Lani Guinier dia lasa anaram-pianakaviana tamin'ny 1993 rehefa notendren'i Bill Clinton ho lehiben'ny Diviziona Zon'ny Sivily ao amin'ny Departemantan'ny Fitsarana ary avy eo, noho ny faneren'ny mpandala ny nentin-drazana, dia nanaisotra ny fanendrena azy tsy nisy fihainoana fanamafisana. Guinier dia Profesora Bennett Boskey momba ny Lalàna ao amin'ny Oniversiten'i Harvard izay, tamin'ny 1998, izy no vehivavy mainty hoditra voalohany nitazona ny sekolin'ny lalàna.
Guinier dia nanoratra sy niara-nanoratra boky maro, anisan'izany ny The Miner's Canary: Enlisting Race, Resisting Power, Transforming Democracy (2002, miaraka amin'i Gerald Torres); ary Iza no mahafeno fepetra?: Forum Demaokrasia Vaovao momba ny Famoronana fahafahana mitovy amin'ny sekoly sy ny asa (2001).
Ny boky farany an'i Guinier, Meritocracy Inc.: Ahoana no nahatongavan'ny Harena Merit, ny kilasy lasa hazakazaka, ary ny fampianarana eny amin'ny oniversite dia lasa fanomezana avy amin'ny mahantra ho an'ny mpanankarena, dia havoaka amin'ny taona 2007. Tamin'ity fahavaratra lasa teo ity, nanolotra topimaso momba ny bokiny ho avy izy amin'ity tafatafa tamin'ny D&S intern Rebecca Parrish.
Rebecca Parrish: Inona no atao hoe meritokrasia? Inona no maha samy hafa ny fahatakarana mahazatra sy ny fomba fampiasanao ny teny ao amin'ny Meritocracy, Inc.?
Lani Guinier: Ny fahatakarana mahazatra momba ny meritocratie dia rafitra iray hanomezana na fanomezana vola kely ho an'ireo izay mendrika azy indrindra. Ny hevitra ao ambadiky ny meritokrasia dia ny hoe ny olona dia tokony hahatratra ny sata na hahatsapa ny fampanantenana ny fihetsehana ambony mifototra amin'ny talentany manokana na ny ezaka ataon'ny tsirairay. Izy io dia noheverina ho fandavana ny rafitra toy ny aristokrasia izay handova ny sata ara-tsosialy ny olona.
Lazaiko fa maro amin'ireo fepetra ampifandraisinay amin'ny talenta sy ny ezaka ataon'ny tsirairay no tsy mandrefy ny tsirairay amin'ny fitokanana fa mifanitsy amin'ireo trangan-javatra mifandray amin'ny aristokrasia; Ny antsointsika hoe talenta tsirairay dia tena fiasan'ny toerana ara-tsosialy na fahafahana azon'ilay olona avy amin'ny fianakaviana sy ny razambeny. Noho izany, na dia heverina ho demaokratika sy mitovitovy kokoa noho ny aristokrasia aza ilay rafitra antsointsika hoe "meritokrasia", dia mamokatra indray izay nokasainy hanesorana izany.
Michael Young, britanika sociologista, no namorona io teny io tamin'ny 1958 rehefa nanoratra tantara foronina momba ny siansa antsoina hoe The Rise of Meritocracy. Esoeso ilay boky izay nanehoany ny fiaraha-monina izay ahafahan'ny olona eo amin'ny fitondrana manara-dalàna ny sata mifehy azy amin'ny fampiasana ny "merit" ho toy ny voambolana ara-drariny ary izay ahafahan'ny hafa manapa-kevitra fa tsy hoe mahantra na navela fotsiny fa ho voaroaka.
RP: Ahoana no nahatonga anao ho liana tamin'ny fianarana meritokrasia tamin'ny voalohany?
LG: Lasa liana tamin'ny taona 1990 aho noho ny fijerena ny zava-bitan'ny vehivavy ao amin'ny sekolim-panjakana. Izaho sy ny mpianatra iray dia nanjary liana tamin'ny tsy fitovian'ny naoty azon'ny lehilahy sy ny vehivavy tao amin'ny sekolin'ny lalàna Ivy League. Niara-niasa tamin'i Michelle Fein sy Jean Belan izahay, nahita fa mpianatra lahy sy vavy no tonga miaraka amin'ny fahazoan-dàlana mitovy. Ny fahasamihafana kely dia ny vehivavy dia nirona niditra tamin'ny mari-pahaizana ambany kokoa ary ny lehilahy manana LSAT ambony.
Ny fiheverana tamin'izany fotoana izany dia ny fanomezan-dàlana ho avy dia naminavina ny fomba hataonao. Ny fiankinan-doha amin'ny zavatra toy ny LSAT dia nahafahan'ny tompon'andraikitra amin'ny sekolim-panjakana nilaza fa nanapa-kevitra ny hiditra amin'ny fahamendrehana izy ireo. Noho izany dia nilaza tamiko ny mpiara-miasa maromaro mba hijery ny isa LSAT satria natoky izy ireo fa mety hahita zavatra hanazavana ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny fampisehoana aho. Saingy hitanay fa, mahagaga, ny LSAT dia tena tsy dia misy dikany loatra amin'ny zava-bita ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy, fa ity marika "tanjona" izay mamaritra hoe iza no afaka mahazo fidirana dia tsy mahavita ny andraikiny.
Nanjary liana tamin'ny fianarana meritokrasia aho avy eo noho ny fanafihana nataon'ireo fotsy hoditra mahantra sy saranga mpiasa manohitra ny Affirmative Action. Niady hevitra ny olona fa nolavina tsy ho eo amin'ny toerany izy ireo satria olona tsy dia mahafeno fepetra no maka ny toerany. Nanomboka nanontany tena aho hoe inona no mamaritra hoe iza no mahafeno fepetra. Avy eo, arakaraky ny fikarohana nataoko no vao mainka nahatsikaritra aho fa ireo lazaina fa mari-pankasitrahana ireo dia tsy tena nifandray tamin'ny zava-bita ho avy tany amin'ny oniversite fa nifamatotra bebe kokoa tamin'ny haren'ny ray aman-drenin'ny mpangataka ary na dia ny raibe sy renibe aza. Nosoloin'ny sekoly ny mariky ny harena ho mendrika.
RP: Amin'ny maha-teoria momba ny demokrasia anao, ahoana no fomba itondranao ny olana momba ny fitoniana ara-panabeazana sy ny zava-bita tsy mitovy amin'ny manam-pahaizana hafa? Demaokratika ve ny andrim-pampianarana ankehitriny?
LG: Miorina amin'ny asan'ny manam-pahaizana maro hafa ny fomba fiasako. Mety hiitatra amin'izany na hanova ny fanantitranterana izany. Ohatra, maro ny olona miaro ny Action Affirmative noho ny fisian'ny fepetra maromaro momba ny fahamendrehana ary ny fitondrana mpianatra isan-karazany any an-tsekoly dia hahasoa ny tontolo fianarana. Ny olana amin'ity tohan-kevitra ity dia ny fametrahana ny fahasamihafana ho toy ny fanoheran'ny fahamendrehana. Ary, tsy matanjaka loatra ny tohan-kevitra hanoherana ny finoana ny "merit" ho toy ny fomba mitovitovy sy demokratika amin'ny fizarana ireo loharanon-karena vitsy. Miady hevitra aho fa misy lesoka fototra amin'ny fiankinan-doha tafahoatra amin'ireo tondro lazaina ho tanjona amin'ny fahamendrehana ireo. Ity fomba fiasa ity dia mametraka ny mahantra sy ny olona miloko ho olana fa tsy manakorontana ny fomba fandrefesana ny fahamendrehana amin'ny voalohany.
RP: Afaka miresaka momba ny fianarana Harvard sy Michigan ve ianao?
LG: Ny Anjerimanontolon'i Harvard dia nanao fandalinana nifototra tamin'ireo nahazo diplaoma Harvard telopolo nandritra ny telopolo taona. Tian'izy ireo ho fantatra hoe iza amin'ireo mpianatra no mety hanome ohatra ireo zavatra tena sarobidy indrindra amin'ny Harvard: manao tsara ara-bola, manana asa mahafa-po ary mandray anjara amin'ny fiaraha-monina (indrindra amin'ny endrika fanomezana ho an'ny Harvard). Ny fari-piadidiana roa izay naminavina indrindra hoe iza amin'ireo mpianatra no hahatratra ireo fepetra ireo dia ny naoty SAT ambany sy ny fiaviana manga.
Io fandinihana io dia narahin'ny iray tao amin'ny Sekoly Lalàna ao amin'ny Oniversiten'i Michigan izay nahita fa ireo izay mety ho tsara ara-bola, mitazona asa mahafa-po, ary mandray anjara amin'ny fiaraha-monina, dia mpianatra mainty hoditra sy Latino izay nekena araka ny Action Affirmative. Mifanohitra amin'izany, ireo izay manana naoty LSAT ambony indrindra dia kely indrindra amin'ny fanoroana ireo mpisolovava tanora kokoa, manao asa pro-bono, mipetraka amin'ny biraom-piarahamonina, sns.
Noho izany, ny fampiasana ireo antsoina hoe "mesures de merit" toy ny fitsapana manara-penitra dia mihemotra amin'ny toeram-pampianarana ambony eto amintsika ary manakana ny lalana mankany amin'ny fiarahamonina demokratika kokoa.
RP: Antsoinao ho fanomezana avy amin'ny mahantra mankany amin'ny mpanankarena ny fampianarana eny amin'ny oniversite.
LG: Anthony Carnevaly dia nanao izany fanambarana izany fony izy filoha lefitry ny Service Testing Educational. Nanao fanadihadiana tamin'ny 146 amin'ireo kolejy sy oniversite mifantina indrindra izy ary nahita fa ny 74%-n'ny mpianatra dia avy amin'ny 25% ambony indrindra amin'ny sehatra ara-tsosialy sy ara-toekarena. Ny 3% ihany no avy amin'ny quartile ambany indrindra ary 10% (izay 3% miampy 7%) no avy amin'ny antsasany ambany. Midika izany fa ny 50%-n'ny olona ao amin'ny firenena dia manome hetra lehibe ho an'ny fanjakana sy federaly ho an'ny andrim-panjakana sy tsy miankina na dia anisan'ireo mahantra indrindra aza izy ireo ary voahilika amin'ny fahafahana.
RP: Ao amin'ny Meritocracy Inc., hijery ny fifandraisana misy eo amin'ny saranga sy ny firazanana ianao amin'ny fandrafetana ny fiarahamonina amerikana. Inona no hevitra azonao omena momba ny fifandraisan'izy ireo? Ahoana no fomba eritreretintsika momba ny saranga sy ny firazanana amin'ny ezaka ataontsika amin'ny fanalefahana ny fampianarana ambony?
LG: Ny hevitra arosoko dia ny hoe amin'ny lafiny maro ny hazakazaka dia ampiasaina ho fijoroana ho an'ny kilasy. Tsy milaza aho hoe coterminous ny firazanana sy ny saranga fa ny olona mijery ny hazakazaka dia mahita ny hazakazaka satria hita be fa tsy mahita kilasy.
RP: Afaka manome ohatra ve ianao?
LG: Tany Arkansas tamin'ny 1957 dia nirotaka ny fotsy hoditra satria ny Sekoly Ambony Afovoany tao Little Rock dia nesorina tamin'ny mpianatra mainty saranga antonony voafidy tsara. Nalefa tamin'ny fahitalavi-pirenena ny hatezerana sy ny fankahalana ary tsy maintsy nandefa ny zandarimariam-pirenena ny filoha Eisenhower mba hahazoana antoka fa hahazo fanabeazana ny mainty hoditra. Ny tsy fantatry ny ankamaroan'ny olona dia tamin'ny fotoana nanorenan'ireo mpitarika ny tanànan'i Little Rock ny fandrodanana ny Avo Afovoany, dia nanorina sy nanokatra sekoly ambaratonga faharoa vaovao izy ireo izay mipetraka ao amin'ny faritra misy ny zanakalahy sy zanakavavin'ny dokotera sy ny mpisolovava.
Niditra an-keriny ny mainty hoditra tamin'ny fotoana nivoahan'ny fotsy hoditra ambony ka anisan'ny nahatonga ny fanoherana mafy izany; nisy ny fahatsapana teo amin'ireo fotsy hoditra mpiasa izay nijanona fa very ny fahafahany mivoatra noho ny tsy fahafahan'izy ireo miray amin'ny saranga antonony sy ambony intsony.Taloha dia sekoly ambony roa ihany no tao Little Rock, fotsy ny iray ary mainty ny iray. Noho izany, ny Central High dia navahana araka ny hazakazaka ary nampidirina tamin'ny kilasy. Ankehitriny ny Central dia nampidirina tamin'ny hazakazaka ary natokana ho an'ny kilasy.
Nanao antsafa tamin'ireo fotsy hoditra nahazo diplaoma tao amin'ny Central High i Beth Roy, telopolo taona taty aoriana [ho an'ny bokiny Bitters in the Honey] ary nanapa-kevitra fa maro amin'izy ireo no mbola manome tsiny ny mainty hoditra noho ny tsy fahombiazan'ny tenany sy ny zanany mba hahazoana fiarovana azo antoka amin'ny fomba fiaina antonony. Mihevitra izy ireo fa ny American Dream dia nanana fahafahana manokana ho azy ireo tamin'ny alàlan'ny fampanantenany fa raha miasa mafy sy milalao amin'ny fitsipika ianao dia hahomby. Ny olana amin'ny American Dream dia tsy manome fanazavana momba ny tsy fahombiazana afa-tsy hoe mendrika ny anjaranao amin'ny fiainana ianao ary raha tsy mahomby ianao dia tsy maintsy misy zavatra tsy mety aminao. Maro ny olona vonona tanteraka hino fa ny fahombiazana dia ny tsirairay nefa tsy te hieritreritra ny tsy fahombiazana amin'ny maha-olona azy ary tsy misy te hino fa mendrika ny tsy fahombiazana izy ireo. Hitan’izy ireo àry fa osilahy iray ary osilahy mora azo tamin’ity raharaha ity ny mainty hoditra. Na dia telopolo taona taty aoriana aza, nilaza ireo fotsy hoditra nahazo diplaoma tao amin'ny Central High fa nangalatra ny American Dream ny mainty hoditra.
Na dia hita be aza ny fampidirana an'i Central, ny tranoben'ny Hall High dia nafenina ihany – mbola tsy fantatry ny ankamaroan'ny olona izany. Ireo fotsy mpanankarena dia afaka nandositra tamin'ny fananganana Hall High satria ny mainty hoditra dia natao ho osilahy.
RP: Nanoratra momba ny drafitra folo isan-jato Texas ao amin'ny The Miner's Canary ianao sy Gerald Torres. Ahoana no ifandraisan'izany amin'izany?
LG: Sheryl Hopwood dia vehivavy sarangan'ny mpiasa fotsy izay nanao fangatahana tao amin'ny Sekolin'ny Lalàna ao amin'ny Oniversiten'i Texas ary nolavina ny fidirana. Tamin'ny 1996, nitory ny anjerimanontolo noho ny fanavakavahana ara-poko izy, ary nilaza fa ny mainty hoditra sy Latinos tsy dia mahay loatra no nandray ny toerany. Sivy amby telopolo taona taorian'ny Central dia nitory tany amin'ny tribonaly ary avy eo tao amin'ny boriborintany fahadimy izy ary nandresy, saingy ny olana tamin'ny famakafakana nataon'ny fitsarana dia ny tsy nijeren'izy ireo tao ambadiky ny filazan'ny sekoly fa ny slot rehetra, afa-tsy ireo nomena tamin'ny alàlan'ny Affirmative Action. , nozaraina araka ny fahamendrehana.
Raha ny marina dia hita fa ny raikipohy manokana an'ny sekoly hamaritana ny fahamendrehana dia tsy mahazo tombony amin'i Sheryl Hopwood. Nandeha tany amin'ny kolejy vondrom-piarahamonina izy ary ny Lalàna ao amin'ny Oniversiten'i Texas dia nandanja ny naoty LSAT niaraka tamin'ny an'ireo mpangataka hafa avy amin'ny sekoliny sy ny taom-pianarana. Satria nisarika ny sarangan'ny mpiasa ny kolejy fiaraha-monina misy azy, ny naotin'ny LSAT an'i Hopwood manokana dia navesatra ratsy. Noho izany dia nihena ny fahafahan'i Hopwood hanatrika ny Anjerimanontolon'i Texas noho ny sarangany fa tsy noho ny firazananany.
Taorian'ny didim-pitsarana nankasitraka an'i Hopwood, dia nanapa-kevitra ny vondron'ny mpanao lalàna sy ny olom-pirenena voakasika fa tsy hiverina amin'ny fakany ny Anjerimanontolon'i Texas. Nanomboka nanadihady ny mponina tao amin'ny sekoly ambaratonga faharoa ao amin'ny Oniversiten'i Texas izy ireo ary nahita fa ny 75% ny mpianatra nanaiky araka ny "merit" dia avy amin'ny 10% amin'ny lisea ao amin'ny fanjakana ihany. Ireo sekoly ireo dia nirona ho any ambanivohitra, fotsy, ary saranga antonony na ambony. Ny lojikan'izy ireo dia ny hoe raha heverina ho sekoly manan-danja ny Oniversiten'i Texas ary toerana hisintonana ireo mpitarika ny fanjakana, dia tokony ho afaka miditra ho azy ny 10%-n'ny mpianatra avy amin'ny lisea tsirairay ao amin'ny fanjakana. Noho izany dia nolanian'ny mpanao lalàna ny drafitra folo isan-jato Texas ary nosoniavin'ny governora Bush ho lalàna izany.
Niainga tamin’ny fiahiahiana ny fahasamihafan’ny firazanana izany rehetra izany saingy hita fa ny kilasy ihany koa no fototry. Lany ihany ilay lalàna tamin'ny farany satria nifidy ny lalàna ny mpanao lalàna repoblikana mpandala ny nentin-drazana rehefa fantany fa tsy nisy na dia iray aza tamin'ireo mpifidy azy, izay fotsy hoditra sy mahantra na saranga mpiasa, no noraisina tamin'ny tsingerina teo aloha. Noho izany, ny fenitra "meritocratic" dia nanakana ny fotsy hoditra mahantra sy mpiasa, indrindra fa ny mahantra ambanivohitra. Betsaka ny olona nanahy fa raha nesorina ho marika ny isa SAT dia hidina ny naoty. Na izany aza, ireo izay niditra araka ny drafitra Folo isan-jato dia nanana naoty ambony kokoa tamin'ny taona voalohany.
RP : Efa nolazainao teo aloha fa atao fandokafana ny hazakazaka.
LG: Ny hazakazaka dia nampiasaina ho fandokafana ho an'ny kilasy, nitarika ny sarangan'ny mpiasa sy ny fotsy hoditra mahantra hanohitra ny Action Affirmative, ary hanohitra ny fampidirana ny Central High School. Raha ny marina, ny fenitra meritocratic, izay manome vahana ny mpanankarena, dia nanakana azy ireo tsy hivoaka. Matetika loatra, ny fotsy hoditra mahantra sy miasa dia vonona ny hametraka ny anjarany miaraka amin'ny saranga ambony sy ny saranga antonony satria ny saranga dia tazonina ary ny hazakazaka dia tena hita maso. Mihevitra ny olona fa raha misy mahavita, raha mahavita ireo fotsy hoditra hafa ireo, dia afaka ihany koa izy ireo satria ny fahamendrehana dia milaza fa momba ny olona miasa tsy misy fiheverana ny toe-javatra iainany.
RP : Inona ary ny toe-piainan’ireo mpianatry ny loko manatrika ny oniversite ambony?
LG: Maro amin'ireo mpianatra nekena tamin'ny alalan'ny Action Affirmative no tsy mitovy amin'ireo nekena tamin'ny alàlan'ny fenitra mahazatra momba ny fahamendrehana satria ny sekoly dia manolo-tena amin'ny laharana isan-taona amin'ny US News and World Report izay mametraka ny andrim-pampianarana araka ny naotin'ny fanadinana manara-penitra ataon'ny mpianatra.
Ao amin'ny sekolin'ny Ivy League, ny isan-jaton'ny Latinos sy ny mainty hoditra dia teraka avy any ivelany ary tsy mitovy amin'ny vondrom-piarahamonina misy loko teraka tany Etazonia. Tsy miady hevitra aho fa tsy tokony hiditra amin'ny andrim-panjakana amerikana ny mpianatra iraisam-pirenena. Zava-dehibe anefa fa raha tamin'ny taona 70 sy 80, ny mainty sy ny Latinos niditra tamin'ny alalan'ny Affirmative Action dia tonga avy amin'ny vondrom-piarahamonina mahantra amerikana ary nafana fo tamin'ny fiverenana tany amin'ireo vondrom-piarahamonina ireo ary nanandratra rehefa niakatra izy ireo. Amin'izao fotoana izao, ny sekoly dia miahiahy bebe kokoa amin'ny fanekena ireo olona manana naoty SAT avo lenta izay hanatsara ny toerany noho ny fandraisana mpitarika. Miova ny fanabeazana avy amin'ny fotoana ahafahan'ny mpianatra mikaroka sy mivoatra mankany amin'ny andrim-panjakana izay lanin'ny filaharana. Ny fanabeazana dia lasa manome mari-pankasitrahana hahazoana asa be karama fa tsy manofana olona ho amin'ny demokrasia miroborobo.
Rebecca Parrish dia mpiasan'ny Dollars & Sense tamin'ny fahavaratry ny taona 2005.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome