Ny Neo-liberalisma, tahaka ilay saka malaza, dia toa manana fiainana sivy any Polonina. Ny ezaka hampihenana ny fanjakana sy hanome fahafahana malalaka kokoa ny tsena dia niharan'ny tranga telo saika maty. Ny fomba fiasa voalohany amin'ny “fitsaboana mahatafintohina” nampiharin'i Leszek Balcerowicz tamin'ny governemanta voalohany nifandraika tamin'ny Firaisankina tamin'ny 1990 dia niteraka tsy fananan'asa sy tsy fahafaham-po ara-tsosialy be loatra ka nandroaka ireo mpanao politika neo-liberal voalohany ireo tamin'ny toerany ireo mpifidy ary nosoloana azy ireo tamin'ny Kominista teo aloha. Saingy hita fa ny Kominista teo aloha dia faly kokoa tamin'ny fampiharana ny karazana fanavaozana ny tsenan'ny fitsitsiana mitovy amin'ny teo alohany - misy vokatra mitovy. Ary izy ireo ihany koa dia nesorina tamin'ny toerany.
Ny krizy ara-bola eran-tany izay nanenika an'izao tontolo izao taorian'ny taona 2007 dia tokony ho fantsika farany amin'ny vatam-paty ho an'ny modely neo-liberal, satria tsy ny tsena tsy voafehy ve no saika nandefa ny toekarena eran-tany ho any amin'ny rambony tsy azo ihodivirana? Na izany aza, maneran-tany, ny neo-liberalisma dia tsy maty. Izany dia noho ny zavatra nataon'i Colin Crouch, ao amin'ny bokiny Ny Hafahafa Tsy Fahafatesan'ny Neo-Liberalisma, antsoina hoe “Keynesianisma tsy miankina”. Ny fitambaran'ny fanafoanana ny governemanta sy ny fitaovana tsena vaovao dia nanome crédit mora kokoa ho an'ny saranga mahantra sy antonony ary "derivatives" mahasoa ho an'ny mpanankarena. Na dia nisy fiantraikany tamin'ny krizy aza ireo rafitra ireo, dia mbola tsy nisy na inona na inona izy ireo, nisolo ny fandaharan'asa fanohanan'ny governemanta tamin'ny vanim-potoana teo aloha.
Nandritra izany fotoana izany, i Polonina dia nahavita nisoroka ny voka-dratsin'ny krizy ara-bola. Eny tokoa, ny toe-karena Poloney dia nitombo tsikelikely nandritra ny vanim-potoana izay saika nirodana ny ambiny rehetra tany Eoropa. Saingy mazava ho azy fa manana loharanom-bola fanampiny Keynesian miafina i Polonina: Eoropa.
"Any Polonina, ny governemanta dia manana lahateny neoliberal fa fomba fanao Keynesian," hoy i Michal Sutowski tamin'ny tafatafa tao amin'ny trano fisotroana kafe Warsaw tamin'ny Aogositra 2013. isan-taona avy amin'ny EU. Saingy mbola toa neoliberal ihany ny governemanta noho ny hambom-pon'izy ireo amin'ny fananana tetibola mitambatra ary mbola ambany ny trosam-bahoaka. Manodidina ny 2.3 isan-jato ny trosam-panjakana amin'ny harin-karena faobe.”
Sutowski dia ao amin'ny mpiasan'ny Krytyka Polityczna, ny hetsika Poloney Havia natokana ho amin'ny fisainana mitsikera sy hetsika ara-politika. Mifantoka betsaka amin'ny olana ara-drafitra amin'ny toekarena poloney izy amin'izao fotoana izao.
"Ny fifaninanana poloney dia mifototra amin'ny asa mora, fa tsy amin'ny fanavaozana, izay hita fa mampidi-doza sy lafo loatra," hoy izy tamiko. “Ao amin'ny rojo famokarana maneran-tany dia eo amin'ny toerana iva isika. Manao tsara ny fanondranana izahay satria tsy manana Euro. Ny sandan'ny zloty dia somary ambany, izay tsara ho an'ny indostrian'ny fanondranana. Amin'ny lafiny iray, manondrana betsaka any Alemaina ho subcontractors amin'ny indostria alemana, izay manondrana indray any amin'ny hafa. Ny fahombiazan'ny fanondranana Alemana dia manimba ny ambiny amin'ny EU, saingy ao anatin'ny fotoana fohy dia manana tombony ho an'i Polonina. Raha manao tsara izy ireo dia manao tsara ihany koa izahay amin'ny maha-mpandraharaha.
Ny tsy fahombiazan'ny fanjakana amin'ny fampiasam-bola amin'ny R&D, mba hahafahan'ny tsena Eoropeana hamantatra ny toerana ambany indrindra any Polonina eo amin'ny sehatry ny famokarana, dia nitazona ny neo-liberalisma ho velona tany Polonina fa amin'ny vidiny lehibe.
"Raha manandrana mifaninana amin'ny asa mora ianao dia miteraka olana ara-drafitra," hoy i Sutowski nanazava. “Avo ny tahan'ny tsy fananan'asa, mihoatra ny 13 isan-jato (ary mihoatra ny 20 isan-jato eo amin'ny tanora). Tena malemy ny fitakiana ao an-trano satria betsaka ny tsy an'asa izay rehefa miasa dia kely karama. Ao anatin'ny fotoana maharitra, manimba ny tombotsoan'ny olombelona ny fampivoarana ny tsenan'ny asa miaraka amin'ny karama ambany. Mifindra monina ny olona, mitady asa na manana faniriana lehibe kokoa hanabe ny tenany. Maherin'ny 1.5 tapitrisa ny olona nifindra monina avy any Polonina: ny isan'ny olona betsaka indrindra nifindra monina nandritra ny fotoanan'ny fandriampahalemana tany Polonina. Vorona masiaka io. Mandoa karama faran'izay kely ny olona, ary tsy manana famporisihana hanabe tena bebe kokoa izy ireo. Noho izany dia tsy afaka manao toekarena mifototra amin'ny fahalalana miaraka amin'ny fanavaozana avo lenta ianao. Ao anatin'ny fotoana fohy, ny tsenan'ny flexible dia manampy, saingy ratsy izany mandritra ny fotoana maharitra. Manohintohina ny fandrosoana mankany amin'ny toekarena manana haavo avo lenta izany. "
Niresaka momba ny fomba nidirany tamin'i Krytyka Polityczna izahay, nahoana izy no tsy tia ny teny hoe “fiarahamonina sivily,” ary nahoana no heveriny ho iray amin'ireo zava-baovao lehibe indrindra teo amin'ny tantara ny fananganana ny Vondrona Eoropeana.
Ny Interview
Ahoana no nidiranao voalohany tao amin'ny Krytyka Polityczna?
Krytyka niseho ampahibemaso tamin’ny 2002. 17 taona aho tamin’izay. Avy amin'ny tanàna midadasika eo amin'ny morontsirak'i Baltika aho: Koszalin. Tao an-tsekoly aho tamin’izany. Tamin'ny 2003-4, hitako ny laharana fahefatra na fahadimy amin'ny Krytyka any amin'ny fivarotam-boky sasany. Liana tamin’ny politika aho, ary te hanomboka hamaky zavatra lalina kokoa momba ny zava-nitranga. Olana teo amin’ny Vondrona Eoropeanina izany, izay lohahevitra goavana tamin’izany. Tamin'izay no nidiran'i Polonina tao amin'ny Vondrona Eoropeana. Sambany aho no nahita an’ilay gazety.
Rehefa afaka roa taona, dia tonga nianatra tany Warsaw tao amin'ny Interfaculty College of Humanities aho. Nianatra siansa politika indrindra aho. Taorian'ny taona voalohany, nihaona tamin'i Slawek Sierakowski aho, izay lehiben'ny tonian-dahatsoratra Krytyka. Izaho sy mpiara-miasa vitsivitsy dia liana — liana kokoa noho ny nandray anjara — tamin'ny politika. Liberaly ankavia izahay na ankavia afovoany. Nanangana vondron'ny mpianatra izahay ary nametraka adihevitra. Mpisolovava tanora ny ankamaroan'ny mpikambana. Tsy tao amin'ny lalàna aho, saingy liana tamin'ny lohahevitra toy ny fahalalahana miteny. Nifandray tamin'i Slawek izahay. Nanampy ahy kely tamin'ny fikarakarana ny fivoriana izy, nanome ahy ny fifandraisana tamin'ny olona tiako hasaina - Kinga Dunin – ary mandresy lahatra azy handray anjara. Ny taona nanaraka, nanatrika ny seminera nokarakarainy momba ny tantara sy ny filozofian'ny hevitra eo amin'ny ankavia aho, nanomboka tamin'i Hegel ka hatramin'ny sosialista farany tamin'ny 19.th taonjato.
Taorian'izay dia nanomboka nanatrika fivoriana sy adihevitra tao Krytyka aho. Nantsoin'izy ireo aho – hoy aho hoe “izy ireo” satria tany ivelany aho tamin'izany fotoana izany — rehefa niezaka nikarakara fihetsiketsehana faobe tao amin'ny oniversite hanoherana ny minisitry ny fampianarana elatra havanana, Roman Giertych izy ireo. Tsy nitranga ilay hetsika, fa mbola nandray anjara tamin'ny fivoriana fanomanana iray na roa aho. Ny fahatsapako dia nihetsi-po kokoa noho ny ara-tsaina. “Andriamanitra ô,” hoy aho nieritreritra, “Ity no ilay kor amin’izao andro izao.”
Krytyka dia tao anatin'ity fomban-drazana poloney ankavia ity tamin'ny faramparan'ireo taona 1960: Jacek Kuron sy Karol Modzelewski, vondrona Komandosi miaraka amin'i Adam Michnik ao amin'ny Oniversite Warsaw. Namaky betsaka momba azy ireo aho tany am-pianarana. Fomban-drazanako izany, ary ireo no maherifoko. Nanatrika fivoriana tao amin’ny lapan’i Kinga Dunin aho, izay anisan’ny mpanohitra tamin’ny 1970. Nisy ny rivotry ny fisotroana vodka, ny fifohana sigara (nanao izany izy ireo, tsy nanao izany aho), ary ny firesahana momba ny politika amin'ny sehatra iray izay tsy dia mahazatra loatra tamin'ny lahateny tao amin'ny fakiolten'ny siansa politika. Ao amin'ny fakiolten'ny siansa politika dia tsy liana amin'ny resaka politika fotsiny izy ireo! Noho izany, voasarika tamim-pihetseham-po tamin'i Krytyka aho.
Rehefa nanokatra ny toerana voalohany tao amin'ny Lalana Chmielna i Krytyka, dia nanomboka nanampy tamin'ny zavatra ara-pandaminana aho, tamin'ny fanitsiana. Rehefa afaka volana vitsivitsy, dia nanolo-kevitra ny hiaraka amin'izy ireo i Slawek. Mazava ho azy fa hoy aho hoe eny. Tamin'ny 2007 no nitrangan'izany. Noho izany, niaraka tamin'i Krytyka nandritra ny enin-taona sy tapany mahery aho: manao asa ara-teknika, sasany manoratra, misy mandika teny, misy manova. Niasa tao amin'ny institiota natombokay tamin'ny taon-dasa ihany koa aho, nanoratra ho an'ny tranokala ary nanao dinidinika, matetika momba ny lohahevitra ara-toekarena, izay efa nahazatra ahy. idee fixe nandritra ny taona vitsy lasa. Amin'ny maha-solontenan'ny Krytyka ahy, dia naneho hevitra tamin'ny haino aman-jery ihany koa aho, toy ny tao amin'ny onjam-peo Talk FM, izay onjam-peo ara-politika indrindra any Polonina, na amin'ny fahitalavi-bahoaka. Izaho koa dia manoratra ny ampahany amin'ny tolo-kevitry ny fanomezana izay manazava ny antony tokony hahazoantsika ny vola sy ny antony maha-zava-dehibe ny zavatra ataontsika.
Niala tamin'ny fakiolten'ny siansa politika ve ianao?
nahazo diplaoma aho. Nanoratra ny tesisy momba ny fanavaozana ny mpandala ny nentin-drazana ho tetikasa politikan'i Vladimir Putin ao Rosia aho nandritra ny fe-potoam-piasana faharoa. Ny oniversite no zava-dehibe tamiko, fa tsy ny fakiolten'ny siansa politika, izay tsy dia tsara loatra. Soa ihany fa tao amin'ny kolejy interfaculty aho, izay nanome ahy fahafahana hanatrika taranja amin'ny fakiolte samihafa - amin'ny filozofia, teolojia, siansa sosialy ampiharina, fandalinana ara-kolontsaina, sns. Teo no nihaonako tamin'ny olona maro mahaliana sy mpampianatra manentana fanahy, indrindra tao amin'ny Institute of Sociology, toa an'i Maciej Gdula sy Marta Bucholtz.
Nieritreritra ny Ph.D aho, saingy tsy nanam-potoana. Mieritreritra ny toe-karena aho izao, fa tsy dia mahay matematika. Ka ny hany toerana azoko anaovana ny diplaoma dia ny Akademia Siansa Poloney satria ny fandaharam-pianarany dia mifantoka kokoa amin'ny siansa sosialy fa tsy amin'ny matematika. Noho izany, mety amin'ny taona manaraka.
Rehefa lehibe ianao, ara-politika ve ny fianakavianao? Avy aiza ny fahaliananao?
Tsy dia nanao politika loatra ny fianakaviako. Raha ny ideolojika dia tsy dia radikaly loatra, liberaly afovoany kokoa, fa mbola nanohana ihany Unii Democraticzna, ny antokon'ny manam-pahaizana poloney manana fiaviana mazava be ao amin'ny mpanohitra. Tsy tao anatin’ny mpanohitra ny fianakaviako. Toy ny mahazatra izy ireo, tsy dia nandray anjara loatra tamin'ny andaniny sy ny ankilany tamin'ny ady ara-politika. Saingy taorian'ny taona 1989, nanohana ny fanovàna mahazatra izy ireo, izay tsy nitondra ny tsena malalaka ho toy ny foto-pisainana fa ho toy ny zavatra miharihary, voajanahary. Ity toerana mahazatra ity dia notohanan'ny lahatenin'nyGazeta wyborcza, ny gazety lehibe indrindra sy nanan-kery indrindra tamin'izany fotoana izany. Ny tsipika ara-politika ny Gazeta nifehy ny hevitr'izy ireo, ary ny ahy koa hatramin'ny faran'ny lisea. Karazana liberaly centrist koa aho tamin'izany. Ny fifindrako ho an'ny Ankavia - ary Krytyka dia mazava ho azy fa fikambanana ankavia - tonga taty aoriana be, tany amin'ny oniversite.
Fony mbola kely aho dia nijery vaovao tamin’ny fahitalavitra foana. Fony aho valo taona dia tsaroako ireo sary avy amin'ny vaovao momba ny ady tany Bosnia sy Chechnya. Fony mbola kely aho dia nahafantatra ny zava-nitranga, saingy mazava ho azy fa tsy dia lalina loatra ny fahalalako, ary hitako fa zavatra mampientam-po ny zava-mitranga ankehitriny, mahaliana kokoa noho ny tantara. Tany amin'ny lisea, nanomboka nanomana fifaninanana nasionaly izay nanandrana ny fahalalana an'i Polonina sy ny tontolo maoderina aho. Zavatra ara-politika indrindra izany. Isan-taona aho dia nametraka ny fahefatra tany Polonina, ny taona iray hafa fahafito. Nisy fifaninanana mitovy amin'izany tao amin'ny Vondrona Eoropeana, ary nataoko tao amin'ny 10 voalohany. Tsy dia fahalalana be pitsiny izany. Zava-misy izany: daty, anarana, sy ny sisa. Saingy mbola nahaliana ihany. Mba hiomanana amin'ny fifaninanana dia tsy afaka namaky boky fotsiny ianao. Tsy maintsy nanana fahalalana amin'ny antsipiriany momba ny zava-mitranga ankehitriny ianao. Namaky teny aho, enim-bolana talohan’ilay fifaninanana Gazeta wyborcza isan'andro ary mitanisa ny zava-misy manan-danja rehetra.
Ny taona nahazoako ny lisea no taona farany tao amin'io rafi-pampianarana tranainy io ary koa ny taona nidirantsika tao amin'ny EU. Ho antsika ao amin'ny sekoly ambaratonga faharoa tsara sy manana fanantenana tsara hanatrika oniversite tsara sy hanana hoavy tsara, Eoropa no utopia farany. Ny lahateny liberaly mahazatra dia nilaza fa ity dia faravodilanitra tokony hotratrarina. Mazava ho azy fa nilaina ny ezaka. Saingy rehefa tonga tany izahay, dia hamaha olana maro Poloney izany. Hanampy amin'ny fandresena ny tantaran'i Polonina mahafaty amin'ny tolona tsy tapaka ho an'ny fahaleovantena amin'ny fahavalo samihafa izany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny tantara momba ny fiafaran'ny tantara dia tsy momba ny 1989 sy ny fiafaran'ny Kominisma. Nifandray tamin'ny fidiran'i Polonina tao amin'ny Vondrona Eoropeana izany. Nisy vokany mifanohitra amin'izany. Araka ny fanazavan'i Alexander Smolar, ny faharesen'ny hery liberaly mpandala ny nentin-drazana tamin'ny taona 2005 dia nitranga satria vita ity tetikasa lehibe ara-politikan'ny liberaly ity - ny fiverenana any Eoropa - ary tsy nanana hafa ny liberaly.
Ho an'ny olona te-hirotsaka amin'ny fiainam-bahoaka, tahaka ny nataoko fony aho 14 na 15 taona, dia nahasarika ny politika, noho ny toe-javatra manokana momba an'i Polonina niditra tao amin'ny Vondrona Eoropeana tamin'io fotoana io. Hafa izany tany amin’ny tontolo tandrefana. Raha tsy manohitra ny fanatontoloana ianao, ary izaho koa, dia hedonista kokoa ianao, miompana amin'ny fiainana manokana sy ny fahombiazana manokana. Somary hafa ihany ilay izy teto. Ny politika angamba dia tsy zavatra nilana anjarantsika mivantana, fa nisy fiantraikany teo amin'ny fiainantsika izany. Tena malalaka ny faribolana nisy ahy tany amin'ny lise. Taty aoriana dia sarotra kokoa satria ny krizy tamin'ny 2008 dia nanova ny zava-drehetra. Nanao politika indray izy io, tsy ireo mpanohitra ny fanatontoloana ihany, fa ireo izay nitonona ho centriste saina ihany koa. Tsy dia miharihary intsony ny maha mpomba ny Eoropeana, na dia mbola ambony ihany aza ny haavon'ny fanohanana any Polonina amin'ny fampidirana ny Vondrona Eoropeana. Nafana fo Euro foana aho. Angamba tamin'ny faha-15 taonako dia naseho bebe kokoa tamin'ny resaka fanoherana ny nasionalisma izany hafanam-po izany. Amin'izao fotoana izao dia aseho bebe kokoa amin'ny tontolon'ny fanatontoloana sy ny fiarovana ny fanjakana sosialy amin'ny sehatra hafa.
Tena mino aho fa ny Vondrona Eoropeana dia iray amin'ireo zava-bita lehibe teo amin'ny maha-olombelona, miaraka amin'ireo fanjakana skandinavianina na ny New Deal. Manaporofo izy ireo fa azo atao ny mandroso. Ny EU dia zavatra mendrika hovonjena noho izany antony izany. Mazava ho azy fa ny olana dia i Polonina dia mpanara-maso fotsiny ny tantara lehibe momba ny tantara. Mbola tsy dia lehibe loatra ny herinay ara-politika. Raha ny momba ny firenena-pirenena, Polonina dia tena malemy, ary misy fiantraikany malemy amin'i Eoropa. Saingy miteraka fihetseham-po mpomba ny Eoropeana eo amin'ireo ONG sy hetsika ara-tsosialy izay afaka manova ny atmosfera avy amin'ny fanoherana ho amin'ny fanohanana an'i Eoropa miray hina.
Ao amin'ny tontolon'ny poloney, lohahevitra iray lehibe i Eoropa. Lohahevitra iray hafa dia ny fiovana sy ny lafiny ara-toekarena - mitombo ny tsy fitoviana, ny fanilikilihana ara-tsosialy ny ampahany betsaka amin'ny fiaraha-monina, ny tsy mifanaraka amin'ny angano momba ny kapitalisma poloney ho tontolo voajanahary ho an'ny saranga antonony sy ny zava-misy ara-toekarena amin'ny fitomboan'ny tsy fitoviana sy ny fampandrosoana mifototra amin'ny asa mora. . Tsy afaka manangana fanjakana mahasoa amin'ny asa mora. Mazava ho azy fa niditra an-tsehatra mafy foana ny fanjakana tamin'ny toe-karena. Amin'io lafiny io, tsy ny fanjakana no olana fa ny vahaolana - na dia neoliberal aza ny rafitra ara-tsaina ankapobeny ho an'ny sangany.
Ny lohahevitra lehibe fahatelo eto dia ny fanontaniana ara-kolontsaina: ny lalàna hentitra momba ny fanalan-jaza, ny andraikitra sy ny toeran’ny Fiangonana Katolika, ary ny fanafahana ny vitsy an’isa.
Nahoana no nipoitra i Krytyka rehefa nipoitra ary nahoana izy io no hita fa nahomby kokoa noho ny fananganana ankavia mahaleo tena any an-kafa ao amin'ny faritra?
Any Polonina dia tsy misy ankavia. Misy ny post-kominista sy ny liberaly. Noho ny fahadisoam-panantenana sy ny pragmatisma, ny post-Kominista dia neoliberal amin'ny lafiny toekarena ary tena mpandala ny nentin-drazana amin'ny lafiny kolontsaina. Mazava ho azy fa miaina ao amin'ny firenena manana lova ratsy indrindra avy amin'ny Kominista Havia isika, ary ny sosialisma-panjakana dia tsaroana ho rafitra ara-tsosialy sy ara-toekarena tsy mety amin'ny fitondrana tsy refesi-mandidy sy ny drafitra ara-toekarena. Noho izany, aloha dia tsy maintsy nahazo ny Ankavia indray izahay. Mitaky fotoana sy asa ara-tsaina izany. Araka ny nambaran'i Gramsci, voalohany dia tsy maintsy mandresy amin'ny ambaratongan'ny hevitra ianao, eo amin'ny sehatry ny kolontsaina. Nahoana no tsy misy antoko ankavia any Polonina? Satria saika tsy azo atao ny mamolavola fomba fijery ankavia amin'ny toekarena amin'ny haino aman-jery mahazatra. Nisy vondrona kely ankavia teo amin'ny sisiny. Saingy tsy nasaina ho amin'ny haino aman-jery mahazatra izy ireo.
Noho izany, aloha, tsy maintsy nanazava ny atao hoe Havia isika. Iray amin'ireo boky voalohany navoakanay - Przewodnik Lewicy – dia mpitari-dalana amin'ny dikan'ny ankavia ankehitriny. Ara-teorika izany dia nifototra tamin'ny ampahany tamin'i Chantal Mouffe teoria momba ny demokrasia agonista. Ny tontolon'ny liberaly amin'ny ankapobeny dia tena iraisan'ny rehetra. Raha ny marina anefa, io maodely marimaritra iraisana io dia manilika fomba fijery sy fomba fijery maro satria tsy raisina ho toerana ara-politika. Heverina ho tsy mitombina izy ireo. Raha manana fomba fijery samihafa momba ny toekarena ianao, dia nomena anarana hoe populist na demagojika ianao.
Izany no antony tsy maintsy nampidirinay na nampidirinay indray ireo hevitra ireo teo amin'ny sehatry ny daholobe ary nanao izany tamin'ny fomba samihafa. Tsy nanoratra lahatsoratra na taratasy fotsiny izahay. Namoaka betsaka ihany koa izahay tamin'ny fampahalalam-baovao mahazatra izay te hanentana ny pluralisme. Noheverina ho fotoana tsara hanaovana izany izahay, satria mbola tanora izahay, fa tsy Kominista, ary niresaka zava-baovao.
Nanomboka tamin'ny Taratasy misokatra ho an'ny Hevi-bahoaka Eoropeana i Krytyka. Ity taratasy ity, nivoaka tamin'ny Le Monde, El Pais, arySuddeutsche Zeitung, dia nosoniavin'ny manam-pahaizana poloney 200 ho fanohanana ny politika Eoropeana misokatra kokoa sy federalista kokoa nataon'ny governemanta Poloney, izay anarana ankavia tamin'izany fotoana izany. Nandamina ity taratasy ity i Krytyka, ary nisy valiny lehibe. Sierakowski sy ireo mpampianatra nanao sonia ilay taratasy dia nasaina tany amin'ny lapan'ny filoham-pirenena hanao fihaonambe lehibe momba io lohahevitra io.
Anisan'ireo mpiara-dia amintsika liberaly na mahazatra, ohatra ao amin'ny Gazeta wyborcza, dia nifantoka tamin'ny tsena malalaka momba ny toekarena saingy nisokatra tamin'ny fomba fijeriny momba ny fampidirana Eoropeana. Eoropeana misokatra kokoa no tsara ho azy ireo. Nahazo fanohanana izahay tany am-piandohana. Fa ny tena zava-dehibe dia ny fahafahantsika manangona olona. Ny gazetinay dia nokarakaraina tokoa mba handaminana tontolo iray — tsy hoe hamoahana gazety ara-tsaina hafa fotsiny ihany – izay tsy nahitana mpampianatra momba ny siansa politika, toekarena ary sosiolojia ihany fa ireo mpanakanto hita maso, mpamokatra sarimihetsika, ary mpikatroka ara-tsosialy ihany koa. Mazava ho azy fa tonga ireo rahalahy Kaczynski. Tsy nisy nahatakatra ny fahombiazan'izy ireo tamin'ny ankapobeny. Niezaka nanazava ny antony tamin'ny alalan'ny Mouffe sy Laclau's theory of populism, fa soritr'ireo olona voahilika amin'ny fomba tsy ara-politika izany amin'ny alalan'ny marika toy ny “tsy mitombina” na “tsy mivoatra ara-tsaina”. Ny bokin'i Thomas Frank, Inona no olana amin'i Kansas, tena nanentana antsika. Nahita modely mitovy amin'izany tany Polonina izahay tamin'ny fivondronana ankavia izay niala tamin'ny fototra nahazatra azy. Raha mandao ny vahoaka ny ankavia, mazava ho azy fa ny havanana no mameno ny banga.
Ny taona farany tamin'ity governemanta liberaly, maneso, manararaotra an'ny Civic Platform ity — ao anatin'ny tontolon'ny krizy Eoropeana — dia nahita ny fipoiran'ireo hetsika sosialy vaovao. Ohatra, nisy ny onjan'ny fihetsiketsehana manerana an'i Eoropa tamin'ny taon-dasa nanohitra ny fifanarahana ara-barotra miady amin'ny hosoka (ACTA), ny lalàna eoropeana momba ny fananana ara-tsaina. Ary koa, nanova ny tontolon'ny haino aman-jery tany Polonina ny teknolojia vaovao sy ny haino aman-jery vaovao. Ny gazety tranainy rehetra, ny gazety mahazatra dia tsy manan-kery toy ny taloha intsony. Miparitaka kokoa ny lahateny.
Izany rehetra izany dia nitondra antsika ho amin'ny hevitra fa ny olana dia ny tsy fisian'ny ankavia eto Polonina sy ny sehatra ho an'ny daholobe tsy ampy. Nanomboka nieritreritra izahay fa mety misy zavatra tsy mety amin'ny fiaraha-monina – ny tsy fisian'ny fatorana ara-tsosialy, ny tsy fahafahana miara-miasa, ary mazava ho azy ny tsy fahampian'ny fiheverana ny modely samihafa amin'ny fiaraha-monina. Ny hetsika ara-tsosialy vaovao dia mahafantatra izay tsy tiany, fa ny soso-kevitr'izy ireo manokana dia tena tsy misy dikany, manjavozavo, na tsy misy. Tsy mametraka fitakiana manokana ny Occupy Wall Street. Mazava ho azy fa nisy olona nanao fihetsiketsehana niaraka tamin'ny sora-baventy mivaky hoe "Avereno indray ny lalàna Glass-Steagall." Tsy maninona izany, fa tsy hetsika misy fandaharam-potoana mazava. Tsy fahadisoan’izy ireo izany. Sarotra ny manao izany, mazava ho azy.
Izany no nahatonga anay nanapa-kevitra, etsy ankilany, hiasa amin'ny fisainana ara-tsosialy, ka izany no nahatonga anay nanambara ny andrim-panjakanay. Etsy ankilany, tianay ny hanampy amin'ny fandaminana ny olona hiara-hiasa, handray anjara. Chantal Mouffe dia namolavola azy toy izao: hamorona rojo eo amin'ny hetsika samihafa ary hamorona fiaraha-miasa. Izany no ezahina atao amin'ny fampiharana: mandamina olona any amin'ny tanàna samihafa toa an'i Bialystok, Wroclaw, Krakow. Manana foibe ara-kolontsaina ao Lodz sy Gdansk ihany koa izahay. Eo no miditra an-tsehatra ny vahoaka eto an-toerana, ohatra amin’ny ady an-tanàn-dehibe ho an’ny toerana ho an’ny daholobe. Indraindray izany dia midika fibodoana mivantana, toy ny nataon'ny olona tao amin'ny tsena lehibe ao Krakow. Saingy any amin'ny tanàna hafa, toa an'i Lodz indrindra indrindra, dia midika fa mamporisika ny fandraisan'anjaran'ny olom-pirenena tsy manohitra ny politikan'ny monisipaly fotsiny izany fa manohana ny fanavaozana ny tanàna ihany koa, hamaritana raha tokony ho an'ny daholobe na tsy miankina ny habaka na ny toerana tokony hisy ny sisintany.
Tsy nandre momba ny fibodoana tany Krakow mihitsy aho. Oviana no nitranga izany?
Toby lay tao amin'ny tsena lehibe tamin'ny 2011. Noho izany, niara-niasa taminay ny olona tamin'ny fidirana mivantana tamin'ny politika teo an-toerana. Nandamina adihevitra, sarimihetsika, fandaharana, ary fifanakalozan-kevitra momba ny bokintsika koa anefa izy ireo. Manodidina ny boky 40 isan-taona no avoakanay.
Eo amin'ny andrasana amin'ny ho avy, te-hamorona bebe kokoa amin'ireo foibe ara-kolontsaina manerana an'i Polonina ve ianao, fiaraha-miasa bebe kokoa amin'ny fikambanana hafa, rafitra mitovy amin'izany any amin'ny firenena hafa?
Tany amin'ny firenena hafa, dia nanomboka tany Okraina izahay telo taona teo ho eo izay. Miasa amin'ny maodely mitovitovy amin'izany - mamorona gazety hanafatra mba handaminana ny olona manodidina azy. Nisy olana dimy izahay izao, amin'ny teny Okrainiana. Tany Rosia, namoaka roa izahay. Somary sarotra ihany izany noho ny antony ivelany: tsy manampy ny serivisy miafina any.
Mikasika ny fiaraha-mitantana dia mazava ho azy fa miara-miasa amin’ny sendika, mpampianatra, mpitsabo mpanampy. Namoaka mpamaky momba ny fanabeazana miaraka amin'ny sendikan'ny mpampianatra izahay. Namorona tanàna kely tranolay ireo mpitsabo mpanampy nandritra ny hetsi-panoherana nataon'izy ireo tamin'ny 2006 teo ivelan'ny tobin'ny praiminisitra. Nanohana azy ireo tamin'ny alalan'ny fampitam-baovao izahay ary tamin'ny famoronana tabloid ho azy ireo, namoaka gazety folo. Betsaka ny olona ao Krytyka miady amin'ny tolona an-tanàn-dehibe, ohatra, manohitra ny fandroahana. Misy koa ny miara-miasa amin’ny hetsika momba ny tontolo iainana. Ohatra, Adam Ostolsky dia mpikambana ao amin'ny mpiasantsika ary mpitarika ny Antoko Maitso. Tsy mitambatra amin'ny fikambanana hafa izahay fa miditra amin'ny fiaraha-mitantana sy fiaraha-miasa manokana mifototra amin'ny olana, manomboka amin'ny hetsiky ny mpiasa ka hatrany amin'ny hetsika LGBT.
Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay, tsy nisy hetsika ara-politika nivoaka avy amin'ireo antoko eto Polonina. Mbola zava-dehibe ny antoko satria mila azy ireo isika hamorona lalàna sy lalàna. Fa ny tena fandraisana andraikitra dia avy any ivelan'ny rafitra politika, avy amin'ny faneren'ny olom-pirenena, avy amin'ny fampielezan-kevitra amin'ny haino aman-jery. Noho izany, tsy dia zava-dehibe loatra ny fananganana antoko vaovao hidirana ao amin’ny parlemanta. Mazava ho azy fa zava-dehibe ny fananana mpikatroka LGBT ao amin'ny Antoko Palikot libertarian ao amin'ny parlemanta. Afaka manana toerana hanehoana ny feony izy ireo. Fitaovana fotsiny anefa ny antoko politika. Raha misy hetsika mahery vaika any ivelany manosika fandaharam-potoana manokana, na ny Sehatra Sivika aza dia hanosika ireo fitsipika mandroso amin'ny alàlan'ny parlemanta. Raha tsy misy io fanohanana avy any ivelany io, dia hanatrika ao amin'ny parlemanta ny Palikot libertarian na ny Demokraty Sosialy Havia fa tsy hanao na inona na inona.
Tsy tiako ilay teny hoe “fiarahamonina sivily”. Aleoko ny fiaraha-monina politika. Ny fiarahamonim-pirenena dia manoro hevitra fa ivelan'ny toekarena sy ivelan'ny fanjakana: sehatra fahatelo. Mazava ho azy fa ONG amin'ny fomba ofisialy izahay. Saingy amin'ny fisainana neoliberal, ny ONG dia hita fa manolo ny maro amin'ireo andraikitry ny fanjakana. Ary tsy te hanao izany izahay. Tsy tokony handray ny andraikitry ny fanjakana misahana ny fiahiana ny ONG. Miezaka ny mandamina ny andrim-panjakana demokratika rehetra, anisan'izany ny fanjakana, mba hanatanteraka ny adidiny, toy ny fanampiana ny olom-pirenena. Sarotra izany eo amin’ny sehatra nasionaly. Izany no mahatonga ny pro-Eoropeana. Mitady vahaolana amin'ny ambaratonga ambony izahay.
Inona araka ny eritreritrao no mety ho toe-karena eto Polonina?
Ao amin'ny tontolo tandrefana, ny neoliberalisma dia mbola velona saingy amin'ny endrika hafa kely: inona no Wolfgang Streeck nantsoina ny fanjakana trosa fa tsy ny fanjakana hetra. Nisy ny famerenana tanteraka ny krizy ara-bola ho krizy trosa. Ity no endrika vaovaon'ny neoliberalisma na, raha ny marina, ny "tsy fahafatesana hafahafa ny neo-liberalisma." Tsy misy hivoahana satria samy manana trosa avokoa ny fanjakana rehetra, ary misy ny fifanoherana eo amin’ny demokrasia sy ny tsena. Ny hevitra dia tsy hoe ny tsena no mandrindra ny tenany fa ny trosan'ny fanjakana dia mitaky ny fametrahana fitsitsiana ary tsy tokony hanampy an'i Gresy isika satria loza ara-moraly izany.
Saingy na dia ao amin'ny mahazatra aza dia misy fiovana mankany amin'ny fisainana mandroso kokoa. Any Polonina, manana lahateny neoliberal ny governemanta fa fomba fanao Keynesian. Manana vola miditra Keynesian avy any Eoropa isika: 2.3 isan-jaton'ny harin-karena poloney isan-taona dia avy amin'ny EU isan-taona. Saingy mbola toa neoliberal ihany ny governemanta noho ny hambom-pon'izy ireo amin'ny fananana tetibola mitambatra ary mbola ambany ny trosam-bahoaka. Manodidina ny 53 isan-jato ny trosam-panjakana amin'ny GDP.
Vao tsy ela akory izay dia nisy adihevitra be momba ny tokonam-baravaran'ny trosam-panjakana. Ny minisitry ny fitantanam-bola, Jan-Vincent Rostowski, dia Tory antitra, mpanao politika Poloney-Anglisy mpandala ny nentin-drazana. Saingy izao izy dia miresaka momba ny tokony hisian'ny politika manohitra ny tsingerin'ny fanjakana. Te hofoanana, ohatra, ny fitondrana fisotroan-dronono ankehitriny, mifototra amin’ny tsenam-bola. Tamin'ny rafitra taloha, niasa ny olona, nandoa vola tao amin'ilay rafitra, ary naloa tamin'ny fisotroan-dronono ny vola. Misy toe-javatra iainan’ny olona amin’izao fotoana izao ary ampidirina amin’ny vola fisotroan-dronono tsy miankina ny vola. Te hamindra ny fananan'ireo vola tsy miankina ireo ao amin'ny fiaram-panjakana ZUS ny governemanta. Raha tsy nampidirina tamin'ny 1999 ny rafitra fisotroan-dronono vaovao, dia ho 38 isan-jato fotsiny ny trosam-panjakana, ambany indrindra any Eoropa. Noho izany, noho ny pragmatisma, ny praiminisitra sy ny minisitry ny fitantanam-bola dia nanjary tena mitombina amin'ny politika ara-toekarena macro amin'ny fanohanana karazana fitsabahana. Etsy ankilany, manohana ny tsenan’ny asa flexible izy ireo, izay, araka ny filazan’ny olona eto, dia mampirisika ny fahaleovan-tena sy tsy misy filaminana. Noho izany, fifangaroana hafahafa ny fitsabahan'ny Keynesian sy ny toekarena amin'ny lafiny famatsiana.
Tsy dia ratsy loatra ny tsingerin'ny raharaham-barotra tato anatin'ny taona vitsivitsy noho ny volan'ny EU. Ary nisy ny fampiasam-bolam-panjakana indrindra ny fotodrafitrasa, indrindra ny lalam-pirenena. Inona anefa no hitranga rehefa tsy misy ny vola avy amin’ny Vondrona eoropeanina? Aorian'ny taona 2020 dia tsy hisy intsony ny vola ara-drafitra.
Tena mila manarina ny sehatry ny angovo poloney ihany koa isika. Ny ankamaroan'ny orinasa mpamokatra herinaratra eto amintsika dia avy amin'ny taona 1970, ary efa lany andro izy ireo. Tokony hanararaotra izao fotoana izao isika hanovana ny sehatry ny angovo ho amin'ny angovo maitso bebe kokoa, saingy tsy manao izany isika noho ny fanenjehana mafy avy amin'ny indostrian'ny saribao sy ny gazy shale. Ary koa, ny adihevitra momba ny fracking hahazoana ny entona shale dia ao anatin'ny tontolon'ny fiarovana angovo amin'ny fifandraisana amin'i Rosia foana. Fanamby goavana ny sehatry ny angovo. Tsy maintsy mandany 40 lavitrisa zlotys isika hanavao izany. Ho Maitso kokoa ve izany ary hilamina kokoa, sa toy ny ankehitriny, mifototra amin’ny saribao sy afovoany? Misy ny fikasana hanangana toby nokleary, saingy tsy ho vitany angamba izany: tsy noho ny fanoherana ara-tsosialy fotsiny fa noho ny tsy fananany vola hanaovana izany.
Ny olana fahatelo dia ny maodely macroeconomic ankapobeny. Kely ny fandaniana R&D eto amintsika. Ny fifaninanana Poloney dia mifototra amin'ny asa mora, fa tsy amin'ny fanavaozana, izay hita fa mampidi-doza sy lafo loatra. Ao amin'ny rojo famokarana manerantany dia eo amin'ny toerana ambany kokoa isika. Manao tsara ny fanondranana izahay satria tsy manana Euro. Ny sandan'ny zloty dia somary ambany, izay tsara ho an'ny indostrian'ny fanondranana. Amin'ny lafiny iray, manondrana betsaka any Alemaina ho subcontractors amin'ny indostria alemana, izay manondrana indray any amin'ny hafa. Ny fahombiazan'ny fanondranana Alemana dia manimba ny ambiny amin'ny EU, saingy ao anatin'ny fotoana fohy dia manana tombony ho an'i Polonina. Raha manao tsara izy ireo dia manao tsara ihany koa izahay subcontractors.
Raha manandrana mifaninana amin'ny asa mora ianao dia miteraka olana ara-drafitra. Manana tahan'ny tsy fananan'asa ambony isika, mihoatra ny 13 isan-jato (ary mihoatra ny 20 isan-jato eo amin'ny tanora). Tena malemy ny fitakiana ao an-trano satria betsaka ny tsy an'asa izay rehefa miasa dia kely karama. Ao anatin'ny fotoana maharitra, manimba ny tombotsoan'ny olombelona ny fampivoarana ny tsenan'ny asa miaraka amin'ny karama ambany. Mifindra monina ny olona, mitady asa na manana faniriana lehibe kokoa hanabe ny tenany. Maherin'ny 1.5 tapitrisa ny olona nifindra monina avy any Polonina: ny isan'ny olona betsaka indrindra nifindra monina nandritra ny fotoanan'ny fandriampahalemana tany Polonina. Vorona masiaka io. Mandoa karama faran'izay kely ny olona, ary tsy manana famporisihana hanabe tena bebe kokoa izy ireo. Noho izany dia tsy afaka manao toekarena mifototra amin'ny fahalalana miaraka amin'ny fanavaozana avo lenta ianao. Ao anatin'ny fotoana fohy, ny tsenan'ny flexible dia manampy, saingy ratsy izany mandritra ny fotoana maharitra. Mandrahona ny fandrosoana mankany amin'ny toekarena manana haavo avo lenta izany.
Ny fanamby iray hafa dia ny rafi-pitaterana, izay mifantoka amin'ny fifandraisan'ny lalamby eo amin'ireo tanàn-dehibe. Izy io dia miasa ho an'ny fototra, saingy tsy tafiditra ao anatin'izany ny manodidina, izay miteraka fihenan'ny fivezivezen'ny olona sy manavakavaka ny faritany. Tena tsy mitovy ny fivoarantsika any amin'ny faritra any Polonina.
Betsaka ny zavatra tsy maintsy ataon’ny fanjakana. Ny fanjakana ihany no afaka manohana ny fifandraisan'ny fiaran-dalamby any amin'ny faritra mba hampidirana fiaraha-monina poloney maro ho any amin'ny mahazatra. Ny fanjakana ihany no afaka manome famporisihana ho an'ny R&D. Ny fikarohana fototra dia avy amin'ny fanjakana hatrany, na dia any Etazonia aza. Ny algorithm voalohany ho an'ny Google dia novatsian'ny volam-bahoaka; ny Aterineto dia novatsian'ny DARPA, masoivoho miaramila. Any Polonina, maro amin'ireo mpanao politika no tsy mahalala izany na tsy mitovy hevitra amin'izany. Nisy fanambarana malaza nataon'ny iray tamin'ireo minisitry ny governemanta voalohany tamin'ny 1989: ny politika indostrialy tsara indrindra dia tsy misy politika. Nino izy ireo fa ny paikady tsara indrindra ho an'ny fanjakana dia ny fihemorana. Saingy amin'ny fisainana toy izany dia tsy ho lasa lavitra isika.
Ankehitriny dia niova kely. Ankehitriny dia misy hetsika sasantsasany ho an'ny fampiasam-bola maharitra. Nisy ny fampiasam-bola sasany ho an’ny angovo sy fitateram-bahoaka. Nihena anefa ny fampianarana noho ny teti-bolan’ny fitsitsiana, indrindra ny sekoly amin’ny tanàna kely. Miankina amin’ny fomba fandaminan’ny olona ny tenany hisorohana ny fanakatonana ireo sekoly ireo. Saingy ireo faritra ireo indrindra, any amin'ny tanàna kely sy tanàna, izay ahitanao ny fangatahana fanabeazana ho an'ny daholobe mora indrindra. Ary eto indrindra no tena malemy ny renivohitra ara-tsosialy sy ny fahafahan’ny olona mandamina ny tenany.
Misy, ohatra, ny tolo-kevitra momba ny fanavaozana izay hampidirana ankizy kely any an-tsekoly amin'ny enin-taona fa tsy fito. Ny fitovian-jo kokoa raha toa ka mandeha an-tsekoly ny ankizy iray taona mialohan'ny fianarana, satria taona iray fanampiny izany mba hampitoviana ny fahasamihafana avy amin'ny ambaratonga ara-kolontsaina sy ara-panabeazana ao amin'ny fianakaviana. Mazava ho azy fa tsy dia ara-bola loatra ny sekoly, ary maro amin'izy ireo no tsy vonona handray ankizy kely, toy ny enin-taona. Nanao hetsi-panoherana ny ray aman-dreny kilasy antonony – Andao Vonjeo ny Zazakely – ary ny tohan-kevitr'izy ireo dia hoe: “Aza mangalatra ny fahazazany, ary tsy dia ratsy loatra izany raha mandeha mianatra ny ankizy fito taona.” Saingy ny ray aman-dreny izay tena mila izany karazana fanavaozana izany dia tsy manana fahaizana mandamina na mahatsapa izany olana izany. Ka ity no paradox. Raha misy ny tsy fitoviana ary na dia misy aza ny fisarahana, ny fikambanam-pirenena dia manome vahana ny saranga antonony sy ambony. Saingy raha tsy misy ny fampielezan-kevitra na hetsika momba ireo olana momba ny fanavakavahana ireo dia hanohy ny raharaham-barotra toy ny mahazatra ny sangany ara-politika. Hanohy ny politikan'izy ireo mifanandrify indrindra amin'ny fandatsaham-bato sy ny fitandroana ny fandriam-pahalemana ara-tsosialy izy ireo fa tsy ny fanavaozana ny toekarena sy ny politika.
Inona araka ny hevitrao ny hoavin'ny politika poloney? Mihena ny tahan’ny fandraisana anjara ara-politika sy ny fironana hifidy hanohitra fa tsy ho an’ny antoko politika. Rehefa miresaka politika vaovao ny olona dia matetika mifantoka amin'ny fiposahan'ny antoko vaovao. Inona no mety hitranga eto amin'ny politika vaovao?
Hitako ny fahafaha-manao eo amin'ny sehatra eo an-toerana, eo amin'ny politika monisipaly. Kely ny fandraisana anjara amin’ny fifidianana. Saingy rehefa hitanao hoe firy ny olona mandray anjara amin'ny dinika na amin'ny fihetsiketsehana, firy no miatrika ny zava-misy an-tanàn-dehibe dia mitombo ireo isa ireo. Noho izany, fifantohana miovaova amin'ny fandraisana anjara. Mazava ho azy fa tsy heveriko fa vahaolana izany, fa ny fiatrehana ny politikan'ny tanàn-dehibe fotsiny dia ny hamela an'ireo lehilahy ireo ao amin'ny parlemanta. Saingy mitombo ny fironana ho an'ny olona hirotsaka bebe kokoa amin'ny tontolo iainany. Ary tsy manohitra fotsiny izany – ohatra, manohitra ny fitsipiky ny EU momba ny fananana ara-tsaina amin'ny Internet.
Mila fotoana kely vao mianatra mamaly ny feo avy any ambany ireo sangany ara-politika. Miaraka amin'ny fihetsiketsehana ACTA, naharitra roa volana ny praiminisitra niaiky fa misy dikany izany, fa tsy ny ankizy ihany no mangalatra mozika maimaim-poana. Fanentanana amin'ny tranga manokana fa tsy manandrana manavao ny andrim-panjakana lehibe - izany no fomba politika manjaka amin'ny taona manaraka. Izany no fomba ahafahantsika manangana andrim-panjakana vaovao maharitra kokoa. Izaho manokana dia tsy mpankafy demokrasia mivantana. Tsy mino aho fa hanova ny zava-drehetra ny fitsapan-kevi-bahoaka na ny fifidianana amin'ny alalan'ny Internet. Tsara ny fampielezan-kevitra, saingy mila fitaovana fanerena ara-tsosialy maharitra amin'ny sangany ianao.
Ny fiovana mandroso rehetra, any Etazonia ihany koa, dia nitranga rehefa nisy fanerena goavana teo ifotony tamin'ny sangany, ary nisy antokon'ny sangany nanapa-kevitra ny hiaraka amin'ity hetsika eny ifotony ity. Ohatra tsara amin'izany ny New Deal. Henoko ity anekdota ity izay nolazain'ny FDR tamin'ny lehiben'ny sendika iray hoe: “Hevitra tsara izany, mivoaha eny an-dalambe ary ataovy izay marina.” Tsy misy mpiara-miasa tsara na mpiara-miasa ratsy. Miankina hatrany amin’ny fisian’ny tsindry. Avy eo dia misy ny mety hisian'ity ampahan'ny sangany ity hanova ny politika na ny fitondrana manontolo mihitsy aza. Izy io dia faribolan'ny sangany - Keynes, Dexter White - izay namorona ny andrim-panjakana Bretton Woods. Tena naniry ny hanao izany ho tombontsoam-bahoaka tokoa ireo raiamandreny mpanorina ny Vondrona eoropeanina toa an’i Jean Monet. Saingy raha tsy nisy ny fanerena mivantana avy amin'ny hetsika ara-tsosialy na ny fandrahonana ny korontana ara-tsosialy lehibe dia tsy ho nampiharina ireo vahaolana ireo. Marina izany ho an'ny Vondrona Eoropeana, ho an'ny fanjakana fiahiana taorian'ny 1945: natahotra ny Kominisma sy ny korontana ara-tsosialy ny elita.
Izany no maha-zava-dehibe ny fandaminana ny fanerena maharitra kokoa, fa tsy ny fampielezan-kevitra na ny slactivism ao amin'ny Facebook. Saingy sarotra izany satria tsy misy haino aman-jery hamolavola ny fomba fijerinao izao tontolo izao. Mifidy izay tianao hovakiana amin'ny Internet ianao. Sarotra ny mandamina ny fanerena iombonana, toy ny Gazeta wyborcza tamin'ny taona 1990 rehefa nampiasa ny heriny hanosehana hevitra avy amin'ny ivon'ny fahefana ideolojika mankany amin'ny iray hafa.
Rehefa mahita ny taranaka vaovao mivoaka avy any amin’ny lisea ianao raha vao nivoaka ny lycée dia ampy ve ny mahita azy ireo mijanona eto sy manolo-tena amin’ny fanovana ny firenena?
Antony iray mampifanohitra amin'ny toe-karena ankehitriny ny tsy fisian'ny asa intsony any Andrefana. Tsy afaka mankany UK fotsiny ny olona. Tsy mila antsika intsony izy ireo. Kapitalista tsara i Cameron ary aleony manana asa mora araka izay azo atao. Saingy hisy ny onjan'ny nasionalisma momba ny fifanampiana, noho izany dia hirona amin'ny toerana manohitra ny mpifindra monina i Cameron. Mety ho maro kokoa ny Poloney ho any Alemaina, saingy tsy dia betsaka loatra ny olona eto afaka miteny alemà. Ary izay afaka miasa any dia efa miasa any izao. Noho izany, rehefa mihalalina ny krizy, dia ho sarotra sy sarotra kokoa io safidy fivoahana io.
Raha ny fijerin'izao tontolo izao ny taranaka tanora dia tsy manentana ny olona intsony ny firehan-kevitra lehibe. Ao Polonina, misy fifangaroan-javatra hafahafa. Betsaka ny olona hitsapa ny toe-draharaha amin'ny alàlan'ny fisainan'ny elatra havanana. Tsy ny resaka momba an'i Smolensk na ny Katolisisma no eritreretina eto fa ny fisainana malalaka. Janusz Korwin-Mikke manana mpankafy maro eo amin'ny tanora. Amin'ny politika mahazatra dia mahazo 2 isan-jaton'ny vato izy, fa eo amin'ny tanora dia mety ho 20 isan-jato.
Inona no mahasarika azy ireo?
Hitan'izy ireo fa manintona ny maha-radikalisma azy sy ny tsy fahamarinany ara-politika ary koa ny fanoherana ny mahazatra azy. Lova avy amin'ny post-communisme izany. Ny ankamaroan'ny tsikera momba ny kapitalisma taorian'ny 1989 dia elatra havanana. Tsy ny kapitalisma mihitsy no nanakiana azy fa ny dikan-tenin'ny post-communist azy. Tsy renivohitra no olana fa ireo “kapitalista mena” izay nandova na nangalatra harena mba hanaovana ny asany tamin’ny faramparan’ny taona 1980. Iza no mpandraharaha lehibe indrindra tamin'ny taona 1980? Nisy Jan Kulczyk, Poloney manankarena indrindra. Ahoana no nahazoany ny volany voalohany? Avy amin'ny rainy, mpandraharaha tsy miankina, olom-pirenena poloney any Berlin Andrefana. Ary raha manao raharaham-barotra any Berlin Andrefana ianao, dia tsy maintsy nifandray akaiky tamin'ny sampan-draharaha miafina poloney izy. Na ry zalahy manana orinasan'ny haino aman-jery lehibe indrindra any Polonina, toa an'i Polsat TV. Mpandraharaha navitrika izy ireo tamin’ny taona 1980.
Amiko tsy misy porofo izany. Lasa kapitalista tsara izy ireo satria niasa toy ny kapitalista. Heveriko fa ireo mpandraharaha madinika izay niompy karaoty manokana tamin'ny taona 1980 dia tsy afaka nanangana kapitalisma maha-olona kokoa taorian'ny 1989 raha toa ka lehiben'ny orinasa izy ireo. Maro ny olona mino izany. Izany ihany koa ny lahatenin'i Lech Kaczynski sy ampahany amin'ny fahombiazany: ny filazana fa tsy mbola vita ny fanovana, tsy ao amin'ny kapitalisma isika, fa ao amin'ny kapitalisma post-kominista fanjakana. Iray amin'ireo manampahefana ara-tsaina lehibe indrindra ho an'ny Zo, Jadwiga Staniszkis, nilaza fa nifarana tamin'ny 2004 io kapitalisma taorian'ny kaominista fanjakana io, satria matanjaka kokoa noho ireo kapitalista poloney malemy ny orinasa Eoropeana. Angamba misy zavatra ao anatin'izany.
Saingy tsy eto ny kabary manohitra ny kapitalista toy ny any Andrefana. Misy vondrona ankavia ankoatra an'i Krytyka, toy ny gazety Nowe Peryferie. Saingy mbola niches ihany ireo. Ny hany gazety isan'andro milaza ho ankavia dia Trybuna, saingy sekoly tranainy be io, mifandray amin'ny Antoko Sosialy Demokratika. Ny tanora sasany dia manoratra ho azy ireo, fa ny firafitry ny ankapobeny dia manintona ny faritra nostalgia fa tsy tanora ankavia. Anisan'ireo herinandro Przeglad tsy dia ratsy loatra. POLITIKA, izay koa taorian'ny Kominista, angamba no tsara indrindra amin'ny lafiny hevitra, ary mety handroso tokoa ny lahatsoratra lava kokoa nosoratan'i Jacek Zakowski na Edwin Bendyk. Fa ny famakafakana ara-toekarena - ary mitovy amin'izany Gazeta wyborcza – dia mikasika ny tsenam-bola, ny tsenam-bola, ny fampifanarahana ny tsenan'ny asa: mbola neo-liberal ny ankamaroany.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome