Marina ny tenin'i Coolidge. Tao anatin'ny volana maromaro taorian'ny nahafatesany, ny New Deal dia hanomboka ny fialam-boly ny tontolo politika amerikana. Nanomboka tamin'izay fotoana izay ka hatramin'izao, ny New Deal no fototry ny fisainana ara-politikan'ny firenena. Io no vato Rosetta amin'ny fahatakarana ny fivoarana ara-politika maharitra nandritra ny dimy amby fitopolo taona farany.
Ny an'i Harry Truman Fifanarahana ara-drariny ary ny Fikambanana Lehibe an'i Lyndon Johnson dia noheverina ho famelabelarana ny zavatra nataon'ny New Deal. Ny Neoliberalisma sy ny New Conservatism dia noforonina mba hanafoanana ny fahasimbana. Androany, ny Green New Deal dia manamarika ny faravodilanitra lavitra ny eritreritra liberaly ankavia. Ho an'ireo izay manohitra, ny Green New Deal, toy ny tany am-boalohany, dia saron-tava ho an'ny sosialisma.
Ny andaniny sy ny ankilany amin'ity fisarahana ity dia manohina ny esoeso. Indray mandeha, nandritra ny taona 1960, ny New Left tamin'io vanim-potoana io dia nihevitra ny New Deal ho endrika fiaraha-miasa amin'ny orinasa. Lavitra izany isika izao. Nahitam-pahombiazana ny antsasa-taona nisian'ny fanakorontanana, ny fandroahana ny hetsiky ny mpiasa, ny fanapotehana ny harato fiarovana ara-tsosialy, ary ny tsy miankina. Ka na dia ireo endrika fototra indrindra amin'ny lamina New Deal aza dia toa hita maso, raha tsy azo atao.
Mandritra izany fotoana izany, ireo izay misoratra anarana amin'ny teoria amin'ny toekarena laissez-faire sy ny tsena malalaka - ny liberalisma tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo - amin'ny tena fiainana dia miankina amin'ny endrika fanohanan'ny fanjakana ho an'ny orinasa tsy miankina izay notarihan'ny New Deal.
Efa ho zato taona no lasa, ary ny New Deal dia manohy miasa ho fitaomam-panahy ho an'ny Ankavia sy ho toy ny bete noire ny Right. Mizara angano ny roa tonta: ny New Deal dia manohitra ny kapitalista. Raha misy fifandonana amin'ny ady am-polony, ny ady mihitsy no momba izany. Ary ny angano, toy ny angano maharitra rehetra, dia mitondra ny fahamarinany.
Niaritra ady an-trano roa i Amerika. Ny voalohany dia momba ny asa andevo ary niady tamin'ny fanapahan-kevitra feno ra. Ny faharoa kosa dia momba ny asa karama ary niafara tamin’ny marimaritra iraisana. Ny Fifanarahana Vaovao dia vokatry ny antsasaky ny taonjato teo aloha izay, araka ny tenin'ny Filoha Woodrow Wilson, "Ny fanontaniana mipetraka eo anoloan'ny hafa rehetra eo anivon'ny fifohazana lehibe ankehitriny dia ny resaka asa." Fotoana fohy taorian’ny Ady An-trano, dia saika rava indray ny firenena noho ny ady an-trano vaovao, adin’ny maro amin’ny olom-bitsy, ny mpanankarena amin’ny tsy manan-kaja, ny mpanararaotra amin’ny araraotina. Maro no natahotra sao ho lasa “firenena roa” ilay firenena, ka tsy maintsy hiafara amin’ny fitondrana autokrasia kapitalista na ny fiaraha-miombon’antoka fiaraha-miasa ny “ady tsy azo ihavanana” vaovao.
Raha manao jery todika, ny New Deal dia mety ho hita ho toy ny fandavana velona an'io faminaniana mampihoron-koditra io - na, miankina amin'ny lafiny inona ianao, ilay fanandramana mampientanentana momba ny fanafahana. Tao anatin'ny toe-javatra sarotra indrindra, ny New Deal dia nahavita marimaritra iraisana manan-tantara. Ny zavatra natao tamin'ny vanim-potoanan'ny Gilded dia ho lasa "fanandevozana karama" ho an'ny rehetra. Ny kapitalisma sy ny demokrasia dia afaka miara-miaina raha mbola eo ambany fanaraha-maso ny kapitalisma.
Saingy ho an'ireo izay teo amin'ny famoronana, rehefa nandalo traikefa saika maty ny kapitalisma amerikana, dia tsy nisy nahita mialoha ny ho vokany. Ny faniriana manohitra ny kapitalista mirehitra rehetra izay niangona nanomboka tamin'ny vanim-potoana Gilded ka hatramin'ny Depression Lehibe dia mbola velona sy salama. Eny tokoa, izy ireo dia hanohy hanome ny ankamaroan'ny angovo izay nahatonga ny New Deal ho azo atao. Iza anefa no nahalala hoe aiza no hiafarany?
Ambonin'izany, na dia vao mazava aza fa ho tafavoaka velona ny kapitalisma, tsy misy olona afaka maminavina amim-pahatokiana hoe hatraiza no mety hidiran'ny lalàna mifehy ny tsena malalaka — indrindra raha miova ny toe-javatra ara-tantara, izay tsy maintsy hiova. Io tsy fantatra io dia mbola hamelona ny ankavia sy hampatahotra ny havanana.
Ny demokrasia kapitalista no zava-bita maharitra tamin'ny New Deal. Nanomboka teo dia nihetsika izany teo anelanelan'ny fambara momba ny demokrasia ara-tsosialy amin'ny lafiny iray, ary ny absolutisme amin'ny tsena malalaka amin'ny lafiny iray. Saingy ny kapitalisma dia nijanona teo amin'ny seza mpamily. Ny fanangonam-bola tsy miankina no toe-javatra misy teo aloha, ny axiomatic omena, manery ny fanovana rehetra amin'ny fanavaozana ara-toekarena sy sosialy.
Noho izany antony izany, ny New Deal dia tsy ampy amin'ny famitahana mampionona ataon'ny Ankavia fa ny demokrasia ara-tsosialy dia mety hipetraka any amin'ny faravodilanitra amin'ny Fifanarahana Vaovao nohavaozina. Noho izany antony izany, ny demokrasia kapitalista ao amin'ny New Deal dia tsy ny fandrahonana misy izay lazain'ny Right ho azy. Ary noho izany antony izany ihany koa, ny Fifanarahana Vaovao amin'ny maha marimaritra iraisana manan-tantara dia asa an-dalam-pandrosoana hatrany, tsy azo ihodivirana, voasarika voalohany amin'ity lalana ity ary avy eo amin'izany, ny olana ataon'ny devoly mametraka eo ambanin'ny fanerena ny toby roa amin'ny fiaraha-monina.
Rehefa dinihina tokoa, ny Fifanarahana Vaovao dia toa tsy azo ihodivirana, raha tsy ilay efa voalahatra mialoha, ny famahana ny antagonista saranga mangidy ao amin'ny firenena. Raha fanamby fototra kokoa amin'ny kapitalisma fitsarana tout nivezivezy nanerana ny fiaraha-monina amerikanina tamin'izany fotoana izany, mbola misy zava-miafina: inona no nanjo azy ireo? Ahoana no namadihana azy ireo — raha navadika fa tsy nesorina tsotra izao — mba ho anisan'ny fotodrafitrasa ara-politika sy ara-kolontsainan'ny kapitalisma nohavaozina? Inona no soso-kevitr'io alchemy ara-tantara io momba ny fanoherana efa misy sy ho avy amin'ny kapitalisma navaozina an'i Amerika tamin'ny taonjato faha-21?
Ao amin'ny Famoronana
Ankoatra ny ady an-trano, ny Great Depression no traikefa nampalahelo indrindra teo amin'ny tantaran'i Etazonia. Ao amin'ny kolontsaina amerikana izay mipetraka amin'ny efitra tsy misy varavarankely amin'ny hetsika ankehitriny, ny faharavana ara-toekarena tamin'ny taona 1930 sy ny New Deal izay nanandrana nanamboatra azy io dia mbola voapetaka lalina ao amin'ny sain'ny firenena. Ny Fihemorana Lehibe vao haingana dia antsoina fotsiny hoe fampitahana an-kolaka amin'izay tsy hay hadinoina nanjo ny firenena dimy amby fitopolo taona talohan'izay.
Nihena antsasany ny fidiram-bolam-pirenena tao anatin’ny telo taona nanomboka tamin’ny fianjeran’ny tsenam-bola tamin’ny 1929. Ny ampahefatry ny mpiasa (tokony ho dimy ambin’ny folo tapitrisa) no tsy an’asa tamin’ny 1933. Nitombo avo telo heny ny tsy fananana asa tao anatin’ireo telo taona ireo. Raha ny marina, raha avelantsika tsy hiasa amin'ny lafiny iray na hafa amin'ny fambolena ny tsy fananana asa, dia mahatratra 37 isan-jato ny tsy fananana asa. Tany amin'ny tanàna indostrialy toa an'i Toledo, dia 80 isan-jato ny isany. Amin'ny 75 isan-jaton'ny mpiasam-pirenena tena miasa, ny ampahatelony dia tsy afaka mahazo asa an-tselika fotsiny, ka raha ny marina dia ny antsasa-manilan'ny mpiasa mavitrika ihany no nanao izany tamin'ny fotoana feno.
Ny karaman'ny mpiasa manontolo andro ao amin'ny United States Steel dia niakatra avy amin'ny 25,000 tamin'ny 1929 ka hatramin'ny aotra tany am-piandohan'ny 1933. Ny fanorenana indostrialy dia saika nanjavona, ary nilatsaka avy amin'ny $ 449 tapitrisa ka hatramin'ny $ 74 tapitrisa tamin'ny 1932. Nihena 39 isan-jato ny vokatra famokarana teo anelanelan'ny 1929 sy 1933. Baleta telo ambin'ny folo tapitrisa ny landihazo dia tsy azo namidy tamin’ny 1932, raha lo ny sakafo tany an-tsaha sy ny omby novonoin’olona an-tapitrisany. Banky dimy arivo no tsy nahomby tamin'ny fotoana nandraisan'i Franklin Roosevelt ny asany tamin'ny Martsa 1933. Nidina ambany ny fanondranana entana tsy hita hatramin'ny 1904.
Ny famatsiam-bola, amin'ny ampahany noho ny fanangonan-karena faobe ataon'ny olon-tsotra raiki-tahotra noho ny krizin'ny banky, dia nihena iray ampahatelony teo anelanelan'ny taona 1929 sy 1933, izay vao mainka nanamafy ny efa fiodinan'ny vidim-piainana izay nisy fiantraikany tamin'ny zava-drehetra manomboka amin'ny vidin'ny trano ka hatramin'ny karama. Noho izany, ohatra, ny 80 isan-jaton'ny sandan'ny tsenam-bola tamin'ny 1929 dia nanjavona tamin'ny 1933. Ny salan'i Dow Jones dia nihena avy amin'ny 381 tamin'ny Septambra 1929 ho iray efapolo saika tsy hita maso tamin'ny fiandohan'ny taona 1932. Toerana enina hetsy, anisan'izany ny tsy vitan'ny hoe ny toeram-pambolena, fa koa ny trano fonenana an-tanàn-dehibe sy ambanivohitra, dia natao fisamborana. Tany am-piandohan’ny taona 1933, dia enina amby telopolo amin’ireo tondro ara-toekarena lehibe efapolo no tonga teo amin’ny toerana ambany indrindra tokony hotratrariny nandritra ny iraika ambin’ny folo taona nahatsiravina tamin’ny Great Depression.
Zara raha vaovao ny tahotra sy ny fahaketrahana; Nitranga isaky ny roapolo taona teo ho eo izy ireo, nanomboka tamin'ny loza mafy tamin'ny 1837. Saingy tsy nisy fikorontanana na fikorontanana teo aloha izay nahatonga ny fahatsapana mialoha fa ny rafitra famokarana sy fizarana manontolo dia tonga amin'ny toetry ny fahapotehana farany. Efa ela ny fahantrana no nifanohitra tamin'ny be. Ankehitriny anefa dia toa nifandona ireo tsipika mifanitsy ireo — fa be dia be, harena be poizina, niteraka fahantrana.
Ankoatr'izay, ny andrim-panjakana ara-politikan'ny firenena dia toa voarohirohy ihany koa, na noho ny lanjan'ny kapitalisma crony nandritra ny folo taona na noho ny tsy fihetsehan'izy ireo sy ny tsy fahaizany tamin'ny taona voalohan'ny fihemorana. Na azo tazonina ny protocole demaokratika manoloana ny hamehana mahatsiravina toy izany dia tsy fantatra mazava. Tsy azo ihodivirana, ny fahefana ara-kolontsain'ireo olo-malaza ireo amin'ny haino aman-jery, eo amin'ny politika, ao amin'ny akademia, ao amin'ny fiangonana, ary ambonin'ny zavatra rehetra, eo amin'ny raharaham-barotra, izay nandany ny folo taona lasa nankalaza ny "vanim-potoana vaovao" amin'ny fanambinana maharitra, dia izao fihenam-bidy lalina.
Amin'ny ankapobeny, izany no nahatonga ny krizy marina momba ny fahatokisana sy ny maha-ara-dalàna.
Tamin'ny voalohany, ny tahotra dia nifangaro tamin'ny fisavoritahana. Rehefa lasa volana maro ny herinandro sy volana nivadika ho taonan’ny fahadisoam-panantenana mangidy sy fahasorenana, ny tahotra, ny fahatsapana ho meloka ary ny fandavana dia nivadika ho fihetseham-po mahery vaika kokoa. Ny fahatezerana, ny hetahetan'ny valifaty, ny fifankatiavan'ny olona tsy nolovaina, ary na dia indraindray aza, ny fahatsapana fanafahana mivadika, dia namorona ny firaisankina ara-tsaina izay nihoatra lavitra noho ny harena ara-kolontsaina nihena tamin'ny lamina taloha.
“Ny fianjeran’ny tsenam-bola dia tokony ho isaina ho antsika”, hoy ny tatitra nataon’i Edmund Wilson, raha niresaka ny amin’ireo mpanakanto namany sy mpanoratra ary manam-pahaizana namany, “saika toy ny fanorotoroana ny tany ho fanomanana ny Andro Fitsarana”. Mety hahamamo izany feo mandripaka izany. “Na izany aza, ho an'ireo mpanoratra sy mpanakanto tamin'ny taranako izay nihalehibe tao amin'ny vanim-potoanan'ny Big Business ary nankahala ny barbarism foana. . . tsy nahakivy ireo taona ireo fa nandrisika. Tsy afa-nanoatra ny olona iray noho ny firodanan'ny tampoka sy tsy nampoizina tamin'io hosoka goavambe adala io. Nanome fahatsapana fahafahana vaovao ho anay izany, ary nanome anay fahatsapana hery vaovao mba hahitanay ny tenanay mbola manohy hatrany raha toa ka nikapoka ny banky, ho an'ny fiovana. "
Toy ny nifoha tamin’ny delirium ny firenena iray manontolo. Ireo mpanoratra avy amin'ny ankavia toa an'i Wilson, fa koa avy amin'ny havanana sy afovoany, dia nandray an-tsoratra. Wilson dia anisan'ny vondrona mpanoratra sy manam-pahaizana, anisan'izany i John Dos Passos, Malcolm Cowley, Langston Hughes, ary Lincoln Steffens, izay namoaka manifesto izay nanohana ny kandidà ho filoham-pirenena tamin'ny 1932 "ho tombontsoan'ny fiaraha-monina tena olombelona ao amin'ny firenena. izay nofoanana avokoa ny endrika fanararaotana rehetra; amin'ny anaran'ny fanavaozana ara-kolontsaina vaovao."
Tonian-dahatsoratra ao amin'ny Baltimore Sun nanamafy fa ho an'ny saranga antonony midadasika dia tapitra ny tantaram-pitiavana sy ny fanompoan-tsampy an'ireo olon-dehibe mpandraharaha. Pare Lorentz, izay nanjary ampahany manan-danja amin'ny fahatsaran'ny mponina amin'ny vanim-potoanan'ny Depression, ny fanaovana horonantsary fanadihadiana, dia nanambara fa "tena tapitra tokoa ny lalao amerikana lehibe manomboka amin'ny voalohany."
Nanoratra momba ny “The Collapse of the Romance” i John Dewey, filozofa sady mpikatroka ara-politika, ny finoana reraka izay namela ny herin’olombelona sy ny loharano niafina tamin’ny fotoan-tsarotra ara-toe-karena. Virgil Jordan, mpahay toekarena mpandala ny nentin-drazana, dia nanambara fa “maty ny omby masina”. Io “mariky ny taonarivo ara-toe-karena” io, izay, araka ny filazan’i Jordana, dia nisolo toerana ny voromahery ho marika tian’ilay firenena, dia namadika olom-pirenena iray nivavaka.
Kolontsaina malaza — sarimihetsika, tantara an-tsehatra, sariitatra, hira, tantara an-tsary, tantara an-tsary tokana, tonian-dahatsoratra, hatramin'ny sary hoso-doko sy tononkalo — feno fanesoana sy hatezerana mikendry ny fitondrana fahiny. Izany rehetra izany dia nanampy tamin'ny fahatsapan'ny kilasin'ny mpitondra tsy mendrika hitondra. Walter Lippman dia nanakiana ny toetry ny sarangan'ny mpitarika amerikana, kilasy nahazo fanabeazana ho amin'ny fahombiazana fa tsy "mampiasa fahefana", miaina isan'andro, mitantana raha tsy amin'ny fomba tsy tonga lafatra, mankatò nefa tsy manana fahefana.
Ny fahasahiranana ara-materialy irery ihany dia tsy voatery hitarika ho amin'ny sahisahy ara-politika sy imagination ifotony. Raha nampitony ny tany ny Great Depression ary nanokatra ny fahafaha-manao ara-politika sy ara-tsosialy mahery vaika, dia noho io fahoriana io miampy io faharesen-dahatra io no nahatonga ny fatiantoka teo amin'ny firenena dia ny fatiantoka ihany koa ny sangany, ny finoany sy ny fomban-drazana rehetra, ny fiheverany sy ny fahatsapana ny zony. . Ny tononkalo sy ny sariitatra manevateva rehetra, ny literatiora esoeso sy ny fanambaniana tononkalo, ny safotry ny tantaram-piainan'ny olo-malaza, ny fandroahana amin'ny sinema, ary ny jeremiad amin'ny tonian-dahatsoratra dia nanaisotra ny fahatsaran'ny kilasin'ny fitondrana taloha.
Mety ho tafavoaka velona amin'ny lazan'ny tsy fahalalam-pomba amin'ny imperial ny olona ambony iray; Eny tokoa, ao anatin'ny toe-javatra mety, ny laza ho an'ny habibiana tsy miraharaha dia mety hampitombo ny fahatsapana ho tsy azo resena sy ny fahamboniana ara-tsosialy. Ny sarotra kokoa amin'ny toetr'andro dia ny faharesen-dahatry ny besinimaro fa ny fitondrana taloha dia tsy tia tena fotsiny, mampifangaro ny mahasoa azy amin'ny fiaraha-monina, fa adala, voafitaka, malemy ary tsy mahay.
Nisy fikomiana teratany niseho talohan'ny nifidianana an'i Roosevelt, talohan'ny nandraisan'ny New Deal ny hetsika rehetra. Nahitana endrika maro izany. Nidina teny an-tsaha sy arabe ireo tantsaha tamin’ny fanehoana tsy fanarahan-dalàna manafintohina. Nanerana ny fehikibo katsaka, nivondrona ireo mpikomy mba hisorohana an-keriny ny fandroahana ireo mpamboly namany.
Araka ny filazan'i Milo Reno, filohan'ny Fikambanan'ny Fialan-tsasatra amin'ny toeram-pambolena, ny tena fototry ny fahorian'ny mpamboly ny firenena dia ny rafitry ny zanabola tsy misy fo mivoaka ao amin'ny Wall Street. Nantsoina ny fanadiovana trano ambongadiny mba "hanapaka ny fehezin'ny Wall Street sy ny banky iraisam-pirenena amin'ny governemantantsika."
Tsy voafefy amin'ny fehin-kibo ihany koa ny ahiahiny; nitaky hetra sy fanamaivanana ho an'ireo tsy an'asa an-tanàn-dehibe sy ho an'ny governemanta federaly hitantana ny banky ny hetsika Holiday. Ny Fikambanana, izay maha-mpikambana azy efa ho iray tapitrisa, dia namorona moratorium virtoaly momba ny fanakatonana ny Rockies ho any Appalachia tamin'ny ririnina talohan'ny nandraisan'ny FDR. Ny fihetsiketsehana tao amin'ny renivohitry ny fanjakana tany Iowa, Nebraska, ary Minnesota, ankoatry ny hafa, dia nitarika ny mpanao lalàna hanambara famotsorana na fanitarana amin'ny fandoavana trosa efa ela. Tany Atsimo, ny mpanofa sy ny mpamboly dia nanao firaisana ary nanao izay antsoin'ny Departemantan'ny Asa Fandinihana hoe "ady an-trano kely".
Ny fibodoan'ny orinasa, ny ady an-dalambe an-tanàn-dehibe, ny fitokonana mahery vaika any atsimo, ny diabe faobe ataon'ny tsy an'asa, ny fandrobana ny harena ankibon'ny tany sy ny sampan-draharaham-panjakana noho ny hatsiaka sy ny famoizam-po, ny fitokonana amin'ny tany banga sy ny trano tsy misy mponina, ary ny fanakatonana sy ny fandroahana any amin'ny tanàn-dehibe rehetra. mariky ny fahavononana amin'ny ankapobeny hanitsakitsaka ny fahefana sy ny fananan'olon-tsotra izay efa nambara hatry ny ela.
Nivory tany Washington ireo veterana tamin'ny Ady Lehibe I mba hitaky ny hanafainganana ny fandoavana ny fisotroan-drononon'ny mpiasa; ny Tafika Bonus dia niparitaka tamin'ny fomba mahery vaika nataon'ny tafika notarihan'i Douglas McArthur sy Dwight Eisenhower, nodidian'ny Filoha Hoover. Avy amin'ny laharan'ny filan-kevitra tsy an'asa no nipoitra izay nantsoina tatỳ aoriana hoe volavolan-dalàna Lundeen (nomena anarana ho an'ny kongresin'ny Antoko Mpamboly Mpiasa avy any Minnesota ary indraindray fantatra amin'ny anarana hoe "Lalànan'ny Mpiasa"), nanolotra fiantohana federaly ho an'ireo tsy an'asa rehetra, mirakitra ny fikarakarana ara-pahasalamana tsara, ary vatsian'ny hetra mandroso amin'ny fidiram-bola mihoatra ny $5,000, izay hotantanan'ny filankevitry ny mpiasa voafidy.
Tany Detroit, ny mpanofa sy ny filan-kevitra tsy an'asa dia nanakana ny fandroahana rehetra tamin'ny 1931. Nisy ny filan-kevitra nampidirina, ny sasany nahazo ny fanohanan'ny Urban League, ary ny sasany nitaky efatra ambin'ny folo herinandro fiantohana tsy an'asa ho an'ny fialan-tsasatra. Resy ny fitokonana mialohan'ny fifanarahana vaovao indrindra tao amin'ny fehin-damba tao Carolinas, saingy nampiseho ny fitaoman'ny vondrona radikaly kely, kominista, sosialista, ary "mihozongozona", ankoatra ny hafa.
Ny tabataba ara-politika manohitra ny kapitalista dia nanomboka tamin'ny fanafihan'i Huey Long tamin'ny petrochemical ary nahazo ny sangany any Louisiana ka hatrany amin'ny onjam-peo momba ny rariny ara-tsosialy nataon'i Mompera Charles Coughlin tany Michigan, nanala baraka ny firahalahiana banky iraisam-pirenena. Efa ela no naroso ny fakana an-keriny ny vola miditra rehetra mihoatra ny tokonana, eo anelanelan'ny $600,000 sy $1.8 tapitrisa, ary ny tambin-karama azo antoka ho an'ny trano fonenana telo ka hatramin'ny dimy arivo dolara sy fisotroan-dronono ho an'ny olona mihoatra ny enimpolo.
Nampanantena ny hanolo ny kapitalisma amin'ny zavatra toy ny fiaraha-miombon'antoka fiaraha-miasa ny hetsika End Poverty in California an'i Upton Sinclair. Anisan'ireo tolo-kevitra noforoniny kokoa: ny fametrahana olona iray tapitrisa amin'ny tany tsy ampiasaina; mampandeha orinasa tsy miasa amin'ny fandaniam-bahoaka, manakalo izay vokariny; hanome fisotroan-dronono ho an'ireo rehetra sahirana sy enimpolo taona mahery. Noho ny fahasahiranany dia noharatsian'ilay mpiambina taloha i Sinclair ho toy ny androbe, mena, tsy mino an'Andriamanitra ary mpiaro ny fitiavana malalaka.
Tany amin'ny faritra Afovoany Andrefana dia nisy ny fetin'ny mpiasan'ny tantsaha. Ireo manam-pahaizana tatsinanana dia nanangana antoko fahatelo embryonika, anisan'izany ny Ligy ho an'ny hetsika politika tsy miankina, izay nanohana ny fitsinjarana vola be. Ny Antoko Sosialista notarihan'i Norman Thomas dia nijanona ho mpanohitra ny kapitalista, na dia nihena haingana aza ny heriny. Nanomboka nitombo kosa ny mpikambana ao amin’ny Antoko Kominista. Ary ny roa tonta dia namoaka antso ho an'ny daholobe ny loharanon-karena fototra sy ny sosialin'ny fampindramam-bola.
Nizotra tsara izany rehetra izany sy ny maro hafa talohan’ny nanaovan’ny FDR fianianana.
Inona no tokony hatao?
Tsy tao anatin'ny fandaharam-potoanan'ny New Deal mihitsy ny revolisiona. Na izany aza, tamin'ny andro voalohandohany, dia nipoitra ny fanambaram-panavaozana mahery vaika na dia tao anatin'ny faritry ny fitondrana aza.
Ny asam-panjakana, ohatra, dia nisedra endrika maro ary singa niverimberina tamin’ny paikady fanarenana ara-toekarena nataon’ny fitondrana. Ny sasany amin'izany dia nifanandrify tamin'ny fampiasam-bola tarihin'ny fanjakana sy tantanin'ny fanjakana, izay nantsoin'ny mpahay tantara iray hoe “famerenam-bola goavana ho an'ny fampandrosoana ara-toekarena”, ny sasany amin'izy ireo dia mikendry ny hamorona “tsena maharitra amin'ny fananganana fotodrafitrasa any amin'ny faritra tsy mandroso”, toy ny TVA. any Appalachia.
Nisy mpandinika New Deal toa an'i Rexford Tugwell sy Henry Wallace izay nahita mialoha ny tsy azo ihodivirana ny collectivism, ny fifanarahana momba ny fandraharahana, ny asa ary ny fanjakana izay "manomana ny famokarana." Harold Ickes dia niresaka momba ny “fifandraisana tsy azo ihavanana” eo amin'ny “herin'ny vola sy ny herin'ny instinct demaokratika” ary natahotra ny “raharaha lehibe sy ny fahatongavan'ny Amerika fasista iray — Amerika andevo”.
Nahatsapa hafanana ny biraon'ny zaza vao teraka. Tao anatin'ny biraon'ny fiahiana ara-tsosialy mivelatra, vondrona mpitolona iray no nihetsika ho amin'ny fandaharanasa fikojakojana ny fidiram-bola feno kokoa. Ho karamaina amin'ny alalan'ny fandoavana hetra amin'ny mpanankarena indrindra izany ary hotantanan'ny mpiasa sosialy sy ireo mpanjifany tsy an'asa, izay matetika no nandray anjara tamin'ny filankevitry ny tsy an'asa, ny sasany nanao sit-in tao amin'ny biraon'ny vonjy taitra.
Ny hetsika ihany koa dia nandray ny fananganana asa sosialy mahazatra sy ny fomba fiasa ara-teknika izay nanantitrantitra ny fanaraha-maso, ny fifehezana ary ny fidirana an-tsehatra amin'ny fiainan'ireo "mpanjifa" azy ireo. Nolazain'izy ireo kosa fa tena ilaina ny manohana ny fanovana ara-tsosialy, ny fandaminana ny sendika, ary ny fanatevin-daharana fanentanana lehibe kokoa ho an'ny trano, ny zo handamina ary ny fitsinjarana ny fidiram-bola lehibe.
Vantany vao tafapetraka teo amin'ny birao, ny fitantanan'ny New Deal dia nandeha tamin'ny lalana samihafa indray mandeha, nanandrana an'izao sy izao. Ny ortodoksa dia mbola nanana ny heviny, ohatra, momba ny finoana axiomatic, izay nozarain'ny FDR, amin'ny filàna fampifandanjana ny tetibola. Saingy ny hamehana amin'izao fotoana izao dia nanery safidy hafa.
Noho izany, ny National Recovery Administration dia nanandrana ny corporatism; ny fanjakana dia hanakana ny fahefan'ny fandraharahana hifehy tena, hanjaka amin'ny faniriany manimba tena mba hifaninana, hamokatra be loatra, hanapaka ny karama. Nandritra izany fotoana izany, ny Tennessee Valley Authority dia nirotsaka tamin'ny sehatry ny fandrindrana ny fanjakana sy ny fampandrosoana ny faritra. Ny lalàna vaovao mifehy ny banky sy ny tsenam-bola dia hametraka ny rafitra ara-bola ho eo ambany fanaraha-maso. Ny asam-panjakana dia mametraka ny olona hiasa, mamelombelona sy manitatra ny fotodrafitrasa eo amin'ny tsenam-pirenena, ary azo inoana fa mandrisika ny fanarenana ny indostria.
Izany rehetra izany dia natao nandritra ny telo volana. Izany rehetra izany, na dia tsy vaovao tanteraka aza, dia toa sahy, manapaka lalana. Tsy nisy na dia iray aza natao hanongana ny fototry ny kapitalisma any Amerika, fa ny hamerina azy ireo. Eo ivelan'ny laharan'ny fitantanan-draharaha anefa no nahitana ny onjan'ny fanoherana ny kapitalisma mahery vaika nandritra ireny taona niforona ireny raha mbola tsy nanamafy ny fitazonany ny Fifanarahana Vaovao; tsy hita maso fotsiny, fa tena misy hery sy amplitude.
Ny fiovan'ny equilibrium
Fahitana nandritra ny folo taona ny fitokonana sy ny fandaminana sendikaly; Tsy nihantsy ny fototry ny tsena koa izy ireo, rehefa mitokana. Mifanohitra amin'izany, ny sendikà mahazatra, amin'ny toe-javatra mahazatra, dia mihevitra ny tsena, ny karama ary ny fifandraisana ara-barotra eo amin'ny lehibeny/tompony sy ny mpiasa. Na izany aza, tsy ara-dalàna ny toe-javatra, ary tsy mahazatra ny fihetsiky ny sendikà.
Nanomboka teo dia tsy nisy sendika ny sehatra fototry ny toekarena indostrialy. Tsy resaka vintana ho an'ny kilasy mpiasa izany, fa vokatry ny ezaka niraisan'izy ireo nandritra ny am-polony taona maro mba hanadiovana ny indostrian'ny fisian'izy ireo. Resy hatrany hatrany ireo sendikà vao niforona na efa niorina hatrany, ary noroahina tany ambanin’ny tany na tsy nisy noho ny firaisankinan’ny orinasa, ny fitsarana, ny polisy, ny vigilantes, ary ny fanetsiketsehana ny tafika tsy miankina sy fanjakana.
Manoloana an'io tantaran'ny tsy fahombiazana io, ny fiantsoana ny sitrapo hanandrana indray dia ny fiatoana mahery vaika niaraka tamin'ny fametraham-pialana, ny fatin'olona ary ny fanalam-baraka raha tsy izany dia voajanahary loatra amin'ny tontolo toy izany. Raha toa ny vanim-potoana miavaka indrindra amin'ny fikomiana sy ny fikambanan'ny mpiasa an-tapitrisany, dia io trangan-javatra io ihany no manondro ny firodanan'ny lasa.
Ankoatra ny fikomiana, ity fikomiana sarangan'ny mpiasa ity dia nitondra famantarana hafa momba ny zavatra tsy mahazatra. Ny ankamaroan'ny lasa Kongresin'ny Organisation Industrial dia notarihan'ny radika ara-politika. Ary ireo mpiasa notarihiny dia nahafantatra azy ireo ho lehilahy sy vehivavy avy amin’ny Ankavia.
Ambonin'izany, ireo andrim-panjakana vaovao noforonin'izy ireo dia ekiomenika amin'ny fanamboarana. Resy ireo sakana voarakotry ny fahaizana, ny fivavahana, ny foko, ny lahy sy ny vavy, ary na dia ny firazanana aza, izay tsy misy afa-tsy vitsy dia vitsy, no nanakana ny ezaka teo aloha mba hamoronana sendika tsy miangatra sy fahatsapana velona amin'ny firaisankina ara-tsosialy; tsy tanteraka, tsy maharitra, fa amin'ny fahavitrihana ampy handresena amin'ny ady lava.
Ny firaisana embryon dia matetika nanomboka tamin'ny fiaraha-miasa. Izany no nitranga indrindra tamin'ny indostrian'ny vy, famonosana hena, ary lamba, ary marina tany an-toeran-kafa tamin'ny lafiny kely kokoa tamin'ny fiara, fingotra, ary fitrandrahana harena an-kibon'ny tany (izay efa nisy hatramin'izay). Midika izany fa tsy ny fanohanana ihany no nandraisan'izy ireo anjara fa ny fandraisan'anjaran'ny vondrom-piarahamonina anisan'izany ny klioba ara-poko, ny fikambanan'ny mpanofa manodidina, ny fiangonana eo an-toerana ary ny firaisankinam-pirahalahiana.
Ny sendikà mahazatra dia mazàna mijanona amin'ny lalany manokana, manao ny raharahany amin'ny fanalana ny sarambabem-bahoaka sasany, ary mametra ny ahiahiny amin'ny fifandraisana ara-barotra amin'ny tompony. Ny sendikà CIO, tamin'ity vanim-potoana fananganana ity, dia nahay kokoa. Nahafantatra ny tombontsoany manokana izy ireo tamin'ny an'ny tontolo sosialy nidirany. Ao anatin'io faritra io, eo anelanelan'ny fomba fanao mahazatra amin'ny fifampiraharahana iombonana sy ny andrana mampidi-doza kokoa, sahy mijoro ho an'ny fiaraha-monina manontolo, izay misy ny fahatsiarovan-tenan'ny saranga. dia teraka.
Nanamarika ny vanim-potoana io toe-tsaina tia sahisahy kokoa io. Ny fitokonana mipetra-potsiny teo amin'ny indostrian'ny fingotra sy ny fiara, indrindra fa na ny faritra midadasika amin'ny toekarena, dia nandika lalàna. Nametra-panontaniana izy ireo ny amin’ny tsy fanitsakitsahana ny fananan’olon-tsotra noho ny fibodoan’ny mpiasa ny orinasa sy ny fananana ara-barotra hafa. Niteraka hysteria teo amin'ireo sangany ara-politika sy orinasa izany.
Tsy hahomby ihany koa ireo fikomiana ireo raha tsy nisy ny fanetsiketsehana ireo “olona ivelany” miray fo avy amin'ny tanàna sy ny manodidina. Ankoatr'izay, ny onjam-pitokonana nanerana ny firenena nandritra ny taona maro dia matetika natosiky na nampian'ny "squadrons manidina" an'ireo mpitolona izay nihazakazaka tetsy sy teroa tamin'ny anaran'ny tanjona iombonana; fanehoana azo tsapain-tanana iray hafa momba ny fisainana ara-tsosialy - ny fahatsiarovan-tena ho an'ny kilasy, raha tianao - ny fikomiana.
Ny hafanam-po amin'ity sehatra ity dia nitondra fiantraikany ara-politika. Talohan'ny nandraisana ny fepetra fanamorana izay fantatra amin'ny anarana hoe New Deal (ny Lalàna Wagner, ny Lalàna momba ny fiarovana ara-tsosialy, ny Lalàna mifehy ny asa ara-drariny) dia nisy fitokonana faobe roa. Ny iray dia tany San Francisco ary notarihin'ny sendikan'ny longshoremen. Ny iray hafa dia tany Minneapolis ary notarihin'ny Teamsters. Samy nofehezin'ny sosialista revolisionera izy roa.
Tsy fahita firy ny fitokonana faobe ary ara-politika. Raha mbola maharitra izy ireo, ny rafitra sy ny fahefan'ny fitokonana dia misolo toerana na miara-miaina amin'ny an'ny governemanta monisipaly "ara-dalàna". Ny fahefana amin'ny raharaha isan'andro - ny zava-drehetra manomboka amin'ny fanadiovana ka hatramin'ny fitaterana, manomboka amin'ny tolotra ara-pitsaboana ka hatramin'ny polisy - dia mihodinkodina eo amin'ireo andrim-panjakana taloha sy ireo ivon-toerana ambony indrindra amin'ny hetsika faobe, na mety miantehitra tanteraka amin'ny Komitin'ny Fitokonana.
Toe-javatra tsy azo ihodivirana izany. Raha tsy misy ny revolisiona tena izy, dia miverina amin'ny toerana niaviany ny fahefana. Fa ny fiantsoana sy ny fitokonana faobe no tena zava-dehibe. Mety tsy manana faniriana revolisionera izy, nefa manokatra varavarana ho an'ny tsy fantatra. Ny nitrangan'ireo fitokonana roa ireo tamin'ny taona iray ihany — 1934 — dia barometera ny hoe hatraiza ny halaviran'ny lalan'ny fanoherana ny kapitalisma nolalovan'ny hetsika saranga mpiasa.
Raha ny fitokonana fitokonana sy fitokonana faobe no fanehoana manaitra indrindra sy manakorontana ara-politika ny fihetseham-pon'ny sarangan'ny mpiasa, ny hetsika rehetra nataon'ny CIO dia, hatrany am-piandohana, dia hetsika ara-politika ary koa ara-toekarena. Amin'ny lafiny iray, izany dia tsy fidiny. Ny orinasa lehibe toa an'i GM, Ford, US Steel, US Rubber, General Electric, ankoatry ny hafa, dia nitodika haingana tany amin'ny polisy, mpitsara ary olom-boafidy mba hanakorontanana ny fanetsiketsehana ny sarangan'ny mpiasa.
Ny hetsiky ny mpiasa vaovao dia haingana nitady ireo mpiara-dia aminy ara-politika ho mpanohitra. Indraindray dia nahomby izany — ohatra, rehefa niditra an-tsehatra ny sekreteran'ny asa Frances Perkins, na dia tsy nisy vokany firy aza, tamin'ny fifandonana tamin'ny GM-UAW — ary indraindray tsy nisy izany — ohatra, rehefa tsy nety niandany tamin'ny fifanandrinana feno rà eo amin'ny “vy kely ny filoha. ” orinasa sy ny komity mpikarakara ny mpiasa vy vao manomboka.
Ankoatra ny toe-javatra manokana toy izany, lalina kokoa, ny fisiana sy ny fahaveloman'ny hetsiky ny sendikà indostrian'ny zazakely dia nifototra tanteraka tamin'ny fiaraha-miasa tamin'ny fitantanan'i Roosevelt. Tany am-piandohana, io fifandraisana io dia tsy nitoka-monina araka ny hita. Marina fa ny antso voalohany nataon'ny hetsiky ny mpiasa mba hiditra amin'ny sendika satria tian'ny filoha ianao, dia samy tsy nivadika (FDR no tena agnostika momba ny sendika) no nampalahelo. Na dia izany aza, mangidy amin'ny fomba nampijaliana na tsy noraharahian'ny National Recovery Administration tanteraka ny asa, nanapa-kevitra ny handroso samirery ny mpitarika ny hetsika faobe, tsy nanantena fanampiana azo tsapain-tanana avy any Washington.
Rehefa nanapa-kevitra ny ampahany manan-danja amin'ny orinasa amerikana fa efa ampy ny New Deal nikarakara ny toe-karena, dia nanokatra varavarana iray ahafahan'ny hetsiky ny mpiasa vaovao hiditra indray ny tsy fankasitrahany. Tamin'io fotoana io, nitranga tamin'ny fotoana nanapahan'ny Fitsarana Tampony ny NRA tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana tamin'ny 1935, dia nanova ny simia ara-politikan'ny firenena. Nila mpiara-dia vaovao ny fitantanan'i Roosevelt. Mba hahazoana azy ireo dia tsy maintsy mijery akaiky ny korontana ara-tsosialy mipoitra manerana ny firenena. Niova ny ivon'ny sinton'ny tany, ary tsy maintsy nifindra niaraka taminy ny New Deal na mitokana.
Raha ny momba ny hetsiky ny mpiasa vaovao, izany dia midika, fara fahakeliny, ny fanohanan'ny Fitantanana ny lalàna vaovao momba ny asa, ny Lalàna Wagner, izay tsy nanehoan'ny FDR fahalianana mihitsy. lalàna — ary ilay iray izay nandripaka ny fahalalahan'ny hetsiky ny mpiasa tao anatin'ny jery todika — tamin'ny fotoana nanohanana azy, dia nankalazaina ara-drariny ho toy ny ampahany amin'ny demokrasia indostrialy manavao, manafaka olona an-tapitrisany.
Ny sehatra sasany amin'ny sehatry ny fandraharahana dia niomana, na dia mazoto aza, hitady a modus vivendi miaraka amin'ny hetsiky ny mpiasa izay hanampy amin'ny fanamafisana ny fifandraisana ara-indostrialy amin'ny asa sy hanala ny vidin'ny asa avy amin'ny fitoviana manimba tena sy mifaninana. Ny singa hafa amin'ny tontolon'ny varotra, indrindra fa ireo efa zatra amin'ny indostria mavesatra, dia tezitra noho ny fandroahana azy ireo tamin'ny toeram-ponenan'izy ireo teo an-tampony. Nandefa ny fifanarahana vaovao tamin'ny valifaty izy ireo.
Ho setrin'izany, ity fanavakavaham-bolon-koditra ity (tsy ny rehetra) amin'ny tontolon'ny orinasa, dia nanasa ny fandraisana anjara ara-politika mahitsy kokoa nataon'ny CIO vao teraka.
Ny famoronana Ligin'ny Non-Partisan ao amin'ny 1936 hanohanana ny fifidianana indray an'ny FDR (ary koa ireo mpanao politika mifanaraka amin'ny New Deal manerana ny firenena) dia mety ho hita ho dingana voalohany izay hiafara amin'ny fampidirana ny hetsiky ny mpiasa ao amin'ny Antoko Demokratika. Izy izay dia. Saingy, tamin'ny fotoana namoronana, dia fandavana ihany koa ny agnostisma ara-politikan'ny hetsiky ny asa teo aloha. Ary rehefa niova ny toe-tsaina nasionaly, ny New Deal dia nahatsiaro ho voatery hiteny amin'ny fiteny ara-politika misy saranga - sarin-teny miredareda toy ny "tantaran'ny indostria" sy "mpanjaka ara-toekarena" - tsy natao ho an'ny hetsiky ny mpiasa vaovao ihany, fa ho an'ireo hafa rehetra miredareda ara-tsosialy. fikomiana.
Ny tena mafy indrindra dia niahiahy momba ny hetsika notarihin'i Huey Long, Mompera Coughlin, ary Francis Townsend ireo mpivarotra vaovao any Washington. Long's Share Our Wealth clubs, Coughlin's National Union for Social Justice, ary ny Townsend Clubs izay miara-mivory ao ambadiky ny drafitry ny fisotroan-drononon'i Dr. Townsend dia nandray mpanaraka an-tapitrisany maro.
Rehefa dinihina tokoa, dia matetika no raisina ho toy ny elatra havanana, protofascista fivoriana. Tsy niharihary izany tamin’izany fotoana izany. Samy naneho fihetseham-po manohitra ny kapitalista izy telo ireo na dia nanao fanondranana an-tsokosoko ny anti-Semitism (raha ny an'i Coughlin) sy ny fitondrana tsy refesi-mandidy demagogique (amin'ny raharaha Long).
Tamin'izany fomba izany dia tafiditra tao anatin'ny fandresen-dahatra populista midadasika kokoa izy ireo izay nahitana ny CIO formative. Nitarika ny fahatezerany tamin'ireo andrim-panjakana ambony indrindra — banky, orinasa, sangany ara-politika — tamin'ny lamina taloha. Tsara ny manamarika fa ny faritra iraisana matetika ipetrahan'ny fananganana anti-kapitalista an'ny Havia sy havanana. Marina izany tany Eorôpa izay nifanintontsintona avy amin'ny havanana havanana sy sosialista ankavia niditra sy nivoaka tao amin'ny hetsika fasista Mussolini sy ny Sosialista Nasionalin'i Hitler. Ny atmosfera ara-politika dia elektrika tao amin'ny Tontolo Taloha sy Vaovao.
Raha atao jery todika, ny fifidianana indray ny FDR tamin’ny taona 1936 dia toa fehin-kevitra mialoha. Ny Antoko Union noforonin'i Coughlin, Townsend, ary ireo mpandova ny fikambanana Long's Share Our Wealth, dia nahazo vato latsaky ny iray tapitrisa — 2 isan-jaton'ny fitambarany ary tsy nisy vatom-pifidianana. Saingy tsy noheverina ho toy izany tamin'izany fotoana izany. Ny tahotra lehibe dia nanenika ny laharan'ny fitantanan-draharaham-panjakana fa mety hiteraka fandrahonana ara-politika lehibe ny rivotry ny vahoaka.
Ny tahotra no nahatonga ny mpiasan'ny indostria ho eo ambany fahefan'ny lehibeny, izay nahatonga ny mpamboly sy ny mpamboly nandritra ny taranaka maro nandao azy ireo noho ny famindram-pon'ny tompon-trano, izay nahatonga ireo voaroaka nikoropaka teo imason'ny polisy, izay nahatonga ny 'zazalahy kely. ' natahotra sy ory teo anatrehan'ny mahery, izay nahatonga ny tsy fitovian'ny toe-piainana toa efa voatendry mialoha. Ny fandresena ireo tahotra ireo, fa tsy ny tahotra, no nahatonga ny New Deal ho azo atao.
Ny marimaritra iraisana
Raha avy amin'ny fikomiana maro no niandohan'ny firafitry ny New Deal, dia vetivety dia niova sy nesorina tamin'ny fanehoana herim-po indrindra ireo fihetseham-po mahery vaika ireo. Ahoana no ahafantarana an'io alchemy politika io? Ny fijerena ao anatin'ireny fikomiana ireny dia mampiseho lojika mifanohitra, fikorianan'ny tondra-drano mpandala ny nentin-drazana misintona ireo hetsika ireo hiala amin'ny hantsana. Raha mijery azy ireo eny lavitra eny, amin'ny fandrefesana ny toe-javatra midadasika kokoa nipetrahan'izy ireo, dia mampiharihary ireo onja ara-tantara lalina mamakivaky ny fiarahamonina Amerikana izay nanafoana ny faravodilanitra mety hitranga.
Raiso ny CIO. Radicals — kominista, sosialista, Trotskyista, syndikalista, ankoatry ny hafa — dia nibodo ny toeran'ny mpitarika ho mpikarakara, stratejika ary mpanao propagandy. Fa ny CIO dia vondrona sendikà fa tsy antoko politika. Na dia niditra an-keriny teo amin'ny sehatra politika aza izy, dia tsy nisoratra anarana tamin'ny foto-pisainana tokana na drafi-drafitra fandaharana ny maha-mpikambana azy.
Mifanohitra amin'izany, ny laharan'ny sendikà CIO dia nandray olona marobe: mpivavaka katolika, ny sasany tia liberaly, ny sasany tena mpandala ny nentin-drazana raha ny momba ny fianakaviana, ny fanabeazana ary ny fivavahana. Ireo mpifindra monina vaovao avy amin'ny toeram-pambolena efa maina ao Appalachia sy ny Great Plains dia tonga tany amin'ny foibe indostrialy afovoany andrefana ary tondraka tao amin'ireo sendika vaovao. Mety ho laika izy ireo, na dia efa nanana traikefa momba ny indostria sy ny sendikà aza amin'ny maha-mpitrandraka na mpiasan'ny lalamby. Saingy azo inoana fa nifikitra tamin'ny antokom-pinoana fondamentalista isan-karazany sy ny toeram-ponenana an-jorom-bala izy ireo ary nitondra fihetsika nentin-drazana momba ny fananan'olon-tsotra, ny tokantrano sy ny foko patriarika.
Ny CIO sasany dia mpifindra monina taranaka voalohany izay mbola niroboka tao amin'ny vondrom-piarahamonina insolaire ary nifikitra tamin'ny fomba fiainany sy ny finoany taloha. Ny hafa dia taranaka faharoa, za-draharaha kokoa sy misokatra amin'ny rivotry ny fiainana an-drenivohitra maoderina. Mety hidika izany fa nanambady ivelan'ny fivavahany izy ireo, ohatra, ary nisokatra tamin'ny hevitra tsy ara-dalàna, eny fa na dia hevi-diso aza. Saingy mety hidika koa izany fa misokatra kokoa noho ny ray aman-dreniny izy ireo amin'ny fitaomana ny kolontsain'ny mpanjifa maoderina ary namolavola ny andrasany amin'ny ho avy.
Ny Afrikana-Amerikana dia nanatevin-daharana ny CIO tamin'ny isa mbola tsy nisy toy izany, raha toa ka mazàna ny hetsiky ny mpiasa alohan'ny CIO dia manohitra ny fanatrehany. Nisy tamin’izy ireo efa za-draharaha tamin’ny hetsika isan-karazany ho an’ny fanafahana ny mainty hoditra, na tany atsimo na tany amin’ny tanàna avaratra. Izy ireo dia nisarika ho azy ireo ho any amin'ny caucuses misaina kokoa ao amin'ny CIO ary nahatsikaritra ny fifandraisana misy eo amin'ny fanafahana ara-poko sy ny anti-kapitalisma.
Saingy ireo mpamboly sy mpiompy voaroaka no mandrafitra ny ankamaroan'ny dobo mpiasa indostrialy Afrikana-Amerikana. Ny fanirian'izy ireo dia matetika maotina kokoa; ny fandosiran'ny Jim Crow peonage azo antoka, fa ny iray izay nahazoana karama mendrika dia zava-bita ara-tsosialy mendrika.
Azo lazaina fa tsy nisolo tena ny proletariat indostrialy amerikana ny CIO, fa ny proletariat maro. Na inona na inona fomba fihevitr'ireo mpitarika ny CIO - ary tsy miodina amin'ny fomba rehetra izy ireo - dia voatery nifantoka tamin'ny fironan'ny fironan'ny faritra samihafa misy azy ireo izy ireo. Ary na inona na inona hevitra ara-ideolojika momba ny kapitalisma, ny sosialisma ary ny revolisiona, ny kadre sendikaly amin'ny elatra havia miaraka amin'ireo vondron'olona mafana fo mahery vaika ao anatiny sy ivelan'ny SP sy ny CP, dia nijanona ho zanakalahy sy zanakavavin'ny Fahazavana.
Ny tolona hitandrovana sy hanitarana ny demokrasia sy ny fitovian-jo amin'ny vanim-potoanan'ny fasisma dia natao ho an'ny tanjona azo ampiharina rehetra ny famintinana ny fiainan'izy ireo. Izany dia azo antsoina hoe "ara-politika iombonana", faritra iombonan'ny vahoaka marobe voahodidin'ny rindrina izay tsy fantatra ny anti-kapitalista.
Ny sendikà amin'ny ankapobeny dia heverina ho iombonana, marimaritra iraisana avy amin'ny faniriana iombonana hifampiraharaha amin'ny fifanarahana tsara indrindra azo atao amin'ny fivarotana herin'asa. Mihevitra ny kapitalisma izy ary tsy mihevitra afa-tsy izany. Amin'ny tena fiainana anefa, ny fananganana sendika dia mety handrisika ny vina mivelatra kokoa amin'ny iraka iombonana sy ny anjara. Ny toe-javatra namoronana ny CIO, sy ny traikefa nanokatra ny maso tamin'ny famolavolana fikambanana vaovao izay nihoatra ny sakana raikitra amin'ny fahaiza-manao, foko, fivavahana ary firazanana, dia nandao ny CIO ho eo afovoany, miaraka amin'ny sendikà amin'ny lafiny rehetra. ary hetsika ara-tsosialy izay nanohana ny fanirian'ny mpiasa amin'ny ankapobeny na ao anatin'ny andrim-panjakana na ivelan'ny andrim-panjakana.
Ny flux, fa tsy ny tahotra, dia tsy ny CIO ihany fa ny fikomiana rehetra nateraky ny Depression Lehibe. Ny drafitry ny fisotroan-drononon'i Townsend (ary ny azy ihany no fanta-daza indrindra amin'ny tetika maro toy izany mba hamerenana ny filaminana ao anatin'ny korontanan'ny kapitalisma) dia sahy, saingy tokony hovatsian'ny hetra mihemotra. Nanolo-kevitra ny hanafoana ny endrika hafa rehetra amin'ny fanamaivanana federaly izy io ho fanalam-baraka, voaloton'ny paternalisma iombonana izay halan'ny Dokotera Townsend.
Ny klioban'ny Long's Share Our Wealth (izay mety ho nanana mpikambana fito na valo tapitrisa) dia nampanantena fa hanome trano, fiara, radio, fidiram-bola azo antoka isan-taona, herinandro fiasana adiny telopolo, taom-piasana iraika ambin'ny folo volana. fanohanan'ny governemanta ny vidin'ny fambolena, ny tambin-karama ho an'ny veterana, sy ny sisa, natao hanatontosana ny fitsinjaram-bola goavana. Tsy nijanona tany atsimo ihany koa ny klioba; niparitaka tany amin'ny fanjakana afovoany andrefana sy afovoan'i Atlantika koa izy ireo.
Saingy ny hetsika dia tsy midika velively ny hanohitra ny laharam-pahamehana amin'ny fananan'olon-tsotra ary tsy ela dia nanjary sahiran-tsaina tamin'ny fanavakavaham-bolon-koditra sy anti-semitika nataon'i Gerald L.K. Smith, izay nandray an-tanana taorian'ny famonoana an'i Long. Ho an'ny anjarany, nitehaka an'i Roosevelt i Coughlin raha mbola nanenjika ireo "mpanova vola" ny filoha. Saingy tsy ela akory izay, ny daroka baomba nataon'ny pretra dia nikendry ny "sosialisma ara-bola" an'ny New Deal ary nanamarika ny fitondrana ho toy ny "Colossus rava mamakivaky ny seranan-tsambon'i Rhodes, ny tongony havia mijoro amin'ny Kapitalisma taloha ary ny fotaka menan'ny Kominisma."
Amin'ny endriny madio indrindra, ny hetsika Long, Coughlin, ary Townsend dia nanakoako tamin'ny kolontsaina fahirano amin'ny tanàna kely patriarika sy harena ary fananana manokana, mahatsapa ho tototry ny indostria manerana ny firenena, ny tsenam-pirenena, ny fanjakana maoderina, ary ny birao tsy miankina amin'ny orinasa. Saingy ny fanamelohan'izy ireo ara-moraly ny harena mivangongo, ny Wall Street, ny "herin'ny vola", ary ny tombom-barotra amin'ny parasite dia nanintona be tany ivelan'ny sisintanin'i Amerika "tanànantsika". Mpiasan'ny fiara poloney maro, mpiasa vy slavy ary mpandrafitra alemà no nihaino tsara ny Katolisisma sosialin'i Mompera Coughlin sy ny demokrasia sosialin'i John L. Lewis ao amin'ny CIO. Raha nifandona lavitra ny kapitenin'ireo hetsika ireo, dia matetika ireo mpikambana ao amin'ny klioban'ny Share the Wealth na ny National Union of Justice Social Justice dia niaraka tamin'ny mpanao asa tanana hafa tao amin'ny AFL mpandala ny nentin-drazana kokoa na niaraka tamin'ireo rahalahiny mpikomy ao amin'ny CIO.
Ny kolontsaina malaza dia nanakoako ireo tsy mazava ireo. Ny sarimihetsika, ny radio, ny literatiora, ny mozika ary ny zavakanto hita maso dia nampita fampiononana vaovao niaraka tamin'ny cosmopolitanism amin'ny fiainana amerikana. Naverina tamin'ny laoniny sy nankalazaina ny kolontsain'ny vahoaka (ary indraindray novatsian'ny masoivohon'ny New Deal) ary matetika no nentina niaraka tamin'izy ireo ny fanamavoana an-kolaka na mazava ho an'ny tombontsoa, ny fihatsarambelatsihy, ary ny ambony sy ny mahery. Ny maraina dia ny taonan'ny "Olombelona mahazatra". Nipoitra tao amin'ny efitrano fanaovana fampisehoana, tao amin'ny efitrano fandihizana, teny an-tsehatra, tao amin'ny tranombakoka zava-kanto ary toerana hafa tsy azo inoana ny fisian'ny kolontsaina avo lenta ny fihetsehan'ny hatsarany. Niharihary ny firaisankinany ara-nofo.
Na izany aza, io "olon-tsotra" io dia nijanona ho lehilahy tao amin'ny fianakavian'ny patriarika nentim-paharazana. Ny soatoavina fototra nananany dia efa lany sy efa mahazatra. Asa, fitsitsiana, fandrindrana ny marary ho amin'ny ho avy, ny trano ho toy ny toerana masina indraindray sentimentalized. Ireo kisoa kely telo, Fankalazana an'io finoana tranainy io, izay iray amin'ireo fiaraha-mientana ara-javakanto maro toy izany, ny fatiantoka voalohany nataon'i Walt Disney tamin'ny halavany, izay natomboka tamin'ny 1933.
Nila fiarovana tamin’ny fiovaovan’ny toetr’andro mahery vaika teo amin’ny tsena io endri-piainan’ny fianakaviana io. Ny fikatsahana fiarovana dia nandrisika mafy toy ny faniriana hampitony ny ambaratongam-piarahamonina. Mety hahita fomba hiantohana ny fitovian-jo sy ny fandriampahalemana ve ny Fifanarahana Vaovao raha manome fanafoanana ny kapitalisma amin'ny traikefa efa ho faty? Eny, azo atao ary azo atao izany.
Ny Concordat
Noteren'ny fiovan'ny toetr'andro ara-politika ho amin'ny Ankavia, ny fitondrana sy ny Roosevelt manokana dia niharan'ny fanafihana tsy an-kiato avy amin'ny fitondrana taloha. Hatramin'ny niaviany tamin'ireny faribolana ara-tsosialy ireny ihany, dia nesorina ho mpamadika ny sarangany ny filoha ary ratsy kokoa aza. Nikoropaka tokoa ilay mpiambina antitra: “Adala io lehilahy tao amin’ny Trano Fotsy io, jiosy efi-trano, mamo, sifilitika, kominista “maloto”, sy ny sisa, tao amin’ny Niagara feno fikorontanan-tsaina izay tena mahery fihetsika. fandrefesana saranga iray miaina any an-tsesitany.
Nandritra ny adihevitra masiaka momba ny “hetra hetra amin’ny harena” natolotry ny Fitantanana, dia niezaka nanazava toy izao ny filoha: “Miady amin’ny kominisma aho, Huey Longism, Coughlinism . . . Te-hamonjy ny rafitra misy antsika aho, ny rafitra kapitalista.” Tsy dia maro tao amin'ny Wall Street na tao amin'ny efitrano mpanatanteraka no nihaino. Nilaza ny marina anefa i Roosevelt.
Ny ampahany rehetra amin'ny lalànan'ny Deal Vaovao mifandraika amin'ny onjan'ny fanavaozana - ny Lalàna Wagner, ny fisotroan-drononon'ny fiahiana ara-tsosialy, ny fiantohana ny tsy fananana asa, ary ny fiahiana, ny Fitantanana ny Tetik'asa, ny Asa vaventy, ny Lalàna mifehy ny asa ara-drariny, ny TVA, ny Fitantanana ny herinaratra any ambanivohitra ny anarana ihany no malaza indrindra - tena vokatry ny korontana malaza. Na izany aza, ny rehetra dia niasa mba hitarika ireo angovo ireo ho amin'ny fantsona mifanaraka amin'ny kapitalisma famaizana, mamaly ny fitantanan'ny fanjakana sy ny fanaraha-maso.
Ny demokrasia indostrialy dia tanjona saro-takarina ho an'ny taranaka radikaly, fanavaozana, teknôkraty, ary na dia faribolana sasany amin'ny fitantanana siantifika aza. Ny dikan'izany dia miankina amin'ny hoe iza no nanao ny mpisolovava. Mety hidika ho fandraisana an-tanana ny indostrian'ny filankevitry ny asa izany; na ny fananan’ny fanjakana sy ny fitantanana ataon’ny sosialista na kominista; na fiaraha-mitantana ataon’ny tompony sy ny mpiasa ary ny sampan-draharaham-panjakana; na ny sendikà indostrialy misolo tena ny mpiasa rehetra ao amin'ny orinasa na orinasa iray; na ny sendikàn'ny asa tanana tery kokoa izay miresaka hentitra ho an'ireo manana fahaizana manokana. Eo ambany fiahian'ny Fifanarahana Vaovao, ny demokrasia indostrialy dia hameno ireo fanavaozana hafa izay hampiharan'ny fanjakana karazana fitsipi-pifehezana eo amin'ny tsena izay tsy nahomby ny ezaka rehetra nataon'ny vondrom-piarahamonina ho an'ny polisy.
Ny Lalàna Wagner dia nanampy tamin'ny fananganana endrika demokrasia indostrialy izay nisoroka ny fanafihana mivantana amin'ny toekarena ara-politika fototra. Nanara-dalàna ny fifampiraharahana iombonana, nametraka andraikitra teo amin'ny fitantanana sy ny sendikaly, ary niasa tamin'ny fametrahana fandriampahalemana teo amin'ny trano fivarotana.
Nanao polisy ny mpikambana ao aminy ireo mpitarika sendikaly, nametra-panontaniana tamim-pifehezana ny fepetran'ny fifanarahana. Ny fanaraha-maso ny aina eo amin'ny gorodona fivarotana dia nijanona tamin'ny fitantanana. Ireo mpitolona izay nihevitra fa tsy ho ela dia nanjaka. Ny biraon'ny sendikà izay voahitsakitsaka (tsy misy antony) dia vokatry ny hetsika faobe, andrim-panjakana iray, noforonina izay tsy nisy na inona na inona, ny ampahan'ny afo niorina tsikelikely. faniriana.
Noheverina ho anisan'ny paikady fanarenana ara-toekarena io lalàna io, eny fa na dia ireo singa sasany ao amin'ny vondron'orinasa aza. Mitaky ny vola lany amin'ny asa ny fifaninanana mahafaty izay nahatonga ny fanaovana raharaham-barotra ho tena mampidi-doza. Ary azo inoana fa hampiakatra ny karama izany ary hanitatra ny fahafaha-mihinana izay nirodana niaraka tamin'ny Depression. Ny orinasa sasany aza dia naleon'ny sendikà indostrialy toy izay nanamboatra orinasa (raha tsy maintsy misafidy ny ratsy kokoa izy ireo) satria ny fahafahan'ireo sendika ireo dia hanampy amin'ny fanamarinan-tena sy hanara-penitra ny fepetra manerana ny toeram-piasana.
Tamin'ny fametrahana gorodona ho an'ny karama sy valindrihana mandritra ny ora maro (ary amin'ny fandraràna ny fampiasana zaza tsy ampy taona), ny Lalàna Fair Labor Standards Act dia nitady tanjona mitovy. Na izany aza, ny volavolan-dalàna dia nesorina ny asa fambolena sy an-trano amin'ny fiarovana azy noho ny lanja ara-politikan'ny faritra Atsimo. Ary ny tahan'ny karama voalohan'ny lalàna dia ambany be.
Na dia eo aza ireo sy ireo lesoka lehibe hafa, ny FLSA dia nanamafy ny andraikitry ny governemanta federaly amin'ny fanaraha-maso ny tsena ho tombontsoan'ny tsena. Ny mpiasa sisa dia nihevitra ny lalàna ho ampahany amin'ny démarche stratejika lehibe kokoa hanoherana ny faritra Atsimo. Amin'izay fotoana izay ihany, dia hanakana ny fanintonana ny faritra ho fialofana ho an'ireo fivarotana mpitsoa-ponenana manohitra ny sendikà avy any Avaratra izany ary handrava ny herin'ny sangany amin'ny tompon-trano-mpandraharaha izay matetika nahakivy ny fanavaozana teo amin'ny sehatra federaly. Tsy hisy hahomby amin'izany; Ny ambiny dia fanoloran-tena tsotra nataon'ny New Deal hampiakatra ny fenitry ny asa.
Anisan’ny tanjona tamin’ireny fanavaozana ny lalàna mifehy ny asa ireny ny fitsinjarana ny vola miditra. Tsy nisy tokony nampahatsiahivana fa niditra tao anatin’ny Depression ny firenena tamin’ny tsy fitovian-kevitra goavana teo amin’ny fizarana ny harena sy ny fidiram-bola (izay ho tratrarina indray amin’izao androntsika izao). Ny politikan'ny fitsinjarana indray dia mety manomboka amin'ny fakàna an-keriny ka hatramin'ny endrika hozatra kokoa na latsaka amin'ny fandoavana hetra miangona (na orinasa na manokana). Indray mandeha dia nahatsapa ny fanerena ny New Deal.
Saingy ny Lalàna momba ny hetra amin'ny harena dia nopotehina tamin'ny fanapahana sy fanafahana an'arivony. Ny filalaovana dia tsy ny fitaoman'ny sarangam-pandraharahana ao amin'ny firenena sy ny mpanankarena amin'ny ankapobeny ihany. Fanampin'izany, ny finoana amerikana tsy misy taona amin'ny fisondrotan'ny fandraharahana dia nanakana izay rehetra misakana ny fanangonana.
Tao anatin'ny halalin'ny Great Depression, mpivarotra iray any New Jersey tsy miasa dia nanamboatra lalao board teo amin'ny latabany an-dakozia nantsoiny hoe Monopoly, izay ny tanjona dia ny hanan-karena ary, ny zava-dehibe kokoa sy mampalahelo, ny handresy ny lalao. amin'ny fitarihana ny mpanohitra ho bankirompitra — ho olona farany mijoro, raha lazaina. Nitoetra ny nofinofin'ny Amerikana, na dia teo aza ny zava-misy fa nisondrotra tao anaty setroka.
Na dia tsy azo tsapain-tanana aza, na dia nahasosotra toy ny tena fiainana aza, dia niaritra ny angano momba ny fivezivezena miakatra hatrany, an'i Amerika ho toy ny sivilizasiona ara-barotra tsy manam-paharoa na aiza na aiza. Ny famerenana indray ny toekarem-pirenena ara-politikan'ny firenena dia hanohitra an'io sakana ara-panahy io.
Tahaka ny lalànan'ny asa sy ny lalàna momba ny hetra amin'ny harena, ny fanavaozana New Deal hafa rehetra nindramina hatramin'ny taloha kokoa, endrika sahisahy kokoa amin'ny fahazotoana manohitra ny kapitalista, dia nanangona azy ireo ary nanova azy ireo ho vato fototry ny kapitalisma vaovao.
Ny tsy fisian’ny asa faobe, ohatra, no mahatonga ny olona an-tapitrisany ho sahirana. Tandindomin-doza ny fianakaviana manontolo, anisan’izany tsy ny “mpikarakara sakafo” ihany fa ny vady aman-janaka ary ny zokiolona. Nipoitra tany am-boalohany ny tolo-kevitra mba hametrahana “programa fikojakojana ny fidiram-bola feno izay hamatsiana vola amin'ny alàlan'ny hetra mandroso sy hotantanan'ny mpiasa”. Nahatsiaro hafanana indray ny New Deal. Saingy ny Lalàna momba ny fiahiana ara-tsosialy dia nanakoako fotsiny ireo faniriana ireo.
Nohamafisiny kosa ny fiheverana nentim-paharazana momba ny tokantrano patriarika, namatotra ny fisotroan-dronono ho an'ny asa, nijaly tamin'ny tambin-karamany ho an'ny tsy fananan'asa, nampifandray ny fiahiana amin'ny maha-reny, ary tsy nampiala voly velively ny hevitra hamela ireo mpandray anjara hitantana ny fampisehoana, fa nanome izany fahefana izany ho an'ny mpiasa sosialy. voampanga tamin'ny fanabeazana sy fanavaozana ny "mpanjifa" azy ireo.
Ny fiheverana mahazatra momba ny "karama ho an'ny fianakaviana" sy ny lehilahy "mpikarakara mofo" dia manamafy ihany koa ny fomba fampandehanana ny tetik'asa fanampiana federaly, ka mahatonga ny vehivavy ho eo anilany. Ny rehetra, anisan'izany i Hoover, dia nahita ny fahendren'ny fanohanana ny asam-panjakana. Ny olona mirona havia, ao anatin'ny fitondran'ny New Deal sy ivelan'ny fitondran'ny New Deal, dia naniry ny ho vatsian'ny fanjakana sy hiasa ireo orinasa ireo. Ary ny sasany dia (izay tsy midika fa ny orinasam-panjakana toy izany dia manolotra lalana mankany amin'ny sosialisma - tsy nanao izany). Saingy vetivety dia niova ny fifandanjan'ny fahefana, ary nanjaka ny fananan'olon-tsotra.
Toy izany koa, ny fahantrana sy ny fandroahana ambongadiny dia niteraka krizy momba ny trano. Ny fiatrehana izany amin'ny tranom-panjakana dia saika tsy nandeha na aiza na aiza. Fa kosa, ny fampindramam-bola dia novatsian'ny masoivoho New Deal. Izany dia nanavotra aina ho an'ny tompon-trano sasany sy ho an'ny banky sy orinasa mpampindram-bola na aiza na aiza.
Dia nandeha izany. Raha atao jery todika izao, taorian'ny famerenana amin'ny laoniny ny neoliberal sy ny mpandala ny nentin-drazana nandritra ny am-polony taona maro, ny zava-drehetra nataon'ny New Deal dia toa tsy misy dikany, tsy azo atao raha tsy azo eritreretina. Ary marina fa tsy azo eritreretina ny New Deal raha tsy misy ny fihetsiketsehana mahery vaika manohitra ny kapitalista nandritra ny am-polony taona maro talohan'izay. Saingy ny zava-misy ihany koa dia ny New Deal no lasa porofo velona fa ny demokrasia sy ny kapitalisma dia afaka miara-miaina.
Ny demokrasia dia mety hanjaka amin'ny fanirian'ny kapitalisma indrindra, ny kapitalisma tsy misy famandrihana. Afaka manao izany tsy eo amin'ny fiainam-bahoaka ihany izy io fa na dia ao amin'ny faritra maizina sy manan-tompo amin'ny toeram-piasana indostrialy izay voarara tanteraka ny fitsabahan'ny vahoaka. Ny demokrasia kapitalista, ny demokrasia tantanan'ny fanjakana fehezin'ny lalàna sy ny fiahiana dia mamarana, na farafaharatsiny mametraka ao anatin'ny frizidera lalina, ny kolontsain'ny anti-kapitalisma. Ny fampanantenana ny fitovian-jo dia havotana amin'ny alalan'ny fomba fitsinjarana ny vola miditra sy amin'ny alalan'ny fanitarana ny fitoviana ara-dalàna eo anatrehan'ny lalàna.
Raha manahy momba ny fanararaotana indray mandeha ny razambentsika mpikomy, momba ny olana atrehin'ny "saranga mpamokatra" (mpiasa sy ny hafa), ny androntsika, noho ny ampahany amin'ny alchemy ny New Deal, dia mifantoka amin'ny fanjifana - ny fomba fitsinjarana ny ambim-bava. noho ny fomba famokarana azy.
Ny New Deal no fotoan'io tetezamita manan-tantara io. Io marimaritra iraisana io dia nifototra tamin'ny fitsanganan'ny kapitalisma tamin'ny maty izay toa krizy farany. Ny fiverenan'ny zanak'olombelona amin'io fampiasam-bola amin'ny kapitalisma nohavaozina io dia ny fiahiana ara-tsosialy sy ny demokrasia indostrialy, na dia teritery mafy aza.
Saingy io fifampiraharahana io dia maneho ny fahasahiranan'ny devoly izay niady tamin'ny firenena nandritra ny taranaka lasa. Manjaka ny kapitalisma, saingy lafo ny vidiny. Ny fiahiana ara-tsosialy sy ny demokrasia dia lafo. Ny kapitalisma, amin'ny farany ary ao anatin'ny toe-javatra ara-tantara niova, dia mitaky ny hamerenana ny volany. Raha ny marimaritra iraisana dia ny fiaretana ny fanerena ny mpiasa mba hihazonana ny rafitra mitombo; noho izany ny fampanantenana fiaraha-miasan'ny hetsiky ny mpiasa "hanandratra ny sambo rehetra", hanaiky, ho an'ny vondrom-piarahamonina manontolo mba hisarika ny Amazons amin'ny lamina vaovao.
Noho izany dia manenjika ny fiainam-bahoaka amin'izao fotoana izao ny New Deal. Mbola tsy voavaha ny fanontaniana tiana hovaliana - ny volanao na ny fiainanao.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome