimihetsika Murat Yildirim, tsy dia mampiasa ny teny lazaina matetika. Ny fomba fampitanany dia ny maso, mifanohitra amin'izany, hoy, amin'i Marlon Brando, ao amin'ny NewYork School of "The Method", izay nanonona teny roa isan'ora, ary izay no izy. Murat Yildirim, amin'ny maha Demir, dia crédit ho an'ny lehilahy ao Torkia, Gresy, Egean sy ny sisa.
Asi, mpilalao sarimihetsika Tuba Buyukustun, vehivavy mitovy amin'i Demir amin'ny fahamendrehana sy ny fahamendrehana, dia maneho ny maha-vehivavy mahery vaika nefa maotina sy malemy . Na dia vehivavy maoderina sy mpitsabo biby aza izy, dia manalavitra ny maoderina ary amin'ny fiainana akaikin'ny tany ao amin'ny toeram-pambolena iray dia manaraka tsara ny fiainan'ny vehivavy mpamboly eo amin'ny sehatry ny mpiasa. Manao akanjo toy ny vehivavy ambanivohitr’i Mediterane izy, izay miasa an-kalamanjana amin’ny karazana toetr’andro rehetra, amin’ny alalan’ny fitafy lamba maromaro. Sambatra aho fa niara-nipetraka tamin’ny renibeko, vehivavy avy ao an-tanàna grika, izay nanao akanjo toy izany. Ny tena nanaitra ahy, fony aho mbola kely, dia rehefa nitaky ny fotoana, teo ambonin’ireo sosona rehetra ireo dia nanao akanjo saron-tava nodiovina kokoa izy ireo, mba hiseho madio sy mendrika. Amin'ny sehatra sasany, manao saron-doha maivana sy voadio i Asi. Na izany aza, ny tena mahazo ny fangorahan'ny mpijery an'i Asi, dia ny maha-olombelona azy ao amin'ny tantara.
Asi sy Demir dia manan-janaka vavy dimy taona, teraka tamin'ny fotoana nisarahan'izy ireo. Nivady fanindroany izy ireo.
Mampiasa feo amin'ny fomba vitsy nefa tena mandaitra ireo mpanao sinema Tiorka. Ohatra, mandritra ny lanonana amin'ny fanambadiana faharoa dia heno i Asi mikiakiaka amin'ny fomba fehezina. Ity feo saika tsy hita maso ity dia fanehoana ny eritreritra sy ny fihetsik'i Asi momba ny lanonana fanambadiana faharoa sy ny tantara lava nialoha izany. Ary koa, ny iray amin'ireo fotoana mahafinaritra sy mafana indrindra amin'ity andian-dahatsoratra naharitra volana maromaro ity dia ny fotoana nitsambikina maraina teo amin'ny fandrian'ny ray aman-dreniny mbola matory ny dimy taona, zanakavavin'i Asi sy Demir, dimy taona, ary nitsoraka teo anelanelan'izy ireo tao ambanin'ny rano. lambam-pandriana. Taloha kelin'ny fitsirihana dia heno mimenomenona indroa ilay zaza, feno fifaliana sy feno fitiavana ny ray aman-dreniny.
Tsapako fa ny hany fomba tena hiainana izay voalaza eto dia ny fijerena ny andiany Tiorka.
Ny mozika mahery sy tsara miaraka amin'ilay andian-tantara, noforonin'i Nail Yurtsever, dia nipoitra tao anatin'ny arivo taona teo amin'ny tantaran'i Antiokia ary na dia tao amin'ny mozikan'ny Gresin'i Pericles, an'i Persia, na India aza. Ireo fakany ireo ihany no namelona ny mozika lehibe indrindra tamin’ny taonjato faha-20; ny mozikan'i Mikis Theodorakis. [Fanamarihana: Ny fanondroana ny Antiokia, Gresy, Theodorakis, sns dia manondro fotsiny ny toe-javatra ara-jeografika, vanim-potoana, na ara-tantara amin’ity raharaha ity ary tsy misy ifandraisany amin’ny firazanana, zom-pirenena, sns. Ity mozika ity dia teraka any amin’ny toerana ara-jeografika sasany fa an’ny ho an'ny olombelona rehetra.]
Araka ny efa nampoizina, tsy mikasika ny politika ilay andian-tantara, afa-tsy amin'ny tranga iray izay nitarainan'ny rain'i Asi, mpamboly, momba ny tsy firaharahan'ny governemanta amin'ny fanondrahana ny toeram-pambolena. Amin'ny lafiny iray, ny lafiny tsara amin'ny andiany dia ny tsy fahampian'ny fahalianan'ny olona amin'ny tantara momba ny fahitalavitra. Ary koa, tsy azontsika odian-tsy hita ny fisian'ny fidiran'ny "kolontsaina" amerikana amin'ny ambaratonga ambony amin'ny fiarahamonina Tiorka.
Sambany teo amin'ny fiainany no nitsidika an'i Istanbul i Asi. Entin'i Demir any amin'ny klioba ambony na zavatra hafa izy ary mihaona amin'ny Tiorka tandrefana "sarotra". Saika mifoka izy ary nandao ilay toerana.
Ny lohahevitry ny tantara, ny fanatanterahana ny lohahevitry ny tale, ny mpilalao, sns dia mamaritra lalina ny fiarahamonina Tiorka izay iainan'i Asi sy Demir. Fiaraha-monina salama, maha-olona ary mafana izay mifanohitra tanteraka amin'ny fiarahamonina tandrefana na mihoatra. marina momba an'i Etazonia, satria difotry ny kolontsaina n'i Etazonia ny ankamaroan'ny fiarahamonina.
Mampalahelo fa miaina ao anatin'ny fiaraha-monina masiaka, feno tahotra, fankahalana ary herisetra (herisetra mahery vaika), an-trano sy any ivelany ny ankamaroan'ny vahoaka amerikana, ny olona tsotra tsotra. Mifanohitra amin'izany kosa, ny fiainan'i Asi sy Demir ao amin'ny fiarahamonina Antakya dia fiainana mendrika sy milamina ary tena milamina.
Sal
Toa tsy mety ny manoratra any Atena amin'izao fotoana izao, momba ny sarimihetsika. Tsy izany, raha misy mihevitra fa ny fiaraha-monina grika dia voatery ho dika mitovy amin'ny fiaraha-monina amerikana. Na izany na tsy izany, ity misy famintinana fohy momba ny zava-misy any Gresy:
– Araka ny voalaza tao amin'ny lahatsoratro tao amin'ny ZNet teo aloha, ny Tandrefana dia hanomboka karazana drafitra Marshall amin'ny andro farany ho an'i Gresy mba hanakanana ny Grika Ankavia tsy handresy amin'ny fifidianana parlemantera manaraka. Izany no mitranga ankehitriny. Misy vola mikoriana midina any Atena, ka misy fanamaivanana ny fanerena ao amin'ny entona mafana amin'ny fahorian'ny Grika. Ho fitaovana ho an'io orinasa io ny Tandrefana dia nifidy an'i Samaras, praiminisitra grika ankehitriny. Lehilahy iray manana curriculum vitae, manokana na ara-politika, fantatry ny Grika tsotra sy ny WASPs amerikana. Mampihomehy ny manaraka ny fiderana, ny haja sy ny fiderana nataon'i Merkel, Krauts na Brits isan-karazany tao Samaras, mba hatsahatra ny Grika Ankavia.
– Toa nahazo baiko avy amin'ny “mpandoany saribakoly” ny Nazi mba handatsa-dra any Gresy. Ny hevitro dia ny Grika tsotra, ny zanaka ary ny zafikelin'ny Grika izay niady tamin'ny Nazia tamin'ny Ady Lehibe Faharoa, dia hampianatra azy ireo lesona henjana. Amin'izao fotoana izao, mangina ny Grika.
– Ny fitsabahan'ny Alemà ao amin'ny fitondrana Grika dia vetaveta farafaharatsiny.
– Mampihetsi-po ny firaisankina eo amin’ny Grika amin’ireo rahalahiny mijaly.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome