1970 avy amin'ny Zinn Reader, Seven Stories Press
Transcript ny fanambarana fanokafana nataoko tamin'ny adihevitra tao amin'ny Johns Hopkins. Nampidirina tao amin’ny boky iray navoakan’ny Johns Hopkins Press tamin’ny 1972 izy io, mitondra ny lohateny hoe Herisetra: The Crisis of American Confidence. – Howard Zinn
Manomboka amin'ny fiheverana aho fa mikorontana izao tontolo izao, tsy mety ny zava-drehetra, ny olona diso no any am-ponja ary ny olona diso no mivoaka ny fonja, fa ny olona diso no eo amin'ny fitondrana ary ny olona diso dia tsy manana fahefana. , fa ny harena dia zaraina eto amin'ity firenena ity sy izao tontolo izao amin'ny fomba izay tsy mitaky fanavaozana kely fotsiny fa mitaky famerenana indray ny harena. Miantomboka amin'ny fiheverana aho fa tsy mila miteny be loatra momba izany isika satria ny hany tokony hataontsika dia ny mieritreritra ny toe-piainan'izao tontolo izao ankehitriny ary mahatsapa fa mivadika daholo ny zava-drehetra. Any am-ponja i Daniel Berrigan-Mopera katolika iray, poeta manohitra ny ady-ary afaka i J. Edgar Hoover, hitanareo. David Dellinger, izay nanohitra ny ady hatramin'ny naha ambony azy ary nampiasa ny heriny rehetra sy ny faniriany rehetra hanoherana izany, dia atahorana higadra. Tsy enjehin'ny fitsarana ireo lehilahy tompon'andraikitra tamin'ny famonoana an'i My Lai; any Washington izy ireo dia manao asa isan-karazany, voalohany sy ambany, izay misy ifandraisany amin'ny famoahana vono olona, izay manaitra azy ireo rehefa mitranga izany. Tao amin'ny Oniversiten'i Kent State dia mpianatra efatra no novonoin'ny zandarimariam-pirenena ary mpianatra no voampanga. Any amin'ny tanàna rehetra eto amin'ity firenena ity, rehefa misy fihetsiketsehana, ny mpanao fihetsiketsehana, na nanao fihetsiketsehana izy ireo na tsia, na inona na inona nataony, dia iharan'ny herisetran'ny polisy ary nosamborina avy eo noho ny fanafihana polisy iray.
Ankehitriny, nandinika akaiky izay mitranga isan’andro any amin’ny fitsarana any Boston, Massachusetts aho. Ho gaga ianao—mety tsy ho, angamba efa teo ianao, angamba efa niaina, angamba nieritreritra, angamba ianao voadona—ny amin’ny fandehan’ny tsy rariny isan’andro amin’ity zavatra mahagaga antsointsika ity. araka ny tokony ho izy. Eny, izany no hevitro.
Ny hany tsy maintsy ataonao dia ny mamaky ny taratasin'i Soledad an'i George Jackson, izay voaheloka higadra herintaona, izay nandaniany folo taona, noho ny halatra fitopolo dolara tamin'ny toby famenoana. Ary avy eo dia misy ny Senatera amerikana izay voalaza fa mitazona 185,000 dolara isan-taona, na zavatra toy izany, amin'ny tambin-karama amin'ny fihenan'ny solika. Ny iray dia halatra; ny iray kosa dia lalàna. Misy zavatra tsy mety, misy zavatra tsy mety rehefa mandefa baomba 10,000 feno entona nerveuse manerana ny firenena isika, ary mandatsaka izany any amin'ny dobo filomanosan'olon-kafa mba tsy hanahirana ny antsika. Noho izany dia very ianao rehefa afaka kelikely. Raha tsy mieritreritra ianao, raha mihaino fahitalavitra fotsiny ianao ary mamaky zavatra momba ny fianarana, dia manomboka mieritreritra ianao fa tsy dia ratsy loatra ny zavatra, na ny zavatra kely fotsiny no tsy mety. Saingy tsy maintsy misaraka kely ianao, ary avy eo miverina mijery izao tontolo izao, dia mihorohoro ianao. Noho izany dia tsy maintsy manomboka amin'io eritreritra io isika - fa tena mikorontana ny zavatra.
Ary ny lohahevitsika dia mikorontana: tsy fankatoavana sivily. Raha vao miteny ianao hoe tsy fankatoavana sivily no resahinao dia hoe tsy fankatoavana sivily no olanay. Tsy izany no olanay…. Ny olan'ny antsika dia ny fankatoavana sivily. Ny olanay dia ny isan’ny olona eran-tany izay nankatò ny baikon’ireo mpitarika ao amin’ny governemantany ka lasa niady, ary an-tapitrisany no maty noho izany fankatoavana izany. Ary ny olanay dia ilay seho ao amin'ny All Quiet on the Western Front izay misy ankizilahy mianatra mandeha am-pilaminana mba hiady. Ny olanay dia mankatò eran-tany ny olona, manoloana ny fahantrana sy ny hanoanana sy ny hadalana ary ny ady sy ny habibiana. Ny olanay dia mankato ny olona nefa feno mpangalatra madinika ny fonja, ary mandritra izany fotoana izany dia ny mpangalatra lehibe no mitantana ny firenena. Izay no olanay. Ekenay ho an'i Alemaina Nazi izany. Fantatsika fa ny olana teo dia ny fankatoavana, fa ny vahoaka dia nankatò an'i Hitler. Nankatò ny olona; diso izany. Tokony ho nanohitra izy ireo, ary tokony ho nanohitra; ary raha teo ihany izahay, dia ho nasehonay azy. Na any Rosia an'i Stalin aza dia azontsika izany; mankatò ny olona, ireo olona toy ny andian’omby rehetra ireo.
Saingy hafa i Amerika. Izay no nitaizana antsika rehetra. Hatrany amin'izao fotoana izao isika dia mbola henoko ao amin'ny tenin'Andriamatoa Frankel - dia manitikitika zavatra mahafinaritra iray, roa, telo, efatra, dimy .~ momba an'i Amerika izay tsy tiantsika hanakorontana loatra. Saingy raha nianatra na inona na inona isika tato anatin'ny folo taona lasa, dia tsy mahafinaritra velively ireo zavatra mahafinaritra momba an'i Amerika ireo. Efa hatramin'ny voalohany izahay dia nivelatra sy tia ady ary ratsy fanahy tamin'ny olon-kafa. Ary efa nahery setra sy ratsy fanahy tamin'ny olona teto amin'ity firenena ity izahay, ary nizara tamin'ny fomba tsy ara-drariny ny haren'ity firenena ity. Tsy mbola nahazo rariny teo amin'ny fitsarana ho an'ny mahantra, ho an'ny mainty hoditra, ho an'ny radical. Ahoana izao no hireharehantsika fa toerana tena miavaka i Amerika? Tsy dia miavaka loatra izany. Tena tsy izany.
Eny, io no lohahevitsika, io no olanay: fankatoavana sivily. Tena zava-dehibe ny lalàna. Miresaka momba ny fankatoavana ny lalàna isika, ity famoronana mahatalanjona amin'ny andro maoderina ity, izay lazainay fa ny sivilizasiona tandrefana, ary resahinay amim-pireharehana. Ny fanjakana tan-dalàna, oh, mahafinaritra tokoa, ireo taranja rehetra momba ny sivilizasiona tandrefana manerana ny tany. Tadidinao ve ireo andro ratsy taloha izay nohararaotin'ny feodalisma? Nahatsiravina ny zava-drehetra tamin'ny Moyen Âge-fa ankehitriny isika dia manana sivilizasiona tandrefana, ny fanjakana tan-dalàna. Ny fanjakana tan-dalàna no nandamina sy nampitombo ny tsy rariny nisy talohan’ny tany tan-dalàna, izany no nataon’ny fanjakana tan-dalàna. Andeha isika hanomboka hijery ny fanjakana tan-dalàna, fa tsy amin'ny metafizika izay nandinihantsika azy foana teo aloha.
Rehefa any amin’ny firenena rehetra eran-tany ny fanjakana tan-dalàna no tian’ny mpitondra sy ny areti-mandringana ho an’ny vahoaka, dia tokony hanomboka hanaiky izany isika. Tsy maintsy mandingana ireo sisin-tany ireo isika amin'ny fisainantsika. Nixon sy Brezhnev dia manana itovizana bebe kokoa amin'ny tsirairay noho ny - ananantsika amin'i Nixon. J. Edgar Hoover dia manana itovizana bebe kokoa amin'ny lehiben'ny polisy miafina sovietika noho ny amin'ny antsika. Ny fanoloran-tena iraisam-pirenena amin'ny lalàna sy ny filaminana no mamatotra ny mpitondra amin'ny firenena rehetra amin'ny fifamatorana am-pirahalahiana. Izany no mahatonga anay ho gaga foana rehefa mivory ry zareo — mitsiky izy ireo, mifandray tanana, mifoka sigara, tena mifankatia izy ireo na inona na inona lazainy. Sahala amin’ny ankolafy repoblika sy demaokratika izay milaza fa tena hisy fiovana lehibe raha toa ka mandresy ny iray na ny iray, nefa mitovy daholo. Amin'ny ankapobeny, isika no manohitra azy ireo.
Marina ny voalazan'i Yossarian, tadidio, tao amin'ny Catch-22? Nampangaina ho nanome fanampiana sy fampiononana ho an’ny fahavalo izy, izay tsy tokony hiampangana na oviana na oviana, ary hoy i Yossarian tamin’i Clevinger namany: “Ny fahavalo dia na iza na iza hamono anao, na aiza na aiza misy azy.” Tsy nilentika anefa izany, ka hoy izy tamin’i Clevinger: “Tadidinao izao izany, na ho faty ianao indray andro any.” Ary tadidio? Clevinger, rehefa afaka kelikely, dia maty. Ary tsy maintsy tsaroantsika fa ny fahavalontsika dia tsy mizarazara araka ny firenena, fa ny fahavalo dia tsy olona miteny fiteny samy hafa sy mibodo faritany samihafa. Ny fahavalo dia olona te hamono antsika.
Nanontaniana isika hoe: “Ahoana raha tsy mankatò ny lalàna ny rehetra?” Ny fanontaniana tsara kokoa anefa dia ny hoe: “Ahoana raha mankatò ny lalàna ny olona rehetra?” Ary mora kokoa ny mamaly an'io fanontaniana io, satria manana porofo mivaingana be dia be momba ny zava-mitranga isika raha mankatò ny lalàna ny tsirairay, na ny ankamaroan'ny olona aza mankatò ny lalàna. Ny zava-mitranga dia ny zava-nitranga, ny zava-mitranga. Nahoana ny olona no manaja ny lalàna? Ary manao izany isika rehetra; na izaho aza dia tsy maintsy miady amin'izany, satria efa nampidirina tao amin'ny taolako izany fony aho mbola Scout Cub. Ny antony iray hanajantsika ny lalàna dia ny ambivalence azy. Amin'izao tontolo maoderina izao isika dia miatrika andian-teny sy teny manana dikany maro, toy ny "fiarovam-pirenena". Eny, tsy maintsy manao izany isika ho an'ny fiarovam-pirenena! Inona no dikan'izany? An'iza ny fiarovam-pirenena? Aiza? Rahoviana? Nahoana? Tsy misalasala mamaly an’ireo fanontaniana ireo izahay, na manontany azy ireo aza.
Manafina zavatra maro ny lalàna. Ny lalàna dia ny volavolan-dalàna. ;'~ raha ny marina, izany no eritreretintsika rehefa mampitombo ny fanajana ny lalàna isika. Ny lalàna dia zavatra miaro antsika; ny lalàna dia zontsika-ny lalàna dia ny Lalàm-panorenana. Bill of Rights Day, fifaninanana lahatsoratra tohanan'ny American Legion momba ny volavolan-dalàna momba ny zontsika, izany no lalàna. Ary tsara izany.
Saingy misy ampahany hafa amin'ny lalàna izay tsy voafehy - ny lalàna izay nandalo isam-bolana, isan-taona, hatramin'ny niandohan'ny Repoblika, izay mizara ny harem-pirenena amin'ny fomba hialana. ny sasany tena manan-karena ary ny sasany tena mahantra, ary ny sasany mikoropaka toy ny adala amin'izay kely sisa. Izany no lalàna. Raha mianatra lalàna ianao dia hahita izany. Azonao atao ny manombatombana izany amin'ny fanisana ireo boky lalàna lehibe sy mavesatra izay entin'ny olona miaraka aminy ary jereo hoe firy ny boky momba ny lalàna isainao izay milaza hoe "Zo momba ny lalàm-panorenana" eo amin'izy ireo ary firy ny milaza hoe "fananana", "fifanarahana", "torts", "Lalàna momba ny orinasa." Izany no tena resahin’ny lalàna. Ny lalàna dia ny tambin-karama momba ny fihenan'ny solika-na dia tsy manana Andron'ny fandaniana solika aza izahay, dia tsy manana lahatsoratra nosoratana tamin'ny anaran'ny tambin-karama momba ny fandaniana solika. Noho izany dia misy ampahany amin'ny lalàna izay avoaka ho an'ny besinimaro sy lalaovina amintsika-oh, io no lalàna, ny volavolan-dalàna. Ary misy ampahany hafa amin'ny lalàna manao ny asany mangina fotsiny, ary tsy misy milaza na inona na inona momba azy ireo.
Nanomboka nihemotra izany. Rehefa nolaniana voalohany ny volavolan-dalàna, tadidio, tamin'ny fitantanana voalohany an'i Washington? Zava-dehibe. Lany ny volavolan-dalàna! Big ballyhoo. Tamin'izay fotoana izay ihany koa no lany ny programa ara-toekarena an'i Hamilton. Tsara, mangina, vola ho an'ny mpanankarena-Tsorina kely aho, fa tsy dia be loatra. Nanomboka izany ny programa ara-toekarena an'i Hamilton. Azonao atao ny manisy tsipika mahitsy avy amin'ny programa ara-toekarena an'i Hamilton mankany amin'ny taham-pahavitan'ny solika mankany amin'ny fanafoanana hetra ho an'ny orinasa. Ny lalana rehetra - izany no tantara. Navoaka ampahibemaso ny volavolan-dalàna; lalàna ara-toekarena tsy navoaka.
Fantatrao fa ny fampiharana ny ampahany samihafa amin'ny lalàna dia manan-danja toy ny fampahafantarana mifandray amin'ny faritra samihafa amin'ny lalàna. Ny volavolan-dalàna, ampiharina ve izany? Tsy dia tsara. Ho hitanao fa foto-kevitra sarotra, tsy mazava, ary manahirana ny fahalalahana miteny ao amin'ny lalàm-panorenana. Tsy misy mahalala hoe rahoviana ianao no afaka mitsangana sy miteny ary rahoviana ianao no tsy afaka. Jereo fotsiny ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony rehetra. Miresaha momba ny vinavina amin'ny rafitra iray-tsy afaka maminavina izay hitranga aminao ianao rehefa mitsangana eny an-joron-dalambe ianao ary miteny. Jereo raha afaka milaza ny fahasamihafana misy eo amin'ny raharaha Terminiello sy ny raharaha Feiner ianao, ary jereo raha azonao fantarina izay hitranga. Raha ny marina, misy ampahany amin'ny lalàna izay tsy dia manjavozavo loatra, ary tafiditra ao anatin'izany ny zo hizara trakta eny an-dalambe. Nazava tsara ny amin’izany ny Fitsarana Tampony. Amin'ny fanapahan-kevitra aorian'ny fanapahan-kevitra dia voamarina fa manana zo tanteraka izahay hizara trakta eny an-dalambe. Andramo io. Mivoaha fotsiny eny an-dalambe ary manomboka mizara trakta. Ary nisy polisy nanatona anao ary nilaza izy hoe: "Mivoaha eto." Ary hoy ianao hoe: “Ahy! Fantatrao ve i Marsh v. Alabama, 1946?” Izany no zava-misy amin'ny volavolan-dalàna. Izany no zava-misy ao amin'ny Lalàm-panorenana, ilay ampahany amin'ny lalàna izay aseho amintsika ho zavatra tsara tarehy sy mahatalanjona. Ary fito taona taorian'ny nandaniana ny volavolan-dalàna momba ny zo, izay nilaza fa “tsy hanao lalàna hamintina ny fahalalahana miteny ny Kongresy”, nanao lalàna mamintina ny fahalalahana miteny ny Kongresy. Tadidinao? Ny Lalàna Sedition tamin'ny 1798.
Noho izany dia tsy nampiharina ny volavolan-dalàna. Nampiharina ny fandaharan'i Hamilton, satria rehefa nivoaka ny mpamboly whisky ary nikomy dia tsaroanao, tamin'ny 1794 tany Pennsylvania, i Hamilton mihitsy no nitaingina ny soavaliny ary nandeha tany mba hanakanana ny fikomiana mba hahazoana antoka fa hampiharina ny hetra amin'ny fidiram-bola. Ary azonao atao ny mandinika ny tantara hatramin'izao, inona ny lalàna ampiharina, inona ny lalàna tsy ampiharina. Mila mitandrina àry ianao rehefa miteny hoe: “Izaho dia manohana ny lalàna, manaja ny lalàna aho”. Inona no ampahany amin'ny lalàna resahinao? Tsy manohitra ny lalàna rehetra aho. Saingy heveriko fa tokony hanomboka hanavaka tena manan-danja isika amin'ny zavatra ataon'ny lalàna amin'izay zavatra ataon'ny olona.
Ary misy olana hafa momba ny lalàna. Hafahafa izany, heverinay fa mitondra filaminana ny lalàna. Tsy manao izany ny lalàna. Ahoana no ahafantarantsika fa tsy mitondra filaminana ny lalàna? Jereo ny manodidina antsika. Miaina eo ambanin'ny lalàna isika. Mariho hoe firy ny baiko ananantsika? Milaza ny olona fa tsy maintsy manahy momba ny tsy fankatoavan'ny sivily isika satria hitarika ho amin'ny korontana izany. Jereo izao tontolo izao izay mahazo ny fanjakana tan-dalàna. Io no akaiky indrindra amin'ilay antsoina hoe anarchy amin'ny fisavoritahana saina malaza, korontana, jiolahy iraisam-pirenena. Ny hany didy izay tena mendrika na inona na inona dia tsy tonga amin'ny alalan'ny fampiharana ny lalàna, izany dia avy amin'ny fananganana fiaraha-monina izay ara-drariny sy iorenan'ny fifandraisana mirindra ary ao anatin'izany no ilanao fitsipika faran'izay kely indrindra mba hamoronana andiana mendrika. fifandaminana eo amin’ny olona. Fa ny lamina mifototra amin'ny lalàna sy ny herin'ny lalàna dia ny filaminan'ny fanjakana tsy mitongilana, ary tsy azo ihodivirana izany na mitarika amin'ny tsy rariny tanteraka na mikomy amin'ny liona - amin'ny farany, amin'ny teny hafa, ho amin'ny korontana lehibe.
Mihalehibe miaraka amin'ny fiheverana fa masina ny lalàna. Nanontany ny renin’i Daniel Berrigan izy ireo hoe inona no heveriny fa nandika lalàna ny zanany. Nodorany ny firaketana an-tsoratra — iray amin’ireo fihetsika mahery vaika indrindra tamin’ity taonjato ity — mba hanoherana ny ady, izay nanamelohana azy higadra, araka ny tokony ho izy ny mpanao heloka bevava. Nanontany an-dreniny izay valopolo taona mahery izy ireo hoe inona no heveriny amin’ny fanitsakitsahan’ny zanany ny lalàna. Ary nibanjina mivantana ny endrik’ilay mpanadinadina izy, ary hoy izy: “Tsy lalàn’Andriamanitra izany.” Adinontsika izany ankehitriny. Tsy misy zava-masina momba ny lalàna. Eritrereto hoe iza no manao lalàna. Tsy Andriamanitra no nanao ny lalàna, fa Strom Thurmond no nanao azy. Raha manana hevitra momba ny fahamasinana sy ny hatsarana ary ny fanajana ny lalàna ianao dia jereo ny mpanao lalàna manerana ny firenena izay manao ny lalàna. Mipetraha amin'ny fivorian'ny solombavambahoakam-panjakana. Mipetraha ao amin'ny Kongresy, fa ireo no olona manao ny lalàna izay tokony hohajaintsika.
Izany rehetra izany dia atao amim-pahamendrehana mba hamitahana antsika. Izany no olana. Tamin'ny andro taloha dia nisavoritaka ny zavatra; tsy fantatrao. Fantatrao izao. Ao anaty boky daholo izany. Mandeha amin'ny dingana ara-dalàna isika izao. Ankehitriny dia mitranga toy ny teo aloha ihany ny zava-nitranga, afa-tsy ny nandehanantsika tamin'ny fomba mety. Tany Boston dia nisy polisy niditra tao amin’ny paroasin’ny hopitaly ary nitifitra in-dimy tamin’ny lehilahy mainty hoditra iray izay nikapoka lamba famaohana teo amin’ny sandriny — ary nahafaty azy. Nisy ny fihainoana. Nanapa-kevitra ny mpitsara fa ara-drariny ilay polisy satria raha tsy manao izany izy dia ho very ny fanajan’ireo manamboninahitra namany. Eny, izany no fantatra amin'ny hoe dingana ara-dalàna - izany hoe tsy afa-nandositra ilay lehilahy. Nandeha araka ny tokony ho izy ny fomba fiasa, ary napetraka ny zava-drehetra. Ny fomba amam-panao, ny fahamendrehan'ny lalàna dia mamitaka antsika.
Ny firenena tamin'izany, dia niorina tamin'ny tsy fanajana ny lalàna, ary avy eo dia tonga ny Lalàm-panorenana sy ny hevitra momba ny fitoniana izay tian'i Madison sy Hamilton. Saingy avy eo dia hitanay tamin'ny fotoana tena manan-danja teo amin'ny tantarantsika fa tsy ampy ny rafitra ara-dalàna, ary mba hampitsaharana ny fanandevozana dia tsy maintsy nivoaka ny rafitra ara-dalàna izahay, toy ny tsy maintsy natao tamin'ny fotoanan'ny Revolisiona Amerikana na ny ady an-trano. . Tsy maintsy nivoaka ivelan'ny rafitra ara-dalàna ny sendikà mba hametrahana zo sasany tamin'ny taona 1930. Ary amin'izao fotoana izao, izay mety ho fanakianana kokoa noho ny Revolisiona na ny ady an-trano, ny olana dia tena mahatsiravina ka mitaky antsika hivoaka ivelan'ny rafitra ara-dalàna mba hanao fanambarana, hanohitra, hanomboka hametraka ny karazana andrim-panjakana sy fifandraisana izay tokony hananana fiaraha-monina mendrika. Tsia, tsy mandrava zavatra fotsiny; manangana zavatra. Saingy na dia manangana zavatra tsy tokony haorina aza ianao-miezaka manangana zaridainam-bahoaka ianao, tsy mandrava rafitra izany; manangana zavatra ianao, nefa manao izany tsy ara-dalàna - miditra ny milisy ary mandroaka anao. Izany no endrika hihavian’ny tsy fankatoavana sivily, ny olona miezaka manangana fiaraha-monina vaovao eo anivon’ny taloha.
Ahoana anefa ny amin’ny fifidianana sy ny fifidianana? Ny tsy fankatoavan'ny sivily - tsy mila izany betsaka isika, hoy isika, satria afaka mandalo amin'ny rafi-pifidianana. Ary amin'izao fotoana izao dia tokony ho nianatra isika, fa angamba tsy, satria nihalehibe tamin'ny fiheverana fa toerana masina ny trano fandatsaham-bato, saika mitovy amin'ny konfesy. Mandeha ao amin'ny biraom-pifidianana ianao dia mivoaka ary maka ny sarinao izy ireo ary mametraka izany ao anaty taratasy miaraka amin'ny tsiky mahafinaritra eo amin'ny tavanao. Vao nifidy ianao; izany no demokrasia. Fa raha mamaky izay lazain'ny mpahay siansa politika aza ianao-na dia iza aza no afaka?-ny amin'ny fizotry ny latsa-bato, dia hitanao fa fisolokiana ny fandehan'ny fifidianana. Tia mifidy ny fanjakana tsy refesi-mandidy. Mahatonga ny olona hifidy ianao ary manoratra ny fankatoavany. Fantatro fa misy ny tsy fitovizan-kevitra: manana antoko iray izy ireo ary manana antoko roa izahay. Manana antoko iray mihoatra noho izy ireo isika, hitanareo.
Heveriko fa tena hiverenana amin’ny foto-kevitra sy tanjona ary fanahin’ny Fanambarana ny Fahaleovantena no ezahina atao. Ity toe-tsaina ity dia fanoherana ny fahefana tsy ara-dalàna sy ny hery izay manaisotra ny ainy sy ny fahafahany ary ny zony hikatsaka fahasambarana, ary noho izany dia ao anatin'izany toe-javatra izany, dia mandrisika ny zo hanova na hanafoana ny fitondran'izy ireo amin'izao fotoana izao izy - ary ny adin-tsaina dia nipoitra. manafoana. Saingy mba hametrahana ny foto-kevitry ny Fanambarana ny Fahaleovantena, dia mila mivoaka ivelan'ny lalàna isika, tsy mankatò ny lalàna mitaky famonoana na manome harena araka ny fomba nanaovana azy, na mametraka ny olona any am-ponja noho ny teknika madinika. fandikan-dalàna ary manakana ny hafa tsy higadra noho ny heloka be vava. Ny fanantenako dia tsy eto amin’ity firenena ity ihany no hisian’izany toe-tsaina izany fa any amin’ny firenen-kafa satria samy mila izany avokoa. Ny olona any amin'ny firenena rehetra dia mila ny toe-tsaina tsy mankatò ny fanjakana, izay tsy zavatra metafizika fa zavatra hery sy harena. Ary mila karazana fanambarana ny fifampiankinan-doha eo amin'ny olona any amin'ny firenena rehetra eran'izao tontolo izao izay miezaka amin'ny zavatra mitovy.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome
1 Comment
Maro amintsika no tia an'i Howard Zinn, ary nianatra taminy koa. Malahelo azy izahay. Tena faly aho mahita izany ao amin'ny Znet. Howard Zinn dia maty tamin'ny 27 Janoary 2010 ary tamin'ny 27 Janoary lasa teo dia maty i Pete Seeger. Ny boky tiako indrindra dia ny “You Can't Be Neutral on a Moving Train”, Howard Zinn's autobio.